장음표시 사용
521쪽
vertere, unacum H idiim' fere si ne
vero per sagittas, nec pennis nec .iculis. instructis seu virgqs, divinandi ra , graecis i δελοεραντια diem
cxor et aliud magni momenti negotium' peragenduin, sagittas, quas tre* iiii Vasculo inel as habebant, sol hant cEnsulere. Earum primae inscriptam dirui, o ρ μ' - mmi, . secundae, i , prohibuit me Dominus meust, 'aertia erath. Enulla nota itisignis. Harum utiam manu extrahenti si occurreret illa, quae juberer . 'alaeri 'anim tanquam monente Deo, pergere; sti illa: quae vel
522쪽
nee proditet, quae veriussu praeiret, vel interdicto occurreret. Credibile igitur est, etiam Babylonium' ha iii hoc negotio versarum fuisse, ut sagittas adhibearet alie api Rabbathae, Hierosolymarum alteram noc
dehi modo exponi .d hunE stabit, inquit, in ipso compito, et ritu gentis suae oraeuium conse-let, o mittes sagittas in pharetram et commisceareasilisees Δί' sive signatas nominibus singulorum, ut via dea cujus sagina exeat, ' et quam prius eivitatem de heat e, pugnare. Conferendus quoque locus N-xNxr . a εisκ16 allatus iii libello, cui titulas est, Samm
, Etha sRIVs quidem, in nota, negat se satis assequi, cui bono stantin vineis in sagittas divinatorias Abu- Sofian, nisi forte id fa- sit, ut istarum, sagittarum ineantatione eisdem Muhammedis emceret. - Nobiν eredibilius est.
usum esse hominem sagittis, ad. vivinandum de sue-ceuu exituque praeliid
523쪽
dem modo Vulgatus, ad Oxteram Mi facto . est disse natio super Ierusalem. Ill. MazHAEIas, res pqnsiun. .
erit, ad dextram , versus Hierosislγmai, arietes essiquotiendos. Ucib DATHE : divitiati es indicant sus de tram 'persendum esse. Nobis videntur verba. alium sensus' .non admitteς nisi iasivite: dextra si a renebit dil; aauὀnem: Ierussilam, h. e. dextram in vasculum ii amissam ad sagitta'. inde 4epromendam quum reduxerit, eam tenebit saginam, Quae nόmen Ierusalem sibi habet inscriptam. . . Nqque enim Edpra dici potes in regamine postum, oh. DO
tur, plane supervacua. De moenibus autem perrumpendis si accipias; orationi minus accommodatum egouod additur eum meis. Sed licet rix a sed dere, stangen ., cout dordo ex usu linguae qrpinae,
p'I non turrem esse, sed vallum seu mumi is, quo urbem obsessosque circumvallare solebant ὀbsdemes, ex usu verbi arabiei Gilol tin xu; recte docet Micu AE. in Suppis. ad D. I. Lebr. hac potissimum ratione usus, quod 'o u hoc constanti usu nonnisi singi l riter dicatur: cui addi possit eluun haec, quo d io na ratione historica Ierem. LII. 4 obsidionis initiue m ab hostibus sanun ' esse perhibetur, ut contra urbem e struerent HI; quod de turre exstructa omnino intelli.
gi nequitii P . . - . Vers. 28 si e uno consensu ad Iudaeos resertur, quod mirum videri possit. Renim ita ipse
524쪽
orationis, adstrictiorque 'nexus suadet, ut putes, ei nune commemorari, quae proxime post eductam,tialam seriem, non quae deinceps demum poisquam sama rei ad Judaeos pervenisset, gesta sint. Hinc fit, ut qui' ad Iudaeos haec pertinere volunt, sensum loci
omnem obstorum habeant ac per tuam impeditum tui MICHAELrs etsi m verba Pyri 'ratia plane intacta reliquerit in versione. Nos vero Uri, ad Babylonios reserendo sensum assequimur hunc: rem illis plane inopinatam atque incredibilem visam esse. quod et munitissima esset Iudaeorum urbs, et Num, mirith, i usus innumera extarent sacta mirabilia, praesdio gaude ei; jurasse alios; fraudem subesse omini,
aliis ein 1m ejusdem fidem asseverantibus: tandem sumntium animos ita compositiine Regem, ut dic retἰ ilam nune esse 'Iudaeorum pravitatem, atque ii, , trium Numen impietatem, ut noti sit cur de urbσeorium expugnanda quisquam desperaret. - Ad
τ' MIta subintelligendum Pronomen N n ad eundem reseratur necesse est, ad quem spectat pronomen in 'a' ' P. pu dictum pro Abruptum dixeras pa cumque verberum sie statui sermonem: atmis prosecto statuendus, quomodocunque sensum exposueris , nec altequm ab hoe loeo videri potest ejusmodi dicendi genus abrmium accelerarumque. - ' Nunc vers. ad Iadaeos subito eonvertitur ora
lib. Quod vero tacisse dicuntur, ut in mentem veni rit isrum pravitas , id sane alium sensum haberens. qilla. nisi hune: tantam apud illos invaluisse moriuiae
perversitatem ut publice nota atque inter barbaras etiam mares pervulgata , sit. ' Idem valet sermula. quod in memoria ae sermone estis omnium
dilia pro- Hoe igitur vult propheta : verissime judicare Babylonium, in pravitate Ju- Gg 3 daeorum
525쪽
daeoriam positam esse veram . et certam eausam, .c
pereundum sit reipublieae potestatem bub
Ab uniuerti. populo ad regem , Zedehi , . transit ' oratio vers. 3o 3 L. Alexandrinus vertit βεβηλε, vulg. pro ans, c9nsentientibus. Syro Symm h que Et aptior ''nino hic videtux haec significatin inria, vulgatiore , quoniam postea demuiri de poena ius enda sermo sequitur. V l M pravit M. Inis est in samma , ex ema, fini proxima. - MLCHAEMS, Minus, strille ad verba hebraica reddit: cujusvie*tremur tempus messi s peccatorum. adest. ΣΠ, resis . quidem imperative diitiam esset: sed eum et infinitivus sit, loco verbi finiti cre dibile est. et udri dictum es Pm , ρος, ET N. DNI non. est ad ri tauri restringetidum ,. sed neutraliter accipiendum, sie: quae nunc est xex m con ditio, eadem amplius locum. ηοα habebit. Formari . vocis restari sic declaraz TANCHvM ,
parago cum judicat quoque inlis. SCHROIDES , ira de particulis , reg. CLXV. Ceterum sententia: quod humile est,. extollam, ut quod, elamm, humili rivo, universe eis: accipienda, ut sitiale uiae formulari Sam II. s h. Mai. x. 33. Eaeeh. XUlΙ. 24. a l. nec quis humilis hic, quisve elam dicatur, anxit dis Ll vendum. sus, penes Ictovam esse rexum omnium
summum arbitrium, ab ipse solo stupendas convcrsio uri proficisci. .
526쪽
pedirum est. R. TANCHVM, recitatis aliorum GPF
in Tertius, 3oo , qui notas eritieis desit lat. bibliis Mantuae V et editi adjectat, ad hujus ordinis testes re- ., .: 'ferri haud debebat, i Etenim R. Nbati ad h. l. non . . teststur ni ji hoc , 'unum aliquem eodieem maris,i suo
527쪽
serte hisne lectionem P teatitur: et DR .Rqs si ex lui' codicis, 781, qui K MNico To est os Smargine notam reseri P in aliis libristisi Uzmari Me Hac. aurem lectioite posita equidem nullus dubitaverim, Ne eadnegarem esse qtii his verbis designetur, hoe se itu : tale quId antea fictum non 'est,' diniec veniret qui rus perdendae reipubl. Judaicae ncm haberet, nisia 'me acceptum'. verum et ipsa vulgaris leaio in m a tali sensu non videlut aliena esse: Babylφnvis enim: diverse 'ratione; et non habere diei po terat 'quod sui juris esset respubu Ioestica'. et contin1us quod traditum ae eoneesse ipsi esse, a summo rerum arbitro. ' Quid igitur,st sensum dixeri esse hune':- nunquam' id antea jes Sonet adesset
silente. Certo Iemo ' aliam. enascendi 'ecasionen habere nia potuit, qua' n 'quod estent, qui locum a1Nebucadnezabem spectares cernerent; 'sid offeἀsi ae-
hiqre sermula , quae' ius In populum im
daicum tribueret, ' subόnem mitigandum esse puta rent sermoriem emolliendum,e: cuius rei alia innis plε nqn desint in libris fiebraicis V - - - '
Quod reliquum est eapitis, at Ammonitas perti net.. Etenim quod praevideret Deus, sese ut Ammi uitae , quod et ab Edomitis praeeipue aliisque vicinis. gentibus Rinim est . de exeidio urdis reique publieaejudaicae superbius exultent syrienturque, profit que Iudaeos multis vbriisque molestiis assciant, 'quod alia oratione ea xxv. x e usui exponit m Pheta; denuntiari voluit ae publice declarari , non esse
528쪽
diis insolentiris fiserant Amtrionirae, quod, 'quae I deis inimineat 'gravisinna datamir.s m ipsis decre
reseri , quiri I pqst Hieioselyri mn, vastati nenia tio me eitum deduxisse ' NebueadnegaYtim in Coele-.SPhibri, eaque ste lupata et: Λῶhionitis est Mi, abitis hebium intulisse 2 deinde ire Milis i Ram potestatem is isolitibus' in Aegyptum prosesiuiri esse, rel. - Resii, is igitur,' histina Iutam assin te, obscuritatem
non habet: modo cave alium nunc gladium induci existimes ae illum, quem se friore oratione, Vers. I sqq. t fidem e memoravit propheta: at sunt oces quaedam singolae ν verbo inque' formulae, de quubiis nonnihil mone um se resti /
iners. 33 dλει' active stinendum est . ut ZmyMn. II. 8 -- si 'im Imilaia Moabitato, quam hi Iudaeis intulerunt: 'dictum putariis pro Atl si et maximSi eat,' ri, q)a i s fgnifieat rebate . eonsumendi sensum tribuere'; P Tinti tamen Q etfine. hb-- quidem sensu. diei, gladius ad id .mlitus ut eofisumat. Poliendo gladio aenim n6n id a tur efficiturque. ut adie sua noeentior, ut speetii sit spectabilior: si ra' quoque vere. I diserie g dius dieitur Seo firie 'pesitus sitisse, ut suo fulgore ebrufeiset. ' hique masim ad verbum
529쪽
sint, obstat et genus verbi masculinum, et magis etiam
530쪽
et meendiis omnia pervastantem: DAdqnlato post ex
Pugnatam Hierosolymam anno satium csse alite observavimus. '' Fbi mulae 'n' D eodem piorsus selisci dicuntur, quo deinceps usitatiore loquendi modo dicitur x Rr Tiro, veriuulo timo. . In vocabulo quod formam quidem ha- .het a verbo 'n , sitnifieat flem vero a Nia fodit, 'videtur alii otiis quidquam,ese ad id, quod hebraeis Wimi familiae seu gentiae fiuctores. eum fonte compa. . 'ramur seu puteo, progenies cum inoe emanaute. Esai LIUI. . Igitur cim vim In x α. proprie est ter
ubi extant loca defossa, e quibus gensi quae terram h με. Manavita . . Alisex, sed Minus probabiliter, AavL UA in io libro Mi cum iκ ubus'
idem. quosi rimo, miret habitatis . . et ciolem positum Fro Sehuria. Auctor versionis arabicaς, qui vertitia, in terra emtionis L . venditi ii tum φd verbum ' o reserendum esse nomen existimavit. cis reliqui sunt versus, explieatione haud egent sequitur itaque 'capitis linterpremio nostra