De Atheniensium pompis sacris

71쪽

modo praeparatas monstrant e quibus vinum langunt Dionysia, agri culturam natoa cum autem Dionysiis, quae omnibus in pagis celebrata sunt i primum gustaretur vinum novum ). omnes gaudio et ebrietate exsultabant i sed singulorum pagorum Dionysia aequalia inter se non erant nam cum plurima formis simplicibus absoluta esse veri simile sit, alia ita creverunt ut postea sollemnia publica facta sint, velut Piraea' . cum autem a saeculo quarto multis locis et tragoediae , et comoediae')actae sint, comissationes veteres cerimonias sacras non iam fuisse, sed magis in iocum et lasciviam versas esse censebimus.

sed ne antiquis quidem temporibus comissationes pompae sacrae erant immo mane sobrii Baccho pompas ducebant, in quibus cum hostiis fascinum quod olim deum ipsum advenientem significaverat' , portabatur. quod ex Aristoplianis parodia elucet q): placenia enim cum frugibus deo offertur, an ephorus in primo agmine procedit, hallophorus cum lasciuo sequitur denique pater qui carmen canit phallicum portatque chytram Τ)

pompam ordinat quam vernae sequuntur in ei pro plebe mater o solario Spectat unde, quomodo pagorum pompae contorinatae fuerint, videmus: ea nephori enim virgines hostias a gentilibus certis ' deductas praecedebant, sequebantur phallophori canentes cum lascino, deinde magistratus ademarcho, qui pompam ordinabat q), ducti, denique cives et incolae servi. euiusmodi pompas simplices omnibus in pagis ductas esse putandum est j.

R es. Momm senium p. 357 et 359, Stengelium p. 20 sq. deeem novimus testi inonia collegit omnisevius p. 350. Momm senius p. 357. quod e vetere seoliorum ertamine Oeoso elueet schol. r. Plut ii 29, Pollux vl2l, Cornut Theol. XXX p. 60 Lang. v. i. p. 4 de Eleusiniorunt Dionysiis splendidioribus es not. s.

' hoe vel ex Aristophaais parodia v. i. elueet uam patris armen Φαλῆς hαιρε Βακχίου de eo mitis introitum auit re vera autem Φαλῆς Baechus ipse est; Sie Meth3mnae ιονυσος μαλλῆν eolebatur, v Paus. X 19, 3 et oraeulum quod Oenomaus tradit apud Euseb praepar. v. V, 36 p. 233 d. s. Usener Sintilii thsagen p. 62. Τ', Arist. Acbarn 24 sqq. scholium ad magna Dionysia referendum est, . illo

rum notam .

N v. 284. V v. 249. tarp. θεοίνια eertis gentibus igitur, eum e gentilicio publiens e ultus laetus esset, saerifiei in pagis singulis urae videntur suisse, ef Toepy, Att. Gen. p. 2et 05. huc fortasse melius quam ad magna Dionysia Toepsse l. e. p. 207, i titulusit 132M- III s reserendus est: Πιστοκρατη καὶ 'Aπολ ωωno GrυDO ADGδαι

πομποσrOλησαντεις καὶ ἄρχοντες γενομενοι του γένους του Βακχιαδων ανέθηκαν. ' phallophoros, non magistratus armen phallicum ecivisse non est quod moneam; nam Aristophanis Xanthias ea aere non poterat.

72쪽

Dionysiis agrestibus Piraea creverunt quae saeculo quarto tamquam sollemnia publica splendide celebrabantur ac primum quidem magnum oui sacrificium Piraeis Delum esse scimus Τ). deinde in Eu eguri decreto enumerantur lam quam Piraeorum cerimoniae principales pompa comoediae tragoediae; ubi cum nihil dicatur de sacrificio, hostias in pompa ductas esse apparet postea autem ephebi taurum proprium ducebant l. quos boves cane phoros praecessisse ex aliorum Dionysiorum agrestium similitudine concludi potest phallophoros autem etiam hac in pompa canentes fascinum deduxisse ea de causa certum est quod in omnibus pompis Bacchicis maioribus occurrunt cui pompae non minusquam reliquis Piraeorum cerimoniis emarchus praeerat ). eisdem igitur sed multo splendidioribus formis quam alia Dionysia agrestia Piraeorum

pompa erat cum autem ulli Bacchi sacrum in Piraeo situm fuerit certo dici nequeat lamen actis mulli ius cum Milcithoe sero templum properaeae portus theatrum fuisse silum recte videtur coniecisse δὶ quod ad sacrum cum pompa duceretur, quam ex Ilippodam viis pulcris quae a foro ordiebanturq). secuta sit, parum consta sed maximam partem una principalibus usam ad postremuin in sinistram retortam per alias vias sacrum adiisse certum est y .

adnotatione quae Dionysia splendi ite exornabantur es. In ρ απ. ISS p. 71 sq. Foueari Rev. des et Uri Ira Ma, tengel p. 207. Gamelion Eleusinios Dionysia elebrasse uomui en ius putat p. 352 2, eum salso quod est in tituli l 344 addend. p. 26ὶ versv 46. ἐπισει ἔαις Iniam Πια tu 1ιονυσια θυσαι .f. 1 taui quam sacrifiei epilenaea Dionysiis facta intellegat, qua uiquam sacris et Lenaeis leusiniis oblata signifieari

Lenaeorum At lieniens iuui nomine quod est νιo PDσια πιληνι ια lueet de Proti.

Aih. Mitte i l. XXIlI p. 225 3ὶ hue reserenda esset, si reete suntas legisset iἀρχ. 883 p. lib. v. 44 εnti ηνυς sed vide ciA IV 2 8344. etiam proprios Choas Eleusinios elebrasse e lituli 344 II 2 add. p. 527 versu 68. videmus versu oetavo autem salo sunt antea igitur ita, ut in prytania quinta de eis ageretur, Dionysiaeelebrabantur si in prΥlauiae quintae rationibns legitur ξυλα εἰς Ἀλωια IV 2, 34bi v. 47 es titulum Myrrhinusium, not. I.

73쪽

Halo item atque Dionysia Posideone celebrabantur cum autem dies ipse ignotus sit, tamen circa mensis finem fuisse veri simile est j.

quae sollemnia ut vel nomine naturam rusticam prae se serunt, ita perspectu difficilia sunt quantum ad cerimonias singulas iis autem temporibus, quibus nos quidem lato paulo accuratius noverimus cerimonias principales Eleusine factas et arte cum lysteriis coniunctas fuisse certum est . tamen Halcorum natura rustica ita semper est servata, ut in testimoniis omnibus primum locum obtineat ); nam exterendi labore sinito agricolae in areis iam ad saltandum vacuis sollemnia agrestia celebrabant ρὶ: ad areas igitur, ubicumque agrorum eae erant, pompas olim deductas esse consentaneum est. leusine autem pios Triptolemi aream sacram adiisse

censebimus 'in quibus sollemnibus Athenienses frumenti tribula leusina mittebant' omnibusque deis leusiniis sacra faciebant'). ita igitur, ut duae deorum quasi familiae Eleusine colebantur ), duas

Iapidem eon ieetura vili vexare volumus; qui καὶ 4-- ιονυσιοι seribi posse eenset, quamquam etiam in versu l. aeriptum est καὶ rosa ιονυσιυι euvi igitur et duaspi,mpas diversas habeamus neque illud ii in lapido incisum sit ipsa via pompae itaeoniunguntur, ut via brevior in longiore inelusa sit quod e Piraei oppidi formataeile intellegimus nam eum Disoterium iv olle meridionali situm suerit Lye. Leoee. XVll, et Paus Ira 3 aclismuth l. e. li p. 413, omnes viae illae direetae, quae serebant a foro in collem versus, pompae patebant e quibus eum Athenienses ad pompas dueeudas una e principalibus eri usi sint, tamen Disoteriorum pompa non eo ut ineliter a soro ad Diso terium ducebatur, sed Aeseulapii saerum, quod ad sinistram situm erat, adibat v. i. pluribus igitur viis utebatur quam eandem via tu prinei palem Baeebi pompa initio seeuta est; ubi autem infra saerum advenit, in orientem i. e. in sivistraui retorta per uvam aut per plures alias vias ad Baeehi sanum ueta est similiter a Disoteriorum pompa ad Aeseulapii sacrum utraque pompa igitur eadem via prineipali utebatur praeterea utraque una aut pluribus viis aliis unde tituli verba intellegimus.

p. 384 lex. Seguer. V Ἀλία, uterque e Pausaniae lexi eo Atti eo v. i. Et M. s. v. - si Romae seriae sementivae celebrabantur, arquardi oem Sisalaver .

' vetera numina rustiea in sani parte septentrionali in rupibus avis ultasDoerpsel Ath. Mitt. X p. 328, ubi postea Plutonis templum erat et rei aditus patere serebatur hyrun orph. ia Pluti VIIIJ e avo eeate in hymno uomerieo

Prahi, Da Athen pompis aeris.

74쪽

- 6squoque alvorum partes cognoscimus, mysticam dico et rusticam nobis autem nisi de parte rustica agendum non est, quia Pausanias attici sta Neptuno Halois ἐπὶ τ ι σνγκοι di τῶν καon pompam ductam esse traditiq). quae certo originem duxit e vetustissimis ultus Eleusinii temporibus, quibus antequam mysteria magna instituta sunt, Ceres Eleusinia tamquam terrae et nationis dea cum rustico Neptuno patre V ita coniuncta erat, ut multis locis in Peloponneso ὶ magno de igitur agresti, Eumolpi patri in ), a quo mensis nomen duxit, frumenti extriti primitiae osserebantur λ qua de pompa adhuc nihil amplius dicere possumus quam per viam sacram Eleusiniam semper eam esse ductam nam sani locum ii, qui altero . Chr. n. saeculo Neptuni et Dianae templum invia sacra aedificaverunt, mutasse non videntur 'ρ .

Lenaeorum quae Gamelione λ) veri similiter circa diem duodecimum' celebrabantur cerimoniae principales pompa ei certamen scenicum erant ). qua in pompa, quae regi et epimeletis curae erat ), boves a re publica Atheniensi oblati ducebantur ρὶ antiquiorem autem pompae formam hanc

Proserpinae et amorem audii , quibus Perielis temporibus omnes, quos imperium Atti- enm eontinebat, Graeei frumenti tributa mittebant CIA IV , 27b , et magna numina

' Eustath. l. e. et ex Seguer. VI p. 384 Behher eodem tanto et exieographum et Eustathium usum esse indo videmus, quod aeruratius texieographus finem, ivitium Eustathius exseripsit eum autem Eustathius Pausaniae lexieon ipsum tenuerit, alio quodam seriptore, qui Pausaniam initio et exseripsisset et itavisset, deinde Philoehorum ex aliquo exico ieeeto non ex Harpocratione e quo exie Seguer Vlglossa exher p. 38 fluxit , deniquo tertiam glossam etymologicam Aseripsisset, tamquam sonte eommuni usum esse et ustathium et exieographum veri simile non est immo utrumque Pausaniam ipsum exseripsisse atque iam illum eum Philoehoroheoriologum et etymologum nobis ignotos ontaminasse putandum est.

in Paus I 38 6. y de Wilamowit Homer Unters. p. 208, Toepire Att. Gen. p. 28-32, 252 sq. ille de aertringe de Graee. ab ad Thrae pertio. Berol. 886 p. 32, testimonia apud Toepsterum l. e. p. 28, 2. V quod Staphius ouieeit ad Hermanni Gr. Ant. IJ7, 5 et omm senius repellit p. 364,4 Neptunum Phyialmium Athenis notum Cl Iu 269 hune Neptunum

fuisse neque ullo testimonio nititur neque omnino stare potest: vam Neptunus pater Eleusine olebatur.

75쪽

sere suisse veri simile est ) ad aram pii estinabant hilares, qui haedum

hostiam rusticam ducebant; quo in agmine vini novi amphora cum vite benigna 'ὶ canistrum scis impletum, omnis denique procreationis symbolum fascinum portabatur quae pompa quam similis eius sit quam Dionysiis agrestibus ducebant, comparando facile apparet, sed magis dilucide quam illa haec vetustatem prae se fert a primum quidem etiam hac in pompa fascinum portabatur, quod temporibus antiquissimis deum ipsum advenientem significasse supra vidimus'). deinde vitem ductam esse magni momenti est, quia haec quoque dei introitum significabat'). accedit quod pompa ad Baeelii Ionici antiqui sacrum torcularium ἐν λίμναις situm in 'in

sortasse per sorum et per viam Panathenaicam φ) ducebatur vetustissimum igitur cultum Bacchicum Atheniensem hac pompa expressum esse videmus: cum enim post solsticium naturam redivivam hiemem iam superasse sentirent, de symbolum in pompa ad sacrum torcularium deducebant. sed ubi deorum simulacra lignea facta sunt, ut homines deum ipsum in fascino cognoscere non iam possent, fascinum tamquam procreationis et expiationis imbolum portatum est qua expiandi vi etiam canistrum scorum plenum praeditum erat ). sed eius sormae simplicis quam Plutarchus describit, pompam ne sexto quidem nedum quinto saeculo fuisse censendum est. nam postquam Pisistratus Bacchi leutherei sollemnia splendida instituit, etiam Ionici Bacchi pompam amplificatam esse quin concludamus, sacere non possumus accedit quod saeculo quarto non Plutarchi haedum, sed satis multos boves in pompa ductos esse scimus iam illis igitur temporibus id, quod lutarchus queritur, laetum videtur esse, scilicet ut simplicitate

sacra neglecta aurum, vestes splendidae, currus, personae praevalerent.

grave aulem est, quod currus hac in pompa fuisse dicit: nam bene convenit cum eo, quod aliunde scimus, in Lenaeorum pompa posterioribus' CIA II 482 v. 31, Plut de ui id divit. VIII, quem loeum reete non ad Dio-nusia agrestia Steage p. 2063, sed ad Lenaea referre videntur Michaelis et de eoti Ath. Mitti XXII p. 233, qui pompam l. Gamelionis die ductam esse eenset κλη-

' es. Duoinmierum mus rhen. XLIII p. 355. λ' - αι χαιονατον ερον του ιονυσου καὶ γιcurrero ἐν λίμναις in Neaer. 76 , es de Wilamowiis Herm. XX GlI-62l, de Prot l. e. p. lais et 228. Lenaeum ἐν usινακ a serpseldio erutum esse persuasum habeo Ath. Mitt. XlX p. 147 et 507, XX p. 6 sqq. es. p. 368 sqq. tab. IV. de Proti . c. p. 205sqq. . et Panathen not. 164. es Pirateriorum παλαθην inirηρίαν, auephororum et pharmaeorum eos, multa alia.

76쪽

- 68 temporibus σκώμματα ἐξ αμαξῶν acta esse quae antiquitus nisi in comissationibus, velut Choibus, non permissa postea etiam in pompam sacram recepta sunt ). ut autem multis aliis in pompis, ita in Lenaeorum pompa ephebi suis temporibus hostias proprias ducebant ).

Anthesteriis, quamquam praeter unam hytrorum pompam veteres nullam testantur, tamen plures ductas esse viri docti coniecerunt quare, cum accuratius de cerimoniis sacris omnibus agere huius loci non sit. breviter qualis Anthesteriorum et forma et natura suerit exponam. Anthesteria ab undecimo usque ad decimum tertium ni hesterionis diem ita celebrata esse, ut primus dies Πιθοίγια esset, alter λοες, tertius ντροι constat δ). Bacchi autem sollemnia fuisse et scriptores affirmant' et e dierum nominibus atque cerimoniis elucet. nam primo die vini novi dolia aperiebantur, altero regina cum geraeris in sano ἐν λίμναις Bacchi sacra faciebat et de in Bucolio prope prytaneum nube-hatq); Athenienses autem circa templum Limnaeum Choum convivium

habebant denique etiam tertio die Chytrorum pompa Bacchi sacrum tangebat in sed hoc non religionis gratia, sed ea de causa, quod Bacchi

si omnia, quae hoe de more tradita sunt, optime eonveniunt inter se haee autem testimonia sunt: sebol. Aristi quit. 47, quod a Demosth. VIII 122 orsum Lenaeis, vid. et ἔκ-ων αλιαξῶν σκasiati αrre, qui illa primum Choibus, postea etiam Lenaeis laeta esse dieit Choibus igitur, id est temporibus antiquis, ea villationes in comissationibus, non in pompis saetas esse ognoscimus: nam nulla pompa, ut talia eonvenissent, Choibus ducebatur iv. . . sed Choum omissationes ex Acharnensium siue novimus aceedit Harpoerationis testimo aium a. v. πομπείας καὶ Πομπευειν, qui hae ludiera in Baeehi eis pompis saeta esse dieit e quibus magnorum Dionysio tum pompa, quae Baecho leuthere dueebatur, erto exeludenda est atque ne in illius eo missatione quidem hae usitata suisse pro Suidae verbis aecuratis censebimus. Cri II 4bi v. 3l es de Prot l. e. p. 224. - restat ut eam eoniecturam resutem, quam protulit Ceei Smith, eum eatinum quoddam Boeoti eum interpretaretur dourva os heli stud. I p. 208 sq. tab Ul). ea enim avis palustris, in qua nisus ille chorum lenaicum pietum esse putat, in eiusdem figuli aeypho, qui Bero lini asservatur Jahrb. X Aug. p. 34, 6 et 7 , saepe tamquam ornamentum Oeeurrit euius generis aves pietores Boeotiei quotidie multas videbant.

Apollod. l. e. Thue l. e. in Neaer. 73-78 es de his omnibus satis ertis et explanatis, eum testimonia omnia denuo proferre meum non sit, Mommsenium

p. 384 sqq. Stengelium p. 20 sq. in Neaer. l. e. Arist. 'Aθ πoa. Illa. , Arist. Ran. 21 sqq.

77쪽

potest tamen hoc constat, Athenienses vere ineunte Bacchi advenium saeris lactis et conviviis institutis atque ita celebrasse, ut reginam ipsam de uxorem darent simul autem vinum novum ab Anthesteriis in anni sui notam recipiebatur i. sed praeter Bacchicam aliam Anthesteriorum naturam fuisse videmus cum dies est omnes reo Ioάδες essent ): nam eum natura rediviva mortuos quoque redire putabant itaque, ut noribus coronati versalutabant sic animas et arcere et libationibus atque frugum tributis

oblatis placare studebant'); ita inter ipsa gaudia et flores religio et horror

pius regnabant haec Atheniensium sollemnia verna vetustissima erant, quibuscum postea Bacchi adventus coniunctus est. iam ad singula aggrediamur atque primum Stengelius geraeras reginam ad sacrum Limnaeum in pompa deduxisse dicit' . sed nullo testimonio nititur nam neque is, qui iterum atque iterum omnia ea, qtiae Phano Neaerae filia iam quam regina secisset, enumerat, neque ullae grammaticorum glossis' hanc pompam commemorat quare, cum fieri potuerit, ut geraerae tamquam canephori ' reginam ad sacrum Limnaeum deduxerint, tamen non tradi latendum est. deinde quod omm senius dicit 'Φὶ Bacchi simulacrum ligneum cum regina a geraeris in pompa nuptiali ad Bucolium ductum esse sustineri nequit nam primum Bacchum lonicum antiquiorem cum Eleuthereo confudit '), deinde ne Lenaei quidem Bacchi simulacrum de quo omnino nihil scimus in Bucolium ductum esse putari potest: nam hic certo orationis in Neaeram verba simplicia riδοθη τωι ιονυμι ιν argumentum silentio praebent Τμ).

Arist. Thesin. 4 sqq. Eustath. p. 1363 ad 2G26 phot. μηρα ημέρα idem brevius apud Hes. μιαραὶ ημέραι uterque e Diogeniano , et Suid απωδραδες ὴμέραι. in libationem mortuis effusam Choes finiebant sehol. r. Aeh. 961ὶ v. praeterea Chrtrorum pompam. and b. p. 208.' Aelius Dionysius Et M. γεραιραί; es. s. v. Pon di l08 sed hi sortasse

breviores sunt, quam a quibus argumentum e silentio sumatur.

' in Neaer. 78 ora ἔξορκοι τὰς γεραιως ἐν κανοις προς τωι βωμωι. Feste p. 392-395. quod quomodo fieri potuerit valde miror, eum nee Baeehi enitus nee theatri Atheniensis historiam reete intellegere possit, qui hae duo numina non diseernit inter se qualia post annum 1886 de Wilamo it Herm. XX p. 621 nemo seribere debebat. Iερά si a Neaer. 78 Baeehi simul aerum neque solum eque eum aliis rebus saeris signifieare possunt, e . Ister not. l.

ε ex Aristotelis verbis ΛΘ noa. II b Hes. Λιονύσου γαμος nihil eriteolligi potest.

78쪽

simulacrum in curru navali positum per urbem ad Bucolium esse uetum concedi potest nam matrimonium sacrum vel antequam pupi lignei facti sunt, exstitisse putandum est non pupo enim, sed magno deo ipsi regina pro tota civitate nubebat ita, ut monacha Domino despondetur; neque cum pupo ligneo igitur neque cum fascino regina cubuit ). quam solam a geraeris parva pompa instituta ad Bucolium deductam esse neque affirmari neque negari potest; sed traditum non est. aliam autem pompam, qua Bacchi simulacrum in carro navali ductum sit Anthesteriis Athenis institutam non esse inde sequitur, quod nisi duodecimo Anthesterionis die templum ἐν λίμναις non aperiebatur' cuius diei cum cerimoniis talis pompa ea de causa non convenit, quod matrimonium sacrum sine pupo fiebat quod si hoc die pupus tamquam deus ductus esset, etiam si pompam mane a litore velut ab Oschophorio in urbem institutam esse censeas , qui potuisset seri, ut eodem die regina non pupo, sed numini ipsi pro tota urbe nuberet accedit quod talis pompae in ratione contra Neaeram fortuito mentionem actam non esse nemo sibi persuadebit Athenis ipsis igitur Bacchi carrum navalem

ductum esse nego.

quod autem haec pompa Anthesteriis Atheniensibus attribui non potest, magni momenti est, cum inde potissimum cognoscamus, quam longe Athenienses paulatim ab Ionum religione laeta, neque tamen animarum cultui nimis dedita deflexerint nam postquam Bacchus Ionicus per insulas Athenas venit, initio etiam illic simulacrum in carro navali ductum esse veri simillimum est sed ni hesteria Atheniensia, qua erant indole ei thias Bacchici strepitus parum conveniebat, etiam si animas

quoque deum secutas esse censeamus quo factum est, ut Bacchus tamquam naturae redivivae numen magnum animarumque rex Anthesteriis etiam Athenis coleretur sed thiasus tumultuosus pompis sacris imitationi non esset qui nisi in vico vetere montibus circumdato, ubi Icarus

Bacchum olim receperat, servatus non est.

deinde ne eos quidem quibus imperatum erat, ut post boum convivium publicum hirneas coronatas saece in templo Limnaeo libata sacerdoti traderent ' . pompam instituisse putandum est. nam primum nisi in suum sacrum Bacchi sacerdotem Dicaeopolim non invitasse ' et

k Sintllu tbsagen p. ii T. quomodo ille hane pompam institutam esse eenseat, cognose nequit; sed aliam Oeeasionem non video de eis, in quibus sene nititur vaseulis, quae Baeehi carrum navalem pietum exhibent, . exeursum. Venetiarum duees e ueentauro in mare non deseendebant. 7 in Neaer. 6.

79쪽

- si in Lenaeo Pandionem convivium habuisse ' Mommsenius recte dixit, deinde Phanodem quoque verba is qui oerpseldium Lenaeum Dλίμναις invenisse putat, facile intellegit: eonvivae enim, qui in sacri parte externa cubuerant, poti hirneas ad adytum, quod hoc uno die aperiebatur, portabant ) pompae igitur spatium non est. iam ea quam Aristophanes testatur Chytrorum pompa tractanda est ipsa autem poetae verba exscribo Ran. 210 sqq. βρεκεκεκἐξ κοὰξ κοαξ λιμναῖα κρ μενων τέκνα, ξυναvλον μνων βοαν φθεγξωμεν

ε γηρο μαν ἀοιδάν, κοὰξ κοάξ, ῆν ἀμφὶ Νυσηιον ιος Λιονυσον ἐν λιμναις ἰαχήσαμεν ἐνιχὶ ὀ κραιπαλοκωμος et οἶς ἱεροIσι νιροισι

χωρεῖ κατ' ἐμὴν τεμενος λαων χλος βρεκεκεκέξ κοὰξ κοάξ. cuius pompae seu totius diei est aeuum Theopompus ita sere narraverat '): post diluvii finem superstites omnium frugum hytram coxisse, unde nomen duxissent sollemnia quam chytram integram ' Mercuri terrestri mortuorum causa Chytris sacrificari quibuscum testimoniis viri docti haec Pausaniae verba coniunxerunt i 18, T): σr δ αρχαῖα ἐκ τωι περιβολω πιν χαλκον καὶ ναος Κρονον καὶ 'ειας καὶ τέμενος 'ς ἐπίκλησιν πιλυμπίας ἐνταυθα οσον εἰς πηχυν et ἔδαφος διέσr κε, καὶ λέγουσι μετὰ την ἐπομβρίαν τ' ἐπὶ Αευκαλιωνος συμβῶσανυπορρυῆναι citisti et o δωρ, ἐσβάλλουσι τε ἐς αὐτο ἀνὰ ἄν εος αλφιτα πυρων μέλιτι μάξαντες. ad voraginem igitur in Terrae Olympiae sacro pompa per viam pompicam ducebatur' i quo factum est, ut Lenaeum praeteriret. haec tamquam certa de Chytrorum pompa dici possunt, sed alia quoque testimonia a viris doctis huc relata sunt ac primum quidem ea de causa, quod seminae chytras in capite portabant, cum nova deorum sive simulacra sive aera conderentur ), in hytrorum quoque pompa

aehol. r. Aeh. 96l. παρήγγειλέ τε καὶ του πoro παυσαMένους Ους εν στεφανους si ισνε- vomo προς τα - - τιθέναι, δια et otioeo ιους γενέσθαι υρέστηι περὶ δὲ τὰν χόα τὸν Ιαυro εκαστον περιθεῖναι, καὶ τῆ ἱερείαι ποτέρει τους στεφώνους προς τὸ ἐν uia ναις αενος, ἔπειτα θυειν ἐν reos Ιερ υ τα ἐπίλοιπα. quod ommsea ius etiam neglecta oerpseldi opinione perspexit. V sehol Aristi Aeh. 3076, Ran. 2l8. primi seholi error inam Choibus, non Chytris illas erimonias fieri dieit ex altero iam dudum emendatus est. ' insero eum saera nemiuem gustasse ultro intellegimus. 3 in foro ongregatos ives via Panathenaiea sos esse eonieeit de Proti . . p. 23 3, 2 quod eo quod equites pompam seeuti videntur esse et not. 30heonfirmatur: uam equites, eum pompa dueerent, forum tangere solebant i Demosth. XX l71 . V Aristi Plut il90 sqq. eum seholiis unde, ne nimis multa ad bytrorum

pompam reseramus, avendum est velut vestes varias hae in pompa portatas esse putare non possumus. nam etiam in pompa Panathenaiea vestibus variis interdietum

fuisse Atheniensibus uelanus tradit Nigrio. XIV atque multa saera nisi veste alba indutis intrare noctieebat es ex se titulum nuper Priene erutum quem publici iuris

80쪽

seminas hoc munere esse unctas putandum est et item atque aliis in pompis canephori, etiam illae in primo agmine videntur processisse '). tum hydrophoriam huc reserendam esse veri simile est 'in eas igitur quae chytras portabant seminas 3driaphori fortasse sequebantur deinde plebis grex varia procedebat ' pompamque conclusisse equites videntur ').

excursus.

de vasculis Bacchicis. iam ad Bacchi carrum navalem, qui tribus in scyphis colore nigro pictis occurrit redeamus ) quos accurate interpretemur necessarium est. omnes autem eundem carrum exhibent navalem, in quo Bacchus ipse cum vite sedet et sileni singuli utrimque tibiis canun quem carrum in primo vase duo sileni trahunt, puer, deinde duae seminae denique tertia quae liba in capito portat sequuntur utrum autem duo sileni, qui taurum ducunt in primo an in ultimo agmine procedant, ea de causa cerie diiudicari nequit, quod pictura nusquam interrupta totum vas circumcingit ). contra in scypho altero carrum navalem nemo trahit taurumque a carro separatum in altera vasculi parte quinque viri ducunt equibus unus tibiis canit tertii autem scyphi fragmenta solum carrunt

navalem continent.

quibus picturis quid exprimatur, videamus. ac primum quidem ne

eeit exule de tradonitE, Sitz.-Ber. d. Beri Ahad. 1899 p. 280ὶ quod autem eseholiastae verbis γυναῖκες σεμναί τινες Homuisenius oveludit p. 399. eraeras ehytras portasse stare non potest. nam primum geraerae Baeehieae a Chytris separandae sunt, tum ex Aristophanis verbis τέρε σευνιυς scholiastae videntur fluxisse. δ' προοδοποιεῖν, sebol. 1l97. λ' ex Apollonio Acharnensi exieographi Phol. s. v. et αλκεια de Wilamo.wit Kydathen p. 55 72 - Suid. - Et M., brevius es. hane glossam servaverunt: υδeo ponis' oerν πένθε Moς θ miσιν υπὶ τοῖς ἐν ναιε κατακλυσμοδι noλομένοις. quaeum Carolus F. ermannus r. Ant. I lG8, 22 et Plutarehi verba Sull. XIV. Ar Θεσrηριῶνος xivo ἔν ora rara τυχην ἰπουν Marci nota ro δια τὴν πομβρίανολέορου καὶ xj φ3πας ἐκείνης δρωσιν - et Pausaniae locum s. e. eoniunxit et Rohde ,rehes p. 238 3, Stenge udb. p. 210. etiam ad Diaxia hydrophoriam referri posse Morum enius enset p. 24. sed Chytri praeserendi videatur esse; nam quod seholiasta, eum Chytrorum aetium e Theopompo narret, hydrophoi iam, quae apud

Aristophanem non est, omittit, argumentum e silentio non est. ι' ὁ κραιπαλοκωμος αιῶν χλoc.

Cat. os a se iii hi Brit. Mus II B 79. - . seyphus Atheniensis in are repertus 'Tal, euius apographum Delbruechius meus misit. laumn in primo agmine due eonteias quod Britius proposuit.