장음표시 사용
531쪽
sus austrum .is vaticinare iasylvam australem . a. - -- dicas sylvae ovinatim. percipe dicta a ,
ct i e Gain fuisse 'haud extingui poteriti ... ιχί . A
e. Et AH QOS'ufi Domine 'hova, exprobrare mihi
δε- Homo, eonverte te versus Hierosolymam , ef iaspisi re ad lamsancta , et vaticinare ad terram . Urania
8. Dies uatim 'terras raelitiem: Dee dies iae α' Ego contra usurgam , 'fringamqvegladium meinthz μ exscindam ex te insontes reosque. I i et v. quod decrevi 'exscindere ex te insontes νεα- 'eo' ir mire gladius meus in omnes homines a moridie
rit, liquescet omne cor , remissae erunt mauus Omne concidet omnis animus , et omnia genua lababurit.
eveniet et perscietur , inquit Dominus Inova.
532쪽
a . Tu , Fomo, po stibi duas vias,Jqui ut progredipsit Eladius regis Babylonii , ex mi lane promatu, ambaes . a spatium: fac; cin ymcipio viarum, quarum M urbem ducit , sae cillud spa tium
533쪽
534쪽
34. O, dum vanis visoinus dimationibusque lactaris. adjiciat te cacotti eorum, qui occisi fiunt da improbis, i Pserum dies Wicin pravitate ipsorum extrema ι .
3s. Reponam gladium sat irasco quo nata es, in terra originis tuae puniam te. 36. Et standam β' re iram man , a uir. . . t aes iami te, a tnadam to in sim hominum f-cis , on qui sunt in perdendo exercitati. emi . . aue uni cedes μ' famulum, 'fanws tuus 'erit 'in' terra i
535쪽
s almus, se quo agere institui lis, runmm quidem Rhest, ut vi miatis vel gravioribus idissicultatibus laboret, ut potius anter faciliores ipse res i. possiti ratione la FAR ninis umν Tise i eiusquq Po rica s sexma troi videmir ωbis, Mnnihil tradere posse, qu id interpretum, quos psalmi .' Tu supi, et Inialtorum et praeclarorum diligentiam effigerit. Atque hoe quidem latere haud iacile quemquam potersi, constructum esse earmen ex partibus seu stro phi, quinque, quArui Ties et Mimni haud dissetiurer deprehenduntur, quamquam et ipsos non ab om-rii us recte constituros reperias. Primo enim in se nam producuntur, qui postquam, sedibus suis expulsi sit minam cibi potusque penuriam passi essent, .r si toti situ a Deo in rem familiarem , v. 2 - 9. secundo,qiii ex carcere et vinculis in libe laten asserit, I - Ιαι-io, itui ex morbo graviore liberati, II - 22. quam to , qui ex immani procella salvi in porium deducti.
23 - 32. quibus denique, mutata nunc orationis forma,s j lingi ur imago tetrae, quae, postquam Vastata. nitus ine lisque orbata esset, receperit nunc colonos sin f, atque ad pristinam culturam ubertatemque redierit.
Illud autem mirum videri possit, nemini, quod quidem novimus , observatum suisie, quod, quae pri- 1 c. si Phae praemitutur, formula etiam ad
536쪽
trea reliquas aeque pertineat, arque ad vers. Io. II. et 23 si repetenda. Quae quidem res nobis haud, quidquam dubitationis habere videtur. Etenim, quae primam subsequuntur, strophae ad ejus exemplumitat sitias penitus consormatae ut partibus suis singulis manifesto illi respondeant. Primo certum genus hominum producitur, deinde exponitur calamitatis ma- gniuido, sequitur auxilii divini, ejusque precibiis eia sagitati, Ionimemoratio, et ad gratias neo peragen das exhortatio subjungitur. Igitur. curn plane eadem appareat stropharum omnium facies et fornia, intelia fligitur, quod praecedit verburis N' non uni primae rivum et peculiare , sed reliquis etiam commune es. . debere. Praeterea o nisi repetatur sori nuta haec , verbum, quo commode referantur non habent nomina vers. IO . z N vers. IT. unde etiam factum est, ut quae extant Versiones, etiam optimae. orationem exhibeant haud parum' impeditam et quavini erruptam: quod regentibus non potest non simitte' occurrere. Verbo autem vers. 15. t. 3I. quos inlinis nomen ta urόphae limine constitutum jungere
postli ' quodpe ill. Micu AELIs secisse videtur, impedit et nimium, quo verbum illud distat, intervallum. et ipsus idteriecti sermonis ratio et struitura. Contra si verbo utaris, justo atque concinno ordine d
'' Argumentum autem psalmi quod attinet , s missis,
qui, ingenium magis. suum quam certas probabilesque rationes secuti, suturarum rerum adumbrationeni ideia hie sibi visi sunt: interpretibus, e quorum' nu- iacto est etiam ML MANNus v xkaMλ', alios 'eosque praestantiores audiamus : est hymnus pro acceptis a , Deo beneficiis ad hanc virum pertinentibus, conlactus ad uisu gurum. qui sint a Deo ex singuis quadam . Hii' ἄ
537쪽
lamitate liberati., Sic statuit. periri Micu Attiis quem, ut alias saepe, sequitur Ven. ΚNAPPI Vs. η υ . Enimvero, si quid ipse sentiam atque intelligam haud ita comparatum esse videtur hoc earmen, ut so mulam exhibere dici queat, qua uti possent, qbi juvante Deo graviora mala evaserint. Etenim , primo illud certum est et manifestum, in eo magis versari psalmum, ut malorum quaedam genera eorumquesticiorem exitum enumeret, atque ossicium grati an mi erga Deum pro acceptis beneficiis commendet, quam ut grati animi sensus ipsos exprimat atque declaret. Deinde hie non agitur de vinius ac aegrotis quibuscunque, sed de illis, qui sua culpa', hoe est, ob
negatam monitis divinis obedientiam vers. I l. morum, 'que Perversitatem vers 17. in cliacula vel morbum
graviorem incidissent: cuius rei causam probabilem haud pieitu invenerit , qui tam late patere carminis consilium dixei it Denique illud maxime mirum videri debet, nautas adeo in sce m produci, quibus, saeva temperstate: defunctis, ad portum pervenirς contigerit: etenirni rem nauticam maritimamque, quod scimus, non cur ab at gens judaica, si a splendido Salomonis aevo diastellieris ci R AX. 26. X. 22. quem impari successitae plane infelici imitatus est Iosaphatus I Reg. XXII. 49. in Suspicatur quidem ven. KNAPpIus, elassem ali-nu Israeliticam, sorte Salomonis tempore, gravissi mis dissieultatibus conflictatam, atque exitio proximam suisse, unde immensam jacturam factura suisset res- publiea. Seil nescio, an multum ponderis' hah at istiusmodi opillio: nec in omni psalmo quidquam deprehenditur , quod eum a Salomonis inde aevo repet tendum esse signΙficet.' Nee magis satisfacit illorum sententia, 'qui existimant, psalmum hunc, aliter quam plerique alii, qui
538쪽
XV, Psata. eam providentiam sperurent, qua Israelitici popaei res
Deus specialiter procuraret plei tinere ad cesebrandant' ejus curam, omnig .complectentem, qua numen alto' homines atque pupulos omnes perpetuio gubernaverit. . Sic fere ven. DATHIus , qui summam psalmi descripsit hisce verbis : Hic Psalmus continet laudes providen- Atiae divinae generalioris, quae se erga omnes homi--nes exserit. Quod largumentum ita tranatur ut Mexempla quaedam coinmemorentur. Ex quibus sinsu
,,laris illa Dei benignitas, potentia et ientia: in 'o l, bernatione hujus universi cognosci posui. Primo exta ,,les 2 - 9, deinde captivi iς 'aeir. ilis IT - 22, quarto nayigantes 23 3 undeth . alia
, tiregionum et populorum mutationes. ex quibus D eiis potenua et justitia cognosci p9rest, 33--43 iuuiidem putaverim , hunc locum si tracta e in animo nabilisset poeta, providam Numinis curam, quae maesomnis generis nomines complectatur celinraret ebrimendaretque , multo aliter scenam instructurum,-at que ex infinita, quae praesto erat, multitudine exemplo eum alia adhibituru' ruisa, quae ad eos, quibus proxime scribesrit, propius pertinerent, atque ad animos eortam movendos certiorem vim habitura essent, quam sita navigantium: praeseriim, si ad prima tempora reditus ex Babylonico exilio' xeserendus 'st psal
mus, ut ipse PATHius existimat, et, si quid videmus,
Etenim si primam earminis partem seorsitu spe. Baveris, commodissime potest ad reduces exilio Babylonico Judaeos referri: non quod eo usquet redacti fuerint, ut . in vasta solirudine cherrandum illis esset, et eum fame filique eonflictandum ei sed poteranicerae, ad illustrandam ex superioris conditionis miseria divi
ni beneficil magnitudinem, comparari cum illis, qui
539쪽
t nais .eiecti, vertirentur in summa erum' bifilum mopi. itque egestate.' ' ' Hc autem' secto udparet duod impediat, 'qub mi , g et 'reli uti
ad hanc ipsam rationem POl11iit accommodari. , ..
Nobis itaque lic videtur pla Imum hunci commositum suille tum denuma, poliquam ludaei ex
Dulonia primum, deinde et liliunde ex . VarHS regiOiri, bus, uelut ex Aestyoto Arabia etc.. quo olim, turbato ε ei publicae itatu vel ultro oroiugilletit, . vel 'per vim
hostium' abdussi' essen educes in
sua tri publicam' ἐt familiarem atque ''d 1es'ida mitelier tostaurare coepistent 'nos' igitur' este quὁs
iugos, capi Vos, uta morbo languidos, nautas procel-
. ir; . moria ς siluis de . Mi in Bisylon qu erilis huic.*MNeutiquam certa ratione hinc efficitur, psalmum, cui eademi ba insunt, universum vel ab ipso Davide profectum es. Λ sep eh erte. eius, aetate in. sacris adhibitum. i Equiis .il Gem Putayterimipotius formul3s I Chron. XVI. 44
540쪽
ilis agitatos noonisi euconsilio, in re cordationem .etAM, si multiplieem imaginem tristium laetoriimque hasirent. qui et ipsi nune ab exilio Ma patriam , et quasi ex carceribus in libertatem, ex morbo ad ineolumitatem, ex nauu io ad litus pervenissenti' -- ι -
veris, habebis partium singulariamlumnium j jussunt ape 'tamque consensionem. Intelligis,. curi vincti mem ventur, qui jusso mi divi torum contemtu, et aegr 'ti qui vita inique acta hanc sibi calamitatem secessiv rint.' etenim 'ebrum haee eausPeaderia erat . ad quos carmen hoc totum pertinet. Neque nautarum commemoratio quidqnam nune habet justis offensionis, estque illa Omoino: se eomparata , ut etiam ab homine proseisi esse piasit, qui ipse mus baud experius non nisi e fando talia pere episset. Maxime autem consi 'matur ista sente via: .est, qu84 ya s carminis postre ma nequaquam agit de regionum pὀpulorumque vicissitudinibus universe, sed se resim atque unice exhi-het rerum omnisini eommutotibnem eum, quam ipsa judaica respublie experta esset, Hravissimam et pro
nes nonnullae, 'si quibus hi oratione tam plana et μν*icua opus esse visum fueri i,