Dissertationes philologico-criticae singulas primum nunc cunctas. Edidit Christianus Friedericus Schnurrer

481쪽

n suda videntur quidem id lati esse ad designin

dam regi mem , quam ι otaupaturi lolim, sint exulas Hiexosolymitahi: et hyensensu intra metariasi est v e DATH exules veroi Hiero Uolymitant ea, quae sunt pharidis regionis. Sed locus, quem': occupat verbum τί P, pust 'ari a demum positum , .esedit . ut procneiam denotare debeant, in q- tum exules. Item sarent .. ii Sed quid Me significet, nonnis Meloco, distino, nos penitus latet. Uulgatat veriit

transmigratio aerusalem, quas i in Boiosi σω, hueo Ularosolymitanos . Nebucadnegare abductos essenuspiam i legitur. Quod autem Hi ERONYMus dicis, se ab Hebraeo , a quo liniistripturis sinctis eruditu, sumit. , didicita bosphecum se . vocari , , ei hane esse regionem, ad quam Hadrianus captivosi transmigri alienum plane est ab hoe loen. ' Syrus , Axyses metatur Chaldaeug' unde Iudaei recenti clares Hispaniam vocant ' Lb, eamque se duee suo Messia. 'oeenpaturos adhue esse somniant. 3 Alexandrinus :-, 'pro quo putant viri docti repbnendum esse εως ut et BR g 1 TINGERvs. edidit in textur sed 'et H1'hst bri,Mus testatur. Alexandrinum

Ephratha trankserre, et Arabs habet ratiotis. ait hebr. textus' diti Halensem. intelligimus, HERM. 'VAN BER HAn ΟΥ singulhri libello probandum

fore ut ab .uIraque parte terrae, a septentrionali non

482쪽

. Absolut a nunc tractsitionei duo supersunt, quae nonnihil illustrasse haud supervacaneum vi seri possit. I.

. .I. Cuna tam . mirifica sit Obadiam inter qtque Ieh*miam, cap. XViX. nq3x in sententiis tantum, . sed et verbis verborumque formulis singulis coiisensio, qua stio oritur: uter alterum propositum sibi habuerit atque imitmione exprolserit 3 Et veti. M h p N Η v

vvs in qu emi opinsitur , ad iam posterioloen fuisse Iesemia'; quod oraculum 'tium edidesiit demum post deduεις 'in' Babyloniarn, Judaeos quo tempse in Aegypto versatus iit Jeremias, naeoque a Deo adhibitum lasse ad Jeremiae in Idumae09 dicta , -lvanda aeetinfirmati . Nos aluein omnino aliter guti amus. Videmur enim nobis ,-mstituta inter usrumque ebm-t ratione, signa ac vestig a haud incerta deprehen disse, unde intellig tur. . Ibadiae orationem eam esse,

483쪽

uis . XIII. Obalatii ram fuerit: quorum praecipua sint sere ham. Himo, quibus sermonem exorditur Obadias vertia , coe

ubi medio sermora iiiterposita lant, minus concinnam ad sermonem reliquum rationem, vim atque dignir tem haud paulo minorem habent. Secundo , ' quod . in 's mutatum est a Ieremia hi temperatio nis ac velut emendationis speciem habet haud obseq-ram. Porro, qua Obadias utitur, formula Fers. 4.z'ur dra naan N. sublimior est audaciorque , altera Ieremiae vers. I 6 an 'ta Naz et brevior et moderatior. Denique si ren iuniverse spectaveris utraque oratio quidem laude Phabet atque eommendatioinem sibi peculiarem. Obν .diae tamen in summa elatione castigatior videror. atqu*irotundior. Et sic qVoque Eu:uΗORNIVM 53 stgtue videas, cujus sensus judiciique acumen in his rebus valet plurimum. Sed quod vir perspicacissimus putat, Ieremiae or*culum contra Edomum, unacum reliquis in barbaras gentes dictis cap. XLVI Ll. editum fuisse jlim anno Jojakimi quarto, s4 aeque probarei nos haud ptissumus. Argumenta, quibus ipse utitur: sunt sere haec: . I. Iustum Asse prophetam quarto JHahimi mi Q, . cap. XXI. s. oracula edene in gentes e tem: capia autem hoc a sum ipsum hoc anno editum esse haudi posse, quod vers. ι8 vastatam esse dicat Urb , quaq. . postea demum vastata sit; edita igitur tum fuisset oracula siretula inde a eap. XLVI ordine sequentia. caput quiem, 25Vm isagogen esse seu praesitioiaein,

484쪽

quod 'omula in barbaras . gentes cumPlecteretur,

praefixam. . r

a. Cum, quod primota oraclitorum an rateras. gen- tes dii rum volumine loco holitum sit ... vaticinium . in Aegyptuni, cap. XLH. certe cadat M. quarti Jojakipii a 'uum, seMi,. et reliqua, quae temporis notationem, haud habeant.. eodem anno . quidni Ῥ-dem die, publice proposita suisse.

a. Vaiieinia de rebus exterarem gentium non eo consilio data esse videri ut intra angustos judaiei fi pulit sines sese continerent, gentes vero' illas, ad' quas proxime spectarent, . penitus laterent: ipsum autem Iojchimi annum 'quarium eximiam 'opportu. nitatem habuisse, ad oracula prophetae eum extoris gentibus communicanda quod omnium. 'quartim ' cap. XXV. mentio secta esset, gentium festi tum videantur Hierosolymis con nisse ad eommunia contra .rgravescentem BabIloniorum vim consilia

Sed haee ardimenta, n que singula neque iuncta, nobis videntur eam vim habere, ut efficiant, oracesa Ieremiae in gentes barbaras omnia quam Iojakimi anno promulgata suisse, quod conabimur nune brev,

ter exponere.

a. Quominus Ieremiae eaput XXV ad annum Dialiumi quartum periinere possit, non omnino prohibet

locus vers. I 8. Neque vero nos utamur ea rati

ne, ut verba rari scholion esse dicamus, ac nonnemine deinceps additum, ne videamur nodum secare magis quam silvere: quamquam de alloe, dem eapitis loco, vers. r3. N a dori i

. . a mis

485쪽

. mus aderi satur piosse et xl iuris persuademetaeibis: h dpossumus, Deum, qui sua persona suoque inomine loquitur, commode hanccn formulam adhibere, prescerὲ tomuia quae scripsis 'Dnt in hoe ἀolumine , a mrema contra gehiis pro uignia, atque voltimine' titi pόt ei quod necdf ha' in ' vulgus editum esset.' Sed . possint verba illa ni 'etita in 'hunc senis sum hasete: prout nune facio hi di clarό, V m quae Praecedunt, id, mi'. .certe aestimauda. ex Nita illa , formu-1a, qua, Praecipitur prosilietas passim Jacere dis quae nonnisi. Praescμηtiyi l ue. annunciant, Sin autem v bi t 7 . citra utiH ' enuiua sint nec alio ' ' sensu a e pienda nisi . hisc nunc mentus ipse; largimur epi ignatum suisse hoc caput abiguit axe demum post 'urbis e stidiunii; qis autem et quominuS tum, e

uepiis. duabus istis vocibus a prophei publice 'proia' lanim fieri anno Ioj8Lirni. quarto. . niihil putamus obstare. 4uid, si nil qHidquam capitis hujus tum

extitisse urgeas ; hoc tamen non certo sequitur, omnia ζ quae apud Jeremiam extant, hi sxinras tantes oracula simul prialae tum' debuisse: satis eras,' si

2. . Oraculum , quod cap. XLVI. legitur , anno Joj kimi quarto editum esse extra dubitationem piat tum non est. Illud certum, hoc anno ingens ad Ce eusthm praelium commissum esse; praedictio autem vatis quo tempore aedita sit, haud constat, nisi quod eventu suo, adeoque hoe anno quarto ; non possit esse posterior. Sed demus, vaticinium hoc eventui, suo proxime antecessisse; tamen inde, quod . primo loco in ordine positum sit, non videtur. te. .gitime eonfici posse, et reliqua, quae sequutitur, ejusdem, nec recentioris, aetasis esse debere. Speciosius

486쪽

a.' Quae de Hierosolymitano legatorum ex complariώ-i,ibus gentibus conventii M communia . eorum ηαν, lovium Monsilia capieqda. nonnullisi ivine primariis i. , arridet DPisis, cpro Urius commendista nobis. videt Mur,i cum aliae causae etaiunt,imm hiptimis. haec, fluo inter rege. ciuitatesque; qqibus deerota Dei denuntiare Ieremias subetur cap. XXVIL .uL- fimo loeo cyers. 26ὶ memorarur etiam rex Sehe-sthaeh f. Iab ibnitis. ' consillum ' gutem, quod Deus in edendis de rebuρ e terarum gentium oraeulis secutus sit, si hon uniee,' praeeipue tamenis eo postum esse dixerimus ' ut edocerentur Ju- ., , daei, dehovae imperium non esse ad unius provin-

. . ciae populive fines adstrictum, sed patere quam latissime, atque omnes omnino populos sic i complei Eli, ut ex ipsius lubitu omnia gerantur eveniantque. Sed de his uberius disserendi jam non ast .laeus.. Quae eum ita se habeant, nos non dubitamus, in ea sententiai quam ' ad Ners. exposuimus, . possiere,

Obadiam post eversam emum urbem oraeulum suum

487쪽

εδο, . XLI. Obadsis edidisse. Quod vero Ireensim paullo post et iise in

citante utque assiante Deo insectans Edomitas, Obadiae orationem imitanis est, .et tantum non suam si, eit, id non potest non fidem auctoritatemque Obadiae magnopere apud nos confirmare, atque hane vim habere,1 ut levius seramus rerum ad vitam ipsius peribnentium ignorationem. -

s II Alterum quod brevius asolstit Deum spe Bat, His serie Modecti prophetaram' o h ob diaeo , Etenim mirum, novi possit, 'proplictam aetate posteriorem antecedete alios ipso haut dubie mutum antiquiores. sed causa hujus rei nobis in fr-- , tu esse videtur. Nimirum, quod Amosus extrema sua oratione et ipse Iomaias a' ludaeis olim .hibigendos esse praeditat, sed nonnis breviter ae surimatim previa sim est illi, qui: min ea prophetas fune ivolumne eomprehindit digessuque, i Amoso proxime subiungo re Gadiam , qui quod brevitet ab illo dimim esset, declaret copiosius, et legentibus praeberet quasi usum

Souinis nune oraculum latine redditum. i , i ob adiae. 4. Sis sesiae D-isur nova da Edom l . Nuntium audivimus rae a ova, nempe Matus ad genter missus es, qui dicat: ogiis, inseramus ei bellum. 2. Eus, minimam is reddum gentium , contemti ma

s. Fossus animi tui te decepit , qui senes tractus plenos rupit ur, rata gaudet Iede, cogitas: sub ise daemeias in planum p; 4. Etiam

488쪽

ris nidum tuum, tamen inde dejiciam te inquit Ieho . s. ta fures te invaderent, si praedones nocturni, quam tae contineres, utique juraturi essent quantum sis moreret si Dindemiatores te invaderent, uti e re It turi essent racemos..is. Q mri fissutantur abitae, perquirretu obilissimas . Ad sues te abigent omnes Deli mi, deripient se 1 hique per uadebunt amici tui, meraenarii tui instas tibi fruent, te haud quidquam intelligente. t. Vtique tum inquit Petrova , E leti a me erunt s. 'stentiores ex Edom, atque intelligentiores ex montibus Uari. 9. Fractique erunt fortes fui, o Theman, tunc crati

detur ex monte Uau unusquisque ad pugnam vius. -

io. Ob injuriam fratri tuo si ambo illatam operire tia

pudor, atque exscinderis in perpetuum. II. Cum tu ex Iadverse sares, abducensbius barbarrirespias jus, eaterisque urbem occupantibus, et da Hierosolymis jacientibus sortem, quoque tu eras D lut unus ex illis. ra. At non debebas delectari suppetitio fratris tui, eum alienaretur, nee debebas laetari de Iudaeis, cum periri ni, neque inolentirgloriari tempore calamitatis. 13. Non debebas intrare portam populi mei tempore 'exitii ejus, non debebas delectari quoque tu miseris siliis, i mpore exitii ejus, nee immittere manum in illius topias, tempore exitii ejus.14. Neque debebas confisere ad bivia ad perdin I γι evasuri essιnt, nec hosibus tradere fuga elusos temis

489쪽

insat dies funiati divini omnibus gentibus: prout fecisi, flet tibi: meritum in tuum taput recidet..16. Etenim quemadmodum suos Iudaei) bibistis in mon te meo sancto, bibent omnes gentes indefinenter: et bibent ae irritae evadent, enuntque ac bi essent nLhilamas . In monte autem non erunt qui evasere, eritque ipse

sacer, tenebitque Iacobi progίniesprisinas suarsedes. I 8. Et erit Jacobi progenies ignis, et Iosephi progenies summa, et Esuvi progenies sipula: taque amdebunt in his, ipsosque consument, nec erit superstes' de progenie Eseu, nam ataova se sotuit.

a 9. Et tenebunt Iudaei in tractum merissionalem cum rogione montana EPavitarum, et ea frem cum Phi- Isara , tenebuntque ditionem Ephraimiticam Samariticamque, et Benjaminitae tenebunt talea itidem. o. Et exules ita priores Israelitae tinebunt quod Chanaanaeorum es Sareptam usque: exules autem Hi rosolymitoni, qui nune Sepharadi sunt, oppida ir ctus meridionalis. a I. Ac pro scentur, qui none erunt, victores ad subigendum Uavi montem: et Isiovae erit reUnum.

490쪽

EZECHIEL. XXI.

Muam publico examini submittimus, dissertatio.

nem, si siro ipsius nomine commendare sese minus possit, speramus certe alienae eommendatio nis nonnihil habituram esse ab eo, quod, tanquam ornamentum aliquod, ad illam accessit extrinsecus. Exhibet enim specimen versionis cujusdam arabicae, est. jus nonnisi minuta quaedam fragmenta adhuc prolfa-hant in En v Anni Bococκ ii comm ntariis ad quosdam prophetas, excerpta ex libro, qui olim Huntingtonierat, nune bibliothecae Bodleianae est Oxonii, atque in ea talogi superiore anno editi a clarissi. JO. URI pa te ea, quae codices manuscriptos hebraicos et chaldaicos, una cum arabicis, hebraeo charactere expres.sis, refert, pag. 9. designatur his verbis: MXL. Cod ex chartaceus, characteribus. Rabbinicis, venustis et luculentis, anno. Christi isso, elaratus, complectens prophetas aeque majores at lue minorat, de Hebraico in Arabi eum sermonem ab Anonymo translatos, quibus librarios, in voluminis frontispicio, sequentem prae-ini sit epigraphen : aggrector scribere paraphrasn pro phetarum posteriorum, qui sunt baias, Per misy, siet chiel et duodecim, anno erectionis s 34o soaen malu Folia nonnulla, usu et incuria hine inde avulsi, recentior supplevit manus. ΓHunt. 2o i I Addendii ni erat, ipsum hoc solium, eui inscripta est 'illa epigro ille, multo recentioris quam reliqua .setatis esse, ad finem autem Ezechielis signifieari, quod Ee a absolu-