장음표시 사용
121쪽
Vir & foemina, Zacharias scilicet&Elis belli,spiritu prophetico donati sunt,utChristiim
Dominum antequam nascere ur, mundo manifestarent. Rursus vir & foemina eodem spixitu donati sunt, ut eum iam natum patefacerent, S. Simeon videlicet&Anna Prophetissa; quos di- uinae bonitati praeparare, & ad hunc effemim, per admirabiles quas Euangelistae referunt vi . tutes disponere placuit. Simeon siquidem iu- , pus dicitur fuisse ct timoratus,quod Verbum plus denotat quam rimens,dc ad minima etiam errata extendit. Erat adhaec in legis obseruantia ex- actus & sedulus, minime de illa expostuIans, summo cum desiderio Saluatoris aduentum exspectans,& orationis cumprimis studiosus; qua virtutes maxime sunt, spiritum sanctumapud se detinere cupientibus, necessariae.
Qui dixit ol im: non me videbit homo, ct uiuet. Η ' dixit item: Beati mundo corde, quoniam Deum via ' .., i. δε- - & alibi: Si quis diligit me,mandata mea , seruabit,9 pater meus diliget eum, O ad eam ν niemae,o mansionem apud eum faciemus, & alio loco: silli manifestabo meipsum. Ut hos textus
conciliemus , dicendum est, ut Deum quis videat, morte corporali mori eum oportere 3 ut . vero speciali eum gratia & manifestatione interiori perspiciat, peccato passionibus, & amori proprio moriendum esse. . XIV. ...iΜundus multa spondet,sed pauca praestat:D us vero in promittendo tardus, sed in promissis
122쪽
ἱ PRAESENTATIONE DOMINI Ios tandis liberalis, lin plura dat quam spon-modb is, in quem donum consertur, fi-s est .Promiserat siquidem duntaxat Simeonia surum se illi Saluatorem muri di, & eccetat, ut&eum vinis&brachiis compleeta- gestet, constringat, oscii Ietur , & ma, imo affectu dissuauietur. Omnia igitur, ut Α-3Ius ait, superabuydantius agit, quam nos so petamus, & comprehendere Valeamus.
netissima Virgine templum cum carissimo subeunte, variae omnis generis & conditi
ersona praesentes aderant,& soliis inter vi-imeoia,inter mulieres Anna eum agnouere;
i hunc a ceteris pueris non distinxerunt, cit ius velut unus de turba videretur: Non setiam hodie, inter tot homines tum p Ia in-'ientes, quam piucissimi coelesti luce ill itur, & Iesu Christi praesentiam iri Ven. Eu istiae Sacramento agnoscunt, illumque e oportet modo reuerentur & adorant: pa es quoque illum intra cor admittunt;donoque eius participant; quod tamen illis mi- di denegaretur, si melius praeparati & dispo-
stquam Dominum si meon ia vidisset, nihillius hoc in inundo desiderauit, iam paratusispositus, quin & cngidus egredi,si quando
itere Deo 1lI u placeret: ita qui viva quadare charitate ardenti illum sapiunt, & rerumnarum dulcedinem gustant, temporalium: taedio afficiuntur, vita illis crux est,&mo- crum. Quidquid in terra conspiciunt, illos
123쪽
cruciat,& maximae dignitates, diuinae volvvπ-
res, ipsis nonnisi flercora & afflictiostiritus sum ,
ut duo viri magni olim de iisdem censuere. VII. . Quam diligit animae Deus semper amaritudine quadam voluptates temperat. Sanctissima Virgo gaudio perfundehaIur auditis visisq; tot mirabilibus, quae de filio eius narrabantur, ecce gladio eius viscera & animam traiicienda praedicitur ; &iana tum 'ncta ejus Rhima pas
sonis filij sui sel re amaritudinela praegustare '
cipiebat. Ita nos medii inter In Rrnum , VbI nom nisi calamitas 3c tormentum, &celum,ubi tu ma beatitudo, versamur, Vnde discemus v1ta
postram gaudiis, & doloribus P pu
. Iesus Christus, iuxta Simeoni* vatisenium. aliis quidem in resurrectionem, aliis in lapidgni' fuit offensioni idq; pro variis singulpru dispositionib. etst propter umotu venisset salute. Ide 1n sanctissimo Eucharisti: Saframeto fieri certuest, quod electis quide lapis fundamςtalis est,reprobis vero petra scandali. Illis quidem 'itar m
nil, his mortis signa Pulu, atq; haec nobis d1ste retia e contradictionib. & oppositi unibus, qp1bus sanctu eius verbuqumidie covellitur,liquis ' do & ad ocillum patet i ' Xrx. Sex nobis Euagςlist . Virtutes s ommςNOrati' propter qua sancta haec vidua digna fuit, qua; Christo Domino obuiam, di linitus scilicet i spirata prodiret,primb castitatem, secundo cortinua oratione tertio ieiunium, quarto legis obseruat '
124쪽
DE PRAEsENTATIONE DOMINI Iorstruantiam,quin thas ictum & deuotione erga ea quae ad cultu diuinu spectant, sexto tot annorum iisde perseuerantia.Ita ut plurimu eos disponit Deus,quoruyti opera,& quibus se particulatim communicare velit.
Nota una hic diuin, prouideliae arcanum, nimirum, Magos Ierusale pertrastutes synagoga cocitasse,Herodi sermidine incussisse; verba tame Simeonis&Annaea nemine notata fuisse, ut ad Rege perferrentur:fati S.n. ea Crat,quae eos proderent,& vita pueri discrimini exponerent. Vnde colliga Dei opera nuqua se inuice definiere, nec mundu esse metuenari, nec quidquid accidere aduersi posse, dum animarum nostrarum creatoris inspirationibus auscultamiis.
I sole spledere trinae maius, ni uet quid cadi di , auro obryao & sublimatissimo aliquod subli- inius& purius afferri potest, purificari poteras
incomparabilis matru Uirgo, & incomparabi- Iis Virginum matero Temptu tame adis, imue ad ara sistis velut una de immundarii &inqginatara Luae filiarum numero: nam Iilia quae te circundat rosis i*tertexta, sunt lilia convallium. Quiso charitas,puritas,humilitas mihi gratiam cocedit,vos ut imitari queam Nos iniquitatibus o-. iusti, qui Grbonibus nigriores, notie obscurio-xes, Oeno sordidiores suinus, semper tamen in noechtes videri volumus, mala nostra tegimus, errata excusamus,&pij sanctique aiςi vqsunnis: λ e pariare amplius hii ac in uersum rerum ΟΙ-jlinem V 'I R G o sanctissima ac sapiψntissima, precibusque tuis obtine , ut sancto
125쪽
ro8 CONCIO VIII. 'quodam meipsum odio prosequar, quo impelle te velut seueriis quidam iudex sedulo me exa- minem, perfecte me cognoscam. integre me in poenitentii tribunali ascusem: tribunali inqua in quo fili j tui meritis, patrisque ei is misericordia, debita nostra dimittuntur mox ut eadem co-fitemuris vulnera namque non tam cith patefacta quam curata. Ad exactari porto & perfectam hanc confessionem pertingere nemo potest , nisi' per humilitatem: hane vero omnium virtutum rundamentum per tuae humilitatis merita tu mihi impetra; atque utipta paupercula videri u luisti oblato donario pauperum, fac ut affectu sim pauper ; atque ut fili j tui proiuidentia aurum& argentum intra terrae viscera recondidit, qtio ab oculis nostris remotae forent,pedibusque nostris subiicerpntur, ita & eadem a corde cogit tionibusque meis proscribantur. Tu b ςoeli terraeque Imperatrixi diuitiae in
terioreS erant, paupertasque exterior erat:conistraverh eheusin nobis fit. nos quippe interius pauperes timus, forinsecus diuites: tu pauperet talem patefecisti, nos cliuitias prodimus: tu tua dignitatem abscondisti, nqε malitiam & iniquitates tegimus: & miseriam dissimulamus to Virgo quae Eua nomen in Aue c'nuertisti, cqm' plekiones itidem quas amoriqnxium matre hereditate accepimus,in eas quae tibi proprae sunt.& exempli nobis loco esse debent,o mater 'iuq tium, commuta. . Essemus modo ut columbae, quas in sacrificium obtulisti, essemus fellis expertes , Spiritum societatis amaremus, simplicitatis candorem haberemus, intra sacra filis tui, quae in humani.
126쪽
DE PRAAsENTATIONE DOMINI Iostate sua accepit vulnerum, seramina nidificar mus, & aduersiis turgidum ambitionis impetum ac turbinem calculis nos oneraremus humilita tis. Haberemus modo fidelitatem turturum , Mmul & eorum consuetudinem,ut durante saeculi huius viduitate in aridis mortuisque crucis ramis considentes gemeremus: tum vero illi offerri tuaque manu in sacrificiu una eum filio qui v-nigenitvs Sr primogenitus erat Patris in quantu Deus, tuus vero in quantum homo praetentari possemus. Quanta vero illum charitate, deuotione, feruore, Si gratiarum actionhei obtulistiὶ Qua vero patri gratu & volupe tum ob oblationis dignitatem , tum ob praesentantis e minentiam id fuit. Quoniam vero mei causa om-hia fiebant; admitte me sanctissima mater, me queuna clim carissimo filio tuo ara ea conditione impone, videinceps mihi moriar,& soli it li tibique uiuamc. Quinque ad me a vana conuersatione mea re dimendum habeo siclos, multo quidem pretiosiores quam sicius anetis ij. Ipsa inquam diuina mater , & aeterne Pater quinque communi filij vestri vulnera. Pater in fiIij huius gratiam,
atque matris eius intuitu edicto hodie me tutun esse & in perpetuum futurum pronuntia, Vt nec undus, nec caro, nec Satanas communeS DO-itri aduersarij quidquam in me suum vendicare aut accipere possint. Tu tuam iurisdictionem &dominium magno pretio redemisti, ne permi tas obsecro id a me amplius alienari. Quoniam vero dulcissime Domine, perpetuo nobiscum in augussissimo Eucharistiae facrameto versaris, hanc mihi misericordiam per amorem
127쪽
rem quo actus ibi teipsum sistis, & per charitate
qua Deum Patrem ac matrem tuam prosequerisῖ praesta vite ibi instar Simeonis agnoscam, exspectem, quaeram, & inueniam., & sanctae huius viduae dotes &charismata afferam, charitatem inquam, puritatem, se orem, pytientiam, abstinentiam & perseuerantiam. Non oculis corporeis, non uno in templo, non semel dumtax .
at te ibi patefacis ad manifestas; sed oculis sidοὶ quae adimae pupilla est nimis quam certior qua oculi corporei , sed in templis nostris , sed
in tot altaribus ac locis quot hostiae sunt consecratae, sed unicuique nostrum , sed toties quoties ad Angelorum mensam accedimus. Ibi te non modo intra brachia stringimis,sed Ore, visceribus, & cordis penetralibus recipimus. O cha..hitas, o bonitas, d ineffabilis dignati ol qui fieri potest, ut post talem communieationem ac communionem alij & propter alium vivere pessimus, quam illi &propter illum, qui tot modis hos poisidet, &cum quo tam aleio necessitii dinis vinculo coniuncti sumus. Te ergo Deus meus per Anqae α Simeonis preces, per sanetae matris tuae intercessionem, per Iosephi merita obsecro, ut praestes, ita tuus ut sim charitate, uti sunt conditione naturae t Amene ' .
128쪽
DE FUGA DOMINI IN AEGIPTUM eqvν Innotentium fra .
nis Iosepho& ait: Surge ct accipe puerum, matrem eius , , fugie
dicam tibi futuruis est enim νt Hi re ei quarat puerum ad perdendum min. Nolana dum hic primo, hoc Iosephum dum dormiret, mandatum accepisse. Secundo, iussisse Angelum neminem praeter puerum & matrem secum accipereti Tertio, ut in Aegyptum barbaram regi 'm, &Hebraeis inimicam concederent. Quarto, ibi ancipites & incerti commorarentur, nescietes quamdiu ibi commemorari oporteret. Quinto, ut tepestiuε cruce & persecutiones puer subiret. 1 I. Histe auditis roseph, ilico strato secorripuit,& accepto puero una cum matre concessit in Aegyptum. Hic obseruanda primo mentis eius submissio. secund6 prompta eius sine contradi- ctione obedie tia.Tertiis,infractus Eius in re adebiardua ac difficili adimus &senerositas. Quar-th, quomodo habitam coelitus reuelationEsaniactae coniugi suae declararit. Quinto,ecquod illorum fuit in Dei voluntate coplenda gaudiui. Sexto, quanta in puerum, cuius gratia hanc fura in-bant, fiducia. III. Mansere aute in Aegypto,donec Herodes κώ mere desineret, sexenio scit. aut paulb diutius
129쪽
Iis . CONCIO VIII. paupere de labore manuum & e lucelIo, quod e
Magoru donis colligere potuere vitam trahetes. Notandum hic primo,magna hic illos cum mentis tranquillitate vixisse. Secundo, non idcirco Herodi ' mortem optasse. Tertio longioris morq minime pertaesos ruisse. Quarto, pure & integre
a diuina prouidentia dependisse. Quinto , non, minus animbindoluisse, viso tot passim ab A gyptiis scelera committi, quam Loth, quem Α- postolus scribit quotidie prauis Sodomitarum loperibus oppressum fuisse.
' Herodes metuens , he recens natus filius regno se exueret, vidensque frustra se Magorum reditum exspectare, necari omnes iussit paruulos a bimatu de infra ; sui strasti quiquennitimcirciter superuixit, ut digna scelus hoc, si modo' voluisset, poenitentia expiaret. Eo defuncto ide' Angelus iterum Iosepho apparens ait: Surge ct
accipe puerum Omatrem eius, ct vade in terram lyrael, defunctisunt enim qui quarebant ani-
mam pueri. Iosephus iussis eius parens in Israe- litidem rediit, & veritus ne quoa in Iudεa peri- culum incurreret, insomnis admonitus fuit veNazarethum concederet, ut adimpleretur quod praedictum erat a Prophetis quoniam Christus Nararam vocabitur. Notanda hic primh Hero-J' dis caecitas & ambitio.Secundo, Domini nosti Iesi Christi dolor; visa tot innocentium nece. Tertio, quantum paruulis hisce bonum accesserit, ob qu'd hanc sanguinis effusionem per miserit Deus. Quarto, reuocatio ab exilio,quae ' pene eisdem contigit verbis quibus indicta fuga. Quinto, quantus ciuium apud quos comm Tati
130쪽
Ds p vGA IN Ag GYΡΤvM uanti in Aegypto erant, fuerit illis discedentibus dolor. Sexto, quomodo in omnibus difficultatibus suis ad orationem Iosephus recurrerit. quae in sequentibus etiam latilis deducentur. μ
HModes, Iudaei, Se diabolus in Domino
exagitando conspirantes diuersa id initatione fecere: Herodes veIut tyrannus, 'quod regno excidere vereretur; Iudaei,vr adulaiatores,Ρrincipi suo terreno coplacere studebant: diabolus denique timens ne prodigiosus hic puer . . . praedam,quam iam possidebat, fisi extorqueret. Non secus etiam aduersus Ecclesiam coni pirant . '. haeretici, etsi enim inter se dissideant, & vulpia , . is insonicarum instar in aliud singillatim feram. tur,in Ecclesiae tamen messe depopulanda eonid- . p 'cti sunt&conueniunt. Sed sicut Deus Pater hae eorsi in malitia filij sui obedientiam, voluntati suae iam inde ab incunabilis ad mortem usq; subiectam eis magis patefecit, ita & Ecclesiam pul- . .. .ehiorem, suauiorem, purioremque persecutioin Lilibus reddit. it. Tartareus ille Cerastes, cum e Dei ipetus ore . eaput suum per semen mulieris conterendum didicisset, omni qua potuit ratione, illud ipsum 'iam inde ab initio impedire contendit. Hanc ob causam iustissimos quosque,aut eos,quibus promissum sciebat ipsorum e stirpe Μessiam nascitur nunqua non exagitauit. In lege naturae Cai- num impulit, ut fratrem suu Abelem,qui primus iustorum. e medio tollereu tot deinde in orbem . h. --ὶ H peccata