장음표시 사용
101쪽
s C o N CIO VII. - Angelis tuis manda, nobis ut auxi lientur, & ci cum illos excubent , qui propter o ominis lux floriam strenue laborant. O beatissimi spiritus , qui quantam anima rum, quibus praesidetis stragem communes nostri aduersari j cieant, videtis; Angeli pacis, qui hancce iamiram amare plangitis; Angeli, adeo de hominum salute solliciti: Angeli,fideles no ' stri duce & poedagogi, ad hoc Zelu vestiuin excitate, reces vestras cum animae Principis vestri,item sanctissimae eius matris, S diuini eius nutritii prccibus coniungit rivi simul vobi L. cum voti compotes facti, per extraordinariam quamdam gratiam vires nos Tas coniungamus,& simul ingentem visibilium iuxta ac timi sibi- Iium copiarum exercitum ad expugnandas non dico protiincias, sed antiquonouas&nouantiquas animas conssemus : quibus semel imperio
regnoq, regis hoini & veltri subactis, nomen
eius ita clarescet, & gloria adeo exaltabitur, ut Ioan tam in cinio quam terra nonnisi unum futurum is sit ovile&unus pastor.
MEDITATIO VII.: DE MAGORUM ADVENTU ET
adoratione. PvNCTUM IOEus Pater cum fi liu recens in Bethleem natum vellet non a Iudeis
modo, sed & a gentibus agno,c1 ω adorati, eodem ipso die quo Angelum ad Pastores destiuauit, stellam in ori-
102쪽
Dη MAGOR vM AD vis N Tu gyrri oriente creauit, quae natiuitatem hancprout Balaam praedixerat, praesignaret.
Stella huius ductu tres Magi Ierosoluma venerunt,& ibi ea ex oculis amisere' unde quaerunt, νbi es qui nutus es rex Iudeorum p Hero dis indignationem minimo veriti, qui non parum cum uniuersa synagoga turbatur: illam duconsulit,audijt, secundum scripturam, in Bethlee Iuda illum nasciturum, utpote cum Michaeas id ita praedixisset. Herodes ad Magos hisce relatis rogat, ut, postquam puerum inuenissent, ad se visa referrent, ut & ipse veniens puerum adia '
Magi his auditis Ierusa lem egressi, Beth leε recta petulit:& videtes stelda,cuiua conspectu lavrbem ingressi amiserant, gavisi sunt Eaudio
magno v Nde: hac ducentem Bethleem perueniunt, S: stella stetit supra locum ubi erat puer. Ingrediuntur ergo , & in terram prostratipue rumq; adoranteS, apertis thesauris obtulerunti di aurum, thus &murrham. Et dum ad Herodem reuersuri essent,admoniti in soranis sunt ad Herodem ne redirent ; hinc per aliam viam reis uersi sunt in regionem suam. .
ΡRaesupposito,ex Phi losophoru placitis, nonnisi tria esse stellarum genera ; Mas scilicet, quae in octalia sunt sphaera, & Errantes, quis in Planetarum coelo; denique Cometas, qui vulgo
103쪽
stellae crinitae vocantur; notandum, stellam hane a vulgaribus quintupliciter diuersam fuisse substantia, inquam, situ, motu . claritate. & influxu. Substantia quidem,qubi fixae& Errantea aliud non sunt quam globi sui pars densissima εCometae vero non nisi viscosae quaedam exhalationes, calidae usiccae, quae dum inflammari incipiunt, tamdiu durant, quamdiu ipia materi Haec Verb erat aut Angelus, secundum Sethi .noS, ad imitationem eius qui nubis in modum
per diem filios Israel deducebat simul ut illorabaestu solis tueretur noctii instar columnae ignis, ut Phari illis esset locor vet,quod cum sacra scriptura magis coincidit, vera erat stell* , , nouae substantiae a Deo ereatae, quh filium iis reuelaret gentibus, quae siderum contemplationi&speculationi totae incumbebant.. 'Situ quoque maxime differebati cum fixae infirma nonio sint , suis in orbibus planetae eo quo sequitur ordine, Luna, Mercurius, Venus, sol, Mars, Iupiter & Saturnus. Cometae denique in tertia aeris regione sub sphaera ignis sitiat recreantur. Haec porro in infima aeris regione
conspiciebatur. Quoad motum, Cometae sequuntur fixam . illam aut Errantem quae inflammationem eorum causatae sunt. Planetae nonnisi duos aut tres
3d summum motus habent, ab Oriente scilicee in Occidentem siper mundi polos; pet impres.sionem & motum primi mobilis; 3e ab Occidente in Orientem, super polos Zodiaci per propriam formam ; & a septemrione in Μeridiem , de rursus a Meridie in septemtrionem, qui Tre-
104쪽
DA crRCvMCII IONA DOΜINI 8 pidationis dicitur, qui in firmamento fit 3 vel isque in nonnulli sitis in epiciclis & excentricis
habent ; at stellae huius motus progressivus erat, eualis motus animalium, flexus, reflexus & cir-ciatus Viarum, quos seruare ex Arabia in Iudae-aia proficiscentes oporteret, sequendo. Claritas quoque penitus alia erat; neque nin ipsa a Sole obseruabatur, & meridie colli
Illius denique influxus non erat in corpora,ses in spiritus & metes,eas ut ad veri animarum sotrarum solis perduceret cognitionem. II. teIIam hanc viderunt Ar admirati sint pI rique, & astronomiae prauertim studiosi : vG pote tum unum e praecipuis mundi miraculis foret, longe magis quam illa, quae iam ab annis aliquot in Cassiopeae visa est signo, circa quam
tot praeclara se ingenia exercuere. Tamen non
nisi tres hi Magi ad sequendam hanc stellam se accinxere, etsi e traditione & prophetia Balaam multi, ecquid illa portenderet & designaret , perspectum haberent. Alij vero parum hanc
curarant, aut graue eis fuit familiam, facuIta-teS, VIOres , agros relinquere, & tam longum
tam , difficile iter per populos incognitos Se ad locum incertum suscipere, carne & diabolorem semper difficiliorem fingentibus.
Ita & hodie nemo non fatetur, non sine ratione concionatores de mundi cotemptu, Viri
tum pulchritudine, viiij foeditate, gratis excellentia ue bonis amorem Dei comitari solitis, vitae F . huius.
105쪽
huius breuitate ac vanitate, deq; ad aeternam spiratione loqui : nemo non asserit &confit :tur iter hoc insistendum, quinimo beatos ipsum suscipientes praedicant, laudant, quin & sibi ipraeferunt; non ideo tamen loco se mouent, ad Voluptate inescat auaritia ebrij, ambitionc in AEati, ne pedem, salutis suae causa , mouere sat gunt, veriti ne commodis suis cedere, & quae ci-ra habent deserere cogerentur ; vel potius quod tantillam subire molestiam metuant, etsi veri peruersi habitus centuplo maiorem illis a M. ferant, & sane quotidiana experientia videm ubillos ibi sibi gaudia fingere, ubi nulla sunt, Mdifficultates ijs in rebus imaginari , in quivis
Db6.Iσ. veram potius laetitiam reperirent. Unde, qu
admodum Iob ait, fugientes gelu, id est laciorem temporalem, a nive, id est punitione dui na,obruuntur. Diuina ultione eos in sordbus
volutari,&in iniquitatibus suis computrestere sinente, interim dum gratiae eius stella alios ad iter saIutis conducit. Nullus hactenus inmundo fuit, aut OIni futurus est homo, etiam Antichristux, cui vovstellam ad salutem mittat Deus, gratiam inlua, pram Vnicuique nostrum concedit, & nemini non offert, quod velit omnes saluos fieri, e do- rutam. a. cet articulus fidei apud Apostolum. Si vero, n. . gratia haec sufficiens esset, Angelum coelo mitti oporteret, mitteret haud dubie; sed naturalem Vnicitiq; rationem dedit, quam Psalmista stella Α 7 hirnen νultus Domini vocat) quae accedente gratia, quae nemini,vti diximus, deest, omnes infideles, ubicumque demum locorum sint, ad Cl
ram,id est explicitam Iesu Christi, per quem forum
106쪽
DE MAGOR v Μ ADV2NTu tum Calutem nancisci possiimus , cognitionem perdia Ceret. Adeo ut si quis perdatur & damnesetur, non id stellae defectui, sed quod eam, Mag rum exemplo sequi detrectarit sit imputan
Pauci sunt, qui in virtutis, id est Dei partibus tuendis firmi sint & constantes, quando Re s& Principes, quorum partes sequvnur,alid & in
Contrarium propendent . Ceterum suam in hoc Magi magnanimitatem ostenderunt, quod in Ur be metropoli ipsaque regia ficte simulateque. non egerint,sed publice alium se praeter Herode, regem quaerere confessi sint. Dum autem diuina prouidentia natalem a synagoga Messiae locum illis permisit indicari,illorum ipsa recompens re constantiam voluit, utque hinc disceremiis, Deum etiam impiis ad bonorum coepta prosequenda, uti, fideique veritatem non a sola morum bonitate dependere,iuxta id Malachiae vaticinium: Labia sacerdotis custodient ientiam', ct 7 legem requirent ex ore eius: quia Angelus Domini
Malorum societas & commercium saepenumero in causa est ut stellae conspectum , ipsam inquam pietatem,deuotionem, timorem Dei, tonscientiae teneritudinem, puritatem, & vi tutis aestimationem amittamus: econtra vero in malo nos obdurat, peccato familiares reddit, virtutisque id instar haberi facit & collocat, lyndereseos loco libertinitatem inducit, haer , sin honesta metito condecorat, & paulatim ineisuiuin introducit. Vt vero haec recuperetur
107쪽
co Nero VII. steIIa, Herodes,& quidquid illi a haerescit, esserenduS. v I. Τurbatus est Herodes suam ob ambitionem; Iudaei vero inde turbabantur,unde laetandi exul tandique occasionem elicere debebant,nisi adu
Iaritq; Herodi, quam a Rege coelesti, qui promissus ipsis erat, dependere maluissent. Hinc quam . sit noxium amicitia potentibus & impiis iungi videmus, qui facile aut odio, aut ira, vindicta, ambitione, & similibus turbantur.Sed si quis pa-εe frui velit, Deo ut semper adhaereat, aut sibi
Deus adhaereat,det operam. VII.
Si stella illos non stitisset, immobilis super
Iocum in quo crat puer manendo,aut Magi Bethleem non esIent ingressi,aut palatium qisoddam aut primariam urbis domum periissent, sed interiori lumine illiistrati, agnouerunt ilico, Regis huius splendorem ac maiestatem non in po-pis taculi huius consistere, adeo, ut iudicium suum statim stella indicio submiserint. Puer ergo Bethleemi'icus iam tum de mundo triumph re incipiebat, terrae sapientium intellectum captiuans in obsequium fidei. In hoc vero Magi hi Gentium conuersarum primitiae fuere, hinc dies haec,quae Ianuarij sexta est,a Gr cis Epiphania, idest apparitio dicitur; hinc & a Patribus nonnullis antiquis vocatur,Insancta lumina.hinc de- ω nique non minori celebritate S solemnitate co-- ὸ ' labatistetiam ipsa solentilitas paschalis; quin M' ipse Iulianus apostata, ne Gentilium conue , 'o' sorum diem hunc velut vere tuum festum coletium di celebrantium, indignationem incurreret
108쪽
v III. Quis horum verborum mysterium non pondeis ret, Invenerunt puerum ram matre eius, quae Sr ad Pastores dicta sunt ut hinc pateat vix umquam sine matre Iesum, nec sine Iesu matrem inueniri: quicumque enim Iesu amicus est, statim de matri fit amicus; quique matris eius est studi sus , facile &fiiij amorem acquirit. Cum e
go inuicem coniuncti sint, ambos amare volo& coIerer unitis ut amor in alterius .me amore& perfectione confirmet & perficiat. IX. Cum stellae huius aspectus tam benignum in mimam simul & corpus Magorum influxum habuerit , quid impediet quo minua illos e pueri faeie quendam diuini luminis radium promic tem vidisse eredamus, qui corda illorum penetraret, sinatiique indicaret, quem videbant Deum simul & hominem, Regem ac Messiam proinmissum, mundi denique creatorem ac Redem inplorem esse
Quatuor Abraham habuit filios, Ismaeelem ex Agar,Isaac e sara, ladian & Iectan e CHurai solus Isaac lis res fuit, ceteris legata data,& iuxta Hebraeorum traditionem , duobus postremis spoliorum de Chodorlahomor eiusq; sociis r Iatorum pars cessit, inter quae erat aurum, thus& myrrha,quae tum in thesaurum,eum in tam illustris patiis siti victoriae monumentum ac victoriam asservarunt, ac deinde in terraS,quas de suo & filiorum suorum nomine appellarui
babeam inquam di Madian itidom transtulere.
109쪽
s eo NCIO VII. haec a Madian,illa a Saba filio Epha fratris Madiacognominata. Superuenit postea Prophetia Bari Iaam de stella quae Regem Regum protenderet: adeo ut Μadian & Iedlan posteri , thesaurum hunc semper in Messiae natiuit tem reseruare νώ dii decreuerint: quod tres hi Reges, illorum stem mate progeniti praestitere, & tria a Davide pra dicta fecere.Primo namque se i n terram prostrauere.deinde latriae cultu eum adorarunt, tertio
thesauros aperuere, & sua illi dona in obsequij
dilationem, aurum velut Regi supremo,thuS V liit Deo,myrrham velut homini mortali obtulere. Quod vero longe pretiosius erat, dona illa, exteriora interioribus illustrarunt, seipsos una cum charitatis auro, deuotionis thure, mortifi- cationis myrrha illi offerentos. Pie quoque credendum est, illum qui iam inde a primo conce-- f. a. 3 ptionis instanti sapientia:&scientiae Patris thesauros apud se habebat, humauitate se vinci minime passum esse, iisque vicissim: vivae fidei auru, solida spei thus,&pietatis in amore eius perseuerantie myrrham contulisse. Ad tam felicis comerci j imitationem memoriam illi nostram, intellectum & voluntatem, verba, intentiones , mnia deniq; opera nostra offeram usu si vero Religionum professi simus,obedientiae, pauper Iza
ritatem vicissim nobiS, humilitatem,puritatem
sutipsius Iosephi, &colendissimae matris suae in
Reges alia via reuer si sunt in regionem suam,du malunt obedire Deo quem adorarunt, quam hominibus, eligentes audire vocem A verbum - Domini
110쪽
na ignorabant, praestitam datamque fidem se tiare. Inde eoIligimus nihil adeo esse securum. uam Dei vocem audire,& ab illo se sinere con cluci: Item nulltim esse malum promissa frange. re ac violare, dum honori ea Dei & bonis moribus euidenter repugnant; si vero dubia res & anceps sit, consulendum esse Angelum, prudentem inquam confessarium, aut superiorem;
si de non minus viva opus erat ad credendum& adorandum D E v M in stabilio , ubi prε- sepe illi loco cunarum , stramen loco ceruica
lis, aranearum te laesoco aulaeorum, ventus lo-
eo ignis, bos &asinus seruorum. & comit m e- rant Iraco; quam ad eum hodie in templis reuerendum, in ciborio adorandum, & in paruo hostio ambitu credendum. Unde sequitur , omnes eos , qui hodie frequentare angustissimum Sacramentum , & facris interesse detrefiaint,tum stablitum ingredi,& in eo Dei i lium adorare recusaturos fuisse.
EN ad te cum tribus hisce Dynastis orie talibus venio , o sol qui de stella or
tus es, tria tibi oblaturus ternaria , quae propter tria alia incomparabilia ternaria ut admittas obsecro. Pri mum est ipsum quod in ivna sola Deitate adoro, cuius tu secunda Pe