장음표시 사용
61쪽
s EONCIO IV. eius clientem profiteare. Hinc patet, veros horinores& magnitudines mundo plane incognita esse, eaque non esse in iis quae ipse miratur sita. sed per altiora principia ea metienda. Quis vero digne riteque perpendat, quaJania mi humilitate, patientia, interiori resignatione, fiducia in Deum,&a protectione eius depende-tia, iter hoc omne ipse confeceris 3 Quis exprimat, ecquae animae tuae fuerint tum eleuationes'
ecquo lumine interius irradiaris Tum vero maxime, quando perplexitatem & angorem in quo agebas Angelus apparens e corde tuo sustuIit,do
incomparabilis huius mysterij substantiam,
clarauit.Quariam ut partem quis concipiat, scir: ante oporteret, ecquae extraordinariae essenti li-eet ordinarie acciderent,Spiritus sancti cum antima tua communicationes & illustrationes, qua, nam virtutes tuae diuinae, ecquae dispositiones tuae interiores
Si vel colloquia audiremus,quη noctu & inter diu cum saeculoru magistra,fanetaq; coniuge tua miscebas: & inprimis ecqus eius essent responsa cum tuam ipse anxietatem apud illam accusa- res: quomodo vicissim ipse dixerit, quam sibi graue ac molestum fuerit te huiusmodi in angore constitutum vidisse: quid cum Deo ipsa e gerit, ut hac te perplexitate educeret. An non tu
ipsa,tepetente sanctissime sponse, singillatim, quaenam Angelus sibi nunciasset, qualis Uerbi conceptio fuerit,qualiter a Spiritu sancto visita ta exposuit quomodo & quam ob causam ade dae cognatae ab ipso facultatem petisset, quid
sibi ab Elisabetha dictum fuisset, quid trimestrἱ
62쪽
DE s. Ios Eprio 3 pud illam egisset, quid in Ioannis natiuitate &circumcisione accidisset, quid opus esse didicis-let ad infantem recens natum recipiendum, quae linteamina. quae fasciae, quae cunae illi essent lae cessariae, quem ipsa utero gestabat: quomodo nullam in fortu gestando molestiam aut incommodum sentiret, & quantum tςmporis ad partum restaret. Ex omnibus hisce aliisque sermoniliuβ quae tenera nostra& hum na inrelligentia comprehendere nequit, accedente in priois Mera& reali rerum adeo magnarum possessione, an non colligere Ioseph fili Dauid possumus tuam in terra conuersationem diuinam magis quam humanam fuisse Teque & Mariam duus in ter ra fuisse seraphinos vo4 mutuo ad sanctum se ictorum, quem penes vos velut pignus habebatis,&quicum continuo agebatis,& a quo purissimam coeli substantiam vos exsugebatis,interim dum terrenam a vobis ipse acciperet colendum& glorificandum prouocantes. Beate sponse, beatior Materi &beatissime fili an-non hoc ab uno in gratiam sperem alterius, me ut in vestra
protectionem accipiatis , ες cor mstum, totaliter a terra diuulsum, totaliter totum vobis, re totum unicuique vestrum consecretur, ea
tamen praesupposita semper affectus mei di iξerentia, iuxta maximam differentiam , quae in vestris tam eximiis qualitatibus relu
CONCEDE Dulcissime fili , in matris tuae gratiam charitatem I tu verti sanctissima Virro , in filij tui gratiam impetra
purit/tem,tuque thesaurortim ineffabiliu custos
63쪽
sε CONCIO V. perfectam mihi obtina obedientiam, quatum praeceptis, tum consiliis& inspirationibus paream eius, qui in te prae reliquis creaturis tanta tamque eximia charismata & gratias effudit.
MEDITATIO V. DE Nar IV TATE DOMI NI Nostri Iese Christi in Bethleem
Iuda. ΡvNC TvΜ I. Um tam e temporis termino, quam u i interna animi exultatione coelitus
ξ- data, sanctissima Virgo didicisset,
beati partus sui tempuS iam aduenisse, in quemdam loci,qui paupearum viatorum stabulum erat, angulum concessit, ibique in prosundissimam xapta contemplationem filium peperit Unigenitum,eumque ve- Iut Deum suum supplex adorauit, & panniculis inuolutum reclinauit in praesepio.
Heb. I. s. Fecit tum Pater aeternus, quod eum feci rescribit Apostolus dicens: Cum introducit primogenitum suum inlorbem terra, dicit 9 adorent eum omnes Angeli Dei. Et sane omnes eum, ubicumq; demum locorum essent, profunda quadareuerentia, etsi paruulum in terra, adorarunt. Emisit deinde de illorum numero unum quem Gabrielem fuisse vulgo Doctores autumant) i-
64쪽
DE NATI v ITATE DOMINI FImaginario circumdatum corpore, & amictumium ine velut vestimento,qui pastoribus in vicinia Bethleem vigilantibus & super gregem suum excubantibus hanc natiuitatem annuntiaret.
Angelub hic insolito splendore illos circumsul gens ait: Ecce euangelido vobis gaud;um magnam, quia natus est vobis hodie Saluator in ciuitate David. O hoc vobis signum, inuenietu infinrem pannis inuolutis, O postrii in praesepio. Interrita du hic
ad Pastores Angelus loquitur,.ecce subito innumera clieitis militiae multitudo apparuit benedicens & laudans Deum,& ait: Gloria in excelsis Deo,o in terra pax hominibus bona volantat M. III. Anetelis dieressis dixerunt Pastores adinvicer anseamin usque Bethleem, & coram oculis vii deamus, quod factum Angelus nobis nuntiauit. Ergo festinantes intrarunt spelunca, in qua puerum cum matre inuenerunt; deinde reuersi sunt, laudantes & glorificantes Deum , visaque &audita passim diuulgantes, unde non minimus
omnes stupor inuasit. Maria autem conseruabat omnia verba haec, conferens in corde suo.
SIcut natiuitatis suae anticipare tempus noluit Dominus,etsi ad uteri materni tenebris & captiuitate egrediendum septimo aut octauo nai sti mense potuisset, utpote qui actionum sitiarum Dominus esset, ac de se libere di onere posset: i ita &eius tempus prorogare noluit, sed praecise, nouem mensibus iam perfecte completis in lucei pro-
65쪽
prodire voluit, scilicet a XXU.Mart.di qua cQy heptus est, computando ad usque u cesimam quintam Decembris, qua natus & utero materno prodiit, ardentissime cursum suum auspicari,& stadium suum passii gigantilao decurrere desiderans, a summo coelo , ut Psalaes olim pra dixerat , egrediens, & occurrens ad usque sutri- misi eius, nec umqua cursum sistens. Notadu aut quod quando caelo suo, materni inquam uteri elaustro egrediebatur, pedem in locoruomniu. vilissimo & sordidissimo figere non hurruerit.
Anno rependere illum, S agnoscere gratitudinis ergo diuersoriu suum oportuit, in quo hactenus diuersatus,& nouem mensium spatio tam bene habitus fuit Hinc ergo ortu habuere pretiosa illa gratiae dona, quae matri suae communi cauit: hinc profundissima illa contemplatio, in qua tum rapta fui t; inde extraordinaria illa quς tum sensit gaudia, loco dolorum & pressurarum,
quas caetere dum pari unt matres pati solent: cum illa cu dolore parere nefas sit, quae sine carnalivoluptate coceperatina quavis reliquo vitae tepore pshis & doloribus ea Dominus non exemerit, pactum tamen ei is a dolore immunem essse voluit. Unde a pari inferendum est, si communio nis, quae conceptioniS quamdam imaginem praefert, tempore bene illum recipiamus, centu loillu donario susceptionem han bonam traetationem & praeparationem, quam illi exsipiendo
III. Sicut nouem mensibus viatorem egerat, ita se& esse comprehensorem ostendere voluit, idque
66쪽
in dia Pliciter, primo nullam matri,du ab ea gestaretiar molestiam afferens , deinde nullam dum , n a sceretur, & eadem egrederetur, Incolaam 9dΗ datas. Apparuit namque subito 3c repente ad pe-drs eius, non secus ac solis radius nubibus eruispit, aut vitrum sine laesione, fractura, aut vi ulla pertransit: signacula namque virginitatis non minus inuiolatati integra in ea permansere. qua dum conceptus fuit: quod fieri sine una corporis gloriosi dotium, quam penetrationem dicunt noPoterat. E quo discimus, nullam nos umquam In o Luscipiendo aut colendo iactqrgm facturos. IV. Sanctissima mater recens natum adoraui upe
des illi vel ut Deo suo, maniis velut domino, iagenas velut filio osculata. Idem fecit &Ioseph, Puerum adorauit, illique gratias egit, quod se ad tam eximiam dignitatem evexisset, se in nutricium, tutorem,curatorem, gubernatorem, instruorem, defensore, Verum matris suae sponsum,
quin & patrem,prout vulgo credebatur, eligendo. Quis exprimat & describat internas responsiones quibus puer ille Deus utrique intrinsecus respondebat quis comprehendat, quid inter ipsuac Deum Patre eius agebatur quomodo ad perficiendia obedietae eius opus,& ad pro fratribus suis patiendum se illi offerret λ quomodo illum' adoraret,benediceret, gratias ageret, &pro singulis nostrii vetur pro omnibus &pro omnibuS,
kt pro uno dumtaxat inuocaret.
Scribit Apostolus, quod in diebus carnis suae preces supplicationesque offerret ad Deu cu clamore valido ac lacrymis. Τu verb delicta in pa- e su*m admissa, animarum ruinam, leplorans,
67쪽
εo CONCIO V. suos Deo patri gemitus, preces & lacrymas tanqta obtulit charitate,tamq; perfecto iudicio, quinto cum triginta trium annorum esset, quando in cruce exauditus pro sua, ut idem loquitur Ap stolus, fuit reuerentia. His tamen omnibus non obstant bus veri erant omnes gestus eiuS, opera, vagitus, &pueriles agendi modi non ficti, non simulati, sed reales, quales caeterorum sunt in fanistium. Et in hoc in primis Oeconomiae huius miraculum elucet, quomodo scilicet beatissimus fuerit, & gaudio plenus, ploraret tame; quomodo immortalis & impassibilis per eiusdem gloriae principia pauper tame,tremes & inc'modis obnoxius; quomodo inter Angelos simul & bestias versaretur ; In coelo empyreo & stabulo, ad Patris dexteram, & mammillam matris. Talia scilicet amoris diuini erant stratagemata , ta-Ies adinventiones Altissimi.
vI. Ex aliquorum Doctorum sententia, Angelorum apostatatu peccatum in eo situm fuit, quod futuram verbi humanitatem sibi praeferri nollent: quam boni e contra & morigeri agnoue runt, &supremae Iatriae actus coram ipsa exhibuerunt, laetissimi Virginis filium in caput non modo quantum ad diuinitatem, verum etiam humanitatem , & in quantum homo se habere. Hinc eum OmneS non modo dum coniaci peretur , verum. etiam dum nasceretur adorarunt: illorum symphoniam non aula hierodis, aut Augusti, sed humiles, innocentes,simp Iices, ab omni ambitione, auaritia & cupiditatibus in ordinatis alieni Pastores inaudiere: illoruunus&forsanis Gabriel fuit, ipsis apparuit,ea quae
68쪽
DE NATIVIT m et fovir I xi iam superius relata sunt narrans; hui
namque hominibus Angeli apparere solent.
Cantant Glmain excelsis Des; nam ea quae in terra Ipsi defertur, si eum coelesti comparetur, nuIIa est; si & irreuerentia nostrant,distractioneadivagationem,negligentiam ς praesumptionem, leuitatem, incostantia intueamur, quibus fit Vimon tam illum honoremus , qualia contumelia affici amus. Docemur hic item, omnia ad strictinum finem suum, gloriam scilicet Dei,referre. ἰ pacem vero terrae apprecantur, utpote quae filiorum Dei character sit, & bonorum quae ii here homines queat maximum,&e quasi iij adoptionis agn6scuntur; tum vero maxime quando pacem cum Deo per gratiam , cum proximo Per
charitatem,& in seipsis denique habenti cu pars inferior superiori subordinata est. Apprecant' ea quoq; no hominibus boni ingeni j, felicis nae, moriae, eximiae scientiae, magnique iudici, nec diuitibus potius quam pauperibus, magnis quam
paruis, sed hominibus bona voluntatis, In quo maxime Do creatoris inpientia Se admitabilis bonitas elucet, qui oεs nos simiIes de aequales in ea facultate, a qua vera nostratum temporalis,tum aeterna beatitudo dependet, condidit: quod aliis in remis minime praestitit, quae paxuna aut potius nihil sunt; quoniam Vna cum hoc taculo pertro selinu, nosque diuinae maiestatis oculis gratiores
nihilo faciunt, sed causa sunt ut plura illi hoe
nomine debeamus, ad maioremque ratione Ied dendam obligemur: verum in ea quae bonos nOS aut malos, probos aut improbos., suos amicos
tinimisos, felices aut infelices reddaerepotest
69쪽
ptatorem esse ostendit; cum omnium homi voluntas aeque late pateat 3e eiusdem capacit iis sit: ita scilicet,ut nec Deus ipse quidquams Quiri non Se ipsi velle caeterum .probabile est. illas spirituini,pe μstium regiones hine recedentes stabulum Bees, Demiticum adi isse s i ibiqite puerum nat adorassee& mriae ae Iosepho enarrasse pastini biis se laetum hunc nuntium attulisset. Hocporro AngelusPastoribus i masti signa dederat, inuentur ill6s nimirum puerum pan
. Mnedi fuerili vultu Meniare promi-ε gisse,qui trietes ipsoru penerrabat vitia ista fide illos docebat, euipssi queris coram videtii, omissumnam olim inivlos hoc lumine illustratos in rerram leprcnie
70쪽
DE NATI v ITATE DOMINI M, iiisse; puerum adorasse & gratias egisse, quod in i mundu venisset, illi supplicates, seu ut opus pfi. Ceret.Credibile quoq; aliqua illos mutauicula is paupertate pastorali,obtulisse.Ηinc colligo gra i tias&charismata diuina integra esse operation.s Angeli nobilissimii estectu produxisse;pbs e mei fi liii Dei subfacrameti Eucharistici velamine a-j gnoscere,cum eum Pastores pannis inuolutu ini Praesepio agnouerint. Deniq; memor eius, quod in Deuteion. lagitur,Non apparebo ance Dominurac vi, non aliter coram diuina maiestate eiust ' poplitem flectam,quam corde meo illi oblato.
Pastores inde reduces omnibus quos obuios habuere visa & audita retulersit. atuor porroi hominu di uersa genera laetii hune nutia accepti re.Non ulli seliade audiere quae dicebatur,& admirabatiirssed ad alia inreti,& rebus suis distracti, eo secoferre no potuere. Alij vero audientes s suae diceb/ntur, vel Arte etia casu;stabuli1 quideingressi sunt,sed puoru matremq; minimὸ agno i uere,imone haesere ibi quidem viso ta exiguo rei apparat Alij, uti Pastores,stabulu ingressi & assimirati lannadorarui pueru, &vise ad alios diuulgarunt.Αlij deniq; cuna Deipara propius pum ro adhaesere in corde suo quq videbant fidei ocu-
ais, cum iis quae oeulis corporeis videbat conserentes, que e Prophetam oraculis didicissensiculis quae coram intuebantur; quae Dei filius ad p tris faceret dextram, iis quae in sinu matris: ' .P- Tot etia modis hodie infacromissae sacrificio, audiendo se homines gerunt,cu in mysteri u hoc, dotinua sit suppliciorum &passionis Dominicae commemoratio:nonnulli siquide loquente Gn-xionateq sacerdote audi ut, dicta credunt idem F