장음표시 사용
171쪽
r 6 C O N C I o XI. ascenderit: ita vetuit discipulos gestare baculu.
aut crumenam aut duas habere tunicas & calceamenta. ita epuloni apud inferos medias inter fiammas constituto oculos suuamque affinxit, ita Iudae lisperauit ut faceret, quae facere decre
uisset: ita tribus Apostolis in horto Gethsami ἰ- A ait, Dormite iam ct requi scite Addi his aliae in-LVς- ε' num etiam fictiones postent, ovibus ipse iunx in vitiat i meruS Viator ac vehit unus e nobis, imo M & in circumclarone es baptistro peccator vide-
retur: tum etiam post resurrectionem usus est, modo hortu Iani piscatoris , Viatoris ac peTe grini figura apparens, modo cibum postulans,& varias a sua differentes formaS assumens ,
quibus se mulieribus, Apostolis, discipulisq; suis spectandum S agnoscendum daret. sti XI.
verba haec, dolentes qliarebamus te, me quaere- re docent Deum cum dolore qui ex amore pro-eedat, qualis erat hic, & verum amorem eis x eius sequentes causari: primo, lacrymaS propter. amati absentiam. Secundo, puritatis inrcntione,
Tertio asse tus sinceritatem , qua illum solum propter se sine v Ilo proprij commodi intuitu. qu eram. Quarib diligentiam ad media omnia indaganda, & quascumque eius inueniendi vias excogitandi, ininto perlinierantiam , donec semato fruari hoc Psalmographus dicebat: QM-Vio . rite far m eius semper & planius etiam Isaias: Si Isai. ai. qi ritis Dium,qtinite bene. id est seduld & impia xx. gre Tali Ssti ippe Domin quaeri & imieitigari me Iere. M . retur: hoc vero faciendo illum reperia ait siqui- dem per Ieremiam: iurantis me ct inaeniι iis, caquaesis ritis me in toto torde refra. XII. DO-,
172쪽
xI I. Domini responsum, quo matri respondit, mi rabile sane est, &graue: nam dicens. sciebatis, reuocabat eis in memoriam id quoci ipse erat 'dicens, oportet me esse, ostendit,adiuina suas actiones, non humana voluntate moueri ac dirigi c facere se oportere. quidquid ipsa fieri detreuisset. Du addit, in iis qua patris mei sunt, declarat nobis potius , quam illis, omne suum studium esse & fore, patris gloriam promouere, alio se non conuertendo: quod verbum non minus actione ipsi gratum erat. Ita saepe deinde cubum ait esse, facere voluntatem Patris iiii coele- stis: Be missum se,non ut suam sed eius a quo mis. sus erat voluntatem faceret. Domini mei exemplo contendam daboque operam, nulla ut actionum mearum mundo cedat, in nulla proprium quaestum, sensualem voluptatem, aut amorem proprium spectem: sed ut in Deum cunctae referantur & propter Deum fiant, erubescens,plura vvindi caus , & propter dignitates terrenas, ' . 'cogitari, dici ac fieri, quam ipse eius ergo , qui
Credibile est, illis Nazarethum redeuntibus Iesum in via aperuisse, ubinam triduo illo fuis- set, diuersatus esset, quomodo habitus, quidquapatris sui causis fecisset,& quamobrem se si ibduxisset. Notandum quoque quod LucaS annotauit, sanctisiimam matrem conseruasta & colle, giste omnia haec. in corde suo. Hinc di scam in mente interius, ea quae mihi iiimirare di- , gnabitur Deus colligere,& bona omnia proposta
173쪽
i I 8 Co N C I o XI. ta coaceruare, Ut ea post recorder, digeram,&ex illis medullam educam. Continget mihi alioquin , quod non nemo Prophetarum ait, ut Iruilia comedens; nihilominus debilis & infirmus sim,& diuitias diuitiis superaccumulas , fa- .cultatibus facultates addens, perpetua in egestate vivam,quod eas in sacculum pertusum conii iaciam.Si vero Uirgo ita deinceps filium custodiauit,nunquam Vt eum post deseruerit,imo ne quidem ad mortem properantem; ita & ipse opera dabo, mun quam ut ex oculis Deum amittam, sed semper praesentem habeam, sicut reuera in me &in omnibus actionibus meis, plusquam ego ipse, peressentiam, piaesentiam,&potentiam adest.
Non sine mysterio, dulcissime Iesu, puer ,
mature, perseqe in scientia vir, mansuetudine Agne,discreti0ne Pastor, tanta dixisti &fecisti,ut nos a carne&sanguine ablactares. Habere Matrem ea quidem sanctitate & humilitate , ea in affectibus suis puritare,cuius via ialis conuersatio ac praesentia tibi omnium Angelorum Ss hominum simul familiaritate gratior erat; eam tamen adeo desolatam relinquere', ut futuram absentiam tuam illi non praesignificares, cui ipsa tamen libenter annuisset, imo comperata fui siet. Ecquae alia rei huiusce causa est, quam ut nos doceres, paternitatis Patris tui respectu,nec
te, nec etia nOS Patre aut Matre in terra habere λω ubi de eius honore agitur,nullam parentu
174쪽
penitorumque rationem, nullam ceterorum cois sanguineorum, amicorum, affinium, nullam : ..' .etia corporis respectu animς, ad qua nullia pare- I tibus ius est,habendam esse Hinc& ipse , 5 te- ternae sapientiae os, Mosis olim ore dixistit 'Qui dixerit patri 'o ct matri si vescio vos; ct D. ιι fratribu3 suis. ignoro vos: hi custodierunt eloqui- ,
um tuum, ct pactum tuum eruauerunt. tuque ipse veritatis oraculum post dixi sti: Qui patrem aut in , matrem plus te amaren, non esse te dignum. ,6 Rursus, mortuorum esse sepelire mortuos suos. . . c. Gregis tui Pastor & princeps , tuusque in terra constitutus vicarius, tuo etiarri iussit scripsit, velle te nos mortificatos quidem carne, Viui' i prefieatos autem spiritu. Eius collega,& Vas tuum is. electionis scribit se a te vocatum non acquieuisse carni &sanguini. Et dilectis Simus discipu- GaI1.1σlus tuus absolute & generaliter ait, in eoru,quib. dedisti potestate filios Dei Patris tui fieri,volutate carnem & sangiti nepotestatem aut ius non habere ; quod hauddubie a te didicit, tum prae Ἀρ- . ' ssertim,quando a parenti b.te quaeri nuntianti re
spondisti : Ouae est Mater mea, qui sunt fratres , t
inei Et in Apostolos manum extendens, hanc Omnibus sarculis memorabilem sententiam pro 'nunciasti: Ecce mater mea, eccestatres mei: qui ' Mau. iticumque enim fecerit voluntatem Patris mei ια
qui in coelis est, ille meus frater ct soror o mater est. Quae cum ita sint , descissime D mine, per omnia te Patris,Fratris,Domini,Sposia quae in nos habes iura,obsecro,omne ut a corde , 'meo affectum superfluum , & inclinationem malam illumines : fac nihil ut in me caro& sanguis possint, δέ, vi te in Aegyptum
175쪽
fugiente, Hracula domonum obmutuere, ita nimici tentationes stiggestionesq; mihi no prae ualeant. verisimile est Domine , te, velut solem misericordiae infidelibus Aegyptiis & Η-nagogar Doctoribus radios tuos amasse: men tem etiam meam & omnia interiora mea Iimmine tuo , 3 animae iubar, illustra. In ea cathedram tuam constitue diuine Catechista, ea conside ' prout tibi placuerit & sommo dum fuerit. praeside , ac praesta, sensus mei verbo tuo auscultent, idque m tris tuae sanctissimae exemplo, quae ne apicem aut syllabam perire sinebat eorum , sacrosancto ore tuo prorumpebant. Durius' eam increpare videbare, sciens quantae e
virtutis , ecquem inde ipsis fructum perplura. Quis mihi det , quae , idem ut1tem tentationum procella ingruente, vesob delicta me mea castiHre volueris . vel crucis tuae pro misericordia tua, reddere par. icipem lVtile nobis hauddubie est&bonu humiliari, corripi & deprimi. Interiora mea imperfecti ibus pluribus ac maioribus repIeta sunt quam e teriora ; quam igitur salutare & bonum mihi , interdum a te reprehendi & castigari.
Diuina Mater tua, primarium illud opus manuum tuarum reprchensione opus non trabebat: ab omni namque eam culpa praeseruaras: Ego miser in peccatis conceptuS, natus, Educatus, coagulatus sum, & nulla est in carne mmea, iam inde , capite ad extremum usque pedum sanitas : Quodque vero maXime deplora-
176쪽
DE CARIsTO INI TEMPLO Isrdum , miseria haec quotidie fit teterior SI cre scit. Misericordiam igitur tuam ostende Domine, auxilium pauperculae creaturae prista, ' . re ei qWaeso compatere. Docisti regnum Dei Pa- . tris tui in nobis esse. Qui ipsum in me esse LM. disqueat, si me dextra tua non siistineas ac sub- ai. leues, aut passionum sceptrula imperiumque meis non inseras: Apostolorum tuoru aliquis ait, teplum tuum sanctu esse,& nos hoc ipstim esse. r. Cor. 3. Tuus hauddubie sum, forte & temptu,sed pro fecto non sum sanctus , neu quidquam quod proxime ad fanctitate accedat.Hoc ergo summela chitecte&Pontifex temptu construe & fan-stifica: fac ut qui te quaesituri sunt Domine, in eo te cum sanctissima matre tua de Iosepho reperi aat. Dixisti aliquando sanctae Alethildi non esse in orbe locum, Vn1 Eucharistia excepta , inqdo ageres particularius & priuatius, quam incerde SANCTAE GER TRUDI s. Quam Domino animarum purarum hospes suauissime, beatv4 forem, si vel parum ad eximias fianctistimae matris tuae . nutritis tui, aut illius fanctae Sponsae tuae perfectiones qualitatesque laisedab les accederem Per eas quas ipsis contulisti gratias,per eum quo illi te prosccuti sunt,&prO- .sequuntur, &in aeternum prosequentur , am rem, tibi supplico,a me Vt auferas quidquid oculis tuis displicet, eiusque loco, quidquid in me desideras, InseraS. Qui illo ablentiae tuae triduo te collegere,hos. pitalitatis suae mercedem ac praemiii quam Vberrime sine dubio recepere atque hoc aliquando visuros& scituros nos speramus, cum reliquis
177쪽
CONCIO XI. ad humanitatem tuam spectantibus , quae modo nobis incognita sunt. Tantum quaeso mihi praesta, liberalissime Iesu, cum intimius te qua illi admittere & recipere in Uenerabili Eucharistia dignus fio : singillatim vero da, ut
cum te ex oculis amisero non cessem, nec ante
quiescam, quam tibi pra sens adsim : ut mea absente te amaritudo stimuli mihi ad curren- dum & ad te accurrendum exstimulantis sit loco. Hoc te Domine per dolores , quos sanctissima mater tua &charissimus eius Sponsus absentiae tuae tempore sensere,obtestor. Ipsi te assidue , continuo, incessanter quaeritabant per illorum porro mihi merita concede, Urte illorum exemplo quaerens , te etiam Vt
psi inueniam. Dixisti, & quidem sine ulu exceptione dixisti dulcissime Iesu: omnis piquerit inuenit : sed loquebaris proculdubi
de iis qui te quaerunt Ut oportet e Concece ergo, ita Vt te quaeram Vt te inueniam , ita Vultum tuum requiram , ut ad eum pertingam a Pudet me & displicet quam maxime vicere saeculares maiori ardore, contentione , vigilatia &perseuerantia mundanos ambire honores,
diuitias, & dignitates, quam ipse faciem tuam& diuinae gratiae beatituatnem quaeram, & indigem. Usquequo DOM INE malum hoc quequo,o beatitudo, tam deplorabilis miserulDixit matri tuae Angelus, inuenisse illam apud te gratiam: inuenisset ne illam non ante quaesiti ecficaciterne illa quaesisset, si segniter &inerteream
178쪽
Dg v ITA CHRIsTI eam, uti nos, quaesisset λ Ioseph significat Macrescens , habuissetne ipse omnium virtutum incrementum, si ardenter eas non expetisset,con stanter quaesisset, &sedulb conseruasset Τua inhumanitate illisne obedisses', nisi ipsi diuinitati tua vicissim obedissent O flos Narareth, pro pleri IIos & teipsum, hanomihi gratiam elargi-r ut in omnibus te quaeram,&omnia in te, Diis hil extra te, & omnia in te, niImquam te ex o culis meis amittam,& postquam gratiaetus templum fuerim,in gloriae templum aliqu-ndo me rear introduci. Amen.
DE VITA DOΜINI NOSTRI IES' Christi ab amno aetatis duodecimo ad Us
si pieιia, aetate, ct gratia apud Deum ct homines. Circa hunc locum notabo, singula uius sententiar verba suo in sensit & significatione intelligenda. Nam aetate Dominus proculdubio apud Deum & homines pro. ficiebat. Gratia vero quomodo proficeret, distinguendum est; si enim de exteriori, quaeque gratis data dicitur,agamus, qualiS est animas at-Κ s trahe-
179쪽
trisere, bonum omnibus exemplum dare, gratum se& affabilem reddere omnibus , nomen Comparare, miracula patrare, docere, ostendere quales simus; in hac coram Deo & hominibus crescebat, id est vere &realiter. Sed de gratia infusa dici hoc nequit, quae in nobis formale i stificationis principium est: haec enim illi data est eo ipso momento, quo anima eius creata, &verbo personaliter unita fuit, idque sine mensi ra, ut Ioannes ait, simul, & in termino, id est, gloriae unita. qua eadem anima iam inde a tempore formationis suae fruebatur. Si tamen pergratiam primarios eius effectus , id est merita , intelligamus, etiam hoc in sensu coram Deo & hominibus crescebat : Singulis quippe diebus nostram salutem, nominis sui gloriam & exaltationem, & corporis sui glorificationem merebatur. Sapientiam porro, quae eius item scientiam comprehendit, quadruplicem habebat, primo diui nam, quae idem quid est cum eius eia sentia; & in hac proficere non poterat. Secundo be-tificam, quae gloriam seqnitur & comitatur ue re in hac quoque accessorium 1lium sequebatur principale, neque in hac proficiebat. Tertio infusam, quar illi Dia cum gratia data fuit in omni plenitudine&capitaliter, utpote qui An geloru n simul & hominum caput esset. haec quo lud in eo extrema fuit. Quarto experimen talem 5 acquisitam, & in hac quotidie coram
1Ι. Ex omnibus quae DC minus ab anno aetatis duodecimo ad usq; t tacesimum fecit, aliud certo non habenius quam quod quatuor illis verbis
180쪽
Lucas comprehendit. Et erat subditus illis , loquens de Maria & Iosepho. Circa quae quinque
notanda sunt. Primo quis obediat, secundo qui bus. Tertio quibus in rebus ; quarto quomodo, qui illo quam ob causam. Primo qui obedit is est qui ambulat superpennas Ventorum, qui tribus digitis molem terrae uniuersae appendit, qui potitit mari terminum ilium, coram quo suam Seraphini faciem velant, s eque indignos aestimant, qui ipsum intueantur: qui in secundo suo aduentu, terrae ba ses & fundamenta solida concutiet. Quibus obedit, eius sunt creaturae & stibilit & l1cet aliquam ad illos relationem haberet,
quoad humanitatem tamia.. patre carebat quoad diuinitatem matre: 'Trbo ut dicam,crea
tor parebat creaturis, subditis Dominus , &vafri lis su is Rex. Ea in quibus subditus erat, sunt ea quae in pauperculi fabri domo quotidie peraguntur , licui paren xibus pauperculiS parulili seruire solent,v- i sunt lignum terrare, fragmina colligere, dO-hmum Cum ero, matri rhombum auidus1hinaia ferre, securim auidolabram patris ignem accen- re, in ensam si ernere,vitra abluere,ipta alia in re occupatis, Sc Iosepho morienti oculos claudere,& una cum matre luctui induere.
Q H qisus at, quo i faceret omnia singulaque quam exactissime, in nullo ut officio deesseesuo, limodo in suis id viribus situm esset, idque pro funda quadam humilitate, gaudio & mcntis ivbito,insigni promptat udine . pura gloriar diuidat lytentiony, ardenta mus placendi desiderio,