장음표시 사용
331쪽
qua imminente periculo reos Templarios capi posse , ac detinera cum proposito reddendi Ecclesiae declarabatur , plurimos ex Templariis custodiae tradi, ac in eos quaestionem ab Episcopis Gallicanis institui jussisset, Clemens V .id gravissime serens Rege in
hortatus est, ut accusatos, eorumque occupata bona duobus
S. R. E. Cardinalibus dimitteret: Episcoporum vero, & in isquisitorum Gallicanorum auctoritate suspensa , caussae cognitionem ad Sedem Apostolicam evocavit. Templariorum enim causissa inter gravissimas erat, quam proinde iure optimo ad suum I ribunal Pontifex traxit. Diploma hac de re editum legere est apud Petrum Puteanum in hist. Templariorum . Rex Philippus
vehementer eam ob rem in Pontificem commotus acerbioribus
litteris ad Pontificem exaratis de injuria Episcopis illata conquestus est , quibus auctoritas cognoscendi ea in caussa abjudicabatur . At immerito conquestus est 3 inficias enim ire non debebat majores caussas ad Sedem Apostolicam esse deserendas : proinde opus suit, ut Rex Summi Pontificis postulatis faceret satis,& Cardinalibus dimitteret accusatos. In I. Concilii sessione examini subjecta Templariorum caussa est, rogatisque Patrum suffragiis circa modum procedendi variae prodiere sententiae, inter quas tamen ea obtinuit, quam Praesul quidam prae ceteris religione , &scientia conspicuus, quemque Durandum Mimatensem quidam , conjiciunt protulit, scilicet quod , quandoquidem totus ordo Templariorum in jus vocatus, auditusque non suisset, Eccl siae
Dei , ἐς toti ei Chrisianae expediret, quod Dominus Papa sive de rigore juris , sue de plenitudine potesatis sum ordinem diffumatissmum . . . . ex ossisio suo omnino tolleret, Ruis Wus ordinis dispostioni Sedis Apostolicae reserυatis. Hoc suffragium ex MM Vaticano excerptum BZovius, & Raynaldus ad an. I 3II. exhibent.
Sess. ergo a. Constitutione edita, quae incipit Ad providam, sic Clemens V. edixit: Ordinem Templariorum sacro approbante conellis , non per modum definitive sententiae,)ed per viam prο-vsonis , seu Ordinationis Apostolicae , irrefragabili, ἐς perpetuo valitura fusulimus fau ctione , ipsum prohibitioni perpetuae ivp
332쪽
VINDICATA. ARTICU Lus III. F. III. 3or Ordinis praelibuti Apostolicae Sedis ordinationi , b dissipstioni auctoritate Apostolica duximus reservanda . Quae qui tenet, probe percipit quoto, quantoque gradu supra Concilium Pontificis Ro. mani potestas sit collocata . Plerasque praeterea Constitutiones sacro approbante Concilio edidit Clemens V., quas tamen idem Ponti sex propria auctoritate cudit, resecavit, mutavit,evulgavit,suppressit &c. Ita namque
resert continuator Guillelmi Nangit: 'rro,inquit, eis de aliquibus statvm,vel reformationem universe Melisae tangentibus aliqva proloquuta fuerint,i eorum ordinatio seu deciso a Praelatis, aliis, quorum intererat, prius quam Concilium solveretur, es instanter, o pluries a Papa peteretur , de quibus etiam ipse Papa , ut diae runt aliqui , decretales quasdam eo titutiones edidit, Ustatuta, nunquam tamen in dicto Concilio fuerunt publice promulgata , sed penitus Iudicio Apostolico fuerunt libere reservata, ἐπ ad plenum dimissa. Ita etiam refert Glossa in Clem. , quae est Ioannis Andreae , Constitutiones, inquiens, Concilii licet non omnes fuerint
in Guellio publieatae , tamen posea de facto fuerunt publicatae , es ipsarum habita copia, o Iam habebatur , quod ligarent: bquia patuit aliquas ex illii inepte , aliquas prolixe , aliquas deo εctive compostas , aliquas etiam non expedire , noluit Clemens quod eo intio illa procederet, sed, ut fertur, sub excommunicationis poena mandavit, quod ista habentes intra certos dies resi- tuerent Camera, vel incenderent, vel dilacerarent etiam easdenti Demum per peritiores fecit illas recenseri, qui aliquas, es paucas in totum refervarunt, aliquas in totum resecarunt , aliquas mutaverunt quoad verba , mente fervata , in aliquibus menti, o verbis detraxerunt, N addiderunt, es has , licet non sub his verbis in Concilio publicatae fuissent, voluit sub nomine Concilii reservari , S multus constitutiones addens utiles , de quibus novi fuerat in concilio tractatum . Haec ille , quorum similia reserunt Martinus Polonus , & Anonymus auctor vitae Clementis V; ex quibus satis patet quanta sit Pontificis in Conciliis oecumenicis auctoritas , scilicet superior : si quidem ea sit, qua de agravioribus caussis solus in Concilio pronunciat , sequendasque Concilio generis cujuslibet leges solus praescribit, quas de Diuitigod by Gooste
333쪽
inde , quum e re esse judicat, summo lure imminuit, immutat, infringit. De istiusmodi autem summo iure Pontificis nec leviter ambegisse Concilii Patres ex eo perspicuum fit, quod in idem ipsum , quin ratione ulla reniterentur , ipsi met ultro citroque concesserint, juxtaque illud , quin vel particulam detractam vellent, gerendarum in Concilio rerum summam Pontifici uno integram religiose permiserint. Inter eas vero Constitutiones observatione digna est Cle. mentina unica de Summ. Trinit., s Ide Cathol. adversus Petri Joannis olivi errores, Beguardorum etiam , & Beguinarum edita , ubi Pontifex de Chrilli latere post mortem perculso agens sic docet: Nos igitur ad tam praeclarum tesimonium , ac M. δε- trum , es Dinorum communem sententiam Apsolicae consederationis, ad quam dumtaxat hae declarare pertinet, aciem eo ver tentes ,sero approbante Concilio δα. Viden ad Apostolicam Sedem dumtaxat pertinere de germano sacrarum litterarum , , sanctorumque Patrum sensu pronunciare : in pravas opiniones abeuntibus dicam impingere : de rebus ad Religionem
speci tibiis decernere: verbo dicam,Christianae fidei dogmata dein clararet Quod si approbante Concilio eadem Pontifex se declar
re subtexit, ea approbatio non robur utique declarationi conseri, sed vel suffragii antecedentis accessum praenotat, vel assensus consequentis insert obligationem . Bossiet, iis , ut ex Concilio Viennensi pro sua praeoccupata opinione adversus Pontificis auctoritatem aliquid extunderet Ioc. cit. cap. 38. , sententiam adfert
Durandi Mimatensis Episcopi, qui jubente Clemente V. Episcopis
sngulis , ut per se , vel per alios prae oculis habentes cuncta , quae correctionis , reformationis limam exposterent, inquirerent subtiliter , fideliter conscriberent, & ad Concilii notitiam sedulo perferrent, id operis executus est tractatu edito De mori generalis Concilii celebrandi, in eoque tractatu inter alia scripsi dist. penult. n. so. In Concilio traciandum imprimis de resormanda, & corrigenda Ecclesia, tam in Capite, quam in membris r quod Episcopi potestatem acceperunt a Deo , a quo Episcopi loco Apostolorum constituti sunt in singulis Civitatibus: quod regenda sit Ecclesia secundum generalem ordinationem
334쪽
Ui Noi CATA. ARTICu Lus IV. PRO Lo G. 3o 3 universalis Ecclesiae a Deo procedentem , & ab ejus Apostolis , SS. Patribus, generalibus, & specialibus Conciliis , Se Romanis Pontificibus approbatam , ut Ecclesia Romana nulla jura generalia deinceps conderet, nisi vocato Concilio generali &c. Gerrae profecto gerrae: nam nec ista omnia Durandi dicta admittet Bos. suetius ipse , ut illa: Suod Ecclesia univeryaseeundum generalis Concilii non modo , sed etiam sperialium ordinationes regenda stro quod Geloia Romana jura nulla generalia se fila deinceps eondati
id enim primatui Pontificis aperte adversatur, nec expedit Ecclesiae bono , cui subveniendo non semper praesto adest Concilium . Sed nec ulla ex Durandi assertis , vel in Concilio Viennensi , vel in alio sequioris aevi excepta usque modo sunt: imo Clemens V. sacro approbante Concilio nulla habita ratione scriptorum Durandi , quinimo contra quam Durandus scripsisset , caussas omnes absolvit , de constitutiones Apostolicas edidit. At Bossitelio Durandi magis dicta , quam Clementis U. decreta arridebant.
Ex coxeiliis Pisano, Consantiens, ου Solliens. ARTICULUS IV.
De Auctoribus , qui sis eorum conesitorum tempus de Romani Antiscis potesate in utramque partem disputarunt.
IN eam incidimus epocham , ex qua conclamari una voce , atque ad ravim usque ab adversariis coeptum est: actum de Apostolicae Sed is auctoritate : eam, vellet nollet, Concilio Oecumenico submissam ivisse s atque , ut imposterum iret, jussain : id ex Conciliis Pisano , Constantiensi , & Basileensi constantissimum esse ὁ adeo ut de eo ambigendi reliquus non sit locus. Uerumtamen id abs vero abludat,an non diligenter est dispiciendum. Equidem,non inficias id iverim, ab ea tempestate exordium suum nacta in sententia Apostolicam Sedem Concilio generali subjicere con
335쪽
3o4 P Rivi LEGIA RUM. PONTIFICI
tendens r at ab illis Conciliis sententiae de Apostolicae Sed is auctoritate supra Concilium generale parum, aut nihil praejudicatum, confidentissime, vero scilicet confisi, propugnamus. Ut verct id evincamus, exordium capimus ab Auctoribus, qui tempore Conciliorum Pisani, Constantiensis , & Basileensis de Pontificis Romani potestate tractatus elucubrarunt. In I. illorum classe, qui Pontificis partes egregie tuiti sunt 3 in a. classe illos recensebimus , qui , ut Pontificis potestatem insta Concilium deprimerent , nihil integrum, intactumove reliquerunt. Concilii Constantiensis acta diligentissime collegit Hermannus Vonder Hari e protestantium quidem grege , sed diligentis laude non fraudamdus , quae sex voluminibus in solio comprehensa Francosurti, &Lypsice publici juris facta sunt. Ea in collectione tractatus tempore Conciliorum Constantiensis, & Basileensis eIaboratos exhibet:
eique accepta rescrimus , quae nunc exponimus . Ea ergo in coia Iebione r. extant duci tractatus tempore Concilii Constantiensis
exarati ab auctore Anonymo adversus errores Jacobi Mimiensis, qui Boliemis plerosque Johannis Idus errores propinarat, inter quos praecipuum illum de communionis sub utraque specie necessitate . Anonymus iste in tract. de commvn. sub utraque specie cap. 7. Hetherodoxos decreta, & decretales veluti hominum commenta traducentes ut resellat , hasce jacit concitisiones:
Euod decretum licet sis humana traditis, S decretales licet sint pro opinione aliorum, is aliquorum eorrectoria, omniafrmiter sunt tenenda cutscra Scriptura. Reynerii viri doctissimi dein auctoritati innixus haerest sui pectos pronunciat, quotquot decretis Romanorum Pontificum detrahunt. Haeresis quoque postquam insimulasset quoscumque , qui dicerent, quod Ecelisa Romana non
fit Rector , es Rectrix totius Univers Melium, & qui dicunt,
quod Papatus non habetsummum dominium Unives propter Christum , Originem , inquit, accepit a Romano Antisce tamquam a primo latere omnis Eecte sica potesas , s auctoritas tamquam a summo Principe : & postea quam ex verbis Christi Petrum alloquentis , Pasce oves meas, docuisset auctoritatem Romanae Ecclesiae esse majorem omnium post Christum in Mundo , atque Eccle tam catholicam iccirco denominari Romanam, quod rega
336쪽
tur a Romana Ecclesia , sicut ab anima regitur corpus , Auctoriistas , inquit in epist. ad Jacobellum tom. 3. collect. Vonder Hari, eo tholica, V Romanae Ecclesa es major auctoritas , S eaput ominatum auctoritatum pos Chrisum in Mundo ... θ' ideo quidquid ιβ. servat ea tholica , es Romana Ecclesa , ab Omnibus Melibus Observandum es , quoniam membra non debent recedere a capite, quum Romana Gelsa sit Mater omnium Ecclesarum . Iterum de S. Petri potestate sermonem faciens , Gregi , inquit, Dominus Fesus providens omniasuo Pasori tanquam capiti ipsum post se relinquens dixit ei: Pasce oves meas r Non aliis dixit, nis quantum suxum habuerint ab illi r plerisque vero aliis interjectis ad Ecclesiam convertens sermonem : nta catholiea , subjungit , elsa dicitur Romana propter regimen , nam Romana Ecelsa es Caput , es Mater totius christianitatis , s omnium aliarum Ecclesarum .... quia recte scut Regnum regitur per Regem, se eatholica Ecelsa regitur per Romanam Eecisam , sicut Nauta regit navem , is navis sine nauta periclitatur r se Romana Gelsa regit eatholicam, o eatholica sne regimine Romanae Ecelsae periclitatur, es scut anima rexit corpus , se Romana regit totam chrisianitatem. Eidem Ecclesiae Romanae infallibilitatis quoque notam adjudicat idem auctor, illam nuncupans Matrem fidei : Sed diceres , inquit , utrum Omne illud, quod observat Romana Ecelsa eireasdem, se observandum ξ Reypondetur quia se ... quum Romana Gelsast Matermet, a cujus regula nullatenus convenit obviare. Compertum igitur erat illi Concilium Constantiense decr. sese. 4, & s. Pontificem indubium adstringere noluisse , ac nequivisse . Huic auctori praeclare sentienti de Romanae Ecclesiae potestate adnumerandus est Mauritius Pragensis, qui ex Concilii Constant. jussione tractatum de comm . sub utraqtie specie elucubra Vit , quem exhibet Vonder Hari tom. 3. collech. ej iisdem Concilii. Igitur hic auctor tra 2. cit. cap. 6. adversus Jacobum Misniensem Concilii Oecumenici, & Romanae Ecclesiae auctoritate usus, postquam Concilii auctoritatem auctoritati patris comparasset, asserens Concilium generale esse indeviabit , Ecclesiae Romanae auctoritatem cum matris auctoritate conserens, Romana Ecclem,
337쪽
inquit, gerit vicariam universalis Ecelsa in maternitate . . .sed ut in exordio normam fidei orisianae percepit ab auctoribus suis. Apostolorum Chrisi Principibus, sese per immaculata permansit, es Domino providente , b S. Petro opem ferente , in futuro sine ulla haereticorum infultatione 'ma , ct immobilis manebit.
Ex his cap. postremo haeresis Bohemos coarguit, quatenus pro communione sub utraque specie decertantes despicatui haberent Matrem juam univotialem Ecclesiam, quam equidem generalet Concilium repraesentat, ae etiam Apsolieam Sedem, de imminuerent utriusque audioritatem , quum propria voluntate definiunt, e mutant confvetu inem approbatam universalix Ecelsa inconsulta Ecclesa , aut Apostolica Sera , ad quam tamen omnia arduZ Ieserenda sunt juxta illud , quod dicitur dist. raia Capia Praeceptis: ubi
sic scribitur : Et nulli dubium sit, quod nonIolum 'nt scalis causatio, sed omnis sancta Religionis relatio αἱ MIem Osolica re quas ad Caput Ecclesarum debeat referri, es maxime ea ,. qua mdem concernunt ia Porro hisce postremis verbis ab auctore laudati x praesecatur quaedam objectio , quae ex eodem auctore extunderct adversarii nostri possent, scilicet Concilium aru auctore patriae potestati comparatum superius agnitum fuisse Sede Apostolica , quam matri comparat . Quamvis & illud adsunxerim minus congruam , & idoneam istin smodi comparationem institutam e neque enim a Concilio sejungendu ra este , sicuti neque a corpore Ecc Iesiae universalis , cujus est Caput, Romanum Pontificem nemo non perspicit . igitur de Romana potius Ecclesia proloquutus videtur Mauritius Pragensis . Haec tali: en Ioquebantur viri doctis simi tempore Constantiensis Conci I ii , cujus pIane sensum apprime compertum habebant; quum scripserint post acta sess. Α , α , quorum n, s infra sensam exponemus. Auspicio suo perinde huc facit. pIurimamque ad haec confirmanda operam consert Johannes Patriarcha Antiochenus natione Gallus , &Gallicae nationis praeses, qui in actis editi& a Lab-beo cognomine audit Vitalis . Vir hic doctissimus testibus Betovio ad annum I I S, & Vonder Hari tom. a. pag.a 96, tractatu edito mac proposita in Concilio Constantiensi Thesi i Utrum Papa catholicus jubgiciatur Concilio generali: pro negante parte collato ς' Diuiti eo by Corale
338쪽
Iuti pede decertans, eam plurimis demonstrare adgressus est , ac I. quia potestas Ecclesiae a Christo D. S. Petro Apostolorum Principi principaliter data est, ut ex ipso , quasi ex capite in corpus omne deflueret, teste S. Leone citato in Cap. Ita Dominus Ist. distinct. 7, cui concordant Alexander Alensis, & alii communiter . a. quia non ab Ecclesia , sed a Christo Romana Ecclesia primatum accepit ; unde Romanus Pontifex Caput Ecclesiae , de Christi Vicarius audit. Proposita Thesi a. Utrum desinitiones, saluta edenda forent sub nomine Papae , an Concilii , an utriusque'. pugnat sub nomine Papae id fieri oportere r. quia a Papa procedit virtus , di auctoritas Concilii; a. quia ita antiquitus factum est 3 ut patet ex Cap. Hadrianus 6 3. dist. , di ex Cap. In nomine Domini a 3. dist. Ad haec Theologi illi S. a. num. a. laudandi, qui motrui quaestione num Concilii nomine , an potius Pontificis micteri errores essent damnandi, in eam concessere iii tro citroque sententiam eos Pontificis nomine fore proscribendos , procul dubio Pontifici supra Concilium primas detulere partes . Cardinales, Episcopi, Magistri in Theologia , ac in jure Doctores a Concili o Constantiensi delecti, quibus cura demandata est in 43 mic- Iessi propositiones censuram adornandi, ad cujus dein amussim nigro theta illae propositiones inustae sunt, ut constabit ex eadem censura cit. S. a. reserenda , Romano Pontifici praerogativam qua auctoritatis supra Concilium,& qua insallibilitatis in definitionibus fidei utique adjudicarunt, ut liquebit attendenti. Cardinales , qui in concilio Constantiensi , eo quod nonnulli erga ipsos pessime affecti a reformationis negotio eos procul arcendos asse Terent , tractat u edito S. Romanae Ecclesiae privilegia vindicanda suscepere , locoque, quo abigere illi adnitebantur , stabilire suo summopere sategerunt, sane ea dixere , scripsere , egere , qui bus satis ostenderent eam sbi animo insedere sententiam , quod
Pontis Concilio superior oppido sit, & in fide falli, S fallere omnino nescius . Quid quod Constantiens: Concilium Cardinalium propositionibus eo in tractatu exhibitis eas adhibuit responsiones , quibus ad oculum ostendit ab se decreta sess. 4,& . locum non habere nisi in caussa Pontificis dubii , aut
339쪽
illegitimi Id autem legenti a nobis dicta Iaudato g. a. liquet.
Horum per Inde in censum veniunt S. Johannes a Capistrano, qui tract. de Papae, & Ecclesiae auctor. ne dubitandum quidem putavit Conciliis Pontificem ante serendum fore; S. Lai xentius justinianus, qui lib. de obedientia cap. I a , Pontifici R mano totius Ecclesiae attributam iacultatem, Ecclesiae universalis incumbere regimen, decreta serendi, & infringendi pro tota Ecclesia potestatem factam scribit , S. Antoninus, qui in summa par. 3. tit. 13. cap. 3. g. 3. Pontificem generali Concilio supel- eminere dilucide docet I atque nihil a Concilio actu in robur habete , nisi ei Romani Pontificis auctoritas accesserit, ratumque haberi is jusserit: exinde concludens haereticum esse , qui existimet a Papa ad Concilium valere appelIationem v Johannex de Turre cremata lib. I a. de Ecclesia cap. 9M, Johannex Ferrariensis lib. contra Gentes cap.7si Thomas Waldensis doctrinalis fidei lib. 2. art. 3. cap. 323 Franciscus Philelphus in epist. ad Poggium , di Laurentium VaIlam I Hieronymus Savonarola de veritate fidei Iib. 4. cap. 6 ; Andreas Colossensis, & Johannes Tarentinus ambo Archiepiscopi orat . in Synodo Basileen. habita, de qua insta I aliique articulo de Scriptoribus Latinis cum laude commemorandi, qui pro Apostolicae Sedis privilegiis constantissime pugnarum , nihil morati Constantiensis, & Basileensis Concilii decreta. Academiae demum, & Doctores,quorum sermo fiet g. i. de Concisio Pisano, & in R. ε. ad objecta ex decretis feti. , & 3.Concilii Constantiensis, a quibus in eam itum pedibus, manibusque sententiam est insistendum esse viae cessionis Pontificatus,nec alteram viam ineundam extinguendo diutissimo Schismati, quo a go. serme annis dirissime di facerabatur Ecclesia, plane non persuasum habebant Pontificem, qui esset in bitas , ac legitimus, Concilio esse subjectum, alioquin non adeo viam cessionis ursissent; quandoquidem via facilis pateret,atque ConciIio suprema potestate agere In Pontifices pronum esset . Accedunt his ex Graecis Episcopi, & scriptores illi, qui sub tempus Florentini Concilii in Romani Pontificis partes transiere , atque pro ipsius suprema in Ecclesia potestate indubitanter steterunt , Andreas Rhodius Archie p. in Concit. Florent. sess. 7I Joseph Patriarcha Constantinopolitanus in
340쪽
V1NDICATA. ARTICU Lus IV. PROLE G. 3
eodem Concit. Florent. sese. ut ima ue Isaias Patriarcha Hieroso-Iymit. in epist. ad Eugenium IV ; Nicodemus Abbas Ruhiops in epist. ad eumdem Pontificem , Legati Ecelesiarum orientalium , Armenorum, Jacobitarum, Syror in ad laudatum Eugenium; Gemnadius Scholarius de primatu Papae capp. 9,& r63 Josephus Epist. Metonensis in resp. ad libellum Marci Ephesini in append. Concilii Florent. Georgius Trapezuntius in epist.ad Cretenses,& in altera ad Nicolaum U; Leonardus Chiensis in epist. ad eumdem Pontificem 3 Philotheus Patriarcha Alexand. in epist. ad Eugenium IV, apud Harduinum tom. 9; Johannes Patriarcha Jacobitarum in epist. ad eumdem Pontificem 3 Constantinus Armenorum Cath Iicus; Timotheus Archiepis. Tarsensis, & Chaldaeorum in Cyprodegentium Metropolita; Elias Maronitarum Episcopus , quorum Eugenius meminit in Constit. , quae incipit: Senedictus sit Deus anno a 443. edita, aliique, quorum cum laude mentio fiet art. sequenti de scriptoribus Graecis, qui Basileensis Concilii auctoritatem nauci floccique facientes , mox Eugenio IV, & mox Nic lao U. sibi ex ossicio adhaerendum rati eosdem suprema in Eccleissa potestate potiri probe agnoverunt, & adfirmarunt . Ex adverso stetere erecta fronte pro suprema Conciliorum potestate non pauci, quorum agmen duXit Gersonius , quem quidem in eo, quod pius , & doctus suit, laudibus celebramus 3 in eo, quod Romanis Pontificibus fuit subinsensus , atque de Ecclesiastica potestate , de Hierarchia pessi ine scripsit, aeterna potius vituperatione dignum putamus . Is sermone habito in Synodo Constantiensi eadem mei die sese. 3. Concilii supra Pontificem potestatem primus omnium audacter extulit. Eiusmodi Gersonii
orationem ceu campani aeris sonitum extitisse , aut tubae, quo
primitus excitarentur Theologi ad disputandum de Pontificis , aut Concilii suprema potestate , testes Iocupletes accedunt Jacobus Leniantius vir de secta Calvinistarum lib. a. hist. Concit.
Constant. n. a, Ludovicus Maimburgus vir hac in re neutiquam
suspectae fidei lib. s. magni sexti Schismatis occidentalis 3 Sc Continuator Fleurii hist. Eccl. lib. I o a. n. 173. Sed age dispici mus quanti facienda sit Gersonii hoc in genere doctrina; unde illum tanti fecisse , illique totos fidisse adversarios nostros sum m