장음표시 사용
231쪽
. bpprobrium. Re prirne 6 Domine,Tyrannos ee Sectas, ne populo tuo Christiano dominentur. ne imia sem sua truculentiam sanguine tan- .
.Reg. zo. ctorum quorum ex alient. Da pacem S. Verita- .
te m. in diebus nostris. Mentento Domine promistionum tuarurn,&ab ovili Ecclesiae tuae sq-Uos&sanguin)rios Luposabarce, qui nihil liud quaerunt, quam iugulare& perdere, disse
dia ac discordias eXcitare Ioan . IO.
Si Grieci hoc pacto posito fastu,& vita flagitiosa in melius mutata , ad Deum clamassen Turcis a Deo in opprobrium dati non fuissent Quonia porro videmus Deum propterPeci cata nostra si iamlatores seu hypocrytas, qvi conantur nos in ignominiam pricipitare Sc S cramentis spoliare, deprauando verbo Dei,iracunde permittere ita ut maiores frequentioresque errores ac dissidia nunquam fuerint in Germania quam hac nostratςmpestate, ut illa μ domini verba se prodant. Vnumquodque regonum in se diuisum desbiabitur:& quemadmodum scriptum est: Regnum a gente in gentem transfertur propter inuisticias&iniurias&di- Uersos dolos. Eccl..; o. Idcirco humili corde in caelum clamabimus. o domine, ne haereditatet tuam per errores , factione &dissoluta vitam des in opprobrium. Nam ubicunque Vel error .. est vel hqresis bi gratiam sua subtrahit Deus: - ubi autem gratiam iii btrahit, ibi sequitur igno- , minia coram Deo S mundo. P etatum δε inf0ςix ' facerdotes cu omni populo ad Seu tisti: m. clamabunt, ne plebem suadet in opprobrium
per p*ccatum, id est, ne peccent. Ignominia
232쪽
enim sequitur peccatum. Psal. 2 . Confundanis tur omnes iniqua agentes. Furtu sequitur crux:
adulterium infamis illa de probrosa lapiduri circungestatio: homicidium gladius &c. Si patrem offendat filius,nudatum eu flagellar. Proinde oradum esset. Custodi domine Sc conserua populum tuum, i ne peccent, ne dentur in opprobrium in ira tua. Ne inducas nos in tentationem,libera nos a malo, ne coram te pude- fiamus in aduentu tuo: omnes enim qui te derelinquunt, inquit Hiere natas, cap./7.confundentur: recedentes a te in terra scribentur. Moneat vos populus Israeliticus, qui saepenumero peccatorum ergo opprobriu sustinuit. Ia stabant munitam ac facrosanctam ciuitatem amplum & magnificum templum planeque tutos se existimabant, dicentes, se esse cadi nes in lebete. Tanclem vero summa cum turpi: tudine captiui abducuntur in Babylonjam. Postulabat carnes & dabat eis Deus contu nicum multitudinem.Quinimo adhuc carnes erant in dentibus eorum, &ecce furor domini concitatus est in eos. Exod. ι 6. Psalm. 377.
Murmurabat populus aduersus Moysen &Aaronem, quod terra Core, Datha & Abyron, cum 2 o. Viris absorbuisset, & egressa est ira a Domino in populum, &Vastauit incendium quatuordecim millia hominum & septingen
Volebant regredi in Egyptum.&misit Dominus ignitos serpentes,ad quoru plagδε son ciderunt plurimi. Numer. a D
233쪽
Sedechias cum quadringentis pseudopri phetis, promittebant Achas Regi Israel,&Iosaphat Regi Iuda ipsos victoria potituros in Ramoth Galaad, tametsi contrarium eis ominabatur Michaeas: illi autem profecti sunt Scceciderunt. 3. Reg. 2 2.
Dauid i perbia elatus exercitum situm numerari madabat: Deus vero dedit illum in o lsrobriu Vt triduo morerentur septuaginta milia Virorum. 2.Reg. 2 . Superbi Tabylonii turrim aedificare constituebant, cuius culme pertingeret ad coelum. Et confudit Deus linguam eorum ita ut uno lignum postulante, alter porrigeret saxum etc. Genesi I. Speciosus ille angelus Lucifer solium suum super astra Dei exaltare moliebatur & similis esse alti ssimo, & transformatus in Satana, d turbatus est in gehennam Esaiae s . Lucae io. Diues ille Euangelicus statuit requiescere,coedere,bibere epulari,& venisit daemones nocte&repetunt animam illius. Lucae 32. Filia Istrael numeroso frequenter exercitu feruntur in hostes, putantes adepturos se victoriam, & dantur in opprobrium dc in fuga vertuntur ab hostibus Iosue 7. Sic si de pace aut fidei unitate pertractemus. ει latet in cordibus nostris carnis licentia, aut alieni appetentia, nihil essicimus aliud, quam ut insipientia nostra manifesta fiat uniuerso
Si mouendum est bellum in Turcam nomi
nis Christiani hostem nostro quidem in sensub , fortes
234쪽
fortes sumus & animosi, Caeterum quia in cordibus nostris est perfidia, meditamur defectionem ab obedientia Ecclesiae, planeque sumus immersi superbiae, auaritiae, priuato quaestui, blasphemiis,commessationibus,immunditiis. aleae etc. multoties hanc ignominiam a Turcis referimus,ut ad postremum usque symbolivr- 'geatur eXolutio.
Eoque ex cordibus prius esset profligandus Turca armis lucis, & quidem illi potissimum
Turcae, qui falsia doctrina interficiunt anima: tum siquidem Deus haereditatem suam ab Op- probrio conseruaret , & Victoriam clementercocederet. Si vero criminose vivere pergamus, negligentes poenitentiam,non est q uod triumphu aut gloriam a Deo speremus. Proli. 1 8. Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit: sed sequitur eum ignominia& opprobrium. Quando autem temporaria ignominia,qua persaepe Deus peccatorem incurrere permittit de quo David Psal. 8 a. imple facies eorum ignominia,& quaerent nomen tuum nos ad poenitentiam non allicit aut commouet: &si in i Sacramentali confessione voluntarie nos non pudefaciamus ad aeternam gloriam, & ad tra-quillandam conscientia nostram, de quo scriptum est Eccles φ. est confusio adducens peccatum,& est confusio adduces gloria & gratiam: eiusmodi cor poenitere nescium sequetur sem- Piterna ignominia,quando dicturus est adim- pios Christusmescio vos: Discedite a me in ignem eternum.Matho.a I.&Passius Roman . .
235쪽
Iis qui sunt ex contentione, & qui no acquiem cunt veritati, credunt autem iniquitati, ira Mindignatio,tribulatio&angi istia. Deus quoq; in extremo die peccatores deridebit & substan
Quoniam igitur peccatum sequitur igno
. minia, vel hic vel in futuro Leculo, eo fatagemus. Vt per bona opera nostram Vocationeri v&eleistionem certam faciamus: nam gloria & honor sequitur operantes bonum, Ut Paulus ait, Rom. a. Vt quietam &tranquillam vi vam agamus in omni pietate & castitate. 1 .T,
Sequitur in oratione Sacerdotum. f wgre dicunt in populis,ubi in Dem eorumφId est, domine ne haereditatem tuam des insopprobrium,ne irrideant nos Gentes quasi i'-. Varenos, aut de necessitatibus nostris erueret nequeas. Hac precandi formula frequenter pro populo usus est Moy ses Exo. 3 2. Cur domine iras citur furor tuus con tra populum tuum, quem 'eduxisti de terra S gy pti,iii fortitudine magna &in manu robusta Ne dicatu aegyptii. Callia de eduxit eos ut in terficeret in montibus 8ccii Et David. Psal. i ii 3.Non nobis domine, no nobis, sed nomini tuo da gloriam. Super misericordia tua & veritate tua, ne quando dicant Gentes,ubi est Deus eorumi Et Psal. 3. Adiuuanos L eus salutaris noster, & propter gloria nominis tui domine libera nos, & propitius esto peccatis nostris propter nomen tuum. Ne x
forte dicantio Gentibus, Vbi est Deus eorum'
236쪽
Fuerunt mihi lachminae meae , inquit David Pses. a. panes die ac nocte,du dicitur mihi quo.tidie,ubi est Deus ibus'
Sic aegyptij irridebat filios Israἴl in magnis
laboribus, angustijs & necessitatibus, quas in QEgypto sub Rege Pharabiae perferebant. Ethnicus ille Rabsaces eiusmodi verbis subi est Deus tuus insultat pio Regi Ezechie& vniuerso populo Israelitico. . Regum. 18. Itidem K Iob ridebatur ab uxore & amicis,quasi Deus
Tobiae seniori hirundinum stercoribus iam excoecato dicebat uxor: Manifeste vana facta est spes tua & eleemosynae tris modo apparia runt. Cogitati quoque ridentes dicebant. Vbi est sipes tua pro qua eleemosynas &sepulturas faciebas ' Tob. 2. Sic tiado pi; & boni premit lar afflistioniblis, illud ut eis impij, quasi Deus eos liberare aut in tentationibus consolari nequeat. iudaei hoc pacto Christo domino in cruce blasphemantes illudebant Spei auit in Deo, liberet eum nunc si vult. Et quoniam aliqui christianortim sunt subaspero Turcae flagello, durisque modis ab eo premuntur & amiguntur in sultat ipsis ubi, in quit, est Deus vester, ut vos de manu mea eri Eapropter sacerdotes cum uniuersa plebe ad Deum clamabunt, ne populum sirit in delerat,&gratia sua a nobis recedat, ne Gentes nobis dominentur,illudat ac dicant: ubi est Deus vestery a Gentes non sol; sunt Turce Iudae , &c. tu.
237쪽
verumetiam Se mea S. Ecclesia pervicaciter postatan tes. De his pronunciat Christus Matrii 8. Qui non audierit Ecclesiam sit tibi tanqua .Et huicus. Hae Gentes, haeretici,hoc verbo, Vbi
est Deus vester'Christianis primetus fidei sectatoribus grauem irrogant contumeliam. Nihil enim captant aliud, quam S. Ecclesiam in con-Πortio di festione, fide, politia & obseruatione sua ignora into isti minio iam reddere,quasi errauerit,&a Deo de relicta sit. G ι '
Sic ridet Christianos Arrius ubi est diuinitatas Christit Aerius ludit,inquies, Vbi ieiunium Christianorumt lovinianus ait: Ubi virginitas excellit coniugium' Nouatus, Vbi,inquit,pce nitetia Christianorum' Vigilantius cauillatura ubi sanctorum intercessio ' Helvidius : Vbi virginitas Mariae' Donatus dicebat φ Quo alio in loco est ecclesi3 Catholica, quam apud nos φ&c. . Eodem modo insultant quidam haereticii ubi vestrum Missae sacrificium, ubi Vestra bonorum operum meritaἶ Vbi votaφ Vbi traditi nes Ecclesiasticae ἰ Vbi suffragia pro animabugfideliumἶVbi prisca& papistica fides' Vbi confirmatio ' Vbi unctio' &c. Illudunt quoque dia, centes: Vbi hoc vel illud scriptum contineturρVbi fanistus ille spiritus vesterφ Errastis &coectiti uistis ia nunc ab annis mille quingentis. Vbi vestra promissio,ut dicatis fide antiqua perduraturam' Contemplamini, quantus apud nos numerus eorum qui Euangelio adhaerent, Reges, Principes, Duces,Comites, nobiles, urbes, Ores,mariti,iuuenes, senes, ecclesiastici ciui-
238쪽
ies &c. atq; hoc modo orthodoxos Iudi qcatur
putant eos a Deo derelictos, si ignominiam, persecutionem & calumnias sustineant. Mu-xuum illis non dant: muneribus administrandis non pretficiuntur,magnam necessitatem Scaegestatem patiuntur, digitum infamem in eos Porrigunt, naso eos suspendunt, dicentes, Vbi Deus vester' dereliquit Vos, non est fautor pamtium Papisticarum. Vestrum ieiunare. costeri, Poenitere, missas audire, Diuos inuocare, bona opera &c. neniae sunt & nugae. Vanus est qui
seruit Deo, & quod emolumetum, quia custodiuistis pretcepta eiust Malachi ς 3. Vacantes enim vestio cultui diuino, contumeliam & ignominiam sustinetis. Sed ecce nobi scum est Deus. imo fortuna MLalus, sumus honor ti, parcitur nobis, freque tibiis& perquam iucudis symbolis refici murrs peccaueri equis, multi sunt, qui pro eo in
tercedant uiuum datur, δι donatur nobise
ad honores & munia prouehimur &c. Vbi autem Deus vester . Quamobrem scandaligantur complures in hoc verbo. Vbi est Deus tuus'quo haeretici Catholicis illudunt,quo tam contumelioso dicte rio ne ' pius assiciantur,ab Vnica,probata, san .sta & Chustiana fide desci sicunt: in nouissimis enim temporibus scandalizabuntur multi, dc discedent quidam a fide. In hac ta graui necessitate ad Deucla adufore ut unicam & sanctam fidem suam ita dignetur defendere, & aduersus omnes infero- Cum portas magnifica augustamq; conseruare,
239쪽
ne fidei Catholicae hostes dicant: Ubi est Deus
Catholicorum. IV Dicemus cum David. Psal. Multi dicunt aarrimae meae Non est salus ipsi in Deo eius. Tu aute Deus susceptor meus es, gloria mea & exaltans caput meum. rEt Psal. ι L. Saluum me fac Deus quonia de fecit Sanctus, quoniam diminutae sunt verita tes a filiis hominu . Vana locuti sunt unusqui nque ad proximum sirim, labia dolosse,in corde&corde loeuti sunt. Di sperdat Dominus uni uersa labia dolosa, & linguam magniloquam. Qui dixerunt linguam nostram magnincabimus labia nostra a nobis sunt: quis noster Dominus esu Verum quid stibiligit scriptura' Propter imiseriam inopum& gemitum pauperumium c extirgam dicit Dominus. γZelatus est Somni terram piamin pepercis populo siuo. Et respondit dixit populo sivo. Ecce ego mitta vobis inii ne imina, & vinurri& oleum , & replebi mini eis , & non dabo vos ultra opprobrium in gentibus. Pleria eons lationis sunt haec benigni Patris nostri verba. Quando Ethnici irrisiore atigati desierint c5-
temnere, tandem & ipsi contemnentur inquie Esaias cap. 3 3. Zelatur enim Deus terram siua, populum suum , Ecclesiam suam, quam habet in terra. Hanc terram benedixit Deus. In hae terra etiam sunt Prophetae, Doctores & Pasto res qui fideles docent genuinu sensum & con sermem intellectum sacrarum Scripturarum. In hac quoque terra est verus ille doctor Spiria tui sanctus, qui incolas huius terra conseruat
240쪽
us omnibus erroribus,educit etiam illos ex te
ra huius mortalis vitaran te tam Vitae aeternae.
Quando igitur Deus gentium illusiones iaudiuit,& ad contumelias & ignominiam populi sui continenter connittit; tandem ostendie aelum suu aduersus hbstes Ecclesis: iuxta pro- missionem suam, Matth. ib. Portς in ferorum non prqualebunt aduersus ea: est enim colum 'na&fundamentum veritatis. Non derelinqua vos, Dd ecce ego vobisctim sum omnibus diebus usque ad consummation saeculi. Math. 8. Non relinquet dominus virgam peccato- psilia rum si per sortem iustorum. Ron est sapientia, Pr- ai: non est prudentia, notest consilium contra dominum. Durum est hostibus cotur stini latum
Sanditum illud verbum siti uim a mordacibus eanibus ficile conseruabit,& nobiles diuinoru
facramentorum margaritas ab immundis por-
cis tuebitur. Quin & Ecclesiam sua a Centium truculentia potenter conseruabit, ne dicat inimicus: pr ualui aduersus eam. Hoc facit gelu; δ'' δ' domini. Deu enim est Deus zelotes,qui orthodoxos seu veros fideles sibi sponsevit, per unicam,veram&chriltianam fidem Oses α. Spiri-
tuales paranymphi sunt prophete, Apostoli.
Doctores & Fastores, quos dominus Ecclesiet sui dedit ac dereliquit. Ephesi . Despondi vos. viai viro,inquit Saulus, virginem castam exhi- bere Christo. Nuptis celebrat sunt in baptis. 'nio, in quo anima fidelis facta est sponsa Christi, qui dedit ac donauit ei, atque adeo participem fecit largissimorum bonorum iustieiae, i. r.