장음표시 사용
81쪽
ε Iii Festo s. Ad alberti Epist.& Mart. Concio
commemorabo. Accipiamus, ait, per os Elatae sciri sti Diuina responsa & eius ora tanquam Dei oracula suscitentur. Sileant humanarum crutentionum animosa & perniciosa certamina,inclinemus aurem verbo
Deo. Dicat Esaias bi Ecclissiam sanctam Deo reuelante praeuiderat, ut in verbis futura dicentis, iam nunc praetentia videamus. eli, inquit niuersa terra, vi cogηoscae Dini minu,νt aqua multa operies mare. Et
eris in illa dιe radix Iesie, er qui
exurget ρνincιρrum habere in nati nes, CP meum gentes sperabunt. Rudicem Ieile Curit tum eue ex semine Dauid , locundum carnem narum, nullus quoquo modo liristianus gnorat. Et ri contentiolus cst, cum Ai,oitolo contendat, qui troctestimonio in literis luis utitur.
Item diciti Verminabit 2 florebit
Israel, oe replebitur o bis terrarum fructu eius. Israel nempe iiiit talius - Isaac, nepos Abraa, cui promi ilum est,quod in leminea ius benedices iatur omnes gentes . Quou se. i men christum interpretatur Apostolus. Venit autem Cluilius ex semine Abraham eu per Isaac re per Israel, dc deincciri, licut scia rationes ad ortum. Cliri iti pertinentes Euangelista contexit. Qui ergo vult contra disputare, contradicat Euangelior neget ex semine Israel ventilathrissum uti sit
negare quod Esaias dicit: Germin bit S tlorescet Israel. replebi Itur Orbis terrarum Iructu eius. It cm di-Mi. Α - cit Ego Deus primus , ct' in his qua aduenrent ego sum . et iderunt scntes, ct timuerunt sines terrs. Hoc est, quod alibi dicit scriptura, primus &nouissimus, ut sita & ω, quς sunt, literi in signo Clitasti omnibus notae. Pro eo enim quod ibi est nouissi' simus illic politum est , & in liisquet aduenient, evsum, Huic erSO --nifestationi contradicunt qui nolunt credere ; immo qui nolunt iam videre compleri quod 1 equitur: Viderunt gentes, A timuerunt fines
Item paulo post l Iurietum gem Vin. s. tibus proferet, non clamabit, neque cessabit, neque audietur foris 'ox mus. Cum veritate proferet iudicium. Et in nomine eius gentes sperabunt. Hoc testimonium de L hristo intentigendiim ,& in Evangelio positumeit. Qui audet contradicat, qm ain 'tem non audet, speret in eum cum gentibus ,& ab unitate gentium in eum ti erantium,non recedat; aut si
Item audiamus quid Esaias adiungat: Et dedi te,in quitula testim nium gentium, ut ineolas terram, σνο dias haereditatem deserti. Eccei Itia longinquo venient, ct hi autem ab Aquilone o mari , alio aut ex terra Persarum. Exulta celum,ta in la
Deus populi sui, 2 humiles populi
. sui allocutus eΩ. Cum uitur per Asκγ stolica voce , non sinamur hoc depopulo Iudaeorum sed de Christianoruin intelligere quid intelle- ictu ritumus in eo, quod hoc loco ait, Isaias: Et breuisdificaberis ab hisa ---, quibus euersa erinili Reges teris,qui primo persequebantur Ecclesiam, i poli adiuturos eam, tanto anse Prodictum Z Deinde quia omnes gentes adiungerentii r Eccle Iiς tequitur
Si dicit: Cιrcumspice ubique oculis tuis, vide νniversos.Uiuo ego dicit Dominus, omnes bos indues te,ρο dia
spones eos ut ornamentum noua nuptae. Quoniam quae deserta fuerunt in
te, ct corrupta,ρο delapsa,nunc in maxima arctura erunt, per eos qui commemorantur. Isti a longe a te vicientur quι te transuorabant. Dicent enim
in ι rei tuas , Alii tui quos a miseras;
82쪽
Angustia en nobis in loco isto: facito
itaque nobis etiam nunc locum an quo commoremur. Tu vero cces in corde
tuo: Quis genhrauit mihι istos e Cum sciam em me sine filiis σ viduam c. Quis ergo istos, educauιt mihi λ Ego enιm derelictasu ι fota , hi autem ubi
mihi erant λ Sic dicit Domιnus. Ecce tollam in nationes manus meas,cs in insulas signum meum, GP adducamphos tuos ιn sinu, itιas etiam tuas Iu per humeros portabunt,inerunt reges educatores vestri,ct regina nutrices vestra . Super terram declinantes faciem depraecabuntur te, σ νestigia pedum tuorum lingent, oescies quoniam ego Dominus nec erubesces. Vis tam turdus tam demetis s tam mente caecus, Ut liis tam euidelitibus testimoniis obloquatur,nili qui nescit, quid loquatur Sed ad manifestiora ve
Certe sanctissimas nuptias inscripturis nouimus sposum de si iam , lirilium oc Ecclesiam. Vtriique dei criptit Esaias,ne torte in aliquo eorum Gremus . cui acciderit , viruinque amittit. Quia de hoc conuigio in Sacramento dictu eit , licui testatur Apostolus I Emni duo in carne una. Ne longum sit omnia memorare , hoc paululum aduertite. Et peccata , inquit eorum ipse portabit, ιdeo haerediιate possedebit multos,fortium partietur spolιa, prinpter quos tradιta eLI in mortem annmιus , oe inter iniquos deputatus es' σι e peccata multorum so ι--it,ta propter iniquitates nostras tradιlus G. Haec de Domino nolito Iesu Cliri ito tanto ante Propi elata fatemur. Hic ergo spontus,v c quid traditus e it ad mortem Vt quid inter iniquos deputatus eli rata lui militate cel litudinis luaei Quid egit Quid acquiliuit Quis ita turdusett,ut haec non audials s istinoi tussis,ut non intelligat sita caecus,ut non videat Ideo,inquit, vis haereditate possidebit multos , s Iortium partιetur otia: propyer quos
tradita eli in mortem anima eius,
Ec inter iniquos deputatus est . , retis. Quid est liae tetici , quod de pauper. μαψί--tate gloriamini, ii propterea Domi- nus noster Iesus Cliristus traditus est ad mortem, ut hareditate multos
possidereti Et qui sint hi multi, vel
quam late Occupent tercam,quae se-.quuntur audiamus. Pram uociato 1ponto,procedat cic sponsa. In verbis Esaiae legamus eam, in veritate paginarum lanctaris , ik agnoic mus in orbe terrarum. Hoc testim
nium de sancta Eccletia prςdictum,. etiam Paulus Apoliolus potuit . Noest quo iugiat comentissa tergi- uerlatio baereticoru. Liatare, inqui fler ιιιι qua uou paris, erumpe G clama Huoniam Irtii desertae multi mag s quam eius qua babet νιrum. Ubi, est, ιnqmini, quod de paucitate gloriamini Nonne illi iunt multi, de quibus paulo ante dictum est j oule haeredιtate possidebιt multos Nam quae eit liae reditas eius , nisi Ecclesia eius Multι, inquit Ilii deserta magιs,quam eius quae habet uirum. Synagogam icilicet Iud orum volens intelligi virum liabentem , quoniam acceperat legem. Hinciana poteti diiudicari , quod di
omparent iiii multitudinem suam in Apitrica ιu septentrιοne j P, in
conititutam, cuni ii ultitudine Iudaeorum per Omi es terras nil Ocula. que disperii sunt, oc videmi quam lint illorum multitudine paucu-
. irarii. Quomodo ergo de te. dictum assignat uiat, Multa stili dejeris,magis
qua metus qua habet νιrumi Rui ius comparent multitudinem Citristianorum Catholicorum irer omnes gentea quibus no communicant, oci videant Disjligod by Corale
83쪽
videant quam'pauci sint incon I a. ratione omnes Iudeti,& tandem aliquando intelligam, in Ecclesia Ca-t lolica toto orbe diffula,istam Propire t iam ei se compleram.
pli, deserta magis .quam eius qus ba
Sed cui liabenti virum , haec do serta praelata tuerit in multitudine filiorum . iit obscurum sit in aenisemate Hanc tamen ella eccletiam
Christi, se tua dilatum est; cultistis deserte quis au s contradicit,
non milii sed Apostolo corradicit. Vruse autem m. tos filios esset lia bitura,conte luenter ad iugit, & ait. Dixit enim Dominus. Dilata locum tabernaculι tui σ aularum tuarum .
Fige, noli parcere. longos fac funiculos tuos, ' clavos tuos confirma.
hue in dexteram σ sinistram extende, ct siemen tuum gentes msdebit, in ciuitates de sextas inhabitabis. Ne timeas, quoniam praeualebιs, neque verearis,quoc detestabitis fuerinn usionem sternam obliusceris,
agnomnia νιduitatis tua non eris memor. quoniam ego Nominus qui faxis te. Ecce quous cluetuisa est e. tendere funiculos. donec, scilicet. Seus eius, Dominus Istari νniueus terrs νocetur. De illa quippe,et iam di citur alio loco per eundem Pro-υώ. ει. p aetam. Propter Sion non tacebo, s propter Ierugalem hon qMieicam, do. nec prodeat sicut lux iustitia mea, saluatio autem mea sicut facula ar di bit. I vitibunt omnes gentes tu Itit am tuam, oe regi s bono' tuum. QMd dicr adhuc mantisitius exigeuum est Ecce ex uno Propheta,
quam multa ciuam clara S tamen resistitur& contradicitur non cui-Ju.imi onaini, scis tinritui De ,eui. entillimet veritari Et tamen ab eis, qui nomine Clii istiano gloriari volunt, gloriae Christi ipinis inuid rur,4 e ista quae canco ante de illo praenunciata sunt redantur impleri cum iam non praenunciantur,sed
ostenduntur,tenentur, videntur. Iam etiam de Psalmis pauca au- Ε.diamus, tanto ante cantata, εἰ iam nunc compleri cum magno gaudio videamus.
Et prius illud quod de Christo . 'Dominus inquit, dixit ad me missmeus es tuaeso hodie senui te. Postula a me, G dabo tibi gentes υνωλtatem tuam, possessionem tuam te minos terra. chis enim Christianus unquam dubitauit, hoe de Christo eise praed imim 3, aut hanc haeredita rem aliud quam Ecclesiam esse imtellexita Et quia bonos & malos in
tra eadem retia Sacramentoru erat
habitura; vges,inquit, eos in virga ferrea,'tanquam vas figuli conteres eos. Eadem quippe rirma & im nexibili iustitia boni reguntur, de
mali conteruntur. Q iis autem tam deustis & absur- ex meri.
dus est a Diuinis eloquiis , qui non ro pinsit ipsum Euangelium recognoscat,cucantatur ille Psalmus, ubi scriptum est. Foderunt manus meas c1 pedes
meos,dinumerauerut omnia ossa mea,
diuiserum sibi vestimenta mea, σμ
per vestem meam mueruntsortem Quando etiam cum hoc Euangelista narraret, huius Psalmi memorruit. Quid autem huius crucis pretio 3 quid tantae celsitudinis, tanta humilitate quid illo innocentissimo ec Diuino sanguine compar
tum est,nisi quod illic in conseqνn
tibus dicitur; commemorab-ur conuerrensur ad wominiam vn
Mersi sines tens' Et adorabunt in conspectu eius,νniuerrae patriae gentium Gmini est regnum,ρο --be dominabitur genitrum Nonne etia Apostolus de praedicatoribus noui testamenti dictum exposuit,quod scriptum est: in Omnem terraM ex uocus, eorum, σ
84쪽
Inpestos. Ad alberti Epis deo Mart Concio. 6
infines orbis terra verba eorum De quo vero alio, niti de Citristo intelligitur, Deus Deorum Domi nus locutus est, di vocavit terram ἐAlblis ortu usque ad Occatum, Sion species decoris eius Cuius deinde, nisi Clitilli vox est, Domini conturbatus Et unde conturbatur Sequitur & dicit. Fuir hominum, dentes eor- arma σμgulae,et tingua eorum machara acuta. Quorumὶ niui eorum qui clamauerunt, cruci inge,crucifige ut quid iio totum cui bono cui lucroὶ Audi quid sequatur. Exaltare super caelos 'Deus, o super omnem ferram gloria itia. Ecce habes c liri. stum in passione dormiuille,& r surrectione supra coelos ascendisse. Et unde gloria eius super omnem terram, nili quia Ecclesia eius per om nem terram Inliis duabus senten-ths breuissimis, vos haeretici totumrod inter nos agitur interrogo. 'xaltare niquax uper coelos Deus, σμρer omnem Ierram gloria tua. Cur Dominum Christum exaltatum lu- Per coelos Naedicatis, & eius gloriae
super omnem terram, non communicatis
Psalmus septuagesimus primus Chom in Salomonem titulatur. Sed quia dicta sunt, quae in illum reism temporale, & -stea grauiter P -
' eantem convcnire non possunt,
tum contra ipsos Iudaeos de Christo ei te pr dicta inuictissime defendunt. Nullus autem hoc Christiamnus negat.Talia enim dicta sunt de quibus dubitari non possit, quod ad Christum pertineant. Ibi enim dicuntur itaec, ex quibus agnoscatur Ecclesia toto orbe dissus a,omnibus etiam Regibus Christo subiugatis. ει donetinabiturunc'aitin mari Gue ad mare,2 a flumine Ui; ad termianos orbis terra. a flumine utiqiie,ubi, cum vultus sanctus, in columbae
Deus Israel quι βιιt mirabilia siolunta re, ebisur maιestate eius omnis terra fiat, fiat. Ecce manifesta est in Psalmis Ecclesia toto orbe diffusa. super quam requiescit gloria regia
Ite nunc Donatistae, Lauderam, Caluinii inc clamate: no fiat, non fiat. Vicit vos verbum Dei dicens,
fiat, fiat. Quid ad haec dicturi sunt
de paucitate gloriantes utrum haec falia elle, anumcura Sed falla esse non audebunt credo dicere : prae
muntur en in mole, tantae aut nori.
tatis. Nasti & Christi testimonio iunt roborata, qui inquit, Oportet impleri omnia, qua stripta sunt in te. ''sese Moyse,s Probetis, o R iamis
de me.qtis autem tertiua iuerint, in se enarrat. Quoniam sic scriptum eas sic oportebat chrιssum pati,s re- Iursere tertia die, oe prsicari ιn nrmine eius potientiam σ remi nem peccatorum per omnes gentes ainNιentibus ab Ierusalem. Temeamus ergo Eccletiam ex ore Domini delignatam,tius incepit ab Ierusale,& Peruenit in omnes gentes Eurorias , Asianas, Atricanas, Amaericanas. & li quae adhuc aliae reperiurur,quas suo bole collustrat. Fugiamus conciliabula impiorum frigore Boreali, de eymerya caligine tenebrarum conduιnnata. Amissectamur hanc in qua Diuus niner Aivstolus Adalbertus natus, adoleuit in virum Sanctimonia,Doctrina,rebus iei iciter gestis magnia. I 1 Seru Diqiliaco by Corale
85쪽
4 , In Festo S. Petri Mart. Ord praed. Concio.
Semiemus inuiolatum patris depo situm , ciuod per manus Patru qui seculis numerantur, accepimus. Abhoc amplo Dei ouili, transferendi ad Regnum, in quo Oves quae
Mart. Ordinis Praedicatorum. Qui vicerit, & custodierit usque in finem opera mea, labo illi
Petri fidera. Aho sydera cotonari , aiunt Pastrolosi. sed falso,vel l pso Seneca euincente . Fulgor enim ille qui stellas cirtumnectit, plurimum ab eis abest. quamuis cin. gere eas & coronare videatur . Non longe a terra fit talis eiugies : quam visus noster solita imbecillitate deceptus,circa ipsum iidus putat positam . Quo die Augustus urbem ex Apollonia reuersus intrauit , circa Solem vij us est coloris varij circulus , qualis ella in arcu solet. quem
Graeci halo vocant,nos dicere Corinnam aptissime potamus.sed non circa Solem. Namq; in vicinia Solis &stellarum nihil tale potest fieri; quia illis aettier tenuis est. in crasta spis 'ue aere apparuit, cui variae fqrmae imprimi possunt. Quid si ego,sidera sideribus coronari ex Theologia demonstro 3 Facile id quidem. Namque in capite eius, quae Soleam laeta,Ioannes vidit coronam ex sideribus plexam.& qui vicerit, stellamque se fecerit dignam caelo, dabo. inquit Idisus,liui csti liam matutinam , cmae cat eius ornet. Talis nobis Petrusas I x, nouum iubar, non uno sed trino fidere, in uno lumine coron ius. Vt & illi quoque apte conueniat,
quod est in Apocalypsi; Qui vicerit,
dabo illi Stellam matutinam , non unam, sed trinam. haec sidera, S cur data Petro pronunciabo. C6ronae,non nisi agonothetis de- Cora bentur. emo coronabitur, inquit ceri Wia Paulus. nisi qui legitime certauerit. Proinde ut certauerit,& quot victo- 'rias de varijs hostibus reportauerit, sic coronabitur. Apud Romanos erant Ciuicae, castrenses,murales: apud Deum pro vario certamine variae. Vestalium aurea,aurea Doctorum, aurea Madityrum suprema.
Si enim qui unum vicerit ab eo audit Dabo 'tibi stellam matutinam ritaque qui trino isto agone decertauerit, trina inaurabitur stella. Decertauit Petrus nouus pugil , in triplici arena: & ubique victor vicit, hoste subacto, inque ipso stadio
sepulto. Prima qua pugnauit pugna fuit,
cotra seipsum. In hac retulit aurem viris erelam virginitatis, propter superatam Pavis. carnem . Atrox duellum, sed etiam Plistare.
insignis laurea, huic qui seipsum se- 'ipso concidit. Annibal in gloria po
nebat Romanos, quibus cum certa
bat; atque illud saepe dicebat: sibi rem esse eum hoste qui nec victus, nec victor posset quiescere. Magis Petrus
gloriolum reputabat certamen ut, cum sua carne. Namque illa, siue prostrata,siue erecta, semper classi. cum contra spiritum canici si ad ali-
'uod, magis certe ad lubricum libidinis duellum. Quam felix ille, qui
non succumbit Dauidem puerum scio quia leones edentauit, ursos discerpsit, lupis Praedam ex faucibus extorsit: tamen Bethsabeae amorib.
prostratus iacuit. Quid Samson Quid Salomon i Quid illa agmina Sanctorum, quae Sanctorii qtridam
86쪽
. In Festo si Petri Marior d. Praed. Concio. 60
sub linc arbore cecidisse vidit, de
quorum sanctitate non minus dubitabat,quam de Ambrolii aut Hieronymii Felix II erilιs,'incoinqui nata cara, quq ad nuc mortalis,cum coelitibus cie gloria certat: certat imosus erat,& si non ielicitate , tamen virtute. Namque illorum tota
a statu immobili est, istorum ab electione ob tirmata. sine pugna aut labore illa, illa a certamine parata: di quae laudem liabere, illa iamir tionem tantum potest. Salamandra ' Desiit inuet miraeite, quod in igni me - die, qui omnia domat,non solum lae. itatur ac vivit, sed eum omnino ex. - tinguit. Magis mirum puto, illum 3 qui carni immerius , quae omnia ii quinat, no solum non taminari aut aduri, sed illa peiiccteianet: ficare. Talis Diuus Petrus, qui corpus ocanimam ab Omni impuritate ita custodiuit,ut nullius mortiferi peccati labe se inquinatum unqua senserit.
Et virtutum bacrarium. ullum mortalis criminis
Sensit νnquam contagium. Propter tantam puritatem prope Angelicam,meruit aurea virginitatis coronari. Iam Doctrinae eius t a. la li aspicio, magnam uostium pliano Po langem his ab eo prostratam video. σωι re Puer adhuc Septennis dum scholas ε - - frequentaret, symbolii ira Apostolo' cum imprimis didicit. Doctias iam ab ubere mittere manum in cauernam regulι, delectarique superfora-mι ne pidis, quam confestione verae laclei contereret. Inter togatus a
patruo, quid tande didicisset, conssauiter re si ondit: hi istians fidei symbolum .' Patruus , quod Haereticorum errore imbutus eiter, blandit ijs,minis , verberibus, conabatur Paruulum a iid constantia avellere . NO
potuit . iam enim erat fundatus P trus, super firmam Petram. A qua grandi r postea tactus , ubi in Prς dicatorum ordine maximos in lire. ris& piet.ite progressus tecillat, nihil antiquius habuit, quam spicula doctrinae, in Sathanam contorque re ; oc uos quidem moribus corruptis ad Sanctitatis persectionem, Mlios vero erroribus implicatos ad veret veritatis agnitione traducere. Vnde non in templis tantum, sed de in compitis,& in campi quo eum millena agmina sequebantur audit rum,Verbum vitet disseminabat. tanto cum iiivstu , ut & ipse potuit set dicere. Italιam se inuenisse Manichaeam, reliquisse Catholicam. Contigit una dierum cum sub
dio praedicaret, ardore intolerando vix non incendebantur populi. Ille mox in Deum fiducia concepta, ne illos sperare iubet,atque refrigerium expectare. Superuenit Nube, arra, quae instar papilionis audito. res obumbrauit. A cum magna quidem vis aquarum circa eos qui ad
audiendum conueneratu. in terram desii ixiliet , nullum tamen ex innumero hominum numero attigit. P uor tunc pariter ac pudor omnes caepi I. quo Percussi, apud se statuerunt immacie elle, Nolle illius praeceptis
obedire, cui in sentibile elementum partiti let. Ita pae non sine melioris rareas vitae propolito finita prςdicatione Mare abierunt multi, dum commissa de- cmame .llerent: lachrymis madidi, pluuia
Ferunt Poetet Cadmum Agen ris F. serpentem interfecisse; cuius dentes cum seuillet,natos fuit se pr tinus armatos homines, qui mutuis vulneribus se confoderunt. Si quis Hetreticos notare vellet, hoc apricDgo, non abnuo. Sunt enim illi geries pessima Serpentis antiqui.
de quibus quod est in Psalmo potest
87쪽
ro In Festo S. Petri Mart.OM,Praeci. Coneso.
dum sibi pigripue, Diuus Petrus
existimauit. Indoluit enim illi, liosne Ne Deo neque sacris . neque Iioininibus parcere, sed omnia immurare QDimobrem in salute animarum procuranda cum alias assidue vertaretur, iq cdnsuland is haereticis, peculiari dono gratiae ornatus, magis ac magis laborabat. propi in odium illorum maximum imcurrit, & lime sibi viam ad martyrium aperuit, quod Spiritu proph tico olim sibi praedixerat. Cum enim Sanctae Inquisitionis munus gereret . atque multos deuios ad gremium Ecclesiae Calliolicae indies r ducere , Sattian dolens sibi tot antimas eripi, Haereticos permovit ,ut nece Setro struant.Struxerunr. mosi ii iidem Mediolanum redeum rem, impius licarius, semes atq; iterum in capite vulnerauit. iamque Mnemortuum, Sumbolum fidei, ouam infans virili sortitudine comtessus fueratun ipso sirpremo spiritu
Pronunciantem, iterum latera mucrone transiremerauit. Fudit cum Purpureo sanguine, citaritate purpurascentem animam. quae ad coelorum s des penerrans, trina ful-
Quis mibi Dibuat, ut sim iuxta men
Ο L, Deorum coelestiuMaaimus, ideo a Genia , --tilibus nuncup inat . quia omnium benem centii simus esset. Si
detralias beneficium, ιιrimi non erat idoneum oculis spectac mira, si otiosum sidus transcurreret. Caeterum quia preces aut blandι- ut exoriatur,
sed statim fulget de ab omnibus si lutatur: me plausu aut laudes requirit ut benefaciat, sed sinnae sua, superioribus M inferioribus se affundit, ideo inter sidera primatum habet. Ita etiam inter homines, is maximus, & prope Diuinus liab tur,qui beneficus in compares,illud secum volutat. Hunc ego locuple- inuero;huius dignitati aliquid splendoris affiindam, hunc a calamitate liberabo . Maximus sui temporis inter ientales Iobus, quia triti batur beneficentiae pinguedinem, in suppedaneos derivari. Sed non minor Diuus Antoninus,vir ut C5siliorum, sic de Beneficiorum, rite alutandus. Id vero quomodo prestiteritun praesenti propalabo. Butyri, olei, dc ia generis pitUM cInum nomine, beneficentia signi, M- ricatur, nsacra Scriptura. Causa est ,-3-- in promptu. Quia ut illa supernatanr caeteris liquoribus, sic benefi. centia Prestat omnibus vixinsibus.
88쪽
In Festo S. Antonini Archiep. Coneso. I
ut pinguedines suapte natura diffusiles,amant deriuari: sic bonitas gaudet, & procurrit diffundi. Quamobrem Vares praedicebat de Saluviore,quia ba rum cstmedet. alius vero' in eundem concinnebat. Unxit
te Meus Deus tuus oleo Letitia princonsortibus ivis non ob alium nisi beneficentiae finem,ut ipse explicat. ad annuncia dum mansuetis misit . me, H mederer contritis corde, σ ν dicarem eaptiuis indulgentiam, clausis apertionem. νt consolarer omnes lugentes, vironerem lugentibus Sion. o darem eu coronam pro ein
re, oleum gaudui pro luctu . Nilium laudis νro spiritu maeroris. olei itaq;& butyri nomine, beneficentia designatur. Porro pedum vocabulo pauperes infimiores, vel infirmi res notantur. Ita Augustinus exponebat. Pedesanquat,Christi qui sunt, nisi per quos peragrauit totum mundum 3 -m speciosi pedes eoru ,
qui annunciant pacem, qui annun. ciant bona r Pedes ergo Domini quanti susceperunt, ut suscipiendo iussum in nomine iusti, mercedem iusti accis erent,& susceperunt Propheta in nomine Prophetae, ut mercedem Prophetae acciperent. Nam
quieuηque potum dederit, inquit, uni ex mimmis istis,ealicem auua frigidstantum, in nomine discipuis, amen di- eo vobis, non perdet mercedem suam. ergo tali lium anitate pedes Domini suscipit, Quid impendit, nisiquet habebat in domo superiluai Merito ciuia capilli quia supertiui sunt, inde Magdalena pedes I mini de-rergebat . Super Hua tua, necessaria
iii int tibi, si inde iueris obsecurus pedibus Domini. .isI De. Hinc habemus sensum optat
rationis Iob. dum orat, ut sit iuxta menses pristinos, il)ando lauabat pedes butyroyet petra fundebat illi riuos. olei. quod nihil aliud postulet, quam affluctia bonorum tum spiritualium quae per oleum, tum terreno
rum quae Per butyrum designantur, quibus olim ditissimus fuerat, tanta etiam tunc sibi afforet, ut sicut antea, ita & nunc cum in sterquilinio sederet, posset Dei pedes , siri licet pauperes recreare . oleo doctrinae illuminando in tenebris errorum sedentes ; butyro eleemosynet res cillando, in iniserua& squallore costitutos. Beneficentia enim omniuvirtutum pristantissima. hqc felicitatis comes. lite assidet Deo, & m gna est eum ipso necessitudine coniuncta. Praeclare senera. modo mss- di osticium est, circumasere rerum ordinem: quomodo Solis loca mi tare, ex quibus oriatrur,in quae cadati& hqc salutaria nobis facere, sine prςmio : ita viri officium est inter alia,& beneficium dare. Diuus ain M. . intem Umbrosius docebat. Nilii lun-quit, tam commendat Christianam
animam,quam misericordia. Primuin pauperes, ut communes iudices Partus naturae, quae omnibus ad usu generat fruetus terrarum, ut quod habes, largiaris pauperi, & consoristem,& conformem tuum adiuves. Tu nummum largiris,ille vitam a
cipit. Tu pecuniam dasulle substantiam suam istimat. Tuus denarius, census illisis est. Ad h cplus ille tibi confert, cum sit debitor salutis. Si nudum vestias, triplam induis iustitiam. Si peregrinum subtei,uinducas tuum, si luscipias egentem, ille tibi acquiret Sanctorum amicitias S ς terna tabernacula.Non m diocris ista gratia. Cori viralias minas , & recit is spiri talia. Mir ris iudiciu Domini de Sancto Iob mirare virtutem cius qui poterat dicere, Oculus eram cscorum , pes clauisorum. Eso eram infirmorum Pater,uelis
89쪽
Ieribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum . Foris non habitabat twtegrinus. Os iura autem meum omni venienti patebat. Bea-Fenseris tus plane, de cuius domo nunquame a ve- vacuo sinu pauper exiuit. Neque e Mrbena enim magis quilquam beatus,quam
με - intelligit ut per pauperis necessitatem, & infirmi atque inopis inrumnam. In die iudicia habebit s lutem a Domino,quem liabebit suae misericordiae debitorem. Neque tantum in illo die,sed etiain praesenti,magno seipsum beneficio afficiet,qtui quis pauperi beneta- ciet. Pro limpio enim quod distribues, centuplum accipiet. Acceperunt multi, & dabo aliquot exem----- pla. Sabba monachus , dum Hil δε-rionem abbatem , inim trium milliu Monachorum comitatu venientem excipiens,in vinea sua ad uuas, quM ram maturae eram inuitasset & omnes earum pastu refocillati ellent: usq; adeo multiplicatum in se coli git fructum, ut vinea quae integra centum lagenas aestimata ierat,de-- ιε με pasta, trecentas redderet. Iodocus
cum ad tium inis ripam in solitudi me sibi domicilium costituisset, uno
duntaxat discipulo contentus, partem quartam panis, quem tunc uni.
cum habebat,medicanti dedit: mox iterum tertio, & quarto, ditiersbsemper,ne agnosceretur, habitu p., . titum reuertenti semper partem largitus, nihil tibi,neque di Icipulo, nisi cerram in Domino spem dereliquit. Et dum hae litantem discipulum consolatur, ne devictu dubita- ret, ei seritiens, qui irrationabilia loque pasceret animalia spici lintuos lembos proximae ripae appli- cuisse,vectore nullo. Cumq; comperilsent omni cibariorum genere,
quo ipsi vesci solebant, plenos, Deo gratias egerunt, qui pro uno pane pauperi dato, tam uberem alimem torum copiam sibi sine cunctatione
prouidisset. Epiphanius etiam Cypriorum de metropolis Salamin Epilostus, iacultates tuas pauperibus distribuit,
Ad eum tanquam ad communem aeconomiam pecuniae quae pauperi bus darentur, undique mittebantur. Quodam tempore cum totum exhausill et Eccletiae aerarium,Ecclesiet oeconomus aegre id ferebat, & pro digum appellabat. At non multo poti incerto authin e loculi auro r. terti, in aedes oeconomi illati Diu, no testimonio. Epiphanis pietatem confirmarunt. Reue a Magnus
quaestus est, benificentia in pau
Hanc virtutem inter ceteras Dis Lum Antoninus sectatus est ,& cum quidem esset vir insigni doctrina. -- tum deinde dignitate Arelliepisco pali illusiris, oleo doctrinae illumi-pabat, butyro aurem beneficenti recreabat luos Florentinos. Propter olei exuberantiam vir Consiliorum salutabatur. Propter misericordi butyrum, vir Milericordiarum nucupabatur. Hoc bali amo intinctus,
fuisset, Sanciorum c tui se inseruit, factus sicut oliua fructifera in , domo Dei . ad quam aD sumptus vivit in s
90쪽
In Festo S. Cath. Senen. Ord. praed. Concio. 7 3
nae Senen. oris in. Pret dicat. Dilectus meus descendit in hortum suum , ad areolam aromatum,ut pas. atur in hortis,& Iilia colligati cant. 6.c.
I. cbatberina virtutes ex Hieros.
tis Diti inet, Eccletiam inferiorem, nonnemo recte appellauerit. Arpellauit Magnus quidam. Hortusunquit, sancta Eccle sia existit;qilia dum populos multos in fide gignit, qua ii nores pulchros
bona terra emittit. Qiii hortus conclusus bene ei se dicitur: quia ciraritatis vallo circumquaque muri ur, ne intra numerum electorum reprobus aliq us ingrediatur. In li ,cnorto, hortulanus ille cςlestis semper adest, varia semente conserens tuos puluillos. tum deinde n ires vernantes, omni genet pulchritudinis animas decerpens, n lue conditorium Regni istorum transferens . has rotas martyrio Punican tes, has violas conuersatione citelli purpurantes, haec tilia nitenti castimonia candicaria. Interquet lilium venustissi inuin, atherina Senensis, quod hodie Eccletia odoratur &α adorat. Quam recte per lilium adumbrataὶ paucis expedio. Liliunt, ut Plinius scriptit, osa nobilιtate proximum est,cs quadam co-3natione. ulli florum excelsitas maior interdum cubitorum trium, languido semper collo, oe non si erante
bus in medio eratis. Ita odor colorq. d. plex, cs alius eastri s , aliκs flammis, disserentia angusta. Explico dc . Senenii applico. Floru m ttos est rosa ε, sanctorum Sanctus Iesus. Rose, es nobilitate σcognisione proximum est lilium: benobilitate & agnitione proximi res Virgines Christo.Nobilitate. jule virgo ex virgine matre: Uirgines
ex Virgine,mente de carne. Et hinc Cognatio virginitatis. viqil ille ab aeterno per naturam virgo de Virgia ne patre , 5c in tempore, per dignationem, virgo ex intacta mairrid
muni& nos illibatus in virgine carne t siet & virgines id e per 3raria in virgine carne. Talis Diu a benensis,quae vix in carne apparuit, Diuinam cognationem cupide ex ambiis uit. Nonduenim tcnellos agressa annos,ut est in historia,exemplo Sacrς Dei parae virginitatem suam voto nuncupato,ino in perpetuum com
Lilio inter flores excelsiuas quam maxima qua interdam est cubitorum trium. Post Iesum nullae animae excelliores,quam Virginum. Intereas eminet Diua Deipara Maria, quae ad ipsum Trinitatis subsellium proxime ascendit. Sunt de alis mentes
excelsς atque super vulgarem in gnitudinem eleuatς, alii bus non in rimior est Ditia Senensis statu vi gineo quem virgineis exornavit vir tutibus .
Candore niveo nemini florum cedit βοι lilii; Uatuerina nemini puritate mentis, quam statim ab ipsis cunabulis illibatam seruatiit. Carnis puritas ii sola est, ignobilia cens
tur. Oiγortet huic extimae niui, iunctam eue intimam,linguae,auris,Oculi, N penui cordis.