장음표시 사용
111쪽
inouo admirabilissimam & suauissimam trium 1 stantiaru quae inte sunt, diuinae inquam, spiritualis & materialis, combinationem inuenior inrtium est ipsum ternarium stabuli, Magis iIIud subeuntibus , tu ipsa scilicet sancta mater
tua,& eius coniux Iosephus. Personarum tuarutrinitati offero, memoriam, intellectu,& vol ratem : ternario incarnationis , cogitationes, verba & opera mea: Tertio deniquetria mea v
ta, obedientiae inquam, paupertatis & castitatis. Obedientiae quidem in memoriam tuae, castitatissub Virginis matris tuae protectione;paupertatis ad exemplir pauperculi sed fanctissimi nutritii tui. Quin vel o protestor, me, si quid Gliud in meam habere potestate, illud sine ulla ex ceptione, nullam in holocausto, gratiae tuae an-xiliol, umquam rapinam committendo, dat
At quoniam Domine tibi dantibus semper dra& qui δbi munera offerunt, iis ipsis ditantur; S: quoniam duplex est gratia, aliquid tibi donarere possie & velle, sciit & duplici tibi nomine obligamur, si quando nobis inspiras, tibi quidquam ut offeramus,& id ipse admittere digna iris; tibi supplicandi Redemptor meus , fiduci
am sumo ut concedere digneris, memoria ut mea, quam meam deinceps dicere noIo, dum taxat eorsi quae tibi grata sunt' recorderur, &beneficiorum tuorum recordatione repleatur ,d Iean tur vero in ea omnes vanitatis ideae, sic inldomo,quae in templum: erigitur tibique consecratur,destrui deserique solet quidquid erosa
112쪽
Da MAGORYM ADYANT Intellectu quoque quem mihi concedero dignatus es, cum ipse fidei sit sedes& illumina
tionum tuarum sebieetiim, aliter uti non debeo, nec ipsum prophanare; hunc ergo Domine conserva, neue permittas ullo ut errore, illusione& superstitiono polluatur is omnem ab eoensuga destractionem & superfluam omnem di- uagationem , ut cum totus fuerit tuus , semper coram te in odorem suauitatis fumiget. Voluntas, quae inter animae facuvitates est, quod autum inter metalla, noli amplius mea esset, risi duplex incurrere crimen Si peculatus &acriJegis vcli . In hac ergo ctiam quod tot nodis totque nominibu tuum est, tuerersi v b interdum tacitas 2 tacite surreptas in messe voluntates contingat, ne mihi eas ascri-e Domine, iis enim ira amodo sicuti ex tunc, semper renuntio. Antequam in mundo essem , aliquisne mihi duri tatis actus poterat ascribi Iam vero sunt. emo volo,quasi nondum aut quasi non amplius isterem. frustra voluntatem haberem , si iI-
in mea non esset potestate, ut de illa pro-v Jlem disponerem : si autem illa de aliis Pon Cre rebus. posset , cur non de seipsa re vctro, semel adhuc repetamotaque desim , haec est viri ma. suprem, meae volunta-
dispositio, quod aliud scilicet non velim
113쪽
ss CONCIO VII. misericordiam meus; ego per creationem . re demptione,iustificatione, vocatione, oblatione,&per quidquid ad naturam, gratiam & glorian ispectat tuus; & hanc ob causam non aliud in posterum mihi cogitandum, dicendum, aut niscienduna, quam propter te, si mod6 vel um, eum qui Esse dedit,dare quoque quae ad Esse reteruntur: & te teipsiam donante mihi; vi Ss dedisti humanitatis tuae cogitationes, verba,& opera, dccus & splendorem addere iis quae tibi ea unita sunt unione, de qua ipse Deo patri tuo dixisti zRogo te Pater ri omnes unum isti ut tu Pater iur' v. IT- in re,ut se ipsi in nobu unumsint: opera
enim, verba & cogitationes meae in quantum meae non magis apud Deum patrem tuum apparebunt, quam aquae guttula vino plurimo in se,
vel ipsa ferri nigredo & durities, tum fornace id educitur. Ita fiat Deus meus, ita in perpetuum
sit Oirinis quam 1n mundo I perare poteram pro prietas,ad animae,corporis & fortunae bona re serebatur. Ceterum per gratiam tuam nullum
mihi posthac ita illa ius est; tu de iis vel ut de tu1s dispone, hozVnues tantiun cauecne gloriae tuas aduersarius Satanas Zizania in agro qui tuus est, emque tricoseuiiti,supersei pinet;&si forte per- suadere mihi velit duram esse obedientiam, tua mea m facilem eddet, tecumque spero nihil mi-
hi dimeste, nihil impossibile visum iri. Si corpus
aduersetur , preces me ac benigni matris tuae fanctissimae influxus, & merita tuebuntur . vi ctoriamq; concede si me necessitas premat, aut meam mundus humilitate explodat,incoparabilis mihi futura est gloria,ita ut ipso olim habitus
114쪽
PRAESENTATIONE DOMINIlj s no aliter mecii agit, quam tecum olim egit. mihi ergo contingere queat quid metyia 'gormidem Timeant illi,tremant & horr uisui sunt, ac seipsos quaerunt &possidentuae perdant habent: at non ille qui non, si ius est, quam quod numquam fuit, &proprietas, possessio, ususfructus, iura,nΟ- '
, & actiones tibi uni soli ,& nulli alteri
Ege Mosis statuerat Deus, ut mu- Deut. I lier omnis quae suscepto viri semine masculum peperisset, quadraginta diebus velut immunda domo se contineret, &his pera- templum adiret purificanda , offerretque peccato agnum & turturem : si vero pau- illa erat par turturum, aut duos pullos co- arum, sacerdotem orans , Ut pro se apud linum deprecaretur. Huic Praecepto Deipatruit,&duos Deo obtulit turtures.
lem Dominus iussit, ut in eius stragis, quae media, Angeli exterminatoris manu, o
115쪽
98 CONCIO VIII. . imnes AEgypti primogenitos necarat, metiori & ob seruatos Imraelis primogenitos, &ob patres illorum de domo seruitutis eductos, omnes sibi primogeniti in futuris generationibus offerrentur. Hane ergo legem Vt Deipara adimis pleret,filium in templum detulit: &; qubd eadem lege praeciperetur, Ut primogeniti ita Deo oblati. aut quinque siclis, qui regalibus nostrae monetae respondent) redimerentur, aut omni, vitae diebus templo ininis Tarent; ipsis filium redemit ; quem persoluto disto pretio iis sacerdos reddidit a '
. Et ecce homo erat in 1erusaleni, cia nomen timeon. 9 homo iste iusinoe timoratus, exstectans ιοVolationem lsrael, restiritin sanctin erat in eo: oressonsum acceperat a Ipiritu sanho no viburtim se mortem nisi pr- pideret Christum Domini. Inspiratum quoque illi fuit, eodem Vt tempore templum adiret, quo Dominus matris suae sanctissimae vinis gestatus ipsum subibat r mox eum 1pse extraoi dinario quodam lumine, quod turn caelitus 1 IIi communicabatur, i Ilustratus agnouit: eum ergo in ulnas accepit, & benedixitD
una dic*ias : Nunc dimittis seruuiu tuum Domiane, securedum verbum tuum in pace: quia vicerunt oculi mei salutare tuum.qaod parasti ante faciem 'mnium populorum '. lumen ad revelationem get rium, oegloriam plebis tua Israel. Deinde coii- , uersus ad Virginem ait: Ecce positus est hic in m nam ct in resurrectionem multorum in Israel, ct insignum cui coηtradicetur: ct tuum iρ inanima pertransibit gladiuι, νt revelentur ex multu cordi bis cultationes.
116쪽
adem tempestate erat in Ierusalem viduax nomine Anna, quae coniuge iam vita fun- qui cuna septennio duntaxat vixerat, ieiu- precibus assidue vacabat, noctii S in iunornino seruiens r haec eadem hora quaalnus Iesus praesentabatur,in templum acta irum a Spiritu sancto superuenit, & confe- laudare ac benedicere Deum, &admirane puero hoc apud omnes redemptionem elis exspectantes loqui coepit. Maria porro eruabat omnia, haec conferens in eorde
Vadraginta pnrificationis suae diebus sex ex-
cimias Deipara virtutes exercuit. Primo Rerissima in recollectionem interiorem; solum sui magnitudine & dignitate contemplari-roq; sedulo ac diligenter educando occupa Secundo,, singularem eordis puritatem &nditiem, quod cum ipsa purissima foret, pu- cari etiam magis voluerit , legem purifidanis integre seruans, quae ad alias sibi dispares
etabat. Tertio, generosam quamdam obedieam, cum enim nominatim quodammodo a l exempta & excepta esset, quae seipsa inte
elatur, dicens, Mulier qua suscepto semine comιrit; quasi dixisset sillam excipio,quae virgo mens eoneipiet huic ipsa tamen parere re,iici voluit,vti paulo ante filius legi circum
ionis. Quarto,profundam humilitatem, dum lut impura & immuda haberi vult. Quinto,in nem erga paupertatem, quae humilitatis soror
117쪽
Io CONCIO VIII. unde agniculum compararet, modo verum sit uti verosimile est illam iam tum Magorum do nis usami legi tamen non adversando victimam enim & oblatum ad conditionem suam habitualem commensurabat non accidentariam pauperibus se accensendo, paupeviorum sacri' ficium obtulerit,par scilicet turturum,aut duos pullos columbarum. Sexto eximiam quamdam .deuotionem&reuerentiam, dum facerdoti sua dona offerens, illum orat, Deum sibi ut orando propitium redderet, quae tamen sola digna erat quae pro omnibus intercederet. Sex hae actiones sex velut folia liliorum fuere, in quorum medio aureae diuersorum affemium charitate &sapientia coelesti inflammatorum notae rutimis, , , l/b 'x- Verὰ dixisse sponsus eius in ea n ' ticis comperitur, cui liliam intersium is dii , cta mea interfli .
Qui Adami posteri & heredes sunt,culpam si-
. . mul & excusationem ab eo hereditarunt:qui Iesu Christo succedunt, innocentiam simul & sui ipsorum accusationem ab eo retulere. Magna . sane calamitas ac miserrimum, pauperem esse Se superbum, uiuenem & pigrum,senem & libidini vacare. OmneS peccatores sumus, & innocentes videri volumus, bonorum spiritualium inopes & dici ab hominibus opulenti ac locupletes cupimus; tentationibus superamur,& gen rosi nomen captamus. Debitum fallem & cuIpa agnoscamus, & tum cum Publican ' sperare mi- Tericordiam poterimus ab eo, qui, cu ipsa sit innocentia, peccator tamen videri & pro peccatoribus mori dignatus est . .
118쪽
PRARIENTATIONE DOMINI Iorum furani Deipara filium Deo Patri obtulit, ri tum suo,tum totius generis humani nomi-,btulit. Et quoniam duo potissimum in libet sacrificio respicit Deus, affectum vide- it sacrificantis, qui vehit forma sacrificij est, ictimam quae eius quodammodo materia ;c hoc ipsum odore suauitatis omnia legis urae N Mosaicae sacrificia, tum ob offerentis nitatem, tum vero vel maxime ob sacrifieijaxiq; sanctimoniam superauit. Augustissimu Eae sacrificium simile est imo idem,in manib' .uscumq; demum sacerdotis, in seipso videli- consideratum ; at dispar eius est ob diuersamum ad altare offerentium, & eorum pro quiis effertur,intentionem, attentionem&pieta
Verbum,in quantumDeus,Vnicus Patris est liusi& in quantum homo, noster primogenit uem omnes Veteris testamenti primogeniti iui oblati, designabant. In ipso ergo omnis nora fiducia sit, uti suam fratres & cognati mino- ies in eum coniiciunt, qui familiae princeps &
Hoc Me impIetum fuit illud Apostoli: DB-xitnai ct tradidit semet ipsium pro nobis oblatione φθho iamyra in Odorem suauitato. Quis autem i,'
exponat qua benedictus hic paruulus se charitatὸte, humilitate, promptitudine Deo Patri suo obtalerit quae sane victima pretiosior& excelleatior est Abelica, gratior Nottica, sanctior Abrahamitica , & excellentior omnibus illis qua lege Mosaica praescribebantur. Ecquod hinc' .i 'G item
119쪽
. Iς CONCIO VIII. ' item Deus Pater gaudium hauserit 3 In praesen tat ouis huius unionem omnes illi cogitationes, verba, SI onera mea, quidquid fiam, & quidqui cldmuque ei oSacrificabo, & deseram. Inq; gaudii h tu, quod semper illi praesens est, memoriarn
orabo, me vi recipere aut potius capere dignetur, clim meipsum donare nequeam.
seipsum Dei filius no modo pro omnibus hominibi obtulit, sed singillatirn ,p meipso, psente
me sua in memoria & corde habet)s.Vnde tolli in gam , nefas esti si lutem me meam negligere icum tantopere Ca Deo chrae fuerit ; neu proximum contemnere, quem ira Deus honorauit, &de quo hoc ipsum quod de me selitire debeo. Oporteret quoque memoriam, quam de nobis . inuicem habemus, in hac charitatis fornace, ne Indito ςxtrema incideremis,purgati. ' VII. '. Quando Deo acceptas serimus gratias, quas ab eius bonitate accepimus , eas ipse nobis senuper cuni foenore reddit : sicut dum filiuin proprium Mariae & Iosepho post purificationem reddidit. Et quenaadmodum redemptionis pretium respeetii rei redemptat nihil ergi, ita quod a parte nostTa est in dono reciprocis, quod nostri ipsorum vicissim illi os ramus , ' nihil prorsiis est,cum eo quod a Deo recipimus, come
psum quo rςliqui redimebantur, quinqν scilicet sicli, quibus quinque & viginti asses nostrates respondent et si hinc mani<um fiat, ad Deuni
120쪽
DE PRAEsa NTATION R DOMINI Ioaromparandum sussicere, si nos ipsos donemus. Q o nos pr'sequitur amor, in catlsa est, ut ma
tori pretio aestimari nolit, & satis illi sit id quod nos sumus,nobis ut det quod ipse est
αψ conceptionis suae instanti Dei filius Pa-pri se obtuIit, hodierna vero oblatio non nisi praeteritae & superioris est confirmatio: ut hinc discam, vota mihi feruenter esse, & frequentet 'apud illum renovanda, donationem superiorem ratificando, eique quidquid est liberi arbitri, mei,tum circa praeterita, praesentia, tum futuragddendo. Caeteriim notandum est, Iesii stiristi amorem esse ad nouos inueniendos titulos, qui bus quae semel in nos contulit, ratificet industrium. . i
Sicli quinque quibus emi & redimi Iesus po- est,quinque sensuum sunt mortificati', & quin
que virtutum ad .gratiam nos dispotientium a eius, primo scilicet viva fidei, secundo timoris Dei aertio doloris peccatorum, quarto solidarinini sericordia diuina confidentiar, quinto in tegri Deo obtemperandi sanctRquς eius volum talis in omnibu4 accomplendae, pxopositi.
'Dqi filius redimi vult, ut hominum sit seruus& inancipilani, adeo ut δέ pro iis mortem appetat : itaque seipsum Venum exponit, ut hac venditione annullet & hTitet eam, qua nos ipsos peccando vendidimus, sequeres ruaret vendi. pioni qua trigis a denariis vendetur, quae ignominiosissimae morti illum aliquando oppiguerabit & tradet. i