장음표시 사용
171쪽
Iudaei ad quos Stephanus dicebat Act o. r. Duri ceruice & in circucisi cordibus, vos semper spiritui sancto restitistis. Sic & Haeresiarchae cor habent lapideum Minduratum, ut agnitam etiam veritatem oppugnent.
Fideles quoque secundum carnem viventem in cordibus suis congregatam habent superbiam,inuidiam, odium, auaritiam inobedientiam, adullierium, iscordiam .iram, blasphemiam & c. Scindi igitur oportet corda gladio verbi diuini. Hebr. . Vivus est sermo Dei & emco,d penetrabilior omni gladio ancipiti, & pertingens usque ad diuisionem anime ac spiritus, Compagum quoque ac medullaru&c. De quoe& Christus Mat. i αNon Veni mittere pacem, sed gladium. Exponit illud Lucas cap. ia & vocat Separationum. Vult enim Christus suos fideles segregari a peccatis ne Veniant in peccatorum profundum ac tunc poenitentiam seu conuersionem contemnant. Nam si mutaro
potest Mihi ops pellem suam &c.& Vos poteritis benefacere,cuin didiceritis malum Hier. 33. Nolite obdurare corda vestra,inquit David.Tales iram Dei sibi thesaurizant, propter duritia
. Quo autem modo fideles gladioinstructi e
se debeant, habemus in figura et . Esdrae Anae indificatione Hierusalem una manu aedificabat,& altera gladium ferebant aduersus hostes: Sic& nos super fundamentum Christum aedifica bimus aurum , argentum, lapides preciosos t. - Cori
172쪽
corin 3. sed praeter hoc ad manum habebimus gladium verbi Dei, Ephes. 6. eo te tutaberis ad- mersus superbiam, immundiciem, inobedientiam &c. dissolue etiam gladio colligationes et inpietatis, solue fasciculos deprimentes, Efa-- 8. Scinditur porro illud, quod violenterdiu iavlitur Sic ubi dicit Propheta, scindite corda vestra, significatur, qtrod vim nobis inferre debe
amus , ad superandas& expurgandas carnales& prauas voluptates. Regnum enim caelorum vim patitur,dc violenti rapiunt illud. Conten- 3aduh. itidi te mirare per angusta portam: abnegate Vos L M 3. metipsos,tollite crucem vestram,abdicatis caria ''nis voluptatibus, Ut destruatur corpus peccata: veri enim Christiani crucisgunt carnem suam . cum concupiscent Simis Hunc gladi; in una docet& Christus. Matth. , 8. Si manus vel Des candalizat te abscinde ea&c. Si amici temporaria bona &c. remorantiit te ab ingressu regni Dei, proijce eos a te. Melius est sineamicis, pauperem intrare in regnucoelorum quam cum multis mundanis seu camnalibus amicis,& amplis diuitiis mitti in gehetiam ignis. Latius nunc declarat propheta, quamobredid Deum conuerti debeamus. Conuertimini ad dominum Deum vestru : quia benignus &misericors est patiens& mul- mi sericordi ae, &ptiestabilis super malicia. Ohomo, inquit Paulus, an diuitias bonita- Ram.2.tis eius & patientiae & longanimitatis conte
nis, ignorans quoniam bςnignitas Dei ad poe-
173쪽
nitentiam te adducit φ Quomodo autem exigiemus iram Dei,si neglexerimus tantam salutem y Heb. 2.
Monemur quoque in his Verbis, ut locu d mus diuinae commotioni. Dicit enim Conue timini ad me. Nisi Deus hominem gratia pro ueniente dotasset, non clamaret,conuertimini ad me, eoque peccator flagitiosq&im poenitetivitae suae nulla excusiatione praetendere potesti Quid est dicere,conuertimini, si non habeae homo liberum arbitrium ' Deus qui creauit te sine te, inquit Augustinus,non iustificabit te sine te. A peri igitur gratiae praeuenien ti,quae purus at ante ostium tuu , noli tua reclamatione spiritum sanctum cotristare, nec desis gratiae Dei. Ne in vacuum accipias gratiam Sei, sed coue
timini ad dominii Deu vestru, ad pastorem M
episcopum animarum Vestrarum,ad rege cael
stem a quo per peccatu profugistis,reuertimini ad pugnam, laborate sicut fideles ministri fessu Christi,agite poenitentiam, & non nocebit vobis peccatum, sed dominus illud virtute&estiacientia facramentorum clementer operiet.
Qtiam uis autem Paulus dicat Rom. s. Non est volentis neque currentis , sed Dei miserentis, requirit tamen a nobis Deus in Scripturis , VeVelimus,curramus quaeramus, pulsemus & petamus. Vis fantis fieri 'Dan. s. Si volueritis, Scaudieritis me. bona terra comedetis. Esaiae. s. Et David: nolite,inquit, obdurare corda vestra. Ffal. 22. terra pax hominibus bonae voluntatis. Lucie et . Quaerite &inuenietis, pulsate Scaperietur vobis petite dc acci pietis.Luca ι i.
174쪽
Vt autem corrupta nostra voluntas mutetur, Uracteia ut bonu velle, seu' expetere incipiam' aut bona voluntatem thabeamus ad volendum. curren- Eu, petendum,pulsandu etc. id demum nostra-
rum virium non est , sed operis & gratiae Dei, qua nostra voluntatem privum it, & mouet ad bonii De hoc dicit Christus Ioa. b. Nemo venit ad me, nisi pater meus traxeri t eum. & Paul iis lPhilip. a. Deus est qui operatur in vobis&vellevi perficere, pro bona voluntate. 2.cor. 3.Su D scietia nostra ex Deo est, ELa. 2b. Domine om-mia opera operatus es nobis. Sic velle & currere non est nostrum, sed prieuenientis gratiae. Nostrum autem est, diuinae comotioni con- sen tire, am De sic velle & currere, etia est nostru. ad quod exhortantur nos scripturi. Paulus in
ult. I. Cor. 9.Sic currite ut comprehendatis,&2.Tim. .cursim consummaui Psal. 1 8. viam mandatoria tuorum cucurri .Heb. 1 2. per patie- 'etiam curramus ad propolim nobis certamen. JConuertimini igitur ad dominii Deu vestru, quia benignus est & misericors. No est seuerus in peccatores,qui ex corde gratiam ipsius expeta * tunt: est enim pater misericordiarum&Deus Σὰὸι totius con solationis, lenis & benignus Pater, Mart. t a. Ecce rex tuus venit tibi mansuetus. Si confiteamur peccata nostra fidelis est & iustus,ut remittat nobis peccata nostra. l. IOan. s.
Dominus Deus vester benignus est & misericors,&non auertet facia suam a vobis, si reuersi fueritis ad eum. a. Para. 3o. Hanc suam benig-
nitate large ad modii exibuit filio prodigo, ad Consolatione nostra. Lucae i I .Talis benignitas
175쪽
nos commoueret ad poenitentiam. Rom. j. . Misericors. Paterne nobis condolet, miseree eum nostret miseriae, quod dispergimur si ut oues non habentes pastorem Matth. 9. Diues est in misericordia & sauciis nobis ac vulneratis Non obliuiscitur misericordi sui in ira sua. Non vult mortem peccatoris, sed Vt conuerta tur&vivat. Ezech. 18. Ex misericordia sua omnem nobis culpam ignoscit,& salvos facit.Tit. 3. Exaudiam dicii Deus Exo. 2α.)quia misericors sum.Scio, inquit lonas ca. .quia tu Deus clemes & misericors es. Ipse est propitiatio pro peccatis nostris, & magna est apud dominum misericordia. Υsal. sa'. &Psal. 77. Deus mis ricors est & propitius. Patiens.No est properus aut festinus ad vin- dictam expectat, ut misereatur nostri,Trenor. 3. Suntque Dei misericordiae quod non sumus. consumpti. Patiens est erga nos Fiat. 8 s. i Non venit in mundum accusare, sed saluare. Ioan. s. Multae misericordie.Peccatorum nostrorum numerus & magnitudo requirut & egent m gna misericordia. Tale exposcit David in m
gnis patrati adulterii & homicidii peccatis, di
cens Miserere mei Deus secundum magna misericordiam tuam. Remittit poenitenti decem millia talenta. Hoc Esaias 3 .cap.appellat mi serationes magnas. Magna eius misericordia
apparet , quod Deus filium suum humanam
natu-ptiebet falutarem & efficacem Sacramentorum suorum medicinam. Dat filijs suis panem verbi Deirconsolatur nos in omni tentatione.
176쪽
h libra assumere,& pro nobis in cruce mori v
. Praestabilis stiper malicia.No'n continubpunit ubi commeremur. Diu ad hominum peccata con tuet,donec puniat,oc lento gradu diuina procedit vindicta: Conniuebat ad maliciam temporibus Noe circiter centum Viginti annis, . donec veniret diluuiu Geneci. Mittebat Moy sen & Aaron ad Fharaonem, priusquam inrubro mari eum submergeret. Exod. i . Moniti
prius erant Sodomitae per Loth, quam isnis in eos ingrueret.Cenes 1 ρ. Iudaeis fidem diu anthpnedicarunt Apostoli, quam immani vindicta ipsos inuaderent Titus&Vespasiatius. Videmus & hodie Germanos ab unitate fidei catholicet recedere ac detestabili ter deficere, fa-Cramenta con tenere,verbu Dei falsare, in omni petulantia ac rebellione vivere aduersus Deum di legitima potestatem. Ad hanc tame peruica uiam Deus triginta quatuor annis hucusq; coniuet. Tempus esset nos ad Christiana Arca &obedientia reuerti antequam horribilis Dei iranos p Dccuparet, qui tandem hyreses non sinit inultas. Furor fit laesa si pius patientia. Acritersatis virga sua nos quandoque corri pit , necdum tamen illud sulti nem us animad- uertere , quod scilicet nec fortunae nec falutis quicqua ex erronea doctrina proueniat: rustici m. ruis. illud mediocriter persenserunt. Viderut Smal- m eatirta caldici , & in postremo eoque atroci tumultu rari plurimi ceciderunt. Aperite quaeso oculos&
considerate cur Deus xanto tempore vos di L.
simulet. Scitis nullam esse penes Vos fidei uni-
177쪽
tatem,sied varias sectas, dissonas consessilone , pugnantia statuta, disparem doctrinam. Integer & cordatus qui vel scintillam fidei habeat, animadrierteret, hanc non esse genuinam fidZ, quς tam di sicordes acerbos,seditiosiss&perniciosos fructus producit. . si Sustinete doceri, o fideles, satis tumultuatu, quiescite agere peruerse, disicite benefacere: te-Puς breue eit,ne tardetis conuerti ad Deum, Mne differatis illud de die in diem: Subito enim veniet ira illius, & in tempore vindictae disperdet te, ne sieq uaris in fortitudine tua concupincentiam cordis tui: ne dixeris peccaui & quid mihi accidit triste' Altisisimus enim est patiens redditor. Et ne dicas,Mi seratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebitur. Misericordia enim & ira ab illo citi, pro-Σimant , & in peccatores respicit ira illius
Hinc disicimus uti misericordia&longaniamitate Dei ad emendationem non ad carnis Incentiam de qua Ecc. 8, Quia non profertur cito contra malos siententia absque timore ullo filii hominum perpetran t mala. I Ilud porrδ valde cosolatorium est, quod praestabilis est Deus su- per malicia. Vocat adhuc nos ad horam undeclinam, stercorat ficum adhuc anno ; ut faciat fructum. Lucae r 3.Cogito pacem, Recipit nos. Hier. R. quando agimus poenitentia.Hoc est vere Euagelicum oleum, quod Melis & Propheticus di spe sator Ioel vulnerato infundit,ne poenitentiam agentes desperent aut pusillianimes reddantur,prout accidit Cain, dicenti: Maioz
178쪽
in iniquitas mea quam ut veniam mereat. Et siems Iudas Ischariot dissidens de misericordia Dei, laqueo se suspendit.
Facile sustinet Satha, ut peccata tua consideres, imo regerit in memoria peccata&propo- nil in extremis, non Ut poenitentiam agas, Mgratiam benefico & clementi Seruatore tuo Iesu Christo implores sed ut a Deo profugias,ac desperes ad mortem aeternam. Quamobrem silmite in necessitate anchoram spei in Deum vitium , qui nullum Vnquam peccatorem paenitentiam agentem derelinquit, quod videre est in Dalild, Petri Magdalena, latrone in cruce etc. qui omnes nobis praebent exemplum
poenitetiet & spei in dominum Deum. Clamate cum David. Ne derelinquas me Deus usque in senectam & senium. Ne proiicias me in tempore senectutis , cum defecerit Virtus mea, ne derelinquas me. Beneplacitum est domino super dimentes eum , dc in eis qui sperant supelmisericordia eius. Psal. ι .Quamuis autem peccator per Prophetam Ioel admoneatur ad poenitetia , quia benignit,
misericordem. patietem,etc. Deum habeamus, docetur tamen praeterea salutem suam cum metu & tremore operari.Τhili p. 2.
si uis scit si conuerratur,et ignoscat Deus striam quat poni si benedicitis nem. Quasi dicat Propheta. Hortor Vos ad poenitentiam, quoniam scio Deum ineffabiliter benignum esse& misericordem e verum quia di--i
179쪽
semper erit in P ro timore. Haub. .
iudiciorum illius pervestigare nequimus , eriamus potius in timore Dei . quam arrogatem de temerariam securitatem nobis promittamus. Sic fecerunt Niniuit . Crediderut in Deum,&verbis Ionae, ieiunaveruntia conuersi sunt avia sua mala,dicentes: Quis scit si conuertatur&ignoscat Deus, &re uetatura furore irae suae& non peribimus Et vidit Deus opeta eorum quia conuersi sunt de via sua mala & mi sertus est Deus siti per malicia quam locutus fuerat ut faceret eis,& non fecit. Ionae 3. Porro ut fidelis operetur bonum, & nihilo-
secius timeat. idipium facit Spiritus sanctus, qui interne docet humilitate & paupertatem Spiritus , &ita intestimonio conscientiae gloriari, ut nihilominus semper peccatorem se Minutilem seruum agnoscat, ne similis fiat illi pharis o qui per iactantiam & philautia tan qua iniustus a Deo reiectus est. Luc: 18. Non est probatus, inquit Apostolus qui seipsum com*dat: sed quem Deus commendat. 2. Cor. ι O.
Eiusmodi timore habuit Paulus inquiens, et . Cor. q. Nihil mihi coscius sum, sed no in hoe iustificatus sum: qui aute iudicat me dominus est. Quasi dicat Paulus , praedicandi munus pro virili exequor, nec ullius indulgentiae mihi co-scius sum,attamen haud talem me vendito,qui sine vitio sim, &iustus: Deus enim, cui nihil absconditum, forte quid in me quod sibi displicet nouit,quod ego non cognosco. Dominus L. gitur meus est iudex qui scrutatur renes & cor, qui etiam in angelis suis reperit prauitatem.
180쪽
acceptus Deo , attamen orat Deum Psal. 3 et i Ne intres in iudicium eum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis vivens. Sic humiliarunt se amici Dei. Abraham indi- Gmafit gnum se agnoscebat, qui cum Deo loqueretur. Hieremias puerum se nominat, nescientemio. Hor. I. qui. Maria Dei mater ancilla domini se appel- 'lat. Petrus orat, exi a me quia homo peccatur Eus L. sum domine. Centurio indignum se aestimat, sub cuius tectum dominus intrare debeat. Io-
annes baptista apud Iordanum viso domino pertimescit,inquiens.Ego a te debeo baptizari& tu venis ad me ' Mat. 3. Sic timent timore filiali pii Christiani etiam iuste& sancte viventes , ut ex humilitate dicant:2 omine dimitte nobis debita nostra: Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, mentimur. Seruus sum inutilis,ad nihilum redactus sum & nesciui. Psa. a. S penumero etia . se immiscet operibus sanctis vana laetitia , aut tristitia, aut pigritia, aut secreta quaeda sipe bia. Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam. Et spiritus quidem promptus est,caro autem infirma. Quocirca perfectorum vera iusticia est, ut nunq ua arbitrentur se perfectos, imo quo iustiores fuerint, eo humilius de se serientes, longe se a iusticia abesse existiment. Nadum de eo quod habere se prs sumunt, inanitersu per se efferuntur, etiam hoc quod habebant euanesicit. v Magnam certitudine salutis quis consequi-. . tur qui bona aliorum , & mala sua crebre, intuens, sie damnare reliquos iustificare solqt... Μ 3 Eiu G.