장음표시 사용
161쪽
etuistriptus Vid ramus modo , uui m principali argumento &scopo, cum, habuisse , Aut directioni Jeluiti nautiaritatem Mimationem iso. r. dum eos exhibet suis duntaxat privatis utialitatibus affixos,&siitaloquiis, est , eo taliteν
. . , in Jpatres , quemadmodum universus mundus testis est , ,omnes rationes ineunt, omnia subsidia Sc adiumenta , quae cogitando inveniri possunt arripiunt, quae ad prom vendam animarum salutem apta & oppqrti,na sunt. Hoc illorum institutum est , haec viatae ratio, atque unicum negotium; neque
in civitatibus , in quibus degunt , nisi ad hunc finem constituti , ac stabiliti sunt. Cum
Sanyranus Dein omnino opeositum sibi praemisset, non potuit non hominibus , qua ad distiarbanda sua consilia dc evertendum stema obfirmassent animum , violentissimum bellum indicere , suosque discipulos docero modum , ac viam , qua Jestatis omnem exu ationem . detrahere , omnes functiones
ipserum statui proprias in contemptum adduincere , & praes m eos veluti homines selius sui lucri studioses omnium oculis repraesent te possent. Nihil aptius est ad infamandasecra ministeria D quam si ea tantum propriae
utilitatis, causa', sus epta traducantur nam
quando ob vilem adeo , & abjectum finem exhibentur, diffidimus illis, 'ui ea exercent, aut vero etiam illos contemnimus; certe ab e
162쪽
Demonstrata. Rurs u hum directione abhorremus.Ηac machina Cad vinus sacerdotio moliebatur ruinam : h ac quoque Sancyranus fidus Calvini Librariu s , Jesiuitis minatur perniciem, eosque ad pr aestandum ullum Ecclesiae obsequium pror is inhabiles reddere connititur. Videamus haec fingula nonnihil in suas parict tributa. Unum ex summi momenti ossiciis, cluae tam sacrae, quam profanae reipublicae exhi- heri possunt, est juventutis ad pietate &1cientias institutio. Omnibus probe cc igni tum est, quo studio Patres Jesultae in universo mundo in hanc rem incumbant. Audiamus ipsum de ea Sancyranum. si vel umloquitur, totus Orbis habet, cur unaismi ipsi suffragio applaudat. Homo hic atra bile agitatuS , cum indignatione intuebatur ni im Posissisnam iuventutem, quae Parisiis in Coulegio Jesultarum scholas frequentabat. Numerus hic adeo illi praeter fidem ac ino, dum esse videbatur , ut nesciret, cui melius, qI Jam gregi formicarum compararet. v) Pue, aliis us tantum interrorum classium gregibus exin
si formicarum. Solatium tamen adhibet indignationi suae , dum acerbum, eaque malignitate , quam invidia & ira suggesserat, Criticum agit, & ex grandi hoc numelio , qui ad 'acccndendam inter juvenes aem uia tionem opportunissimus est, hanc consec
163쪽
ins imperitorum Gi vitiosorum ectora. -- videas , Ohuiuis virtutis semina concipiant. i
nibus , qui in collegiis Jesultarum literis opo ram dedere, id est, iis prppe omnibus, qvi in Ecclesiastico, & omnibus aliis reipublicetustatibus tam in Gallia , quam alibi, nomine, honore, muneribus, & meritis clarent: hos iacerbus Criticus depingit, tanquam ignora res, & vitiossis , eosque tales e disciplina scholis Iesivi rum prodiisse mentitur. Non puto , i e crisin magno applausu exceptari
Post aliquot verses, contorto semper in Jesultas sermone, subjicit, neutiquam eos h nam iuventutis educationem propositam sibi habere, sed non nisi lucrum , incrementum potentiae, familiaraem implica tion , non mventutis Pona int-νL Equidem non ego hic ' desilitarum defensionem adornare, eorumque causim agere institui, sed id unum specto , ut Burgosentarii systematis executionem acio lum demonstrem et interim sequitas, Mheneficiorum memoria iure a me postulam
164쪽
Iasomonstrata. Rura nvidentur, ut veluti praeteriens rogem eos omnes, qui Jesiuitis literarum magistris usi sint,
velint revocare in memoriam , quale, &quantum minemal ac memedem pro docen-cli labore Diitae ab ipsis exegerint. Quod ad me attinet, hoc illis secundum fidem Scaequitatem debeo , ac lubens reddo testimonium , toto eo me tempore, quo in eorum
coluiis literas didici, experientia ipsa comperisse, nihil gratuitum magis ac liberalius
eorum in informanda iuventute opera esse, nec ulli bi magis sine praestanda mercede ac pretio scientiarum studiis vacari posse ; nisi quis eo modo, quo nepos San Tani in cotilegio Lovaniensi, Cum hujus Praeses esset Ja senius, se iis distendis addiceret. E ubique e ciones habent, &eon Pl ones excipiunt: e secro suggestu aeque, ac in sacro tribunali hortantur omnes, qui ad eos accedunt , & in via salutis ab ipsis
i) Iansemus epist 29. Martii ad Sancyranum data liaeescribit: ri Quod isamosum spectat, nimium silicitus es de suppeditandis iis, quibus indigebit, necive mihi solita tua libertate uti videris. Toties tamen tibi cis . tum,testatumqua volui,nihil inde mihi evenire incommodi , & Iibere tibi significarem, si quod esset, non
ad quia pecunia collegii, quae est iu manibus meis, id, mihi, & aliquid etiam amplius permittit , quin , cum 'annuae rationes reddendae erunt, quisquam id resciscat. , idem omne praestabo Argui lo erat is alier sancyra ni avos quando Indigebit.
165쪽
13o Veritas Consilii Burgofonti initἱ
se duci sinunt, ut frequenter ad siuscipienda Sacramenta accedant. Res haec toti mundo explorata, atque constanti fama perVulgata est; estque unum gravissimorum illorum cruminum , quod ipsis a Sancurani tempore eo rum inimici objicere , & exprolirare non coia sani: insuperhabita hac criminatione pergunt hi Patres eadem identidem via incedere; horumines , qui docili aure eorum Consilia audiunt, & sequuntur, soli intelligunt, & e periuntur emolumenta spiritus , quae indem sitas animas redundant. SancyranUS, quem ista agendi ratio male admodum habet, de ea sententiam seri, hominis instar , qui acet
rima sua cogitandi vi abditissima quaeque pervadit i α) ί -Moliuisici, ait , eo rum , quois regendos ibycipitant, pietatem D-eramentis prasidiis extaerioribus aramqtinant; de Gectionibuis interim, D'prinpara elonibus interioribus non perinde laborati in
Hoc non nisi praeludium eorum est, quae deinicalumniose garrire cogitat, ut Patrum istorum nomen & famam turpissimis sordibus inquinet. Spero , eos non aegre lat ros , si pergam exponere , quomodo hic Jariis senistarum Patriarcha ipsemet pergat perstradere aliis, Iesilitas Alis Iuis lucris immersis esse, dum sordidissimas ipsis intentiones a fingit , quibus in obeundis suis functionibus
166쪽
ducantur. Pares assulms nunquam non. s irendi ipsis erant ab haereticis , quovum se e roribus , opposiverant 3 eorumque summum decus est, tam contumeliose accipi ab iis, qui togam Christi dilacerant: foret autem eorum dedecus , ac infelicitas, si unquam de suo re. ligionis studio remitterent, & isto in agendis illius negotiis languore, inimicorum, quos habent , furorem mitigarent. Pergamus ergo libere. postquam Sancyranus Ietatas aterrimis coloribus depinxit, tanquam maximos, qui unquam fuere, hypocritas, eos etiam exhi-het omnium Religiosorum ditissimos, maio-xum identidem opum avidissimos, & ad eas corradendas aptiss1mos , testemque sui effariti totum mundum appellat. Totius or
ris Mes - - - Pe itas, Aut Religiosiorina omnium ditissimos , ita ditescendi eupidis cmos fetentismosque exi imati Deinde ab que ulla haesitatione imperterrite pronunciat , eos esse homines iniquissimos, qvi non solum ivitiarum , sed etiam paupertatis praeceteris omnibus p essionem, γρ cedentiam
ad se trabant. Dissicile erit, conscientiarum directores magis graphice tanquam totaliter intere istos per ora hominum traducere. Tam gravis accusiatio gravibus utique etiam arguis mentis confirmari postulat. Et vero ad eam Ia omni is ibidςm.pag. I 4.
167쪽
l minas Consilii Armsidite initi
omni Rhetoricae apparatu, ac pigmentis comprobandam quatuor omnino paginas impe
Ρrimum horum argumentorum est, quis Jesultat in Gallia , & pene in omnibus aliis
regnis, ac provinciis civitates tantum labo-tihus - suis excolant, agros vero negligant ;quia scilicet 'ruri argentum non est ψ la res vero, quibus nihil argenti seritur, ac metitur, Jesultis invisi sint :ι Labores paueibsimos
ambiunt , qui sine mercedis odorare venatuque si cipiantur. Tum ad calculum revocat multa librarum millia, quae in sola urbe P risina tempore verni jejunii ex concionibus ab iis corrogari seleant. Parisiis egressus, transit in proVincias , aitque, octo quandoque, imo decem Jesultas in una eademque civitate ejusdem majoris jejunii tinctiones obiare ; Si quanti tandem illi oratores t tanti, ω tales , qui omnium Iadicio est' Ane controversa omnibus aliis sacris oratoribus seu si cularibus , seu regularibus longe inferiores sunt: plerumque iuvenes, primum e Rhet hicae schola emersi , qui comaedorum instar gesticulantur in cathedra , nec nisi fabulas venditare populis , & contra gratiam Desu trare norunt et qui dum supe=eiliose Iasidio minora γ ν tata ceterorum sistendia repudiant, majora , γ istis, imostata melinunt. Ergo ex mente Antesignani Burgosontanorum l
168쪽
Demonstrata. Pars IT. 13 3 Deistarum Jesultae sunt totaliter. interespiti, sunt homines iniquι imi , qui nil nisi argentum amant, & cupiunt. Sed hic iterum sui immemor est Sancyranus , & rion advertit animum, haec probra, 'uae in Jesultas conjicit , cadere in ipsas civitates , in quibus hi
Patres ad conciones dicunt ; ponit enim eas tam depravato gustu essis, ut e tanto numero insignium Oratorum malint tam miseros
histriones sibi seligere, & constituto tanto preti O mercari. Forte hoc convicio id cogitatessicere, ut hae urbes nobilioris gustus gloria excitatae cessent ' posthac Ius tarum opera uti. Et hoc utique illud foret , quod cum Sancyrani scopo opti me conveniret.
Si eidem Sancyrano fidem habemus, J
shitae omnes faciendorum quastuum vias pernectas habent: Argηmento est DomuS Proinsessa Parisiis , quae, ut ipse ait, sbia plus eleemosynae colligit, quam omnia alia ejusde urbis domicilia relisiola , quae tamen adiungith valde multa sunt. Denique bam eo usque Jesultae ) processerunt, - ut υere, θ' sinetilla veritatis superlatione asseverare liceat, nudum 'nec Regulare , nec Ecclesiasteum esse
commune , quod cum isorum omnis generisDeultatibus rejuiparandum videotur. Atque ut omneS Convincat, se pro eo , ac sancte asseverat , nihil exaggerare, argumentum adducit, cujus evidentia omnium oculos non
169쪽
Iumptuosis , ac magnificis aedificiis, quali in nullo alio religiolb ordine inveniuntur, desumptum e Declarant id , inquit, ut, setera omittam , splendidistsima passim redisseire variis surgentia region ibus , quibus nihil β-mile in caeteris ordinibus sumptu, mam eratioque cernitur. Post hanc demonstrationem, quae vel ipsis manibus teneri possit, si non universius mundus cum Sancyrano concludat, Je itas esse sceleratos corradendis pecuniiS aQopibus tantummodo intentos , sane id Sancyrani culpae tribuendum non est , de quo fateamur oportet, nihil eum negligere, at que omittere eorum, quibus illarum directio nem infamet , omnemque iis Mem , ω eis simationem resiat, aut certe imminuat , dunt
exbibet totaliter interclatos.
Interea videtur illi quidam adhuc haerere: scrupulus , num ciare satis S ample rem eX- posuerit. Et enl ut omnia, quae hactenuS. de Jesultarum opibus dixerat, augeat, sic amplisicet: Cohibent denique verba ipsius sunt Pesulta , ου comprimunt , publica inen onis
metu , multa majorem opum copiam, quam quantam cum omnium admiratione pates , ciuetat. At si Patres isti tanta diligentia, MCura opes siuas comprimunt , & occultant, ii ndenam illae Sancyrano innotuerunti Inde nimirum, quod Antverpice magnificum tem- pluin construxerint, quod totam Flandriam& vicinas regiones in admirationem rapit; dc
postquam in illud aedificium gites
170쪽
gius estudere, ingenti pene ineredibili Ire alieno se implicaverint. Homines, qui ,
postquam omne suum aerarium exhauserunt,
d condendum siplendidum templum debita
quoque Contrahunt, an non siceleratifunt , qui theseuros suos recondunt, .μ comprimunt , nec nisi colligendis pecuniis inhiant tSi hujusmodi ratiocinandi, & argumentandImodum , quisq*s sanae mentis est, repudiat di explodit, stulti certe illum adoptabuns.
Atque ita Sancyranus se novit aptare Omm-bus , & cuique mercem, quae arrideat,
Declamationes has claudit festiva rei ta
usque incognitae narratio , quae a me prsete eunda non est ; exprobratio criminis cujusdam est , cujus saepe insimulantur Iesiuitae, nec unquam sine aemulorum, & invidorum Voluptate; digna sene, quae authori & inve tori tuo laudem, pc famam conciliet. Pomquam igitur Abbas Sancyranus Jesultas usique ad remotissimas Europae oras , ac provincias insectatus est, ut sibinde eos totius mundi oculis ceu homilies lucri avidissimos & totaliter intere satos exponeret, plus aliquid molitur ; cogitationibus ille suis , dc acerrima imaginandi vi o ajicit maria, & solicite in hos Paties in suis sacris expeditionibu inter medios idololatras inquirit. Gravidu3 dein rebus, quas vidit, redit Parisios , & in P tro suo Aurelio nareat, quid tandem Jesiuiatae in disjunctissimis illis regionibus harbaris Ι agant s