장음표시 사용
91쪽
una eademque temporis distributio,ad amussim seruari non possit: Ideo Dominus Praemonstrat ensis, & Capitula Prouincialia snon alij eam habeant potestatem ut supra positam tem poris distributionem, cogente ad id vera necessitate, & non aliter, nonnihil immutare, &constitutioni Prouinciarii accommodare queat: siluo quod in una, eademque Prouincia,hac in Te, non permittatur vlla difformitas. 25. Cum autem in viro Religioso non minus noxia, quam foeda sit imperitia, & dicat Scriptura : Si quis ignorat ignorabitur: ideo iuxta Ca- nonum decreta, singuli Praelati teneantur virum aliquem doctum, velRegularem,vel faecularem, ad prosectum suorum Religiosorum in Lectorem assumere, qui horis superius prinxis, Scripturam exponat,velTheologiam vel etiam Philosophiam, vel humaniores litteras doceat, ut Religiosi paulatim doctrina crescentes, Diuina clarius intelligant, eaque intimius sapiant,& quae obligationis suae sunt persectius assequantur.
IN Pra latorum sit potestate, suos Religio-
ses,vel in toto,vel ex parte a labore manuum eximere. At quando ipsa necessitas, vel Praelati iussio,laborem postulatilillinc in eo subsequens seruetur modus.
92쪽
2. Hora laboris, Prior, & eo absente, vel iubente, Supprior, per interualla tribus ictibus tabulam feriat. ino facto,omnes dormitorium intrent ac in Celus tuis, quousque per signum
3. Signo dato omnes,exceptis infirmis, actis, qui diuersis officiis sunt deputati, & iis, quos Praelatus, ex iusta causa, duxerit absoluendos, ad constitutum locum sine mora conueniant, etiam ipse minister infirmorum, nisi nimia, ac necessaria, circa infirmos, occupatione dedentus, scitu Praesidis, cogatur se absentare. 4. Quicumque se excusare voluerint, causas suas exponant Priori, & quidquid ipse tu sserit, faciant; ac iis, quorum excusationem admittit, certum praefigat opus, quod coplere teneantur, cum ea peregerint, ob quae se absentarunt.1. Si Abbas, vel Prior, aliquem iudicauerit retinendum , retentus, ante exitum Conuentu S, .
vel statim post reditum si alitet fieri nequit Ductori hoc significet.. 6. Septa Conuentus, & multo minus ipsam CIem Abbatiam, sine expressa Praelati licentia, Fra- η tres ad laborandum, non egrediantur. Ra μη γ. Exeuntes ad laborem, Sc inde redeuntes, Priorem, vel quem ipse constituerit, bini de biani. ordinate & religiose sequantur; Subsequatur Conuentum Supprior, vel is, cui hoc fuerit
8. Peruenientes ad locum laboris, neque inter se signa multiplicent, neque inter laborandum loqui prete sumant, nisi necessitate compellente de ipso labore: idque cum Priore bre-
93쪽
uiter, & submisse. . Prior absente Abbate, rarb loquatur, ac eo Praesente, ob eius reuerentiam, rarissime. Io. Cum Fratres operantur, sine licentia neque quiescant, neque propter quamcumquc necessitatem, digrediantur; & cum obtenta facultate digressi fuerint, expleta necessitate, in
silentio, accito, reUertantur.
I i. Cum indulgente Priore, vel eo qui praeest, Fratres repausant, siue quiescunt, circa Priorem, vel Praesidem resideant, & tunc is, qui praeest, cum hoc iudicauerit expedire, impartiri poterit potestatem, ut de necessariis, honestisque rebus, sine tumultu, clamoribusque, loquantur.
it. Si quispiam, qui non sit ordinis nostri,
saperuenerit, quamdiu praesens fuerit,sine eius, qui Conventui praeest, permissione, non loquantur, & facta potestate, id agant cum omni modestia, & honestate. 33. Ad laborem, nec librum quis serat, nec sublabore quis legat. I . Satis tempestiuE a labore cessetur, ac ad
Monasterium redeatur, ut Horas inChoro minre consueto, Fratres persoluant. I s. Instrumenta ad laborem necessaria, procuret Prior, & post laborem, ea suis locis reponantur , debit eque custodiantur, ac iis repositis, dicturi orationem Dominicam, & Salutationem Angelicam, ad Ecclesiam Fratres eant,& Oratione completa , quisque se recipiat ad obedientiam suam.
94쪽
De tempore Ieiun, ct gemina refectionis.
BInam in die resectionem , exceptis subiunctis diebus, per totum Annum Fratres h
a. Dies autem, in qnibus omnes ordinis nostri Religiosi etiam Pastores&Beneficiati unica refectione contenti, iciunare tenentur, sunt subsequentes. 3. Litania maior, dies Rogationum, Vigiliae Pentecostes, Venerab. Sacramenti,Vistationis, Aisumptionis,Natiuitatis, Conceptionis&Purificationis Beatissi Virginis Sanctis . P. N. NORBERTI. . Insuper ieiunare enentur, per totum Aduentum, omnibus per annum feriis sex tis, ac in quibusvis aliis ieiuniis ab Ecclesia iustitutis, &in Dioccesibus seruari solitis. 1. Quando Festum Natiuitatis Domini in feriam textam inciderit, omnes a carnibus absti
neant. v erumtamen bis reficiantur.
ni occurrerit, in utraque refectione, carnibus uti licebit.
sti, de Purificationis B. MAR Festa, intercurrunt, omnibus tam Beneficiatis quam Conventualibus, carnes inter dictae censeantur.
95쪽
28 DIs TINCTIO I. V34ε Cεης. trὶ necessitatis casum , violare praesumpserit, , duobus diebus in pane & aqua, sine ulla relaxa- ΤΡ: tione ieiunare teneatur.
mile ἀε Con- πN Vigiliis Natiuitatis Domini, Assumptio-ρςr- ψλ. s. Inis B M A R 1 AE , & omnium Sanctorum, ' omnes Ordinis nostri Professores, tam Pastores & Beneficiati, quam Conventuales, & alij, ubicumque fuerint, nisi ex praegnanti, iustaque causa, ab Abbatibus, cum eis dispensetur, qua dragesimalibus duntaxat cibis utantur.
ges, quibus Fratres sub iis habitantes,se conformare teneantur, aliud requirant. 3. In Quadragesima, iusta existente causa, licebit Praelato dispensare, ut iis diebus, quibus, Episcopali relaxatione, saecularibus permittitur, Fratres lacticiniis utantur. 4. Feria sexta sancta, ab omnibus in pane Scaqua ieiunetur. Verumtamen licebit Praelato - . cum aliquibus, ex iusta causa dispensare. s A Dominica Septuagesimae inclusiue usque ad diem Cinerum, & omni seria quarta per an-ἐn B.lia his num, tam Parochi ac Beneficiati, quam Clau- Siaa. pro- strales abstinentiam a carnibus exactissime seria uent, sub poenis, a Iulio Pontifice decretis.
6. Qui in Aduentu Domini, ob quascumque
96쪽
causas, foris existunt; neque rigorem abstinentiae a cainibus, Vllatenus relaxent; neque Ieiunium suum: nisi aliud itineris vel debilitatis necessitas cogat, infringant. Feriis tamen quartis per annum, siue extra tempora Aduentus, &Septuagesimae, quae apposita fuerint, comed re possint.
. Omnibus diebus ieiunij, tria cocta pulmenta, siue fercula;aliis autem diebus in si ngulis refectionibus, duo ad minus, Fratribus admini
8. At si Ecclesiae facultates id patiantur, &Praelatus hoc necessarium perspexerit, in eius erit potestate, religiosa tenuitate seruata, omnique excessu rescisso, plura suppeditare. s. Panis iuxta Ecclesiarum media, detur benὸ coctus, &sanus. Potus quoque iuxta Monasteriorum facultates, & regionum qualitatem, ita sufficienter, & moderate administretur, ut abunde sufficiat necessitati,& omnem excessum excludat.
CAPUT XII. D. Refectisna ct Collatione.
Hora superius Cap. 8. constituta , ante
prandium,& coenam a Sacri ita,vel ab eo, cui hoc a Praelato iniunctum kerit, campana in Templo, vel Dormitorio si ibidem talis habeatur , Ut per totum Monasterium audiri possit paucis ictibus pulsetur, ut omne. Vbicum-rid. Dist
97쪽
que fuerint, sine mora conueniant.
a. Ad nutum Prioris,siue eius qui praeest,cymbalum, siue campanula aliqua quae iuxta resectorium, vel alio commodo loco pendeatὶ tribus ictibus, vel pulsibus, seriatur; quo facto ablutis manibus, ad locum statiorum squi an te, vel circi resectorium esse debet) statim omnes confluant; ibidemque I esideant, ac recoli Eliotii sui vacet I quousque eirca finem eiusdem recollectionis, Prior, velis qui praeest, egressus solus ex statione ad refectorium,notam,quae supra maiorem mensam, in medio resectorij, dependere debet, pullet. 3. Tunc omnes Fcatres s iunioribus praecedentibus. senioribus subsequentibus, ita ut viti, mus omnium sit Abbas, si praesens fuerit in Refectorium intrent , nudantes capita sua; & in medici Refectorii bini& bini , facta inclinatione, ante mensas te recipiant: ibidemque stent, versi chorus contra chorum. Abbas uero, si adsit, stet ante maiorem mensam, e regione sua sedis, in medio, vultu conuersus ad Conuc
. Omnibus sic stantibus, a pulsando cesset Prior , ac inclinans malastati, recipiat se ad locum suum: Abbate quid em praesente, in parte& linea sui chori; eo autem absente, ante maio-Tem mensam ex parte sua, e regione suae sedis, pariter vultu ad Conuentum conuersus sicut dc Supprior, ves alius, quando menta praefa- rurus e
1. Tunc Abbas, vel isqui praeest, dicat, Benedicite; & re onso a Conuentu, Tominuν. inci-
98쪽
piat Cantor, & Conuentus prosequatur versiculum, Oculi omnium,ctc. aut in die ieiunij, vel O .,. alias semper ante coenam, Edent pauperci t, vel quandoque alium prout praescribit ordinarius;& Conuentus versum totum, cum Gloria 'Patri, prosequatur, quo absoluto, subiungat alter- Datim dextro choro semper incipiente) Orieelemon, Christe ιlysen, Dris elysen ; ac deinde Conuentus se inclinans, subnectat, Paternoster, ctc. c. OrationeDominica absoluta,Sacerdos hebdomadarius , vel is cuius id officii fuerit, se erigat, dicatque Et ne nos, &c. quo incepto, Conuentus erectus stet, responsoque Sed libera nos, dcc. idem Sacerdos daturus benedictionem vertat se ad maiorem mensam,Vnamque lum crucem formatas, dicat, Benedic Domine, &c. vel in die ieiunij, sicut etiam semper in coena, Lamgitor omnium bonorum, dcc.
. Completa hac benedictione, Lector inensiae stans in medio Resectorij inter Iunioles, se
paululum ad benedicentem conuertat, petatque benedictionem, dicens: Iube Domine ben dicere , ac se inclinet. Benedictionem autem istam,sormando crucem versus Lectorem,semper Abbas dabit cum praesens fuerix ; alias hebdomadarius, vel is qui officium habet: dc responso a Conuentu, post hanc benedictionem, ,
men; Abbas resideat,eoque residente,& non ante, Lectionarium, qui est lecturus, ascendat, & Conuentus ordine suo mensis accumbat. 8. Inter legendum, Lector ad Praesidem Conuentus attendat, ut aduertere & intelligere
99쪽
32. DIs TINCTIO I. queat, si quid corrigat: intelligens quid emenis
dandum, statim emendet, si non intelligat, sententiam repetat, quousq; intellexerit & correxerit , quod Lectori toties faciendum, quotiesse percipit submoneri. s. Legentis errorem,praeter solum Praesidem, vel eum, cui hoc Abbas iniunxerit, nullus corrigere praesumat.1 o. Quid sit legendum, a Priore, vel 4 Magistro N ouitiorum, Lector semper inquirat. II. Ante inceptam lectioncm, nemo cibum vel potum attingat. D. Residente Conuentu nullus excepto Abbate, iisque qui cum eo sunt) sine licentia, R sectorium ingrediatur, vel egrediatur. 13. uni accepta facultate intrauerit, exhibita in medio Refectorij reuerentia, in mensa magis
exoccupata, Sacerdos scilicet in mensaSacerdotum, non Sacerdos, vel Conuersus in mensa Iuuenum, vel Conuersorum nisi sit Prior, vel Supprior, qui ibunt ad loca sua in ultimus residear, & pro benedictione orationem Domini- eam & Salutatione Angelicam persoluat: Verupotus ei non detur, nisi de licetia Praesidis; quod
tamen ad eos non extenditur, quorum moraeuidenter necessariam habet causam.
I . Prior de-soris veniens, si Suppriorem vel eum, qui praeest, notam R efector ij pulsantem repererit, ante ostium expectet, quousque is, qui notam pulsauit, ad locum suum reuertatur; tunc intret, & deinceps officium suum
11. Ministri ante mensae benedictionem tot scutellas
100쪽
scutellas inserant, atque disponant, quot possunt: at sub benedictione, in locis suis quietEpersistant, eaque completa, quae inceperunt, perficiant. I 6. Secundum quoque ferculum, tempestiue di opportunὸ inferre non negligant. 17. Sub resectione, continua habeatur lectio,& seruetur iuge utentium. 18. Quando a Superiore conceditur colloquium quod duntaxat semel in septimana, ac sub unica solum refectione, indulgeri potest) in Distin. si initio, & fine mensae, lectio fiat ; ac ad nutum οβ . M. Praesidis, incipiatur, & finiatur. 9. Si quis assidenti sibi Fratri, nec post tanti, de communi cibo potuque aliquid deesse conspexerit , id a ministris, signo requi
xo. Cum alicui quidpiam apponitur, tam is qui apponit, quam is, cui appotivis, mutuo sibi inclinent. 2i. Is, cui Abbas, vel eo absente Prior, velis, qui praeest, aliquid miserit, prius deferenti, deinde nonnihil assurgens, inclinet mittenti.
11. Si Superiorum iudicio, pro ratione neces- Caps Cum sitatis, infirmitatis, vel etiam ex gratia, ultra 4. Deflat. communem cibum,potumquealicui atri fuerit aliquid superaddendum, hoc prius Praesidi s a.
praesemetur,ac tunc eius mandato ad eum defe- .st.
Tatur, cui hoc indulgetur; qui si ita sibi visum fuerit, assidenti sibi , dextris & a sinistris, aliquid ex eo licite poterit impartiri. H. Ille solus, qui Conventui praesidet, & nuru/ G