장음표시 사용
141쪽
II lustri raro nil ratio est optima, de capite uno Ecclesiae, quod eo pacto controuersae, quasneeesse est in Ecclesia oriri , facile tolluntur, dubia soluuntur, Ecclesiae unitas atque int vitas melius seruatur. Prius, inquis, probet Baronius, Deum in Ecclesia motrarchicum in perium constituisse. Probat ille, ex verbis Christi, Tu es retrus, & super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Oravi pro te Petre ne deficeret fides tua. de tu aliquando conuersuscosicina fratres tuos. Simon Petre,diligis me plus his, pasce oves incas, pasce agnos meos. Vnus pallor ovium,unus fundamentum ςdificii Ecclesie constituitur, pro uno oratii r ne deficiarii des eius, unus iubetur confirmare fratres in fide nutantes, Vmus imperium cuiusmodi est niti mo narchicu pluralitas principum inquit Barlaam Episcopus Herac iis in Ep. ad Graecos de pri matu Eccles. R ai. M carentia principis in Graeco est. F γλῶν, . - , τ χ εο mitia sunt inordinationis, ex hac autem oritur solutio. Solutio vero est quid a Deo alienum. λ iς, Pessime glossam in extruuag. unam sanctam, sentire existimas, haec verba, 28. Matth. Omnis potestas mihi data est in caelo & in terra, vicatio Christi Pontifici Ro. tribuentem dicentemque, Non videretur Dominus discretus suisse,ut cum reuerentia eius loquar, nisi unicum post s e talem vicarium reliquisset, qui haec omnia
posset. In quibus verbis nihil est impietatis , si bene capi hiatur, cum potestatem Christi in caelo dc in terra intelligat, qualem ipse Christus exercuit, qualem se habere professus est, cum dixit, regnum meum non est de hoc mundo, sed verba glossae exaudienda sunt, Je haec ver ba Christi sonant, Tibi dabo claues regni caelorum, &quodcunque ligaueris, de C. Facile tibi est ea quae pie x vere dicta sunt iii deletius trahere, ii mendaci omnia licent. Monarchicum imperium fateris ceteris esse nobilius, sed a rebus, inquis, terrenis, ad Eccletiam quae caelestis est argumentum duci non potest. Imo cum a caelestibus monarchicum vn perium ad terrena descenderit, commode , terrenis ad caelestia reuocari debet , de potest. ln caelo monarcha unus est, monarcha unus visibilis in Ecclesia visibili , quae celestis est, agnosci dcbet. Ecclesia Dei viventis coetus, populus aesios P , cuius monarcha inuisibilis unus, Christus, vitabilis vicarius eius, claris Christi verbis in euangelio cam praesecturam adeptus. Qua in re perpetuam Ecclesiae praxin supra probauimus, eamque maxime illustrem, cum maxime florebat docti inae Christi integritas. ln lege Mosis quam vocas ex Iosephi lib. s. aristocratiam, Aristo cratia non fuit, scd Monarchia. Moses, Iosue, Gedeon, 5 alij Iudices, licet seritorum
i 7o. consilio viii. vere tamen monarchae suere. Quanquam Deus ut potest omnia, Ecclesiam. suam in statu aristocratico, oli charc bico nemo latico potuit conseruare. Vnus Rex,unus monarcha , virum solum caput, ait Gregorius magnus in epist. 36. lib. 4. μια ει η
M. k φαλ , unicum dc solum caput Ecclesiae inuisibile Christus, visibile Pontifex Roman. s. Cyprian. Ep. s'. Petrus etiam, cui oues suas Dominus pascendas, tuenduque commendat, super quem posuit, de fundauit Ecclesiam. Pp. ys. Petrus super quem aedificata a Domino Deiat Ecclesia, vi uspio omnibus loquens, de Ecclesiae respondens voce ait, Domine ad
quem ibimus, verba vitaexternae habes. Noli temere, nec sane meme Dei, ut vis, non ο
τ ριά ρος, ex nimia animi incalescentis promptitudine, sed ex caritatis ardore, non sine Dei numine, haec ut reliquorum princeps loquutus est. Quia ut idem auctor lib. de unitate Eces . ait, Exordium ab unitate sumitur. Primatus petro datiar, ut usa Cluisti Eeclesia .& cathedra una monstretur. At Monarchiam, inquis , aliis etiam episcopjs Hilarus Papa Roman. tribuit epist. ad Leontium Episcopum . Miramur staternitatem tuam ita legis catholicae immemorem esse, ut quaeque iniqua, dc contra patrum nostrorum statuta, in prouincia quae ad
monarchiam tuam pertinet, si ipse aut non vis, aut.non potra, etiam nec nos silentii tui t citurnitate permittas coirigere. Monarchiam vocat di cccscos praeseruiram, in qua unusqui
dem est Episeopus, sed insta Rom Episcopum, qui potest corriger c quae ille non vult, aut non
potest. Cyprianus Romanos Episcopos vocat, scd eorum tamen supra omnes Ecclesias imperium agnoscit, ut supra ostendimus Synodi in Ecclesia primitiva. sine auctoritate Ro. Pontificis cogi aut decernere non poterant. c eri omnes ut fateris p. 3 6 i. iure merito illis tem poribus episcopo s. Petri succelabri primas sine iii uidia concesserunt, ita ut Ecclesie sun&mentum, Christi icatium agnoscerent. Omnipotentiae nomen inuidiosum non nisi a calumniatoribus , sc quadruplatoribus pontifici Romano per summam iniuriam imponitur .Potestas certe magna esse debet, ut rebelles ac transfugae a catholica fide legitimis suppliciis coerceantur. Quid obsecro nostra qtate fieret in tanta ingeniorum contumacia, tam proiecta ν vilium
142쪽
uilium x conductitioriam hominum impudentia , si non unus aliquis cilci qui furentes comprimere potestate primaria posset. Falso rapinas omniis totius Et topa: regnorum unam urbem ditatam esse ais, quam maiorum nostbrium memoria imperatorcs aliquos, reges ac principes bello captam militibus in praedam ac lacerationem sic mel aς ite tum dederint. Cui tua iura A vectigalia Rex Angliae neget, S sua civiumque salutis diisendio reditus alienoe tot no-m nibus debito, frustretur, si uatur. pontifices Iudaici expressit limam institurionem fuisse ais, Ro iani pontificis negasEpiscopos, presbyteros, Diaconos apertis scriptura tu testimoniis sun datos asset is, non item Romanum pontificem. Quo pertinent igitur verba Christi super i e trum Ecclesiiam aedificantis, pastorem cum suis ovibus pr scientis, nisi ut ad virum primatus deseratur. Quid attinet rettum Romanum pontificem & csic, & dici, quia Romς sedem posuit, si eo mortuo successor eius ab co D stitutus pontifex Romanus non est. Pontifex Indaiciis typus Cluisti suit ut Pontificis, non, quod vis, ut uti tunae in cruce pendentis. imo
Christus pontifex fuit secunἡum ordinem Melctiisedecli, non secundum ordinem Aaron, ipse agnoscis. Vbi res praesens est,irpiccitant. Vbi Christi pontificium in istitutum desiit lv. daicum. Subiit Chri lius verus sacerdos secundum ordinem Melchisedech, S petrus Christi vicarius Sacerdotnim veteris legis exoleuit, in locum aliorum qui sub rontifice maximo principes sacerdotum dicti, subiere Apostoli, pctro summo Pontifici subditi. Argumentum certe sat ii validis sinum est, quia in Ecclesia Mosis. quae sola id temporis, veraque Ecelesii suit, unus ponti sex ad gubemacula sedit, in Ecclesia chrilli quae una hoc tempore S v
ra rectes a esl, unus pontifex ad gubernacula sedere debet, neque enim angustiores , aut ampliores Ecclesiae fines eius rationem mutant, quae pcrpetua, constans A immutabilis et Imponi, Pontifici Rom. cum sibi eum vindicare omnipotentiam asseueras. Toties inculcasti mendacium illud impudentissimum, ut patientiam rumpat Omnipotentiam soli Deo propriam es se Ponti sex Romanus agnoscit. Sabi Ecclesiam a Christo , cuius est vicarius, commendatam curat, & eos qui cuniculis, aut aperta vi cain euertere conantur compescit, Pastor oves in pascua ducit, lupos canum custodia torpe arcet, tabidas & morbidas oves ab aliis segregat. interdum igne aut ferro viceri medetur : ungit saepe, interdum pungit, & sit res exigit erit, secat, quod pas oris eximi munus est.Duorum Hemicorum Galliae regum parricidia damnat, parricidas omni carnificina excruciandos censet. Verba losephi quae dissimulas contra Apio
. γ ι Ἀρευ os A: iret που 'ς , παντ- ore παλιν αυ --mo υχνας ἡ των γε ο . . Quae pulcrior, aut iustior esse possit Rei p. constitutio quam Iudaicae . quae Deo omnium principatum deicta, sacerdotibus in communi maxinia admi Distrare permittit, pontifici autem omnium in ximo rii ius aliorum sacerdo i in princient otii committit, quos uti tot non opibus , reque alias quibusdam spontaneis auiditatibus praecellentes le issator ad culmen hi ius honoris instituit, scd quicunque sapientia, vol temperantia aliis praeli are noscuntur, cis praecipiae cultum Dei attribuit. Apud hos igitor, & legis & ali rum studiorum i aegra diligentia culi oditur. ποίαι παντων, ' A a
κ . τ τιγ - - . .,ξ Iχθησαν Etenim onuitum in si chores, & iudiceς eorum de quibus dubitatur, & punitores ac castigatorcs corum qui condemnati, sacerdotes constituti sunt. Consessus eo im Synedri j o. virorum e Levitis, A sacerdotibus in parte constabat: . De pontis cibus Romanis sub Consolibus qu inta potestas eorum fuerit indicat Dionys Halicari . lib. i. Orig. - τε γή; ων προγεια - κι : Q , - γι Γή ire se και απα ce &c. pontifices miximarum rerum sunt arbitri. Nam omnes lites sacras i traicant inter priuatos paritet, & magistratus, & sacrorum ministros, leges ctiam sciunt de sacris quae non aum scripta, aut usu recepta sunt , in omnes magistratu quibus sacriscia comi villa. ω deorum cultus, Min omnes lacerdotes inquirunt, Picbeculae deorum cultum interpretantur. Quod si quem animaduerterint praescripta sua contemnere, imit clant eum pro delicti modo. ipsi a iudieiis x mulctis sunt immunes, nec renci tui vcl senatui, vel populo rationcm reddcre. Nullus inter illos, ais, ex itit Hildebrandus, nullus sonis actus Octavus, nullus Alexander sextus, sed incomparabiliter nequiores Tiberii, Caligula, crores, Commodi. Heliogabali fuere. si quise
in sacrosancto pontificum ordine mimis integer ac probus suit, lini oleias Caesarum dominatus sum talem eis cit .ralem obtrusit talem per vim in solio locauit. Quandiu liberis sancti Cardina liti suifragiis electi sunt, mones Senatus egr gii & virtute ins es fuere, ubi Caesares de rebus sacris cognoscere statuere,aggiessi sunt omnia in peius serri ccxpere.Tuum illum Agathoclem pistorent Allienis,& quia restippi,&tonsoribus nota, prater eo. lil. raronius bene censet, non tantum diuino & ciuili, verum M naturae iuredictari, ut unus aliquis rebus sacris summo iure praesit. Tu quantum voles verba eius torqueto, non timent tortorem.
143쪽
Vltus es in hoc capite, ut principatum Ecelesiae Petro adimas, aduocas c Grammatica I omnes offucias , ut veterum patrum verba Hi diuersa trahas, te agemi:no dcvcro sensuper cuniculos abducas, sed omncs tuae artcs hic calix sunt de irritae, de v iba patrum quae mutilas. de iniuriam ulciscantur, in iugulum tuum insilii mi. t a tamen nude ac simpliciter o re cit alii ponam. de rem arbitrii legentium faciam quos hic iudiccsdc pose'. B. Hilarius c. n. i . iii Matth. Hoc ita Petro conlid crandum est, fide cum caeteros antei ue. Nam ignoranti.
bus exteris primu espondic, tu cs Filius Dei. Magna laxe ab Hilario praerogatiua Petro tribuitur, quod caeteris A postolis fide antecellit, a quo facit Euicbius lib. 1. cap. . lessior.
de magnum inter Apostolos, qui virtutis ergo ante reliquos omnes loqui solitus. Clis soli. horaul. 3. in Acta . OGτως Gυτα ἐγε ιν τ αρετ ν ζ -ος. Merito hoc ita fiobat, propter
dignior: Petrus est pastor, caeteri Apostoli in ovibus nurn cramur. Sequitur ergo reliquis Apostolis retrum maiorem principatu past Oi is cilla. Ad Matth. cap. i . Petruno o .at Ἀα ς , - λων, os Apostolorum, ζ χ ρου τ λ- η ρυ Ἀν, verti cc in chori Apostolorum: vi inputa
cnim non, ut vis, est praesultor, scd princeps in vertice p. situs: apud Homerum cacumen M vertex. Quia igitur Petrus os est Apostolorum, quod ab eo, de eo qui locum eius tenet dicitur, ita audiri oportet, quasi ab omnibus Apostolis. imo . tota Ecclesia dic tuni sit Ideo homil. ad Galat. r. ii γλ α τ MN λων A , Petrus crat lingua Apostolorum , ut os, pro toto corpore loquitu C Reliqui Apostoli instar corporis sucre, retrii; i ir ori . Cyrillus in Ioann. lib. iΣ. cap. 6 . Praeveniebat alios Petrus, ardore namque Christi praecipuo se tuens, de ad faciendum . de ad rispondendum paratissirinus erat. Epiphanius in Anyroto pag. 8 . ἡ ἡ γανεα ων , supra caeteros Apostolos eminc ut cui Prti Dira vocat. Proprie καρυφε' πισο Go significat, summam capitis partem. Plutarchias in Moccllo κορι - ςHo χαλιν, apicem vocat. Non nego interdum accipi pro praeccntote. κορις ori saepe vocantur proceres, principes. Tlico 'bylactus ad cap. Luc. 1. Clit istum inducit retrum sic ablo alientem, σε τ 1 α :ν , habeo te meorum discipulorum principem: vocator praesectus urbis, vel exercitus. Exarchus Rauennae in Italia locum Imperatoris tenebat. Phocas ab cxcrcii sit εξ renuntiatus, dc in clypeum impositus , prius quam fieret Imperator, ait Simocatta. Male igitur existimas εξαρχαν nihil aliud significare quam
ducem esse suorum discipulorum. c γ ς, - , agmen duccias, initium docens. imperium ducens , pi inceps, Rex. Chr3sostomus ut ipse fateris rettum vocat κε M. - σέ- ω, caput , praescctum Apostolorum, quae Verba principatum significant. Cyrillus lib. a. in Ioann. cap. 18. per unum qui praeerat omnes respondent. Si Petrus praeerat, iacin tantum Oidine, sed etiam potestate, aliis superior crat. lib. iv. cap. 6 q. ut princeps, caputque cxlcrorum primus exclamauit, Tu es Claristus Filius Dei vivi. Quid tibi in mentem venit, principem hoc loco primum ordine interpretari potius, quam primum praesectura de potestate. Hieronymus in catalogo principem Apostolorum vocat, quem Sophronius interpretatur. Honori pctri habitum id esse agnoscis, quod vel nominatur inter Apostolos primus, ut Act 1. Matth. io. Marci 3. vel seorsim a reliquis, ut Marci i. simon de qui cum co erant, Lucas 8. Dixit Petrus, de qui cum illo erant : Aci. r. ψαλις σαί γα DA . Consti. tutus Petrus cum x i. dixerunt ad Pctrum , de ad reliquos Apostolos. sic apud Aristophan. α i. Fateris patres attribuere Petro b au, ν δεριδείαν, , supra caeteros Apostolos, quae sine aliquo imperio esse non pollunt. Chrysostomus scim. de controuersia intcr Petriani de Paulum, πυε μαν vocat, principem sedendi locum, de imperium. Quod idern ait Petrum nihil facete αυαι,2 πως, cum auctoritate, α χ',ai , in pcrios), pro iure uirgistratare. modestiae asci ibendum cst. Obcumenius dixit, i ,αας, ncque pio impcrio aliquid secisse. Chrysostomus ibidem ait ,εικοτως ἶ-- εντἀ, ατε. - . , merito primus in negotio Electionis auctoritatem Petrus usurpat , uti; cuius curae caeteri omnes cilcnt traditi. Augustinuς se . de Sanctis xxix. Hic est beatus
144쪽
Petrus in illa ccclestium discipulorum se tota praecipitiis, ac primus. Tractatu 12 . in Ioann. Petrus abundantiore gratia unus, idemque primus Apostolus serm. 39. de sanctis. Solus Petrus inter Apostolos meruit audire , Amen dico tibi quia tu es Petrus.&c. Et quia meruit, ideo mercec ei data,vi esset fundamentum. Theophylactus - νε υν - κυε - , ita λ satis. Compensat Petrum Dominus, ei dans magnam mercedem. Tertullianus lib. de praescr. cap. Lx. latuit aliquem Petrum aedificandae Ecclesiae Petrum dictum. Origen in Epist. ad Rom. cap. 6. lib. s. Petrosum rara rerum depascendis ovibus cum traderctur, Ac super ipsum velut super petram sui daret ux Ecclcita. Quid sentis, Casaulione, an cibi aures ita obsurduerunt, ut principatum, in Mesesia, Petri non audias. Intonabo sortius ut audias ex eodem in Matth. de can. noui Testamenti. Petrus, inquit, super quem Christus iundauit Ecclesiam. Hilarius in Matth. cap. i6. O in nuncupatione noui nomini; si xlix ut damentum, dignaque aedificatione litus petra, quae infernas leges, Zί tartari portas , 5c omnia mortis claultra ait lueret. O beatus coeli ianitor euius arbitrio claues aeterni aditus traduntur, cuius terrestre iudicium piaeiudicata auctoritas sit in c o. Hieronymus aduersus
Pelag. sicut ille princeps philosophorum, ita hic Apostolorum fuit. Super quem Ecclesia
Domini stabili mole sui data est, quae nec impetu fluminis , nec ulla tempcstate concutitur. Iu Isaiam cap. 1. Super unum montium Christus fundat Eccletiam, de loquitur ad eum, Tu es Petrus, de super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Amb. ser m. de fide Petri. Petra enim dicitur eo quod primus in nationibus fidei fundamenta posuerit, de tanquam saxum immobile totius operi, Christiam compagem molcmque contineat. Crrillus lib. . Non Si mon sore iam non sibi , scd ctrus praedicit vocabulo ipso commode lignificans, quod in eo tanquam petra, lapideque firmissimo suam esset aedificaturus Ecclesiam, lib. i. in Ioann.
ἐχ AAM. tetrus qui dixit Filius Dei es altissimi , 5 audiuit, quia petra es, encomtis celebrat ut est. Si enim Petta, non Petra est ut Cluilius, sed petra est ut Petrus, Christus autem re vera petra est inconcussa,Petrus Petra est item inconcussa propter Christum vetam petram. Gratificatur autem Ac largitur Iesus suas dignitates, non ut illis spolietur, sed eas retinens largitur. Gregor. Nazianzen. sata ἡ-ὸ μή τ χυε Θ των αὐτων ρντων , .. ρ - γ ι . a πίτεα καλει , G, τάς t ita .iους ἡ λαλνm ας π Vides ex Christi disci pulis magnis utique omnibus 5c excelsis, atque electione dignis, hic petra vocatur , de fundamenta Ecclesiae eius fidei creduntur. Chrysost. homiL in Matth. 11. ἁ λῶ ia: ἡ ἰώ, ἰλὰ.
in Gn. Quae enim Dei solius propria sunt. peccata dimittere, M Ecclesiam incon cussam enicere in tanto fluctuum assiiltu. de hominem pastorem omni petia declarare simio rem ineptissime interpres de suo addidit, cuius pastor& caput piscator homo, atque ignobilis r ineptissime, inquam , quia cum veris abundemus,falsa non sunt affingenda, quae in errorem trahunt homines linguae Graecae rudes terrarum toto orbe oppugnante, haec ipsi daturum pollicetur. Quemadmodum pater cum Hieremia colloquens, ut columnam ferream de velut
nit columnam sericam viii genti, hunc autem retrum toti orbi male interpres de suo addi.dit, praeposuit. Verba Ch sostomi fatis per se valida sunt, salsis non egemus.) . g. A. Θρωπω soricis πιι τυο τ ei πώ i. ψω τί E c εχύρου sς κλῶς - τύ δους. Filius autem homini mortali omnium quae sunt in coelo potestatem tradidit ipsi dans claues. Male interpres totum hunc locum interpolauit. Idem ad cap. I. Hierem. rrinceps Apostolorum Porus super quem Christus sundauit Ecclesiam vere immobilis petra se firma consessio nonne paupererati vides utique patres asserere Petrum non tantum inter Apostolos ordine primum fuisse,
sed imperium, potestatem, principatum Ecclesiae quae toto orbe sparsa est.Imponis nobis cum ais nos arcte tenere Petrum esse petram, quomodo Cluillus est petra. Ex Basilio supra aliud . posuit nus. Fateris Arabem paraphrasten vertisse. Tu es petra, dc super hanc petratia aedificabo Eccietiam meam. Vt ipse tu loqueris Christus est rupes, Pcrius est lapis ab illa rupe excisus, Giristus est soritudo ipsa, dc ανγΔυα , Petrus est δυπατι sortis, quia accipit vi res a petra. Christus est cephas generes in inino, Petrus est Cephas gcnere irrasculino. Aut si Petrus petra est . per participationem retra est. Idco negat Augustinus Petrum petram eis: per essentiam , Ac excellentiam, quae petra Christus est, sed per participationem. Retract.
145쪽
veti ach lib. t. cap. ri. Non dicioni est retio, Tue petra . sed tu es tros. Petra autem erat Clitisius quem consenus sonori , licui eo in tota Ecclcsia consitetur dicitis est tricios. Sed Graecis, vel bum πιτ Petrus las idein durum significat. Sophocles in Oediro, α. Zζί- αν γ ἡ γα, ins su Potrae naturam ad iram commoti cre postis Machinae ι αεολοι saxa iacti tantur, ut catapultae. Quanqua in autem Augustinus Chi isti m vetana petram esse ait i et cxcellentiam, non tamen negat i ctimn a Christo vocatum petram , & sunda inciatum, vilici et ra per participationem Sic enim ilic in I sit. contra par icin Donati to. 7. Numerate iacet dotes Uel ab ipsa rutri sede, 6 in ordine illo patrum qui, cui succciscrit v:dete ipsa. est petra quam non vilicunt superbae inferorum portae . idem s. rm. de Salictis i s. Petrum sui dan in itim Eccl. sae Dominus nomina ut, te ideod si e sui damentum hoc Ecclesia colit supra qiuod Ecclesiastici aedilicii altitudo conso igit. idem irach. . . iti l Oan. aci cmiti ius iat Apostolorum principem Beatissimuni cise rctium. Inter dona paties conscii orae in ictri, de iidem di cutit esse petram supra quam Ecclcita sun data est. Cliosostomus Hontil. 1 f. in Mae. Et ego tibi dico quia tu es Petius, o iuper hanc statiam aedii abo Eccletiam meam, et, τ imi, πις
μα κ ..ti Hoc est super silcm consessionis. Inde ostendit multos esse credituros es eligit eius spicitus ac attollit, Apastorcio eum facit. Hieronym .ci'. i7. Ego nullum primum inii Chir stulti sequut, , beatitudini tuae, id est cathedrae retri communione consocior, super illa tu petram aedi se iam Ecclesiam . ile scio. Quicunque extra domu in hanc ἁguum comederat. Pro phanus est. C prianus e p. ad Q itin. Pctrum Dominus primum elegat, S super cum adi licauit Ecclesiam suam. Baslius lib. ii. κατ' E-sia s, initio, , - -
de appellationes non essentias lignitica t. sed proprietates quae individuum singulariter delineatu. Cum igitur audierimus Perium non est e uiam eius intellisimus ex nomine. Eilentiam
autem nunc dico, materiale subiectura , quo nomine nullo modo signiscatur sed proprie tale quae circa eum cernuntur cogitatione cisormamus. Statim enim ex ista voce intelligi imis Peatrum filium sonae, ex Bethsaida ortum tam Andrcae, τ αλι αν M: τ r-
aedificationem Ecclesiae excepit. Has p opticiates csse ait in Sici id ui Petri. alteri non commu nicatas. Athanasius Ep. ad triclicem, Tu es Petrus ,& super fundamentum tuum Eccletia columnae, id est episcopi sunt consi mali. Dices, patres horum verborum interpretati nos non nihil inter se diuersas te oscile. Oragenes enim in Matthaeum tractatu r. Petra, inquit, ii,
. quisquis Petti discipulus eis, ex quo bibctoot de spirituali consequentes cita, de super talcmpetram constituitur omnis docti Da. lnvi loquoque enim pio secto est quae a Dco aediscatur . Ecclesia. Otigenis verba stant a nobis, quibus pei rus pctra & fundamentum ene ostenditor,& cum eo per pallaci pa ioncm , qui eius ii dei conscitioncm profitemur. Ita & Gregorius N, i . senus i telligendus. cum nos propter ii dei immutabilitatcm, retias rite ait. ita α Ambio istis lib. c. an I ucam, qui carnem vi cciii, inquit, pol citae sundamentum est, ct si aequari petatio non potest, imitari potest. Petra est Chiilius, qu i etiam discipulo suo huius vocabuli gratiam non negauit, ut x ipse fit Petitis, quod de petia habeat soliditatem cotistantiae, si dei firmitatem. Theophylactus ad cap. 16. Mat. - ei ολ για. ωμολογυ mose 5 hac confessio quam conscisus es, tandamen usu futura est credentium Petram pe
retram vocans Christus, ecti uni qui primus ita constat us es: nominat .donans ei hanc appella tionem , ut monumen iam consessimus. Haec enim est vete pietatis peti a. Quid tum deinde, Casau bone. patres virumquc que cum rctro credentem , aut ipsani petii consellionem perram interpretantur, ergo Chianus petium petram 5 sundamentum inon appellauit. Paetum scienter concludis, S videris aginorare, quod docet Augustiuus in confestionibus suis, eundem sciis tuae locum in vaticis sciasus trahi pesse , qui Omnes veri sint , inter quos tamen unus proprie, ta ex animo loquentis sit vetus. Velum est unumquemque fide lium cum Petto sentientem , de cie Lutem peltam esse , verum est petii confessionem Pettam itidem esse , proprie 5 ex Christi loquentis mei et Q cst verum , Petrum ob illam
ii dei conscitioncm petram appellatam, & Ecclesiae scindamentum esse constitutum , quod iam ex patra bus a me supra satis probatum. Maxime in illis quae ad epistolam tuama abuti de
146쪽
abunde rei p. n. Leon zm set m. 3. in anni ucris die suae asi: mp. De toto mi do unus sanctus retrus cligitor qui de uniuersarum sciatium vocationi . dc omnibus Apostolis, cunctisque Ecclesiae patribus praeponatur , ut quamuis in Populo D: multi sacerdotes sint, multique ra-siores, omnes tamen proprie rogat Petrus, quos principaliter regit de Cl l l . Proprie, inpra Petrum ipsi ini Cluillum Dominum petram esse Ic sondamentum Ecclesii si millimum. sed imit sibile fatemur. Petrum Domini voce sundamentum visibile constituti m ride in agnoscimus. S. Epiphanius in Anchorato et 'rapi λων ἡ γε - cx-
nobis fuit firma petra firmans di fundans fidem Christi Domini , super quam aedificata est Ecclesia secundum Omnem modum. Primum quidem quia confestis c si Cluilium filium. Dci viventis, de audiuit . quod in ista petra indubitatae confessionis aedificam Ecclesiam
οδ Petri qui cist petra de fundamentum Ecclcsa: catholica , de basis orthodoxae fidei. Obiicies rauli verba i. Cor. 3. iundamentum aliud nemo potest ponet e p xter id quod postum est,quod estCluilius Iesus. Admitto primarium fundamcntum aliud pontino poste. Christus enim Dominus sanguine suo solus nos redemit . de fidei facram cta instituit ad saturem. Secundatium in petro sundamentum ac retri thecci cibi is posuit ut fideles liabe rem viii bile aliquid iii quo consisterent, ad quod in aetiti haereseon consi gerent .a quo ne prola- .pso seret cim irentur. si prolapsi essent eligeremur .c lim ndamenti illius iides 'deficere non posset. Haeccii tetra immobilis de firma quae Graecis de Asiaticis suctuantibus, firmitarent
dedit, Asro, prolapsos crexit haereses olim omncs euertit .li dic quC euertere perseuerat. Hanc
retram innuincti hostes, ut decumani stactus in Germania. Polonia, igio, A nglia oppugnant,
ἔ pG i mpes m enicvt re, Maesese multis circum Atran ibus et is leti tenet si uti. Reliquae Apostolicae cathedr multos habuere sessores orthodoxae fidei hostes, qui vel error ipsi proseminarent aut ab alus repertos propugnarent, una cathedra Romana iam inde Poro reperta cst.qur Montanos, Arios Donatos, pelagio Macedonios, Sabe Ilios, Vigilantios, Nestorios damnaret, haetcsses in apso ortu cxsi in iacto, pie semici tibiis praesidio erronibus & tras sis terrori esset. Optime Deus Opt. Max Eceseliae consuluit. qui pastolem gregi suo, ne tunilacer arcnt prouidit, fundamentum im nobile prod nulli, haereseon illi libus concuti posset constiti vi , in quo fideles de pii a i satione securi acquic scerent. Amo ista v rba tua, Casau bone ps g. Qi de amplcctor. igitur At gustinus qui tot locis tam expresse retram exponit de Christo. alibi de fide accipit, & consessione P ciri, a ibi etiam de retro. Origenes qui primo . in Matth tractatu de singulis fidelibus voconi Petrae contendit accipiendum. idem at hi deletro verbis ex pro istis ius interpretatur, ut in Exodum Homu . vide magno illi I cclesiae fundamento. S petrae solidissimae, superquam C bristus sundauit Ecclesiam. Chrysosto inus MTheophylactus retrusia vocant I tram, aut τ πετρου pctram interruptam roth Ch istum. Hilarius lib. 6 De Trinit. 1 catus Simon aediscation: Ecdlesiae subiacens. Hae copii me re dicta stim quae sequuntur minus v cre. Nos enim ais ex omnibus patrum expositi nibus unicam liodie probare, quae Petrii ilatuit petra sui damentalem Ecclesiae o teris omnibus nigrii Thera praefigere. imo omnes probamus. omnes amplectimur, sed hoc asserimus, ex ipsis Christi verbis de veterum patrum unanimi cosensu perimm a Christo sui damentulit clesiae costitutum super quod ipsa aedificarctur. qui claues regni caelorum datae sint, ut claudat, aperiar, liget .soluat, quem Dominus oui uiu uarum ratiorem ei fecerit. pro quo singulariter osau tne sdcx cius deficeret cui prouin i a data sic ut si atres in fiderint .imes firma t. lnterim Chri istum veram petram de fundamentum Ecclesiae primarium esse defendimus, nec candcm ap- pcllationem vicario eius retro denegamus, quam ille ultro nactenti dedit. Omnino sarcndum est ii vcrae Grai ranatic b ses spectcs, verba haec, σν re re , rara σά. τπι τη Tr τφ cri κλη- . Tti cs rcitus, de super hanc petram aedificabo Ecelesiam meam. Coinmodius in t Iligi de retro , quam de conseisione P tri, aut decliti io,primum quia, et i , pronome n deni olliatiuum est quod refertur ad vocem retri quae praecedit, Tu es Petrus 1 sos rhanc pctram. Dcinde quia vox, 'etius Graecc proprie tignificat petram, de nomen viri propriun unqsam fuc rat ut videtur, antequam Petro Apostoli nderetur. Quo ais vocam hanc, vim
ictata ui habete, t reseratur ad id quod praecedit. veru ci . Sia quod prox in E praecedit eli retrus, reicitur igitur ad iret tum dia qui rescrunt ad xciba praecedentia, Tu cs Christus filius Dei
147쪽
vivi, ni nituna remota arcessunt. Qui in verbo retrus Christum veram petram includi volunt, dii suras, i ii ccdochus, pretonymias coni Ugiunt nimium a con muni sensu aliena . Nec
tamen dii Eteor patres interdum pronomen. lianc, de fide de conicilii, ne Petri , ani de Citii. si pii vera petra est, pie & subtili r mici pietatos csse, sed patres interdum sacras scripturas
ad lucram cxponunt. de literarum verum, ac sonuitium sensum sequuntur, Mater dum alie
gorica, de s gutata pie de ingeniose consectantui. Exempla a x ait eis Epocris petita unum eruditum 5e subtilem sapiunt: sed illi colores natiuam verborum Christi uitelligentiam ita abscondere non possunt,ut non sen per soras emineat Si Chiis lus Dominus vi vetos mile eli. svriace dixit , Tu es cepha . de supcr laaec cepta a a di scabo Ecclcsiam meam. Cum vox ceph a. antequam Petro tribueretur . non legatur unquam proprium viri nomen sitisse, sed retiam duntaxat significaret, oc Dominus, ut vis, ii ne ullo lucrariam discrimine cepit a cet 'o bis pronuntiauerit, omnino secundum cepi a de eodem dici uni cst. de quo primum certia vo- de sequitur de Petro Apostolo dictum. Quanquam enim Christus vere cepi a & petra est, quis tamen certum te secit, cluis tum λικταί s de se dixit se, super lia c pctram quae ego sona &seipsum δακτυλοδ. - , dc veluti digito rotasse. Hac omnino somnia uini vigilantium. Feio i men. δί laudo patres hoc de illo inodo verba Ch: isti interpretantes. Machinae qoae in te ita ii dicta , non manu avs tantum lapidcs, scd ngeniis ponderis saxa iaculabantur , ut appareat significate posscsaxum ii gens Sed amabo, hic mecis in expende ment m dc verba Christi. Vult ille gratiam reponere Petro, qui dixerat, Tu cs Christus Filius Dei vivi, de quia vult ei mercedem referte, iubiungat,& ego tib dico,Tu es petrus,& super lianc petram aedificabo Ecclesiam meam , de portae inferi non praeualebunt aduersus eam. Magnum aliquid dicit, eximium aliquid pollicetur. Si verba lixe, Tu es Petrus, & super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam , dc portae inseri non praeualebunt a duci sus eam, de Christo petra exaudia', nihil cst in his verbis, quod ad mercedem P tro reddendum pertineat. Non enim tum primum simoni Bat Jonae nomen Pcui tribuit, quod multo ante cui ivptimum ad se vocavit, ei indiderat. V ciba quae sequuntur, super lianc petram aedificabo Ecclesiam meam, si de Christo petra accipiuntur, ad honorem ipsius Christi pertinent, qui tantam Ecclesiae fir
mitate ni dedit, ut portae inferorum aduersus eam non proaalcant, non autem ad mercedem
Petri Initium vel boriit Christi, Tu es Petriis . audientium animos erigit, ut aliquid de Petro audiant & frustra eriguntur, si verba quae sequuntur, super hanc petram, ad Petrutri non pertinent, sed ad. Christorii. Totum autem hunc sei moriem ad Petri mercedem refcwndum esse, initium, Tu es Petrus, dccxtremum, tibi dabo claues regia i c clorum, & q iodcunque ligaueris super terram, ostendunt, Alioqui verba, super hanc petram aediis ab initio . de fine dissiderent. Hunc autem iermonem a Christo haberi, ut Petto consessionis mercedem reddat . indicati patres quos supra potui. & Theoplaylacitis ad Exc vcrba Matthaei , scob., - α
o Gυ r ε λ γιαι x πια Π, ω λαελιήν. Quonian retrus consessus est Christit in Filium Dei, ait haec cons. ilio quam consessus es futura est sui damentum credentium, ita ut omnis
homo qui extructii rus est fidei domum, hanc consessionem ponat fundamentum. Theophylactus super Petro standatam ait a Christo Ecclesiam, x conseisonem petri credentium sun dimentum esse. Paulus quidem scribit Ephesios super aedificatos esse supra fundamentum Apostol rum. & Prophetarum ipso summo angulari lapide Iesu Christo, cap i. epistola ad Ephes. quia prophetae de Christo praenuntiauerunt qui est summus angulatis lapis, x Ar stoli Christi fidem annuntiaueruiit, soli tamen Apostolorum retro dictuni est a Christo. Tu es Petrus, de super lianc petram aedificabo Ecclesiam meam. Pet re diligis me plus his, pascuoties meas. Rogaui pro re ne deficeret fide tua, confirma fratres tuos. Frustra igit hic monarchiam pontis cis Romani in inuidiani vocas. x imperium in Ecclesiam spiritale quod et rit x successoribus eius a Christo traditum cst, Omnipotentiae Papalis odioso titulo nequiter oneras. Moueat te pilica Ecclesae fides, in primis B. Cyprianus e p. s. lib. i .qui vitam ei leait, & cathedram unam supcr horum Domini voce sui datam, aliud sacordotium constitui non polle. M queant te verba S. Hieronymi ad Damasum, Ego nullunt pii monili Christum sequens beatitaidini tuae, id est, cathedrae Petri communione consocior, sopcr illam petram Ecclesiam aedificarat in esse scio. In Synodo Carthagin. epistola ad ianuarium, se κλ res Ni ου κ e μου μων ἐπαιω ζ αε νγ λου λογω ρυο1 io Cum sit a Eec sta a Christo Domino super retrum Apostolum ab initio verbo unitatis fundata.
Quod ais Christum architectum Ecclusiae suae esse, qui lapides ad opus aedifici j parasit, caeci
148쪽
derit, ex polluerit. inter se vinculo caritatis coagmcntarit, probo. Quod negas per haec verba super ii anc petram aedificabo Ecclcita in inca, aliquem principatum Petro datum lcd icitam in fide fit initatem, ex tuo sensu, contra vel crum parium decreta , launc erro cara cria . BHicton, mus dies . aducis. Lucisci. cap. .Ecclcsiae salus a sumnia sacci dotis disia uatu pi neci, cui si non exsor, quaedam, de ab hominibus cmincias donatur pol clias tot in Ecc cim cis icti iur schis nata , quot Sacerdotes. lino quot vita cervicosi de contumaces, licci non Saccrdo tes , cui utinodi tu, Casau bone, qui scitisma i a. is, & haeresim spargis, licet non Saccidos. Jn 4. Synodo Patres ita definiunt, i να ω μακα ,.s pota an se πολια , , τί
νειν. Vt Beati A . Episcopii, Romae cit: us Sacerdotium contra omnes poste antiquitas prodit, de s de Sc Sacerdotibus iudicare pollit. De inferorum portis quae scribis laudo. Quod M, Cluilium vocati petram quod si , α o Mo , constans, immutabilis, quod Ec- cicii m constituat α αλά , propter immobilitatem, probo. Chri sonomus lio m. post captum Eutropium, ν αααλ κ ν ἐψα π.' - , c i, immobilii alcin de si micat citi fidei quam dedit Ecclesiae: γ παγιδε, γ reo, vi Gregor. Nyssen. lib. de pui se in Eus b. lib. 1 sia:
Gu a L. Ecclesia in istare de manere immotam quasi in rupe immobili virtute sua stan rem de radicatam, mihi omnia illa probantur. Improbantur quaedam absurda & haeretica, ad quae data opera, ut vidctiat, icii ctis. Cuiuina odi est illud pag. oz. Cum c hristus seruet pro Pria virtute per fidem apprcliensus, nec animadueiti, tu iustitiam quandam extrinsecam, imputatu am, apprehentivam introd cere, quae sine caritatis do iustitiae infusae habitu non sit. nauci. Item pag. o9. Fidem habitum este a Christo insusum in cicctis immutabilem oci ais fidem habitum esse insusum, bene contra Caluinum sentis, quod in electit esse immutabilem tenes in B. Petro, qui Christum negauit c im esset electus, mutabit c in si ille anima ducitis. Quanquam patres aiunt PCirum, eum, quem corde tenuit, ore negase. Cetth trabitus virtutis etiam insui os per actus contrarios, de peccata lethalia deleri Theologi docent. Ostendis deinde ii oti modo Christum, Ecclesiam , sdem : sed etiam Apostolos dici petras. Admitto. Addis Deum hominibus nomina sua impellitum esse. Probo Mis ραθε i, , καθ in: per participationem, per similitudinem homines dicuntur Dij, Petrus dicitur petra Mi undamcntum Ecclesiae. ., gnosco quid tum deinde An sequitur in Ecclesia nullum esse principem. nullum pastorem neminem sui r quem Christus Ecclesiam suam fundauerit, neminem cui pascendas oves tuas commiserit, iacminc in cuius iides descere non pollit, Deminem quiti tutabantes confirmct. Bene Basilius in hono l. des nit. Christus reuera petra est in i Cussa, at Petrus propter pecialia. Ic susciti in dignitate, suas largitur suis, non sol una ad titulum de honorem, vel una ctiam adesii ciciniam S praeposti: tam . Alioqui si milia cist potestas, nulla praepolitura, ne snat Ep. scopi. ne ci .es calorum dentur, ne ligandi oc so uendi auctoritas. Fateris ipse in Eccletia varios citie porcstatis fradus varios corum qui altari sciuiunt Oidi- .iae s. alios inferiotes, alios superiores. Hypodiaconi Uiaconis, in Sacerdotibus, s e dotes Episcopis, Epi copi Mctropolitis. Metropolitae Primatibus cx Patriai chis sunt inicitore
Agnoscis, opinor. iurisdictioiaeni di potestatem. Cur crso abii: rdum, ta a bor. O moic alienum putas inter ratii archas, supicinum aliquem ceniseri, maxime cum monarch co imp io
nullum nobilius esic postit. Si Cluillos Dominus omnes exaeqxio Apostolo, Omnes Doci res, cum pati auctoritate institia: t, quid opus tot in Ecclesia ordinibos, in qua porcstatis dcclaunim in omnibus cst aequalitast Palii in igitur est omnibus Apostolis a Christo Domino nilcm in persona Petri potestat citi attributam , falsiim cst omnes Episcopos ex aequo Christi vicarios esse. Hieronymum audi lib. i. iii Iovinia n. cap. i . At dicis supc r Petrum sui datur Ecclesia. Li et id ipsum a l. uolui ei omnes Arouo. os salix cuncti clauo, regiri accipiam, & ex aequo Ecclesiae follitudo sol: dctur, tamen propterea inter duodecim v nube gitur, ut capite constitu o, scitis ni air, tollator occasio. D. Cyprianus lib. l. ep. i. lib. q. ep. 9. R I. Ain Ecclusiam supra Petrum fundata in cise aii , a qua Sacerdotalis via Πρω otiatur. trus diciturrctra non alic modo Clii istus natu ia, si a gratia G particip tione. supra caeteros Aposto os eximia, de ex sorte non vi e mortali saciamus Dcum aut i otii inciti Dco cxaquc u , , scd vi iii visibili cori cile , visibilo caput constituamus. Non enim honor ille capitis in Petro Ibio stat, scd iii Iuccei Iores eius transit. In Ecclcsa quae pei cchiis ima congregatio cst perfecti isti tuum. regiminis genus esse oportet, scd monarchi in regimen persccti si in una est, in Eccletia igitur monarchicum regimen esse nece: te et . At inqui cs, i C pilano de reliquis Episcopis Romanus roncti x Οουργὶς, frater, collega vocatur , unde sequitur cum altis non cile ior
itorem. V ocatur, fateor, a Cypti no stater cie collesa, scd ita illo pietatis collegio superio rei n
149쪽
omnes eum agnoscunt. An quia Christus se fratrem nostrum appellat, inde sequitur eum nobis non esse sit periorem. Ambrositi, scr. r. de Salustis retrus pro ibliditate deuotionis, Ecele. siarum petra dicitur .iiciat a: t Dominus,Tu cs retrus,5 super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Soliditatem illam interpretat is opta me zeli Vchementiam, qui meruit ut Ecclesiarum retra esset Isiodorus Hispal. De ossiciis lib. r. ca. s. in nouo aut cm Testantento post hilistum sacerdotalis ordo a Petro cepit psi enim primo datus est pontificatus in Eecletia Christi. Sie enim loquitur ad eum Dominus, Tu es Petrus, o c. Ambrosius ser. 2. de sanctis, Petrum Petram appellatum ait, quod tanquam saxum immobile totius operis Christiani compagem, molemque contineat. Dcus bone, qui totius operis Christiani compagem , molemque continet, an nullam supra alios potestatem habet Augustinus contra Donatistas ait in Apostolo retro primatum Apostolorum cxcellenti gratia pr minuisse. Vcrum est . quod ais proprie κρη, μελαν, πεπαν non significare dominatum, aut principatum , sed firmitatem quae totius operis compagem, molemque contineat, v. loquitur Ambrosius, sed verba quae se quuntur tibi dabo claues regni canorum, de praefectura gregis quam Dominus ei dat, principatum de imperium significant. Ideo patres ubique Petrum κωφαυαν verticem, G, principem ac praesectum, Optatus Mileuitanus lib. 2. κεφαλην, alij πιγὶν ducem vocant, ut supra ostendimus.Chrysostomus ad QM.Ioa.Simon Iona diligis me plus his 'Etia Domine tu seis quia amo te, dicit ei, pasce agnos meos. H δη ποτε τει--- αλ iis ντ A- τμαθητων, - κρους kχόρου , 2: γῆν - παῶλ -βηγri α ν I τους α' s. Et cur sane relictis aliis cum Petro hunc se: monem habet. Quia erat exsors, & cximius, ac electus Apostolorum, os discipulorum, vertex de caput chori. ideo Paulus ascendit Hierusalem ut eum cognosceret praeter alios. Simul ut ostenderet ei iam fiduciam habendam, ως ψ ἐγχρουωπι τ προ mi F, ut negationis culpa abolita praefectura fiatrii comitteretur.Si prae ctura ei reliquorum A postolorum inmissa est, imperium in Apostolos, & fratrcs ei datum. Quod ais κυυς- , fignificare praesultorem , de praecentorem chori canentium , omnino praecentor ille chori moderator erat, λεγει τ α ιλο ν ει φιλλε t. dicit autem si me amas praefectus esto si atrum, & eis praesideto ror alia a ιμῶ διυ ς ο καται τ-F ων προβαγ- , Ac tertio idem praecipit, ostandens quanti faciat praefecturam suarum ovium. S. Leoser. 3. de S. Petro. Pro fide Petri proprie supplicatur, tanquam aliorum salus certior sit si mens principis victa non fuerit. Athanatius ad F icem Papam, ob id vos, praedeces resque veliros Apostolicos praesules in summitatis arce constituit, omniurnque Ecclcsiarum curam liabere praecepit. De coryphaeo Dio Chrysostomus, de libere. ω χορευτ . e GH Uri ν Q. υ-
ίω, nefas est iii choro choricum existentem non attendere prae latori Aristoi lib. 3. politi vocat χαριλλω ι . G. A. χ ρς α αλ γ -- πια Μιαν ζ πο-c χe' iam συγκιρι ων. Nec enim doctor chori ex in qui caeteris nitidius caneret, milium aliis in turba canere sinet. Philostratus in Venere , κνι η AA-αλ 'βλεπει τ α δε - χροαλα λ ροι , - μή με λ ----ς ἡ βιβαζουσα. magistra cantus respicit cana quae discordat in cantu plaudens manus, de ad melos sensim S sussicienter deducens. Tertul lib. de pallio vocat muscum monitorem, Caelius Aurelianus lib. . cap .lib. 2. cap. I musicum praeceptorem, magistrum cantus, vocis modulatorem. Cum igitur Pc rus appelletur a Patribus coryphaeus,
magister canius , chorodidascalus aliquam ei praefecturam attributam esse oportet, de quo Irenaeus lib. s. cap. 3. Ad Romanam Ecclesiam propter potentiorem principalitatem omnem Ecclesiam conuenire oportet.Chrysost. Homil. 2. ad Psal. r. Ο λ ἡ κκλησiας, ὰ πόμως, ἡ κεφαλή ἔχοροῦ τ - λων. Petrus columna Ecclesiae, fundamentum fidei, ea
αρω ἐωuiti, et i. Audi quid dicat retro columnae & bas, qui ideo vocatus est Petrus, quia fide solida instar petrae firmatus erat. Tenebrae quibus dicta Patrum inuoluisin radio Chrysostomi quasi alterius solis discutiuntur, colores quos obducis evanescunt, x
suus ver itati color manet. lib. a.de Sacerd.Chrysost. προς ἡ κν OGM τChristus cum Apostolorum principe verba faciens. Paulo post vocat τ μνιων ό - αν, pr secturam ouilium quae data est Petro. Theophylactus ad cap. 22. Luc. Tu autem conuersus eonfirma stati es tuos, zn ἐπιδή σε ἡ μαθητων ἐξαρχον ἰχω, σωρον τοῦς λοιπους ' τουν το προσκοῦ- σοι, ω. 3μsi' ἐμεοῦ τ τ εα η ας πιπα- rem . Quando te principem Apostolorum habeo,constitia reliquos. Hoc enim conuenit tibi qui post me Ecclesiae Petra es, de firmamentum. Primaria enim petra est Christus, Iretrus autem post Christum est petra Ie firmamentum. Paulo post, . - αν ἡ παλι ir - πάντων , κ, τ ψ ο υνιδρης δ πλαν ἡ νιε ταιοι M. Qui cum me negaueris rursus principatum omnium, de totius terrarum orbis imperium
150쪽
ae praefecturam acceperis per poenitentiam. Quid est, Casaubone ms mo
dateain, primum quia omnium praecipimus dc os chori totius A postolorum. Dγς. id est, praecipuus, selectus. Plutaresius in Solone ,- τους Athenis dictos ait ludices selectos ac pra: cipuos, tamλἐκγυς. Ac in s. Plato de legibus, F zκλεκτῶν σικαρον , iudicetur in selectorum iudicum iudicio. Ita Petrus est iudex selectus , exemptus e numero , ut loquitur Quintilianus. Oecumenius ad cap. z. Aci. ad haec verba. sui pens Petrus in medio discipulorum. - Ο πετ γι κο iακ Si , Hrito, τ F μα των Surgit retrus non lacobus, quia i ctrus Ac zelo ardentior , & praeic iura disci pulorum ei credita crat. Agnosco autem qaosdam e patribus, Petrum docete a Cluillo institutum fundamentum propter deuotioncm dc zeli ardorem, tum quia primus sen: i es ad fidem vocavit, quia totius a dificii Christiam molem S compagem conti cat . quia sit princeps, caput, coryphaeus, iudex selectus, Vcitcx, viricctus, exarchus toti s Ecclesiae , quod tu vepatum tibi constas, interdum negas, interdum fateris, oc aliter in Gallia, aliter in Pritannia magna loqueris, nouus Polypus, qui corum colorem in duas, ad quos te applicas.
EXERCIT. XV.INititi affectatae Monatcbiae Romanis Pontificibus ab A nacleto papa petis 3c tamen eius decretalem 3. atque adeo omites primorum pontificum Epistolas veluti spurias, adulterinas, supposititias repudias. Facile te multis dissicultatibus uno verbo expedis. Quid fidei tribuis Isidoro qui vixit sub annum Christi si 1.3c apud omnes magnae auctoritatis habetur. Is in prooemio collectanei sacrorum canonum ait se e concilio So. E piscoporuin collegi se canon Epistolarum Clementis, Anacleti,Euaristi, de aliorum Pontificum Rom. Graecis verbis primum scriptae. deinde parum polite rudiri staculo latinitate donatae sunt. Verba Anacteti recitas ipse, Haec sacrosancta Romana de Apostolica Ecelesia, non ab Apostolis, sed ab ipso Do
mino Saluatote nostro primatum obtinuit, de eminentiam potestatis super uniuersas Ecclesias, dc totum Christ alti populi gregem assecuta cit, sicut ipse s. Petro Apostolo dixit, Tu es retrus de super lianc, Icc. velim aliquem antiquum dc grauem au chorem proferrcs, qui epistolas illas falsi accusaret Ceitc Dccictalcs omnes Ponti in iam epistolas a Siricio Papa qui vixit sub Valentiniano S Valente imperaci ncino ex tuis falli postillat. Coi cilio Romano sub annum 3 8 1. ratres ita loquuntur, sancta RomMia Ecclesia nonnullic Synodicis conlii tutis criteri, Ecelesiis praelata est. Scd 6 Euangelica voce Domini Saluatoris nolles pii matum obtinuit, Tu es Petrus,5 super hanc petram. δ c. Sed longc ante Roma ijam Synodum Tcrtullianus lib. te pudicitia c. i. i 3. xl. Romanu Pontificem vocat Pontificem Maximum EpiscopuEpiscopotu,nenedictis Papa Apostolicum. idem lib. de praescript. cap. ix. latuit aliquid Pet. aedifEcc. Pet. lib. te Monog. Pet .solum inuenio maritu per socrum monogamum pia sumo per Ecclesiam , quae super illum aediscata, omnem gradum ordinis sui de monogamis erat collocatura. Origenes lib. s. in c. 6.cpist. ad Rom. Petro summa terum de pascendis ovibu cum tr derctur , εc super ipsum velut super petram sundaretur Ecclesia. Cyprianus lib. 4. ep s. Romanam Ecclesiam ab omnibus aliis pro matrice de radide Ecclesiae esse agnoscendam Rescriptum valentiniani IlI. ad I conem I. Romanu Pontificem cuius meminitii debuit te mouet e, ut tres illas Romanae potentiae circa res Ecclesiasticas rationes audires, meritum Pctri dignatatem ciuitatis, A Synodica decreta Nec minus efficaci esse apud te debuerant verba ille S. Leonis ad Episcopos Galliae, prouinciae Vicianensis. Huius muneris sacranae tum ita Dominus ad omnium A postolorum ossicium pertinere voluit, ut in Beatii L. Petro Apostolorum summo principalit cr collocaret, ut ab ipso quas quodam capite dona sua velut in corpus omne diffunderet, ut exsortem se mysterii intelli tet eae diu mi , qui ausus es et a Perii solidit ite aiscedere. Hunc enim in consolitum indiuiduae unitatis a sumptum id quod iste erat voluit nominari dicendo Tu es Petrus. Quid eli in istis verbis quod impietatis damnare possit , nisi qui ipse est impius Dicit in primis potestatis Eccletiasticae sacra naevium in Petro velut in capite collocatum, ut ex cochristus dona sua in omne corpus diffunderet. Non satis sipra ostensum est P. a Christo Domino caput visibile visibilis Ecclesiae est e coiistitutum Quis autem nisi blituus neget, vim oz essicientiam a capite in reliqua membra inquere , At impium