장음표시 사용
81쪽
dissipata sit ac destituta coelesti dulcedine omisnes en i m terren a q uaeru n t & cad uca )q u o in ododistricta sit, excorticata ac denudata.diuinis Sacramentis,& recto atque catholico sensu sacrarum scripturaru, quomodo etia frondes seu rami elaguerint, hoc est,steriles faeti sint, adeb venonnulli etia bona opera dicant abominationem coram Deo, & qui bona opera faciunt appellentur hypocritae, papistisetc. adferentes pro illis sentes ac tribulos id est, opera carnis,& poenitentiam aspernantes. Hi arescunt ut in tartareas flammas pr cipitentur. de quo Christus
Ioan . 1 F. Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollent eum&arescet. &inig nem mittetur&ardet. Et Ezechiel. 13. Quid
fiet de ligno vitis φ Nunquid tolletur de ea lignum ut fiat opus, aut fabricabitur de ea paxillus,ut dependeat ab eo quodcunque vas φ Ecce igni datum est in escam etc. Angeli enim colli gent eos qui faciunt iniquitatem, et mittet eos in caminum ignis, Mar. 33. Est autem Sectariorum genus immane admodum et truculentum quos Deus permittit. eiusmodi mala excitare inter Christianos. Validi sunt et numerosi , quia potissimum conantur Reges , principes, optimates ac diuites erronea doctrina illaqueare, Multos proceres, opulentos et numerosium populum a suis habere partibus, ipsorum est consolatio. Sic Arrius Imperatorem, principes, Episcopos edPrimores populi ad se pellexit, quo factum vn eius haeresis longe lateque pullula uerit. Catho
lici interea sui Athanasi; & Alexandri affli-
82쪽
etam fortunam ut cootuerentur necessum erat. Veruntamen Deus tandem Arrium manifesta
infamia pudefecit, queadmodu illud Eusebius
testatur tib io. Historiae Ecclesiasticae cap. 13.3c Socrates historia tripartita lib. 3. cap. to. Habent & seime dentes Leonum. Petrus Sathanam appellat Leonem, s. Pet. F. Dentes eius Zsunt errores, quibus sectet miseras animas crudeliter mordent. Dentes eorum, inquit David
PCal. o. arma et sagittet. Miches 3. Haec dicit Dominus super Prophetas qui seducunt populum meum qui mordet dentibus suis et prςdieat pace,et si quis non dederit in ore eorsi quippia, sanctificat super eum pretium etc. Pro. 3 o. Generatio quae pro dentibus gladios habet,et comandit molaribus suis,ut comedat inopes de terra,& pauperes ex hominibus. Lingua nostra magnificabimus, labia nostra a nobis sunt,quis noster dominus est φ Paulus agit Deo gratias, quod se liberauerit de ore leonis. Et Tauid orat
Deu ut salue se de ore leonis.Psal. 2 r . Ac tametsi veluti leones prorsus immaniter erga sep5- isam Christi destitiant contemptu & contumelia sacramentorum unicaeque & Catholicae fidei: Deus tamen conteret dentes in ore ipsorum & molas leonum con fringet, Psal. 2 7. Quocirca Deum inuocabimus in hac tanta necessitate dicentes. O coelestis vinitor veni Arespice vineam, qua tu plantasti Veni tuis charismatis, & farri racemos ut proserant fructum
Secundo refert Propheta , quas anxietatesti calamitates excitauerint Medi &Persae qui Per
83쪽
per locustas intelliguntur. Postquam Medi & Peris Regem Balthas;- rem Nabuchodonosoris filium squi ambitio is
gloriabatur in vasis aureis & argenteis quae pater eius Nabuchodonosor ex templo Hieres olymitano diripuerat, Sc asportauerat) interfecissent,& Babylonia potiretur: Iudaei inter Medo. Fersas in magno maerore merui,quamuis postmodum aliquanto clementiores facti sint erga Iudaeos. De hoc latius dicit Ioel iii.
Plange quasi virgo accincta sacco super visumpu
bertatis suae,perjt sacriscium et libatio de domo domini uxeruntsicerdotes mini Eri domini. Pepopulata es t regio , luxit humus quoniam de statum est tritia cum confusium est vinum; languit oleum onfusisiunt agricola, ululaverunt vinitores, super frumento,uinocr hordeo, quit peri t messis agri. Vinea confusa entior ficus elanguit Malogranatum, et palma, et malum, et omnia ligna agri arurrunt, quia confusum e Iugaudium a fili s hominum. Miseradam hic audimus calamitatem,quam Deus populo suo euenire permisit, propter qua in magna fuerunt maesticia ac luctu. Interrogat
Nehemias sub Dario, Per sinam Rege de Iudaeis qui reman serant, & supererat de captiuitate, Moe Hierusalem. Et dixerunt illi. Qui remanserunt & derelicti sunt de captiuitate ibi in prouincia in afflictione magna sunt, & in opprobrioi murus Hierusale dissipatus est. & portae eius combustie sunt igni. Clim Nehemias huiusmodi verba audisset, sedit Sc fleuit, & luxi ediebus multis ieiunabat, dc orabat an te fa ciem
84쪽
elem Dei coeli,&c. Nehenaiae riIn amictione diuina hortatur Propheta ad planctum & luctu ad instar virginis,quq spon- so suo destitu illic. hoc est ex animo moesti&andiis eritis.& acerbe lamentabimini. Imb accingimini faccis,ut quilibet perspiciat cordis vestri
rbi enim Lacrificium & libatio de domo domini. Iumenta&vinurn ex quibus Deo sacrificiufaciendum erat. perierunt. Cultus Dei est abolitus vastas acrificii sunt direpta, Temptu est succesium.Sacerdotes sunt in Viculis,in magnis anxietatibus de abrogato sibi ossicio, quodq; decimis &oblationibus sint priuat unde vitet subsidia habuerunt iuxta legem domini. Terra promissionis facta est vasta,ac deserta a populo Dei , captiuitate enim detenti sunt in terra aliena, quod Hieremias praecipue & peculiariter deplorat in libro Threnorum. Luxit humus, quoniam triticum, siligo, vinum, hordeum , oleum , uniuersum est deperditum, & a militibus populatum & dissipatum. Non est
messis nec autumnus. In doluerunt agricolae arbores & agrorum fructus uniuersos esse depe ditos. Vnde iam tum& sua & liberoru inediam spectare coacti sunt. Consideremus nunc anne
& nos occasione habeamus acerbe lametandi. multb iustiore qua Iud i. Sectae irruerunt pere
grina & erronea doctrina in domu Dei in Ecclesia, christianu facrificium laudis, sacrificium spiritus&cordissacrificium iustiti & spiritus contriti &c. aboleverunt& sustulerunt,fructus bonoru operum, vinum iustitiae,oleum miseri- . p . cordiae
85쪽
eordiae sunt deperdita, terra hominum est ars da&inrructuosa. Agricolae, Praepositi&Rectores , Doctores & Pastores Ecclesiae moerent, quia persequutur ipsos, contumeli)s assiciunt,eiaciunt. Vident etiam post fidelem laborem ocplantationem, pernicialem illum Aquilonem teneros synceret fidei & faiam vitae fructus pla,
ne exurere&deperdere. Graurier quoq; luge dum foret, omnem Dei cultum ire pessum, Siquidem clauduntur templa, Sacramentorum
dispensatio prohibetur, iuxta Chrillianae traditionis praescriptum baptizare non licet, de Dpicitur confirmatio, abolita est Sacramentalis
coram Sacerdote confessio consecratio seu be
nedictio coniugum cum orationibus & obi tionibus coram Sacerdote iuxta institutu Ecclesiae 3. q. s. c. aliter contenitur: fideles infirmῖ sine saluberrimo Sacramenti altaris viatico ex hac vita migrare necessum habent. Precibuς horariis deo laudes & gratias dicere , prorsus abrogatum est , non sustinetur nec toleratur verbi diuini annuciatio iuxta syncerum,& crusonum sensum& intellectum catholic Ecelesiae, sed spernitur&exibilatur, Hier. 6. Non est catholica consolario,confirmatio , admonitio& instruel io,vagaturque fideles palates ac dispersi,velut oves non habentes pastore, Mariis.
Praeterea terrae, agri,viridaria,etc. a tyrannis Vastantur, conculcantur,concremantur, perduntur. Miseri coloni in magnis sunt anxietatibus H, & curis diu noctuque. Ad haec, pretectatae ciuitates, nationes & populi,quas aliquando Christiani, imo lumina ciuitatis Dei incoluerunt,
86쪽
itas nunc occupat Turca, Templa lacent deseseia , Chri letiani in illis captiui detinentur sib
graui tributo . In summa, omnia a Sectis per- citiertuntur, bonum apud eas est malum , & ma- Π .s. , tum bonum, ut iam deficiamus in corpore, in bonis & in anima coram Deo & hominibus, Ioa. ss. Quapropter ex corde lugendii foret,ad quod loel grauiter nos exit Ortatur, Esa. 22. Vo- .cabit dominus adfletu&ad planctu. Hiere. s. Docete filias vestras lamentum, &Vi aquaeque proxima sua planctum quia ascendit mors per senestras nostras, Christus inquit Luc.6. Beati qui nunc fletis,quia ridebitis. Vae illis qui ridet, , quia plorabunt. Praeclarum fane est flere ob sua&aliorum peccata: hi enim consolantur. Quae secundum Deum tristitia est, poenitentiam in salutem stabilem operatura. Cor. 7. Luetiis est ornamentum hominis christiani: LOAH om. sunt enim hic dies luctus feredi crucem , etiam mmmmcibus hie conuertitur in panem doloris. Melius est ire ad domum lumis,inquit Salomo, quam piacia6. ad domum contriui3, Eccles r. In die bonorumne immemor sis malorum, Eccles si . David hortatur nos ad ploradum. Psal. 9 Venite adoremus & procidamus ec ploremus
Flebat Magdalena, Petrus, imo Christus in
Porro agentes poenitetiam lugebimus, quo testemur intima displicetiam, quam habemus se in peccatis. Vtemur&facco seu cilicio ad co poris castigatione; ut ita nos humiliemus cora Deo. Sic Deum offen sum propter peccata F α . calami-
87쪽
Dis ealamitates & afflictiones permittentem ma---η-μ- iores nostri eiusmodi corporis castigatione M' M.. - humilitate cordis placarunt,&ad misericordii' flexerunt. Videmus hoc in Niniuitis : in Achas 3. Reg. 2 i. Natalis adhibet in poenitentia suam cineret &lachrymas, quemadmodum Eusebius illudis meminit lib. 1. Eccles historiae cap. 28. V. ibr. David inquit, cineres tanquam panem ma- ducabam,& caro mea immutata est propter o-
i Iob φz. Ago poenitentiam in fauilla&cin
re. Dominus vocat ad planctum& faccum GLaiae S. i Daniel orat in Lacco dccinere. Dan. .Iudicii. . induertit acerdotes ciliciJs&c. Mardochaeus in magna necessitate indutus est Lacco, sparges cinerem capiti. Esther
Hier b. Filia populi mei accingere cilicio, d
conspergere cinere. Hoc cilicij & cineru genus meminit&Christus Matth. it . Lucae lo. Laudat Christus Ioannem Taptillam, quod vestitus fuerit pilis Camelorum. Math. 1 1.Mar. i. Patres nostri instituersit ut in letanissieiunetur, eamus discalceati cinere Sc cilicio induti. quemadmodum idipsum quoque ordinatum in Concilio Mogutiaco anno domini si 3. celebrato,canone 33
Coloniae Agrippinae sudore Britannico paucis diebus aliqua multa millia hominum moriebantur. Illi autem generalem processionem& Letania instituebat omnes'; nudis pedibus incedebant, confitebantur &istimabant. Hac. Let
88쪽
Letania habita ne unus quidem porrb hac tam
horribili lue & plaga in terhi, quamuis ingens
adhuc multitudo decubaret. Quamobrem autem Deus memoratas afflictiones , quas Propheta Ioel recenset , hominibus obuenire permi serit, haec potest esse ratio. Quia confusum est gaudium a filijs hominum. Gaudendum nobis esset in domino, quod ra
tionales creaturas nos condiderit. redemerit Maeternam patriam promiserit, & impetrauerit: quod per sanctam Ecclesiam sua sacras Scripturas nobis dederit & reliquerit: praeterea ut nos saluaret, septem diuina Sacramenta tanquam diuinorum chrismatu vascula instituerit: Nos autem cum Vore Loth, malis concupiscentissretro respicimus ad Sodomam,& cum iudaeis cogitamus de nidore carniu &gyptiacaru: cor enim nostrum, sensus & auimus uniuersa propendent ad mudi gaudia, pompas, ca natem libertate. Pro nullo ducimus, desiderata illam aeternς viis patria: quocirca confusum est gaudium nostrum. Vbi tristari debebam us tamur, iactantes peccata & maliciam nostram ubi laetandum foret, tristamur:vbi ieiunandum epulamurrinec prae mera libidine fatis deliber tu habemus quo Vesci debeamus, pisces&carnes fastidimus, ranas &domiportas in cibu adferri necessum est ubi agendae essent feris,laboramus , ubi poeniteritia exercenda, confitendu&c. tripudiamus: Ubi vigilandum esset ad cultu Dei,dormimus. Vbi obsequentes, humiles,misericordes &c. remus, sumus rebelles. sirperbi,
89쪽
sonitu , delectantur edere carnes & bibere vi-inum. Esa. 22 Extremum autem gaudii luctus occupat. Quado enim dixerint paX,tuc repentinus illis superueniet interitus s. The L .Quoniam igitur omnis voluptas & gaudium huius mundi siti aliquando finem sortitur, ideo gaudete in domino semper. Laetare in his quae dicta sunt tibi in domum domini ibimus. Tertio refert Propheta Ioel quid bruchus perque immanis ille tyranus Antiochus denotatur) calamitatis in populo dei excitauerit ex permissione diuina, propter ipsorum peccata. O quam acerbe hic bruchus Antiochus populum Israeliticum momordiit Hunc Daniel nominat arietem cornutum qui cornibus suae tyrannidis , populum Israeliticum admodum criter impetiit, cap. 8. De hoc Antiocho legimus i. Machab. i. Antiochus radix peccati ascendit Hierosolymam in multitudine graui. Et locutus est ad eos verba pacifica in dolo , & crediderunt ei, & irruit super ciuitatem repente,& percussit eam plaga magna, & accepit spolia ciuitatis& succendit eam igni &destruxit domos eius& muros eius in circuitu , & captivas duxerunt mulieres Mnatos , & pecora possederunt. Et intrauit in Lanctificationem cum si perbia,&accepit alta re aureum, S candelabrum luminis, & uniuersa vasa eius.
Et prohibuit sub poena capitali iuge sacrifi-ctu,&holocausta. Erexit quoque idoluilludq; adorari priecepit sub paena mortis: libros legis Dei combussit igni,& quotquot filios suos cir-
90쪽
i, CAPUT L εφcuncidebat, & q uicunq ue obseruaba i lege domini; os trucidauit, & suspendit pueros a ceruicibus per uniuersias domos eorum, atque ita grauis fuit miseria in Israel. Quamobrem admonet Ioel Sacerdotes ut lugeant & plorent,
Accingite vos et plangite Sacerdotes,vlulate ministri altaris, ingredimini, cubate in sacco ministri Dei,quoniam interh t de domo Dei vestri, sacrificium & libatio. Audimus hic acrem admonitionem, quam Ioel habet ad Sacerdotes excitans eos ad poenitentiam eo quod atrox ille tyrannus Antiochus tam horrenda in templum , ac populum Dei designarit. Quamobrem iam tum Sacerdotes plorarent ac fierent laquam ministri Dei, quoniam iuge illud facrificium , quod erat ad memoriam diuinorum beneficiorum , & ad gratitudinem Sc libationes, Antiochus abole- Uerat ac decreto prohibuerat, Vt Sacerdotibus iuxta ossicij sui institutum non liceret amplius inteplo ministrare. Quod partim ipsoru culpa Contingebat,quod negligentesia incuriosi, superbi, auari&Voluptatu sectatores munia sua fideliter non obirent. Queadmodum hoc eos
monebat Prophetae Hier. 26. ι 2.26. EZech. 22.3 .Oseae. b. Es a. et 8. b. Malach. 32.
Admonemus vos christiani ut doctrina hanc prophetica expendatis, & praecipue vos altaris ministri,quos Ioel appellat ministros Dei, quibus ratione officij competit ac debetur dispensatio Sacramentoru. flete,lugete plagite, dole