장음표시 사용
141쪽
'r 1 In Festo S. Hyacinti Cone Concio.
vltra quam ne hilum promouere eorum aliqui poteli,citra permissionem Diuinam: Hyacintho fuit incircumscripta meta operum mirandorum, quibus errones ad veram viam & puram vitam reportaret.
qua enim patet Hemispherium m ridiei, Orientis & Aquilonis Tri natis, illac radios doctrinae dc sanctimoniae exerebat. Fri laci, nouam plantatione Religiosam plantabat, Cracouiae eundem Prςdicatorum ordinem institue hat: Leolisti, Pos.
nibus Sarmatarii Ihouinciis ipsam illam depangebat. Praedicandi gratia cum ad varia pallim loca, ac propterea ad Vandalum tIumen viis radiim MassoviqCitatem redundantibus aquis prae- retinuens aliquando peruenisset,nullo nauclero, nulloque nauigio, quo trans amnem vel aeretur, ad ripas cospecto . hinc urgebat ardor conci nandi,hinc remorabatur vastum numen. Vicit tandem cupiditas animarum, ut magnum auderet. Pr strato enim in undas lubterlabentes
pallio, iubet tres socios iniit ire. renirentibus,& aliquantulum de virtute Diui subdubitantibus pse primum inicendit, & socios allocutus. Eia, inquit, sit nobis lacerna iste loco potis . opus Dei me solliciti im habet, uod operer. vos sequimini intrepi- i. sequutur pallium conscendunt, vectorem suum admirantur,oui assilientes fluctus velut aliqua Libuo nica sulcabat, donec litus contingeret aduersum,quod petebat. Eliseus pallium acceperat avola ce Helia, cui putabat vim aliquam spiritus Prophetici inesse, ad iis e
dum vel siccandum Iordanem. Pcrcusserat aliqua vice desultantes v setices Iordanis. & cum non cederetim Peranti, reclamabat . Ubi nunc est
2 mu Elis e Adeo non praesto luit virtus illa Thaumaturga , nisi dum
virtuti Diuinae colliberet. Hyacintlius cum non Diui sui Patris, sia suum detritum pallium Vandalo iniecisset,statim ille potestatem eius sensit,& liquorem iluidum quasi in scrupeam aliquam soliditatem d mutans , ipsum & ternos Patres s stinuit,inque alteram ripam per tot discrimina assilientia transportauit. Maius est quod in Oriente patrauit. Gregorio Nono Summo pontifice iubente, Rullienos schysmate seiunctos, Cumanos vero & alios Orientales, gentilitatis limite diuuia sos,aggret Ius est erudire. Dum ibi
multam nauat operam, siue in re
conciliandis uniendisq; schysmaticis, siue in cathechizanais & incorporandis Ecclesiς gentilibus, aggredi magna conatus est,quae verum iulum Apostolum Christi declararunt. RBori sthenes risidus simul & amrplissimus,& latissimus fluuius, con-zzz
tinua limi & arenae cogerie, insulam fecit, alicubi locorum infra VrbernΚiouiam . Accolae Cumani,ar escaeteris dentiorem in luco conspicati, Gentico more pro Deo nabe.
bant enerabantur, oraculaqὸ a m
lo in ea liospite ambiebant, accipi bant. Perdolitum est Diuo Hyacintho, Sathana tenebrionem Aquia Ionarem , sub Oriente Sole tantum posse.jtaque frequenti tum conci ne, ad quam in insula plurimi vecti nauiculis traiecerant, volebat illo senetrare . nullus volebat accipere. taque ipse sine maxima nixus, dat se in rapidissimum flumen ,sicco p de transit in extantem arenosum lucum, mortalibus caecutientibus, oculos aperit, lumen Euangeli j infert, Principem tenebraria depellit, Arborem idololatriae sacratam e. secratur,& prosternit, vexilla crucis Sacrosanctae erigi t,tantamq; multitudinem , quanta erat Cumanorum
Ecclesiae Diuit tred by GOra le
142쪽
Ecclesiae&Cliristo adiunxit. IN FESTO S. BERNAR- ,
Neq; tantum hac orbita lumina di Abbatis Clarae vallis.
eius se concluserunt, peruagatus est
Plurimas ad Orientem & Septem - Nardus mea dedit odorem suum.
maeranOS, Masouios, quibus splen- CONCIO. dorem purioris doctrinae intulit, atque ad veram vitam reuocauit. odore virtutum S. Bernodiata Suscitauit aliquot mortuos ipse i eoia Vivens, caecos gemellos prolumina HS A A C Patriarcha mouit,paralyticos persanauit, Daemo. Iniacos expurgauit, segetes frandine , filium non tam aboeupercussas redintegrauit , Herilibus lo, quam a nare & a Prolem impetrauit, alios alijs gra- cognouisses , vovissimis inrirmitatibus ex animatos odoris se 'rantiad prope,subleuauit. Religionem CD lGRIu Mon se potuit cotinere,quin tholicam & Ordinem Praedicatotu mplexus eius rueret, eique bene
Hercini Sylvae,Ponti Euxini & Ma P exur . jta lego in historia. Dis ris Germanici amplissimis finibus Ι'cobum . insinuauit & propagauit, Diuae Dei- mkbi osculum fili mi. e uest, τparae & inprimis Dei ipsius saera Vssulatus eri H.Statim, visensit
Sacramenta non semel ab iniuria eiusfragrantiam,v
vindicauit ; propter quae facinora il- ης i γε illi ait.Ecce odor filii meiμlud a Virgine virginum Matia ipse odor agri Hem,cui benedixit m virgo inaudiuit. Pude fili Hya ''s Destivi Deus de rore coeli, σeinthe, quia orationes tua grata sisne' opinoe me terra abundantiam iis filio meo, er quicquid per me ab eo olei. HIovianitibi , petieris impetrabis. Petiit multa pro adorent te tribus. Esto Tomysalute animarum: petiit & pro se νη FR,ATRAM tuorum, ρο ineum metipso atque pro voto, impetrauit, 'tW ante ref - matris tur. Qui maDemum tornatili manui Dei, ιedixerat Ποι, sit ille maledictus: erAc plexili eius sponsi di, qμι benedixeristibii nedictionibui
demati,implexus cor reHeatur. Suavis fateoratat fragran. . ruscat insecuia tia,vestimentoru Iacobi, qua titill l la. Amen. i uix nares Paternas magis iragratiori suauitas virtutii BERNARDI. qu, bus recreauit mentem Diuinam . Nardus,air, mea dedit odorem suum, dum esset rex Ies , in accusitu suo,' Crucis.Odore istaru delectatus, nose potuit continere cruci amxus. quin manus exanimes imaginis . avelleret, seque dc Cruce demittens. in BERNARDI complexus oc oscula declinaret. eique largifluam benedictione impetiretur. De hoe odo' ce viruitu S. Bernarcu.mi hi se o
143쪽
i 16 In Festo S Bern. Abb. Clarae vallen Concio.
σέ- ω Et insio,& in alieno cultu amat ἀπ- ori odores Iesus. In suo . Nam ab geni tura statim , a natis illum Deus Deus oleo ticii ,ρης consiortib uis. Nec ta- tum unguine perfudit tam copiolo, ut quem ad modum unguentiam in eapite, quod descendit in barbam barbam aron quodque deIeendit adusque oram vestimenti eius. sic ille intim ἡ & extime, visus est plentis gratia ρο veritatis 1 sed etiam aromata. odorifera virtutum ei adiunxit, quae
sub symbolica lignificatione Psaltes - inlinuauit, cum dixit. Myrrha, edi gutta ct casa , a velimentis tuis a domibus eburueis, ex quibus delecta uerunt te filia regum n odore tuo . Amat itaque hic nouias Iacob,in Umstimentis fragrantibus patrem oblectare. Ambit hic neotantiist lyr-niate Sacerdotii Melchisedechiani praelustris,& eaput,& stolam Ponti. ficiam odoribus imbuere. Lubentia - est nouo si mni, si cansam Ecclesiam Reginam, inirrita, xylobalsa- mo, se alijs aromatibus recreare: . t odoratisque vestimentis quod disias aspexit) ex throno excelso desum.
res,in alieno Mundo. Placet illi talis sponsa, cuius emissiones cγνri cum nardo,nodus cs crocus, fistula ct cinnamomum cum vniuer lignis Libuni , myrrha γ aloe cum omnibus pri mis 3 nguent s. Placet illi talis Iudith, quaest νngit myrto optιmo. Placet illi talis Esilier, quae siex mensib. νngitur oleo myrrhino aliis fixinliss pigmentis σαν omatibus se imbuit. P acet illi nempe talis anima, quae cum
Paulo po est dicere ; Chrissi bonus
odor sumus, propter variam luaueo lenuam vim tum,ade nuxu xylol alsami gratiarum , eluae ab odorato
Alypta Iesu, qtiem vidιmus plenum
Placuit illi, si quis alius, maxime Diuus Bernardus.qui hoc sibi sponsae usurpat dicens; e FNVS mea, dedit odorem suum. Naruo fresue
res sunt spicae, in aristas sparsae,nosculis purpureis oculum recreantes& nares. Horum tanta est suavitatis fragrantia, ut omnes flores od ris suauitate prouocent. qua dote investibus inseruntur. Sed multo frequentiores,& venustiores,& fragratiores iunt Bernardi virtutes , quibus ille de odore & specie, etiam cilipiis C litibus prouocauit. Primam aritiam purpuream,vir- - primis ginitatis ipsius aspicio,quam adhuc- --.dum puer Deo virgini dedicauit. r. At quam acri st quam suavi odore Scio nihil tam abunde oblectare Deum, quam virginitatem immaculatam. Cum enim ipse a corpore abiunctus sit: corporeas voluptates ignorat. Proinde, pascitur semper inter candida lilia, candidus S immaculatus ipse Agnus. Lilium est pater & Spiritus lancius, quorum uterque faeminam nescit. Lilia limicandidata Angeli Beati, quorum nemo taminam nouit. Lilia fuerant protho parentes nostri, quadrafuerunt in Paradiso.cum quibus d licias suas putabat esse, is qui uel, cias suas aestimat esse non cum lio. minibus : id est non cum carnalibus
qui ex voluntate carnis, sed cum fi- ... liis hominum,qui ex Deo nati. OP- c v. e. portune animaduertit, & dignita- tem virginitatis educit,S.Chrisost mus ex illo loco Genesis, uam autem cognouit νXorem suam.Conlid ra, inquιt, quando hoc tactum sit.
Post inobedientiam, post Paraditi
amissionem, tunc primum usus rei venereae cepit. Ante inobedientiam enim , Angelicam vitam imitabantur, & nullus de re venerea sermo
erat. Itaque ab initio virginitatis palmam principatus accepit: sed postquam per deiidiam peccatum intrauus
144쪽
In Festo S. Ber n. Abb. Clarat valleis Concio. I ar
uit, & aditus patetaehus est his qliae
peccati sunt,&illa quidam auolauit, utpote ab liis qui in is igni tantae virtutis magnitudine facti erat,su, intrauit auteret Uenereae lex. Cogita igitur dilecte, quata virginitatis dignitas,quam si iblimis & magna pol aessio, S quet supra humanam naturam & quς opus habeat a manus Per . quandoquidem qui virgin
talem alacriter arripiunt,in corpore ea agunt. 'us incorporearum sunt
centem. Nain de resurrectione quς- stionem mouentes, & in sermone capere volentes , dicebant: Magia
iter, erant apud nos septem fratres, ct primus uxore ducta defunctus est, non babens pueros. o dimi . sit uxorem suam fratri μο. Similiter re secundus, ct tertius, oequarius, squintus, Osextus, σμ-ptimus. In resurrectione ergo,cuius ex
septem illis erit uxorρ Omnes enim habuerunt illam. Uid igitur dicit illis
Christus Erratis,nestientes scripturas, neque virtutem Dei. Jn resurrectione enim neque matrimonium contrabuntineque elocantur , sed Juntsicut Angeli. vidisti, quomodo in terra ambulantes, & corpore circum dati, Angelicam vitam imitantur,
qui Christi amore sortem Uirginitatis acceperunt Sane certe. Namque in carne vivere,neque carnales motus voluptatis sentire, non carinnes virtutis, sed Angelicet potestatis indicium est. Mirabilis ideo in oculis orbis Bernardus atque ideo od ratus in conspectu Diuino, quod hanc lacram tibulam carni suς indiderit, noremque suum illibatum consecrarit Deo. Tanto mirabili ot& Deo acces tior, quanto nugis se Angelum in illis magnis connictibus scruauerit.
Adolescentulus in nore iuuentae, peregre ibat alicubi in comitatu. Solc occumbente, diuertunt adhωspitii im quoddam. Ibi hospita,sciatam Bernardi formam diu contemplans a, eius modestia arsit, illicito amore. Rcrum ignarus Bernardus dat secubnuin, atque adeo in seminum. sed non hospita male sana. Surgit de nocte, & lectulo Bernuincii ad repens , paulatim se dormienti inlinuare coepit. Ibi experrefaetiis iuuenis,inclamare eaepit. Latrones, latroues. Consus a mulier discedit, sed cupidine innammata. secundo redit. Bernardus iterum implorae, vociferans ad socios;Latrones atro nes. Fugit illa per cum cubiculum, sed tertio redit ad Bernardum vigilantem. Ille eum persensisset tacitos gressus mouentem, sortius inclamans: Latrones, latrones,Socio Om nes excitauit, tantu0aque verecundiς in corde palpitantis foemilli incusssit, ut non amplius tentare eius pudicitiam attentarit . Laudatis I lephi constantiam, quod solus cum sola Domina repertus, ab ea pelle' eius, neutiquam eius voluntati consentire voluerit: par huic Berna
dus, an superior jam vidistis. Sed
Altera vice ad hospitiunt quoddain itinere diuertens , fessa membra dedit quieti in lectulo. Ibi hospita cylia amore adolescentis collagras,itidem ad dormientem accedit. Adol scens Bernardus velut inter Scyllam& Charibdim iactatus, quid primum faceret animi pendebat An vo ciferaretur, & maritum uxoris impudicae,inibi dormientem excitaret Sed famae devitae infelicis metuebat. An vero ardentissimo cupidinis telo
icham admitteret Sed pudicitiae de
conscientiς suae cauebat.Tande vitae& famς mulieris, consulens,nec qui- et Castitati suς timens, locu ei cessit, in spondara selectuli extremam vertens. Iacuit in altera parte mulier naltera
145쪽
altera Bernardus et illa igne semen. in plateis. An & Deus quandam tior,iste niui,is trigidior,nec tamen increpat dicens; bormiisl ιlem'- mortalis cogitationis contagium il- cisti decorem tuum 3 An & quidamium contingere potuit. qii inimo co- Propi etarum alios non memorat incentem figminam tanto rubore& dum ait, Facti sunt abominabiles,m timore pereulit,ut velut ex flamman cut ea qua dilexeriant Vere, vere, tilectulo nam missuccensa exilierit, mundus Cedar. idest nigredo tinia Bernardumque solum, Callitatis quo quicquid stringas vel tangas , vexilla expandentem reliquerit. Di- tingit M instar visci eommaculanseatllic qui volet,non magnu certa- stringit animas fuligine peccati. men certasse Bernardum. ego aio, Quid memorem fornicis sordes omnium certaminum longe maxi- Quid argenti & auri nigrorem mum. Maius est hoc,quam Samso- id purpurae inuorem Dico. Quidni leonem prostrauille, & disicer. ambitionis, auaritiae, libidinis ni psille . quam tribus pueris in sor- culosas notas 3 Nimis ali nimisianinace Babylonia inter medios ignes ma decorem suum illulat,ab hoc li- non arsiste; quam Dauidi iram exi. mo quod volutat. Sordes eius in pelientem in Saulem solitarium e dibus eius talis, uti 'ropheta inquit,hibuisse. Ideoque hqc arista Nar- quae in istis vel magnis G mirabilis
xlina, maximopere recreauit Deum, bus superse, vel in lubricis semitis qui frequens est in areolis aroma- intra se vel in auro & argento striatum,& ad hortos descendit conclu- tis penes se ambulat.Porro, auid prosos, ut inter lilia pascatur, & lilia den homini, ut Saluator an νniuercolligat. Iure itaque suo gloriatur . sum munia,m suis dignitatib. Opita Nardus mea vitainitatis , dedit Od voluptatibusq; lucretur, anima νerorem tuum. Da detrimentum partaesur e tristitia Alteram aristam NAnni Ber- aeternantem nanciscatur jgnem si- requis. nardaej aspicio morem Religionis. bi l erpetuum accendatὶ nam accenSciebat in Salo mundi,omnia sale- dunt,acquiruntin patiuntur habita. brosa esse: Satiusquc inter scorpi, tores Cedar, qui ducunt in bonis dies nes,vrsos& leones comorari quam suos,o inpuncio defendunt in isseo habitare cum habitantibus dolo ii na. nec tan tu quod expectant P dc periculosi Cedar . Et Dauidem, metuum,sed & inter suas rosas, spitalium experrum, pertaeduerati hi nis compunguntum,in suis mollibus ius conuersationis, dum testatiir: vestimentis,tineas,scitis quam mor-Heu mihi, quia incolatus meus νω- daces,perseritiscunt , dum risus eorti longatur e i. habitavi eum habitanti- dolore miscetur ,& extrema gaudia, bus cedar, multum incola fuit anima luctus occupat. jta ut nimis ex vero, 2. s. Cedar, interpretatur nigredo, Cedar, idest Tristitia, mundus isteps Sit ν.&trinitia. Recte significat miino nominetur. a. -λα dum, in quo cymmerijs tenebris Noluit in hoc putore atrantis C
damnati tenebriones, ali quem fur- dar,sordidari Bernardus, aut instar' uo suo atrore non tinxerunt ali cui Draconu contribulari in aquis munno aliquam maculam aut vibicem danis ,sed cum animum Sacrata Σωaiunxerunt An non auditis Hiere. nacauimoniae cinxiiset, Nardum'; miam plorantem qtiosdam pecca- se esse cognoiset, ad Hortum deli- rores Denignita est,inqirit acies em clarum Diuinaxum conclusum, R
rum super carbones, non sunt agniti tigionem Cisterciensem anhelauit,
146쪽
properauit, illique Paradiis voluptatis, sese inseruit, ut lainc quoque dicat. Nardus mea dedit odorem
suum, in quo Hortulano C lesti v
Religionis toga amictus,illud sibi
in horas memorans, Serrarde, ad
quid venistia quasi quibusdam sti
mulisse ad perfectionem vitae per urgebat. Proinde in oratione per . nox , in contemplatione perpes, incommuni obseruantia ast iduus, incautela sensuum visit, in custodia
antipi acre cernens Communem ha regulam Sc NiIam aemulabariu ,
ut nihil in suis adibus pr terret cibis seruatitiae singularis, licet essed ob seruantiae singularis. Magrium lioeest, celare virtutes virinium cultore.
Celabat tamen: illud frequenter in
ore liabens . Qui quodne n mirantur omnes. In ipsis tamen comunibus minima quς vae, cum intentione ic studio tractabat o I ncessus eius atq; habitus erat praeiere humilitatem redolens pietatem exhibens gratiam, exigens reuerentia,& a solo aspectu laetificans & aedili. Cans intuentes. ita ut Angelum in carne conuersantem homines censerem . Feriatus a curis, rotum selectioni sacrae Scripturet donabat. A qua quam magnust quam ignia
ius quam mellitus Non mirum. Sahiator noster Iesus, in specie nascentis in stabulo Bethleemitim, ei. dem nocte quadam Dominicς natiuitatis apparens, intellectum illustrauit, int lamminis affectum, erudivit Ibqnellam , calamum scripto-- 4 ritim emanatione claritatis meli tinxit, ut lilaquid vel loqueretur, vel exararet, mella suauissima ex
Hybla Paradisi etlestis Idegustata
ligiosissimo oritobio Clarquallis, Diti ina pinnis pit finitione quam humana victione , cum Poteilate
Abbatis prς liceretur. Atiniantum illic odorem Nardus, eius cliffudit E Non poterat fragrantia virtutum sius angit sta illa valle cotineri. quin
exhalaret, Oumiumque animos sua
u lentia recrearet. Inter alios It nocetius Summus Pocitifex L odisrediens, voluit mandram eius utii tare. ubi a Pauperibus Christi, non purpura & bisse ornatis,sed panno iis agminibus scopulo iam baiula tibus crucem. susceptus est. Flebant Episcopi, flebat ipse Summus Pontifex,& mirabantur illius congrega tionis grauitatem , quod in tam imimni gaudio, oculi omnium humi
defixi, nusquam vaga nda curi sitate circumferrentur . sed compliniis palpebras,ipsi neminem videret,& ab omnibus viderentur. Placitit .vniuersis in illo Bernardi grege, illa humilitas,illa grauitas, illa mortificatio , illaeq; aliae virtutes religiosis aptae Α disciplina Bernardi insitae fuerat: qui quod docuit, prior exemplo ostendit. ntus porro visus est in oculis eorum,ipse Bernardus quam humilisὶ qua modestus quam alijs virtutibus ornatus Bene, bene
gloriari potest. Nardus mea de uodorem fluum. Humilitatis eius odor, vel in hoc spirat, quia Ianirentem& Mediolanensem Arelitepilcopatii in oblati1 semel de iterum recusauiti praeeliges subpannosa veste, inde inii subsellio Deo placere, quam in excelso throno, cum dignitate fulgere. nec
tantum uniuersus potuit eum mun- .dus erigere, quantum ipse seseli militate deiiciebat. Ab Episcopi a Patriarchis, a Regibus,ab Imperatoribus , a Summis Pontificibus honorabaturin coram & per epistolas scriptas: ille tamen se minimum,nec dignum tanta dignatione existim bat, δέ pronunciabat. Dignus uui
147쪽
4. Cl aritatis eius odor flagrantissioci, aesari mus, in li6c potissimam exhalabat, quod omnibus se natum putans, omnium in s e curam suscipiebat.
Quot ille discordes, pacificauit quot lapsos,ad poenitentiam erexit 3 uot Principes conciliauit quot re ractarios Ecclesiae mitigauit 3 Quanta schismata sedauit 3 Iijud vel uni-Cum nunc commemorare lassiciat,
quod in Guilhelmo Aquitaniae Duce, virtute plane Apostolica gessiti iPetrus Leonis contra Innocentium Pontificem , se pro Pontilicesul remo gerebat. Multi Episcoporum,& Principum sequebantur , Eccle stamque turpi scis lura scindebant. , Inter eos Guillielmus Aquitanus,vir illo tempore, ut ad omnem licutiam vitae natus, lic rebus Erelesiasticis rurbandis aptus . Et sane turbauit.
Quos enim in sua Tetrarchia nou ra ontifices Innocentio caput inrclinantes, hos vel in exilium abireiab. . . iussit,Vel in carceres coniecit Et quθdem luccellu temporis, alijs Principibus mitigatis, hic solus pergebat diuidere inconsutilem Christi vestem. Perdolitum hoc Innocentio Papa . qui cogitabat, ciuem huic ferocienti Opponeret. Nullus aptior, Praeter Bernardum visus. Mittitur itaq; ad frangendum,ves ad placandum furentem. vocat multos Episcopos, cogit concilium, ipse bactis operatur,Guilhelmo Aquitano,ante
Ecclesiam praestolante. Ibi conse. eratis sacris mysterijs corporis Scsanguinis Iesu, spiritu Diuiniore ex
alto animatus procedit, Corpus sacratum defert, Guilhelmum fremebundum aggreditur,dicens. Hach nus seruos Dei cotempsisti , oppresse si iii. Supplices tibi fuimus, nec audisti. Nunc cetii terraeque Dominus, pariter & ludex orbis adest, cuius tu Eccleii im Afflixisti.nunquid eundem l pernes t num adhuc illum noaudies 3 jllius Ecclesiam nefario. 'schismate scindes Dum h c Beria
nardusaeiceret, mimina de coelo lapsa putares. Ita attriuerunt jacente G uilhelmum, ut pedibus eius adu lutus, in gremium Ecclesiae recipi, Stimmoq; Pontifici Innocentio rinconciliari postularet, omnia me Ec. clesiae vel erepta, vel conuuls esti tuere, de redintegrare promitteret. . quinimo de relicta inueterata mal rum via, in nouam se dirigi pater tur. unde iam. in ligni sanctitate euasi Gur inter sanctos referri mne retur. Debet lim D Bem ardo suam conuersion debed eidem Eces
statunc tera ris insicha, suam qui
recepit consolati em . Porro quod haeres cs tunc pullulantes, sua industria, fili Rationiblis, miraculis, rationibus ti prςdicationibus damn risi S pepulcitit, ii ustraneum existismo di xe, cum vel ille solus tene
bras ab Aquilone sparus dissiparit, . de luce Doctrinae veridicae, Ecclesii
sui temporis illii strauerit, ut dicat: Nardus mea dedit odor msseum . . c. Ferunt qui res Magni Alexandri seripserunt, quod ille 'itoties sudas.set, toties odores suauissimos expirraret per sudores. spirapexit annoni non inquiro. Scio tamen nunquam
Bernardum sudasse pro labore Ecrclesiae vel tuendς vel ornande , vel illustra , quin odorς. suavillimos ex ijs dein conatibus δc contentionibus ex halarir ut semper de se iactet: Nardus mea dedit odorem δειvm. Orationis dc conteplationis eiu9 6. suauis fragrantia, vel in hoc spauit, ora-sima est, quod non semel aspeera n m. Iesu de Diu Deiparentis, apparemtis dignit sitiit. Semel dum orare
Matrem : alia ex imaginis exerro ubere, manu papiliam si ringensialiquot lactei liquoris guttvlv, frontieim immulgere Iba est, tandi cς amoris
148쪽
la pestos. Bartholomaei Apost Concio. I 3 r
. amoris Materni,quo ille propter vir ius dono illud mihi vendicare non . etutes insignes dignus fuit. - . erubesco. Ad liaecilicta consilius
Aliquando cora a tuagine crucifi- inimicus, tandem cum suo comita- .ixi genu flexus, cum lingula membra tu dii cessit. Bernardus vero, citib. Dei lassi, pus a se conrivisitis rylla- nmitam operam Ecclesiet ac religio- mis talutaret, visa est a mago Rede- ni luς nauaisset suavi l; odore virtu. . . Ploris manus clauis confixas a stipi- ..tum omnes oblectasset, aetate μ α- te avellere, de auuliis, toto corpore gritudine confectus , decerptus ex . inclinata,in amplexus Bernardi ora- hac valle miseriet Cedar, translatus
. tis occurrere. Rcce sit Bernardus , in Paradisum 'licitatis Ri estis. illie& bracliijs distentis Iesum delicium amqnat sanctam Civitatem,in seci . suum stringens, osculis fati abat, I a. Amen.
qua a manuum hac a pedum, illac a is ateris vulnere sanguineo,dulcedine IN FESTO S. BARTHO inaestimabilem degustans. Alsj sunt Iomcj Apostoli. . isti amplexus, quam illi Iacobaei ab 'It aco. Nam aliub odor quem Nat- Estote pruisntes sicut Serpentes.
idus Bernardi dedit Ie v, ex thagran- catth. ιP. c. tia ornatus mystici virtutum . ita ut
gloriari pollit in immensum. Nar . . CONCIO. - dus mea dedit odorem suum 'Frustra itaque hic comparauerim e postob Serpentes medici. benedictiones Bernardi ab isto odore,cum benedictionibus Iacobo cta - Eixcussis a serpente Isitatis ab eius fragrantia. Huic enim M-.raelitis in deserto, non a- 'pen. tuon tam de re coeli, quλ de ema--liunde protulit. Deus re- renatione claritatis omnipotentis Dei mediuiti quain a serpen si Sem: - incera, non tam vini, olei aut fru- Pe cui Iis quoque a serpente om- menti, sed meliorum charismatum nibus nobis in paradiso, medicinam redundantia asiluentissima cocessae. Voluit derivari, a se vivo S ab Apo-Hunc Popilli& tribus innumeri ve stolis, qaos voluit esse instar serpcn- Derantur: hunc FRATRE sinnum tum. Titulus quidem praeliti spe- . rabiles toto orbe dii fuit, incuritati venenatorum: at reuera, ut il--, adorant, vestigia eius oscu- le, sic dc isti proferunt theriacam alatur,& ab eius oris j inperio det,en nimorum . quam si quis ab eorum dent. Hunc. plialanges dςmonum virIure re exempIo composuerit , i verentur,&ab eius t Agrantissimo ictus a septifornat dracone, sanita- odore diffugiunt. 'Narrabo quod rem conse litetur. Qua ratione Α- eidem aliquanilo infirmanti comi- Postoli fuerint ad inflat serpentuni, -gi'. Visuin est sibi ante tribunal Do demonstrabo. . . ' .mini praesentari. ubi Sattian, cum Ituro Moy ii in Aegyptum,id pri-
inulta contra eum dixit Iet,iple nihil mi loco miracuis, coucellum dii vi- territus respondit: Fateor, non sum dere dc patrare, ut virg. im transmudignus obtιvere proρι-s meritis re- taret in serpentem. Cum enim se cx- εν. gnum coelorum: Edduplιci iure obti- Cularet, non credent, inquit mihi ine Exori. 4.nens illud Dominus meus a reditate que audιent vocem meam sed uιcenm.
149쪽
iyi In Festo S. Barthol. Apostoli: Concio.
manu tua. spondit: Virga. Dixi isque Dominur. Prolice eam ιn terram.
Traiecit V versa G in colubrum , ita ara fugeret Moses. Dixitque D
minus. Extende manum tuam, G π- rehende caudam eius. Extendit, σtenuit, o νersa est in vitam. Sume hanc virgam in manu tua, in qua facturus es signa. Faciebar,& uidemstequenter eonformabat 'm serpentenariuem manu sua tractabat, demulcebat, inque seri emes quos M, gi Aegyptiorum assimulauerant, ut eos deuoraret committebar. Hςc iuxta Allegoriam scripta atque gesta sunt Significabat huc fac tim, Saluatorem nostrum , melioris restamenti Legislatorem,Ducem & Principem nobilioris populj, hoc primum genus miraculi iacere desti nasse, ut Apostolos , quos velut vir
fulta insensa , de solitudine filiae
yon excidisset, inque usum mini-nerij sili assumptisset, configuraret
an serpentes rationales.quemadmO-
dum ab eis id .requir it dicens , Est te ergo prudentes, sicut serpentes. Videlicet. ut qui prius fuerunt simplices,tudes, idiotae: essent postea Om-nsum sapientissimi orbis Doch res. & ciui antea erant ut parentes eorum,senimina viperaru , aculeata di strali conuersatione , essent a docta loquela Iesu in antantis sapienter cicurati, modesti, humiles, benigni, deposita omni ira,dolo, ferocia. Lucianus in Alexandro narrat, illum vidi illa in Macedonia serpentes' permagnos, mansuetos admodum
di cicures,ut etiam a mulieribus nutriremur, iam puerulis cubarent,calcati tolerarent, pressi non irritarentur , lac etiam ex mamma infantium more,sugerent. Vnum ex istis Pulcherrimum , milites Alexandri paucis obolis sibi comparauerant, inque deliciis& oblectamentis ha-
repentes inter pocula sinusque, itiis noxio lapsu serpentra seruauantur. Tiberius lane Caesar tabuit in eo suetudine sua serpentem draconem,qnem cottidie manu sua cibabat. Dia inimicum illud humano generi animal cicuratur, & vel natura, vel cura hominis mansuefit ad delicias. Criidum hactenus fuit genus H braeorum, immite,& inhumanum, atque adeo sanguinis etiam Sanct tum sitibundum. Norum illud improperium. Et quem prophetarum , Patres νestri non occiderunt Cum autem venisset infans ille, quem d lectat statim ab νbere mittere mainnnm in foramen aisidis, S ludere in
reguli cauerna, hos rigidos quos assula psir, mansire iecit, ut innoxij inter homines ambularent, Vererique deposita seruare, Regum 6c Princ, Pum , imo & omnium populorum delicium essent. Vnus ex eis, i a te minas dc caedes spirans, in Dam scum lingebat adducturus in Ier salem illi quos inuenisset eius viae viros quam mansuerus,cum a Christo assumptus quam nexilis quam innocens Virgam Moysi vidisses in eo
lubrum conuersam, Paullum comversum: tractabilem,suauem,iucuniadum. ex lut o feroci, ouicul am mmdestam, ex dracone ferali qui s-guinem olim sitiebat, etiam nunc suum pro Christo erogantem. Senissus est. Apostolos liuilla instar.serpentum sed iam excantatorum; qui feritate deposita , cicures& innoxij in domo Diuina. Serpentes qui cicurati, ram sunt 3. prompti obegire, ut ad sibilum vel o di is
tenuiuimum adrepant,sintque praesto vocantibus. Heraclides Ponti. ειν 1.
cus philosophus, talem habuit teste Laerti. qui eunu & quiescetiit ' solitus erat adiistere velut comes. de si quandoque recessisset, sibilo uocatos accedebat. Lego etiam ais
150쪽
rn Festos. Barthol. Apostoli. Coneso. 333
pud D. Gregorium, miram serpentis obedientiam. Religiosi cuiusdam
hortulum aliquis fur conculcauerat, aes urto quaedam abstulerate Monachus hortulanus , comperto loco ,
quo fur ingre litis esset, serpentem qu litiun his verbis affatus est. S quere me. Sequentem in eum ipsum locum deduxit, quo fur ingredi consueuisset; ibique in nomine
Domini nostri Iesu Christi iussit b
siet necesiaesito loco quempiam inde ingredientem deinceps admitteret: paruit illa,ac se transuersam ex .hibens omnem aditum occupauit. . Cumque noete adesset fur ingressiurus, adeo masnEm in modum absterritus est visa bestia, ut praeceps resiliens in sentes sit lapsus; quibus
implexus, neque se extricare Valens egredi, nec ingredi potuerit, donec mane a Monaclio incretiatus dimissus est.Tales voluit habere Christus Apostolos, qui dicto citius obedientes essen; si in aliquo opere, magis certe m eustodia Ecclesiae quae est HGRTvs CONCLusus; ab his qui
aliunde non per ostium intrant, fures de latrones haeretici. nimirum ut occidant & perdant. Fuerunt sane obsequentissimi, ad eius nutum. Mittebat e ,sicut oves, in medio luDrum,inermes, ind oet inopes. Dicebat. Nolite cogitare quomodo aut quid loqvamini. iterantum auda ster. Nihil vobiscum tuleritis , non duas tunicas, non peram, non virgam. Ducemini ante Reges de Praesides, quorum illa erit Inam nitas, ut de capitibus vestris ludant.
Illi interriti, pergunt gaudentes ac spectu Concilij. dignitatem sum
Triarii reputantes, pro nomine Iesu contumeliam pati. Pro custossia autem Eecclesiae , cωvodia quam peruigiles , quam lolliciti iudi iasiae. rint non est neceste multis declarardi Sursebat aliquis donorum S. Spiritus predo, qui pecunia volebat dimere gratiam curationum siaum
se obiiciebat instar serpentis cust dis Petrus spicula vibrans. Tecunia tua tecum hi in perditionem. I ri umpebat aliquis Alexander, vel Hym
neus in hunc hortum Ecclesiae clusum,νι abduceret nouas platationes
post se, de reliquas lingua & pedibus
proculcaret: Optaonebat se velut serpens Paulus. de hos lares diris percutiebat. Carpebat deinde quisipiam alius, ipsam pancarpiam cinronam Diuinitatis Iesu:cum hoc lauare n' sustinebat Ioannes.q& alijs, necaue dicendum, omnino i bebat. Tam pertinaces reliqui erant in custodia Sacrorum florum, huius paradisi,ut pr mori elegerintHiram relinquere stationem in qua a Chrysto collocati.
Gratitudo inest serpentibus, di ntrudentia miranda . Norunt suos rarum enefactores, norunt & sua capita με. defendere . Thoas Achaicus drac nem diu fouit. Considerans demum
quam periculosum esset, serpentem alere, ipsum in solitudines procul tulit, atque ibidem reliquit. Quo fa.cto redieps, quum incidisset in latrones,& in stantis periculianctu a clamallet,audita hominis voce, aduolauit draco, & aduersum vim latronum sue etias tulit. ut author est Aelianus . Tanta fuit belluae erga Nducatorem gratitudo, ut ab iniuria 4 praesentanea illum eripere instina-rit. Maiori gratitudine Apostoli et με ga suum lWaeceptorem. cuius membra, cum laniare pergerent lanisset Pontifices,qui e tu istum ipsirm confixerunt; adii olabat Petrus, Paulus, Ioannes,leque pro fidelium congregatione opponebant. Aliquis deinde tyrannorum in i pilus Cluilii lio .
rem bacchabatur. ad Dolabat illi,metiaiestat que eius a contumeliis vindicantes , oucis tropheum in mer