장음표시 사용
71쪽
nam voluntate adimplendo, Deo reconciliari, V eri Prophetς haud docen t ut serpens in Paradiso, falsando & peruertendo Verbum Dei,agite vescimini vetitis fructibus: omnes enim cibi mundi sunt, & qui cibis interdicunt sunt ex Diabolo, nihil quod per os intrat anima hominis coinquinat, quapropter edite & bibite,
etiam in Ecclesiae contumeliam cras enim in O- Iiemur, ne observetis ieiuniorum dies. vana est
corporis castigatio &c. Sed hoc modo dicunt cum Ioele Tropheta Oebrij, qui exilii malis regnum Dei escam &potum,Vos asoti, comessa tores & catillones, vos Vinipotores expergiscimini a vestris flagitiosis, nox hs detestabilibu Gque voluptatibus,quae Vos praecipitant in abyssum gehennae, Prouerb. 6. Usquequo piger dommies φ quado consurges e somno tuo Ephes s. Vigilate Sc orate ut non intretis in tetationem, Satanas enim expetiuit Vos sollicitare adlapsum sempiternum. Surgeo miser peccatora flagitiosa vita, comede de pane subcinericio, & bibe ex hydria Sacramentalis poenitentiae, & Vade per viam sanistam ad montem Oreb patriae coelestis, 3.
Reg. 32. Non dormiamus i. The. s.Vt lasciuientes in Iectis eburneis. Amos 6. . EXuscitatio etiam eo pertinet. ut denub nos componamus ad syncerum& purum Dei cultum; ad illius obsequium, Voluntatem, amorem ac timorem, & cunsideremus quam eno
miter, quoties & quam saepenumero Deum offenderimus ex animo poenit udine ducam urac
72쪽
doleamus, cama filio quoque prodigo reuertamur, venia a Patre petamus,Vt nos in paterna, haereditaria & caelellia bona restituat. Propheta adiicit, fiete&vlulate, necessiim est enim cor affligi,& peceatum fateri, 3.loan. x Hierem. 2. Psal. o. Sicut exhibuistis membra vestra seruire immunditiae & iniquitati ad iniquitatem,ita nuc exhibete membra vestra se uire iusticiae in sanctificatione, Rom. 6. Opo tet enim peccata per poenitentiam expiare , Vi- viamque in melius mutare, si iram Dei velimus effugere. Quamobrem vero expergiscemur, flebimus&vlulabimus φ quoniam Vinum perhi ab ore
vestro. Hoc est,omnis voluptas Vobis auferetur, omne gaudium vestrum habebit finem. Extre- Pris.
ma enim gaudii luctus occupat. Filia hominuvi quid diligitis vanitatem'Superbiam vestram
sequetur sempiterna ignominia. Avaritia vestra haereditabit bufo nes&serpentes : diuitiae vestrae aeruginabul. Iacob. S. Esa. . Vae qui coniungitis domum ad domum, & agrum agro copulatis, nunquid habitabitis vos soli in mea dio terrae φ Videte dc cavete,inquit Christus ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiuia quam Vita eius est,ex his quae possidet. Lucaeia. Adulterium & impudicitia vestra aeternis
suppliciis terminabitur, imo & temporaria ignominia, & fili; saeculi poenitere nescij. proiiciεtur in stagnum ardens igne &sulphure Apoc. et i . Ibi erit fletus & stridor dentium. Peribit vinu ab ore vestro. transit enim mu-dus &concupiscentia eius , iudex ante ostium g 3 . stat
73쪽
stat& securis ad radicem arborum posita est. Cito vocem audituri sunt impij ad quos seuerus iudex dicturus est. Ite maledicti in ignem uatias. aeternum. Discedite a me operarij iniquitatis : Sumite ab eo talentum et ligate impio Mobitinato peccatori manus & pedes, &proij-cite eum in tenebras exteriores, ubi damnati ad nimium laborem transibunt ab aquis niui
. Videte quomodo vinum perhi ab ore diuitis , Lucae i6. Mortuus est& sepultus in infe no, tortus & cruciatus est in flamm is gehennae. Petht guttam aquae, sed negata est ei. Homo quoque diues, de quo Lucae ι 2.cogitabat considere , requiescere & in diuiti)s suis iucundari,
huic dicenatur: hac nocte animam tuam repetunt 1 te &c. Idem quoque dixit Deus per Esaiam cap. 2 a Vocabit Dominus in die illa ad fletum , &ad planctum & ad caluitium,& ad cingulum sacci, hoc est, ad poenitentiam, &ecce gaudium MIqtitia, occidere Vitulos & iugulare arietes, comedere carnes.& bibere vinum,comedamus&bibamus cras enim moriemur, Esaiae 2 . Cessatiat gaudium tympanorum, quieuit sonitus la ' tantium,conticuit dulcedo cytharae.Cum cantico non bibent vinu amara erit potio bibenti- bus illam. Cessare faciam omne gaudium eius. Et corrupam vineam eius&ficu eius Oseq. a. Et
Esais 6 1.ecce serui mei comedent & vos esurietis,ecce serui mei bibet&vos sitietis, serui mei laetabuntur &vos confundemini&c. Fal. 36. Vidi impium superexaltatu &eleuatu sicut c . . v ' dros
74쪽
dros Libani,& trasiui. & ecce non erat, & quaesiui eu,& non est inuentus locus eius. Perit memoria eoru cum sonitu. Psal. ρ. Quantum fuit in delicijs, latum dare illi tormentum &lueriti Apo. 3 8. Peccator a generatione in generatione desolabitur Esaiae 3 . Et quoniam per erucas, locustas, bruchum crubiginem quatuor illi immanes tyranni intelliguntur, qui populum Israeliticum duriter vastarunt, loquitur Propheta de uno quolibet tyranno speciatim quas anxietates ac dissiculsates in populum Dei inuexerit, idque propter populi peccata.
Haec nos commouerent ad poenitentiam: ad nostram enim correptionem & emendatione scripta sunt, s. Corint. io. Si Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec nobis parcet,
Propheta primum de quatuor tyrannorum inclemetia refert, deinde demonstrat, quo quis Deo reconciliari debeat cap. a. Conuertimini ad me.
Principio dicit Ioel de Rege Babyloniae qui
per erucam denotatur, quomodo populum Dsraeliticum afflixerit. Gens enim ascenditsuper terram meam, fortis. ct innumerabilis : dentes eius ut dentes leonis, ct molares eius ut catuli leonis . Posuit vineam meam in desiertum, ct ficum meam decorticauit, nudans
spouauit eam ct proiecit, albi faIti sunt rami e
Familiare est Prophetis ut de futuris loquatur quasi iam facta sint, propter certitudinem
75쪽
euentus,quasi dicat,estiam nunc prae foribus Dicit principio de truculento& barbaro Babyloniae populo , qui venturus erat in Iudaeam; ad affligendum populum Dei. Referens simul
quam ibi tyrannidem,aerumnam & calamitate sint excitaturi. Gens asstendit ex Babylonia atrox , immanis impetuos a sanguinaria,dentes eius ut den tes leonis&c. mMirum est tam potentem Sc validum Rege erucae comparari. Quo denotatur omne humarinam potentiam ac fortitudinem, respectu Dei esse veluti exiguum vermiculum seuerticam.
Caeterum ubi Deus vindicare instituit illis qui alioqui imbelles & friuoli sunt aduersiis popli tum Dei,dat robur ad affligendum Sc castigandum populum sitium. Miramur paucoS non, nunquam dc plebeios homines tantum miseriarum excitare. Caeterum Deus huiusmodi irae suae vastulis abutitur ad populi sui vindictam quae appellat virgas suas, fortitudinem &c. poliquam autem eis usius est, & subsecuta est emendatio & paenitentia populi sui, conijcit Deus virgas in ignem. Quod videre est in Pharaone, Semacherib, Rege Ealthasare, Holopher
Quid porro b c virulenta eruca, Rex Babylonis in Iudgadengnauerit, quomodo speciosam domini vinea populi Dei deuallauerit legitur, . Reg. 2 .dc a S. Hier. 32. Exercitos Nabuchodonosor venit Ierus
Iem spoliauit temptu,& protulit inde omnes thesauros domus domini,& domus regie,& cocidat
76쪽
eidit uniuersa vasa aurea, quae fecerat Salomon in templo domini. Et transtulit omnem Ieru -- falem, & uniuersos principes & omnes fortes exercitus, decem millia , in captiuitatem,& omnem artificem&inclusorem , nihilque relictum est, exceptis pauperibus populi terrae. Transtulit quoque Regem Ioachim in Ba-- ibylonem,& matrem regis Sc uxores Regis. Prq-terea omnes Viros robustos septem millia, omnes viros fortes bellatores etc. Deinde anno nono,venit Nabuchodonosor, ipse & o nanis exercitus eius in Ierusalem, & cird undederunt eam praeualuitque fames Sc interrupta eliciuitas. Et comprehensus est Rex Sedechias , filisque eius occisi sunt coram ipso. Deinde ipsi Regi Sedechiae oculos effodit, vinxitque eum catenis &adduxit in Babylonem. Succendit templum &domum regis , om- Rex Bahlonemque domum magna in Hierii salem. Muros Hierusalem in circuitu destruxit. Ministros D templi & Regis,&praefectos militum, unitae sosque bellatores interfecit . Nemini.pepercit, nec ullius misertus est, neque iuuenum neque senum, nec virginum , nec adolescentum, sed gladio peremit. Et qui gladium effugerat, illos captiuos auexit in Babylonem. Veruntamen de pauperibus terrae quo sidam reliquit vinito-
De captiuitate Tabylonica scriptum est Matth. i.&PLa. 3 36. Super flumina Babylonis illic sedimus & fleuimus , dum recordaremur tui Syon. In talicibus in medio eius suspendimu5 Organa nostra etc. Vnde tam horribilis
77쪽
plaga' Causam legimus apud Hier. ca. 3 8.& r Par. 36. Rex Sedechias non erubuit faciem Ieremis Prophetae , Principes sacerdotum & populus pretuaricati sunt inique iuxta viai uersas abominationes gentium. Et quide Deus populo & habitaculo suo parcere cupiebat. mittes ad eos prophetas, q ui eos ad poenitentia admonerent. Populus Vero & principes facerdotum subsannaverunt nuntios dei, & parui- pendebant sermones eius , illudebantque prophetis,donec ascederet furor domini in populueius,& e siet multa curatio . Lentus est Deus ad vindicta, sed quato serius tanto venit seuerius. Noe ιχ o.annis paenitentiam prςdicabat, cum autem nihil proficeret, subsecutu est diluuium Sodomitς irridebant Loth & demum sulfure M pice conflagrarunt. Pharao cotemnebat Moy-ien& Aaronem , eoque siubmersus est in mari rubro cum uniuerso suo eXercitu. . Sic Deus diu aspexit Ecclesiae dispensationem, Sacramelorum contemptione, Unicae, Ve-rς & Catholicae fidei contumelia etc. Attamen Ir ter liqc semper extiterunt aliqui qui popu-um ad poenitentiam admonerent, ne Christianam politia ac traditionem despicerent, quam Spiritus sanctus docuitquetque per tanta temporii spacia in uniuerso orbe christiano viguit. Quoniam autem huiusmodi monitio contemnitur, adaugentur peccata,& coaceruamus nobis iram Dei,ut metuendum sit,nisi poenitentia& vitae emendatio impedierit,indignatione Muindictam Dei illustrem patriam nostram penitus obruituram.
78쪽
Quin & ex parte satis comperimus quas aias ictiones & calamitates defectio ab Ecclesia Christian a pariat, meritoque verborum Christi
memores essemus. Ex fructibus eorum cognoscetis eos.Noua doctrina varios tu multus, sedi- Math. . tiones hominum terrarumq; vastationes eXcitauit, subdi tos q uoq aduersus legitimos Magistratus , aduersus Deum praeter ossicium,decorum & iustum plane atrociter commouit, succendit,&conci tauit. Venit auditus super audi ea . tum & conturbatio super coturbationem. Parsi aduersia sine intermissione clamat pax, pax,cu i
non sit pax. Erronea enim doctrina perniciosa producit dissidia, quod hucusque notabili nostro damno experimur. Sed bene illi,qui in virga suos errores agno iacit,& reuertitur ab aquaticulo haeresium in clomum patris sui in sanctam & Christianam Ecclesiam squae etiam per arcam Noe designatur)vt fatuus fiat. Qui vero in malitia & erroribus sine poenitetia perseuerat, illius aerumna hic sumit initiu& perdurat in aeternum.Hi duplici contritione a Deo conteruntur. Herodes & Antiochus obdurabant in suis blasphemiis eoq; post tempo' raria vermiu m arrosionem & iliaca passionem, descenderunt in gehennam. Iud i temporariam vindictam despexerunt, quocirca in terribile Dei iudicium incide-xunt,in eoecitatem metis, subtracta est illis gratia Dei,& relinquitur domus eorum deserta ad supplicium sempiternum, Math. 2 3. Posuit vineam meam in desertum etc.
79쪽
Haec vinea est populus Iiraeliticus Pal. 7'. Vineam de 'gy pro transtulisti. Estaiae s. Vinea domini exercituum domus Israel est. Quid est q uod ultra debui facere Vineae meae, & non se-ci 'Hier. 2. Ego plantavi te in Vinea electa et Mat. a i. Homo erat paterfamilias qui platauit Vinea. Hac vinea quomodo Nabuchodonosor
Rex Babyloniae deuastauerit, modo dictum est, ex φ. Reg 3 Ad haec noest vinea haec tepore belli pastinata, farrita seu reparata sied plane incuriosi & ostitates fuerui. Prophetas percusserunt& profligarim d& Dei ac domini sui prorsus obliti sunt. Atque ita vitis Sc ficus quae populum
Israeli licum denotarunt,planc steriles fuerunt.
Malitiosi enim &impis homines in bellis adhuc magis fiunt imph, sanguinarii, in temetes,
auari etc. Execrari deierare,inebriari, aleam ludere, scurrari,carnalem licentiam eXercere,prPdari, furari etc.Prorsus Vulgare est in militia. Commixti sunt inter gentes , & didicerunt o Peraeorum Psal. io . Hoc dominus populo Israelitico ante minatus est Esa. s. Et nunc ostendam vobis quid facia vineae meae. Auseram sepem eius & erit in direptionem, diruam maceriam eius ,& erit in conculcationem. Vt ponam eam desertam: non putabitur & non fodietur &ascendent imper eam vepres dc sphiae, & nubibus mandabo ne pluant super eam imbrem . expectaui enim ut faceret iudicium , de ecce iniquitas: &iustitiam &ecce clamor, eo
pectaui ut faceret uvas & fecit labruscas. l. iaVuae sunt, fides , charitas Dei & proximi iustitia obedientia timor Dei, misericordia et . Labrusca
80쪽
Labina scae sunt,infidelitas, superbia nuidia,
dium,auaritia adulteriu, haeresis etc. Hoc Christus significabat Math. 21. clim sicus in arbore quaereret,& non inueniens, execratus est sicubneam & aruit.
Post abdicatum populum Iudaicum , Deus,
per filium suum alios ramusculos in vineam suam plantauit, i. Cor. 3.Math s a. Ethnicos in Christum credentes,Oseet 2.In hac vinea est una& concors fides, genuinus verbi diuini in tellectus, & conformis Vsus Septem venerabilium Sacramentorum. Ex his rebus tanquam ex sublimi specula vident promissionem vitae aeternae per Christum Iesum dominum nostrum. Non autem ad solam duntaxat fidem vocati sunt fideles, veru metiam ad bona opera charitatis Dei et proximi, Ephesi 2- 3. Cor. 3 3. Retribuet enim Deus unicuique secundu opera sua,
Math i6. Quomodo autem vinea Chrissana per Tyrannos & Sectas dissipetur deplora dum magis est quam scribendum. Quis non peior Amaticiosior redditur in dissidio, quam ante fuerat' Veteris fidei sectatores pigrescunt&fia
cescunt in bono tran simittunt siue perrepere sinunt quod ante peccatum aestimarunt,ieiunia, preces horariae, confessito etc. haud magni penduntur. Ita consolantur in misericordia domini,vt Deum non timeant in fuga mali . Nemo
ad vitae suae praescriptum vivere sustinet. Mon elius non suffert capitulum, Ecclesiasticus non tolerat Concilium. Consideremus vineam Christianam , quam