장음표시 사용
191쪽
164 CONCIO XII. nos inlidi in perfecta unione consummatos es- sevoluisti quam ipse vn itate vocare dignatuS es. Et quoniam nihil viritatis huius bonum impedire poterat, quam mundanarum vanitatum malum, hinc insuper voluntatem meam expum
gare,&intellectum admirabili conditionis tuae exopto illustrare dignatus es, cum scilicet abiectissimam quamdam selegisti, cum tamen iIl strilsima esses stirpe progenitus. Magna quidem humilitas fuit te in stabuIo nasci, in praesepio collocaris bouem inter & asinu iacere , eo vero magis quod id non fortuito casuq; accideret, sed propriς voluntatis electione,& decreto aeterno: similis,aut potius maior, fuit abiectio , quando iam in aetatis plenitudine nutriti j tui artem &opificium continuare visus es fabrilia opera in officina tractando. Quam me Domine Vulnerat & ferit hoc verbum et Nonne hic es faber Marrastius λ Quid λ tene,Regem regum, Dominum dominantium ita maiestatem tuam abiecisse itane mundi architectum,quique mille alios etiam mu ito perfectiores in aeternis ideis suis continet, serram , securim, & asciam manibus tr cta lici & carrucari j partes obisse, ut de manuum suarum operibus victitaret λ Quid λ eum ne qui
aurum & argentum in terrae condidit visceribus, manum extendere ad mercedem operum suorum acci endam, & obolos denariosque in sacculo antependij sui quaerere, ut oblatam ma- toris valoris quam instrumentum venditum , pecuniam ac nummOS commutaret y Qui te nonam it Deus meus, quid quaeso amat Qui te non admiratur, quid demum admirabitur Adorat te
anima mea sedentem super Cherubim , sed non
192쪽
DE VITA CRRIITI IMeo amoris sensu, quo te amat in ossicina insidentem tripodi quem tuis ipse adaptasti manibus. Quantum hoc remedio opus habebamus, ut v re cognoscamus, in quo hominis sita magniti do, idque per aestimationem, quas ipse eius f eis 3 Antea in diuitiis, honoribus, exim ijs dignitatibus, & nobilitatis titulis excel lentiam sitam credebamus: at cui liceat modo hoc pacto mentiri λ quis non videat, veram magnitudinem domesticam & propriam possidenti, & homini intimam esse debere, non vero ab exterioribus, uae nes eius,nec in ipso sunt, neue esse possunt, umendam di Quam vero tua sapientia est admiarabilis 3 quo cum pondere & numero facis omnia λ Benedictus sis ergo in aeternum dulcissime amor meus, &super Omnia nomen tuum e altatum. Omni te creatura rationabilis adoret&seruiat, anima mea coram te se effundat&lia
quescat, ob tot quibus tibi obligati sumus nomina: & id imprimis, quod nihil ore docueris,
quod non etiam opere exhibueris. Tu Deus es, hinc altius ascendere non potes. Nos vero δnobis ipsis nihil sumus, & in quantum peccat res, etiam minus quam nihilum,ac proinde pro . fundius descendere, & in igis nos deijcere non possumus: & ecce, ad noS exaltandum, tuam i pse conditionem diminuis,& nostrε in omnibus accedis, Unico peccato excepto: ut ipsum fugi endo tuae accedam, & ad te tandem pertingam: ne vero ad hanc exaltationem aspirando, in vanitatem deflectam potius quam veritatem , ipse facto & verbo, in quo sita, ad quam aspirare me
oporteat,excellentia, me docuisti. Ne permittas igitur Deus meus, Domine ac Pater mi, eam ut
193쪽
166 CONCIO XII. in alio sitam credam , quam eo quod oculis tuis placet, omnia mihi sint velut nihil, tuque mihi sis omnia. Apage sis honor,diuitiae,& vanita es faeculi: Vah omnibus quae tibi displicenti gloria& honor te corde sincero quaerenti. Μeum accipe, Deus cordis mei, itaque ipsim posside, nullus ut praeter te ipsum velut proprium posside- .at, eiusq; vsumfluctum habeat. Hoc te perlah-ctae conuersationis tuae merita rogo , ac suppli-Co,Vt Verba, cogitationes & adtiones meas tuisita coniungas, ut non amplius in me, sed in te vivere videar,&, t Apostolus tuus ait , vita mea in Deo Patre tuo abscondita sit, per te filium eius dilectis stinum,cui laus,honor & gl ria in saeculorum immortali- C,
196쪽
PvΝCΤvM I. V Messent dies agymorum, quibusAgnus Paschalis quo- in tanniS immolandus erat, Α-g-postolorum suorum duos, fi Petrum scilicet S Ioan nem,c Dominus e Bethania Hiero--a solymam mittit dicens : Ingredientibus vobis ciuitatem occurrit homo las genam aquae baiulans, hunc sequimini, &doti mus quam ingredietur domino dicite : Tempus
meum prope est, apud te facio pascha meum cum se discipulis. hic ostendet vobis coenaculum grande stratum, in eo praeparabitis quidquid ad epului,
paschale requiritur. 0.3ω Pridie parasceves, circa vesperam, Dominus , discipulis siqs comitantibus Bethania egressus, Hierosolymae designatam in domum venit, me. D q; cum ipsis assidens ait: Desiderio desiderauibat pascha Raducare pobiscum, anteEMin moriar.
197쪽
. quam exacti fisinae obseruatiit, assum' gne agnum comedit, membratim disse.
fracto osse vel minimo, additis lactucis agiti,
bus, festinanter cum omnibus domesticis stando,& baculum manibus tenendo. Exsurgen deinde e mensa posuit extima Vestimenta , ac Iinteo se praecingens, aquam in peluim effudit. discipulorum questiorum Iruare pedes , Sorin- . teo quo praecinctiis erat, eosdem tergere coepit.
S. Petrus, quem praealijs lauare cupiebat, vi se Domini sui & ni agistri humilitate, extra se veluti raptus exclamat: Domine tu mihi lupas pedes 1 Cui Dominus : Quod facis nescis mod scies autem postea. spondet Petrus: Nm lauabis mihi pedes in aeternum. TRm Carintus; uero te, non habebis partem mecrent. Quo audito assensit Petrus dicens: non tantum pedes mees,sedo ma- θ aput. Quo peracto subintulit Chri- .
annes. Sciebat enim quis eum esset traditurus. Hic dictis factisque,vestimenta Dominus positis linteo,resumpsit,mepis assedit, Apostolinad' exemesim quo ipsis praeiuerat, inuitauit, δc ad mutuam eos est ch ri tem c*aortatus.
Issus ad dominum domus, apud quem pyra
Iris a suum agere Dominus decreuerat,nun-
198쪽
facio pascha meum. Si enim homina hoc & laetum inihi nuntiare nuntium voluerit, no modo opti' na um domus meae illi locutit offeram, sed eum ipse totum occupabit, v sicut alias dixerat, ibi mansioncm cum Deo Patre suo faciet ; quocinane longe maius , quam si cum discipulis luis ibi
Verbum hoc:Desiderio desideraui, refert iliud
alterum,quod Lucae cap. i 1. legitur: Baptisimo habeo baptinari: Pastha enim quod desiderabat; &bapti tinus ad quem tanto ardore inhiabat liud non erat, quam mors propria &sanguinis sui effusio. Vnde infero, quod quemadmodum fenestrae templi Salsmonici patentiores maiores que introrsum erant,quam foris, ita & Domini, pro nobis & propter patris sui gloriam patiendi desiderium, maius, eminentius,& ardentius erat quam eius fiat passio: idcixco plura tui reuera debemus ob affectum quam effemini, Hinc in .gno pro Deo ardore pati &1cam, quaecumque ad eius gloriam promo endam facere novero : & non sine ratione illum uobis praecipere, ut ex tota mente & corde ipsum diligamus, cum muni ipse nobis dederit;& ex tota anima, cum suam ipse tam perfecta Uraritate & liberalitate pro nobis exposue
199쪽
A COIN C I o XII. ' - merito Deiparam LMn cantico dicere , Deum humilitatem suam respexisse. Quarto, hinc di sco; omnem creaturae honore in sola Creatoris voluntate facienda consistere, & Raphaelem non illibentius Tobiae iuniori in terra obsecu tum esse, quam in coelo inter primarios Princi bes c iustitisse. & dum sapiens nos exhortatur, v in omnibus operibus nostris excellamus , ad hanc nos ab eo ambitionem excitari. Deniq; hinc agnosco,satius multo esse citin Iesu in offi- , cina dolabram manu versante conuersari,quari '' eum Herode diademate vestiri.
οιῶ.3.13. - Adamo dictum fuit: in sudore vultus tui i si ceris pane tuo: huic se legi subjjcere voluit laeculorum reparator. Hanc quoque ob causam de Iabore manuum suarum, mere voluit Aposto- Ius Paulus, de hunc in finem allegauit proue bium,quod Dominus semper in corde, in manu & ore habebat: Beatius esse dare quam accipere. unde discam libenter operari, de ea praesertim, quae ad humilitatem comparandam aptiora esse
Iesu Christi mens,interim dum manus Operabantur, in Deum ferebatur, & exterius opus interiorem attentionem intentionemque nequa- . . quam impediebat. Hoc me in il o par est imit - . s. G. i instar Ι raelitarum scilicet &Machabetorum, s corde orantium , thterim dum manibus cum hoste decertarent, operari cum certissimum sit. . interiorem attentianem operis exterioruanimam esse.
200쪽
QVemadi nodum Sol non crescit, etsi in hori.
Zonte Iogius prbuehatur ad meridiem properans, & maiorem terrae hominibusque ardo- rem influxumque affletr ita nee dulcissime Iesu, animae meae splendor & itibar, essentialiter crescebas in gratia & gloria , etsi paulatim&temporis prqgressit efficacius & manifestius mundo te declarares. Beata, imo b6atissima ab eo ipso erat m6mento anima tua,quo in nobile cor . pus tuum iri fusa fuit, quod verbi, cui personali- iter unita erat, Visione frueretur: atque ut gloria tuam nonnisi post triumphantem gloriosam resurreetionem tualii manifestare voluisti, ita . quoque minime c6nuehire censebas,sapientiam litam aliter prodere , quam plout corpum tuum crescebat, &ipse post pueritiam ado lesceres post adoleshentiam ad maturam aetatem perue- fitres. Non ideo minus tibi ae mihi merebaris. tibi quidem nominis exaltationem &corporis glorificationem; mihi vero iust ificationem,pec
catorum remissionem,augmentum gratiar,bonatam temporalia quam sempiterna,denique,Verbo, gloriam. Benedicta Ergo millies & amplius tua sit misericordia,benedicta tua perfectio,benedicta sapientia : Utinam velis condignas tibi AEddere gratiarum actiones possim,&pro eo lipse tibi es; & quod mihi: permagnum quippo
est, te non solum nihil fecisse nihilue dixisse quod non in meam utilitatem tesserit & do-dtrinam , verum etiam nihil in te habuisse quod non sit meum . pelicitatem. siquidem