장음표시 사용
361쪽
DR CRvCII BAIvLATIONE 'ritiebatur, eisq; doloribus omnibus intime Coin pariebatur. Illam comitari conemur, & operam demus, Iunernaturales potius nostrae ut sint lacrymae quam naturales , quas charitas elicuerit potius quam sola coin passio naturalis expresserit. Q. am saepe di fficile est, gratiar motus a naturalibus distinguere. XII.
Horum verborum: Nolite fere supernae, &e quae patior, sed 'per vos ipsas , sensus non est, quod passionem litam plangi Redemptor Vctet,
sed eius plangendae modum, e sola inquam compassione humana reprehendit, quasi dixisset: Nolite fere id quod patior, sed ea ob quae patior; nistam propter m , quam propter vestra& filiorum peccata plorate, utpote quae meae passionis causa sunt. Si enim in viridi ligno haec fiunt, in arido quid sietὸ id est, si ipse qui viridis sum arbor,& Dii u fero, terribilia diuinae iustitiae propter aliena continissa iudicia experior, ecquae ipsoru peccantiu,qui aridi&steriles& famasipabit lusunt, poena&supplicia erut ecquae flagella, ecqii 2 spinae, ecquae alapae, ecquod ludibriit, ecqNod fel, quae crux,quq supplicia eos manent, R in eos ingruet,dii iudici sistentur Hinc inferre L cet,qua- tu sit in alii peccatu, cu omne odiu, indignatio P,
iram, cholera In, omnemq: compassionem nosti: iin ipsuin ferri, impendi, exerceriq; Redemptor velit X H I.
Mutuus Redemptori benedictae matris eius conspectus intuitusq; reciprocus cor yt iisq; ni inliti quantum transfixit. Ecquis gladius, ecquis mucro animam Dei parae lauciauit , situ spineum gestantem diadema, quo eu nouerca s,iagoga in.
362쪽
11 CONCIO XII. lie illa coronauerat, quin & faciem deforma- am corpus iub crucis onere incuruatum, inter . tuos latrones incedentem,& satellitibus undiq; rna exagitantibus circumcinctum videntis p Si filiae Sion e naturali compassione plorabant, quae 'um nolinisi ut sanctum virum colebant,quid ilia latai feci sse credendum , quae illum vi filium, Ut Deum ut natrem , ut sponsum suum ha-tiebantur. Illi quoque ,qui pasSionem Domini- Fcam saepe animo volvunt, qui pauperum miseratione t uiguntur,qui seruos Dei diligunt, qui aD
fictos concitantur , illi denique inprimis , qui
Ecclesiae eius,communi omnium nostrum matri, ἡ
laboranti succurrunt,& auxiliaria nauant opera Eminenti in loco crucifigi Dominiis vult, quo sua tormenta maiorem infamiam.& ignomiausam praeferrent, eoque notiora forent, quo omnium magis oculis patescerent. Dum naicitur &, primum in mundum hunc ingreditur ,' selegit prat 'pe& animal irim stabulum , egressiirus se- - iligit locum mortuorum ossibus, de putredine cadaues una putiscentem. Dum nascitur, tanta Bethleemi externorum 'hospitum multitudo agebat , ut non esset ei Iocus in diuersorio: inoriaturus maxima hominum in turba&sollennitate paschali mori vult. Nascitur nocte media ob
icuro in oppidulo, patitur in metropoli tempore
363쪽
DE BAIvLATIONE CRUCIs D3 x meridiano: idq; in loco maleficorum supplicijs
destinato,ut hoc pacto ostenderet, non tam humanae se iustitiae quam diuinae decreto mortem, idque in atrocium criminum, quae veri malefici dini serant,& quorum ipse vadimonium praesti- ' . terat , punitionem stibire. Voluit locum i l lum Caluariam denominari, quod malefactorum ibidem supplicio affectorum esset ossibus & caluari is oppletus, ac yroinde tetram mephitim eX-halans,& horrore plenus, sanguinem suu pro Villo; u ac mortuoru ialute effundi, & suo se tepore animas simul & corpora vivificaturii ostensumis. XVI. Extremam summamque qui videre feritatem inhumanitatemque voluerit,fesh6c & myrrha Sconsideret. Moris siquidem erat, praestantissimu& generosissimum afflictis maleficisque vinum ad cos roborandos dare 3 Redemptori vero nostro ob amissam potissimam sanguinis sui parte sumitia siti laboranti, vini huius loco, fel,forsane canis alicuius equiue haud procul inde intesti .
ni seduciivia, accepere, ac myrrhae quae ruta anaarior est, immiscuere, faetarnque inde potione ori eius admouerunt, ut immanes hae feraeque tigress linguam,os, stoinachum , intestinaque Domini si in ut cruciarent, quo flagra & spinae mini- me pertingere aut penetrare potuerat. Etsi vero, ecquae haec intritura & mixtura est,Redemptor perspectum haberet, eam nihilominiis gustauit,
sed non de lutivit, ut nullum se supplicij genus
subterfugere ostenderet: nolendo tamen mortis suae accelerationi potus adeo virulenti haustione,quain iam gustarat,cooperari. Ad castigandum item oris nostri & gulae excessum, noSque V s - conso
364쪽
consolandos, quando in medio tribulationis a Iicilius ardore non nisi fel merum id esst desolationein sine consolatione ulla reperiemus. XUI I.
Quin & hodie plurimi Redemptori vinum melle mixtu propinantroes illi stilacet,qui bona fidei opera, sed praua intelione & 'Eccarmitosis circus tantiis co auestita illi osse iit. O nni, orbis gratia, lixiaesarcha, qui sub religionis ac DC r-mationis oraetextu falsu dogma tradit, draconis infernalis fel cum vino verbi Dei miscet. Omnis praefurn ptuosus, qui ex praesuptioue t iberἰ,quod i , Deus bonus sit, peccat, nostra soluisse ipsiliarite hila a fieresam, antequam contraeta sint,& haeredita te u nobis comparasse', quae necessarid nobis danda est Christi Iesu potum inficit. OlianeS,qui passiones ilias sequuntur,&praeseitim vindicta, id lite sub reli, superioritatis,aut magisteri j praetextra, fel vino in scent. Huius item naturae est e-lcemosyna per vanam gloriam facta,oratio item q iam voti Hilaria sequitur distrae io,&Omne o pus honuin honoris acquirendi causa ractum. Deniq; actio omnis hypocrisi aut philautia in-q rata, ea cidem potionem temperat. XVIII. Secundum Euthymium,& alios Doctores, bis Domino in monte Caluariae propinatus fui potus. Primo quidem oblatum vinum praestans, qao i mystas u aut mixtum a Marco nominatur, quiodque m. defici S&reis morituris, ac praeser tini cruci afligerulis,dari solebat, ut sensiis soporare:Hur,tornientaque faciliora toleratu redderentur; & hoc, secundum D. Marcilin,gustare noluit. Hinc milites secundo vinum felle mixtum illi
365쪽
DE CR Crs BAIvLATIONE 3lsilli obtulerunt,quod ex Matthaei sententia gusta- .uit, sed in stomachii non transmisit.Utroq; in sensu Redemptoris nostri charitas mirabiliter relucet, primum recusando, ne forte aliquod inde sis latium aut resecillationem perciperet. e secundo verb paululum libando, eius ut amaritie experiretur. Hinc disco duplici me ratione ob Christi amorem mortificare, interdum scilicet licitis medeli ijs SI consolationibus priuando,
interdum etiam equanimiter eas quae mihi inuito offeruntur &repraesentantur, acceptando.
. XIV Quater Dei filius in passione vestibus spoliatus fuit. Pimo, iam flagellandus; secundo, laescoronandus,&purpura induendus; tertio, cumhsc illi purpura ablata, δc vestibus fuit propriis
indutus iatra ad Caluariar monte ducenduS; quarto, iam clauis cruci affigendus. atque haec denudatio omnium fuit ignominiosissima & poeno sistimat credibile eit enim interulam cuti conscissae Sr languinolentae adhaerentem violenter a carnificibus extractam. Pudor porro & verecundia singularis fuit, quod nimirum se co: a ntanta hontinum subsannantium & in tormentis nuditateque sua plaudentium multitudine nudii conspiceret. XX. Sciendum hanc Dominum ignominiam ideo potissimum tulisse, ut in se infamis impudicitiae peccatum castigaret , illumque toties denudari voluisscivi in se puniret, quod gratiae Vellem, tot cs martalibus eum peccati5 Offendentes, exue-
366쪽
VT scilicet nos supreme animarum nostrarii
catechista doceres, omnem hominem sua hoc in mundo crucem ferre debere, eius Se iunatura & in scripta lege signa impressisti. In aere volare auis nequit, quin crucis formet imaginem, in mari nauigare nauis, quin eam malus vela appensa repraesentent; imitatur eam lenagricola vomere suo&aratro, eam S homo qai libet exprimit brachia extendens, faciem ostendes,quin & in aliis p urimis corporis sui dimensionibus ac proportionibus. Ipsa est arbor Vitae, quae amissum nobis vigorem & vires reddit. Ipsa virga Mosis quae sicco nos vestigio per aduersitatum mare traducit, quaeque ex oculis& cordibus nostris, saepe rupe durioribus,poenitentia aquas elicit. Ipsa serpens est aeneus,quem inmundi hui us deserto erexi sti, ut a colubri tartarei nos morsibus sanares. Ipsa lignum Sethim incorruptibile, quod certissimum tui nobiscum foederis testimonium dat. Ipsa virga Iacob, sne qua vaIlis huius lacrymarum torrentem transire non possemus. Ipsa lignum cypressi, tuus in expiationibus usqm esse voluisti. Ipsa terebinthus, e qua salutare gummi demanat. Ipsa iuniperus,si.' cuius umbra requiescimuς, &ab angelis ex- C. t. lniar. Ipsa cithara David, quae passionum nostrarum furorem domat & placat. Ips a Tau Ege-ehielis, quod praedestinatos tuos signat , ela ab Angelonos exterminatore protegit. Ipsia torcular Isaiae,quo vinum exprimitur, sancto animas nostras amore tuo inebrians. Ipsa scala Iacob,
367쪽
DE CRvCIs BAIvLΑΤΙΟ NE Iipperquam ad nos ipse descendis , &ipsi ad te a-icendi mus. Ipsa sceptrii Iudae,quod absolutun bis in passiones dat imperiu. Ne vero equis ob
ea quae in ea ferenda occurrit poena ipsa detr ciet aut reiiciat, tu ipse mitissimo & obedienti Lme Ilaac, eius in humeros tuos unus suscepisti, tuaq; matre innocentissirnam illius podus grauitatemque plus ceteris post te experiri voluisti.
Tunc scilicet doloris gladius, quem Simeon praedixit, eius animam transirerberauit. Etsi enim in hac aliaque re omni suam perfecte voluntare Dei Patris tui voluntati conformaret; gratia tamen naturam ipsam non destruebat, ratiot exigebat, ipsa tecum ut pateretur & tibi compateretur, qui non carissi inum modo eius eras medium, sed eius totum. Quae exprimere lingua posset, quis comprehendere intellectus, quidnam illa senserit, hoc te modo &schemate ad mortem properantem cernensὸ Hanc mihi o dulci si
sime Iesu, tali matre dignissime fili, propter
eam & propter te gratiam praesta, Vt meam tecum, post te, & propter te, illius exemplo, crucem tam constanter & generose feram, ut tuae mihi posthac spinae rosae sint, vincula monilia, lacrymae gemmae,purpura paludamentum, crux denique tua Iectus & thalamus nuptialis. Omnis mea sit in desolatione consolatio, in adversitate prosperitas, in debilitate robur,in tristitia gaudium, Sc mea in diuinae voluntatis tua accompletione voluptas
368쪽
DE CRUCIFIXIONE', O CRUCIS ex astatione, o titula quem Pilatus i superposivit.
ΡvNCΤvΜ I. Estibus cum iam denudatus esset Dominus,an crucem in terra pro stratam ut se extenderet milites iubent: quibus, extensis. brachiis S pedibus, ut cruci afligeretiatur, ilico morem gessit. Hinc dextram illinc sini ira manum extrahentes carnifices trabalem obtusianaque per unam malleo clauurn transadigunt, deinde S alteram vi extrahentes eodem modo figunt: similiter & pedes, quatitor e vulneribus quatuor velut riuos sanguinis constituentes.
Crux & crucifixus omnibus inspectantibus in sublime elati,& ingrati propelli, ac praesertim
inimicorum,s annis ludibrioque excepi in foramen eam in rem paratum cum immitteretur, ingens S' crucis & corporis affixi secuta concussio unde graue apertis denuo& laxatis totius comporis ob pendulum potulus plagis sensit Rede-ptor dolorem: duo latrones infameS Vtrimque ad latus eius, eodem supplicij genere, & eodem prorsus modo in crucem acti sunt. III. Pilatus titulum crucis superastixit, cum tamen moris esset, doe maleficorum illum collo scriptum suspendere. Triplici conscriptus is erat
369쪽
DE CRvCII EXALTATIONE 3i9 lingua,Hebraica,Graeca, & Latinas haec autem eius verba, IEsvS NAZARENvs Rs X Iv-DAEo Rubi: huic Pontifices 85 sacerdotes addi volebant, quod se Regem Iu durorum feci 1-set; sed nihil mutatum volens Pia'ses,ait : Quod
Errenus Adam manus suas extendit,Vt veti-
' tae arboris fructum tangeret: coelestis modo tuas extendit in arbore praeordinata. Ille ignos inobedientiae hara edes constituit: certissimupori 6 est Redemptorem ubi se in ligno hoc extensum vidit,ad coelum sublatis oculis Deo patri gratias egi sse, quod caten us se perduxisset,&perfecta se voluntate ad redemptionis nostre coeplementum obtulisse. Isaac a Patre se suo vinciri passus est, ligno alligari ese altari superimpori, in quo immolandus erat,collum extendens, ictumque exspectans,quo necanduS erat. Quanto charitabilius, patientius, humilius, dulcis stimis Iesus Deo Patri suo se obtulit p
Clavorum acumen carnem eius perforauit, venas aperuit, & nemosissimas sacri corporis Domini partes pertransijt. Et quonia una manuum eius clauo confixa nerui contracti erant, ut altera ad foramen, quod in prima corporis exte-sione dimensioneque pararant, non pertingeret, hinc violenter uliam extraxerunt, C ius ut offa omnia loco mouerentur &'luxarentur. Atque hoc per Prophetam regium significarat: Foderunt m nus meas ct pedes meos, dinumeratur ut oia ossa mea. Haec mebroru' disiu-
tio corpori imprimis sensibilis fulti. sed animae'
370쪽
3IO CONCIo XIII. longe dolorosior, iam tum sentients & cogitanti ingentia, quae per schisma & diuisionem cor . pus eius mysticum, id est Ecclesia, passuriim e
rat mala.. III. . Quantum clauus innocentem Iesu carnem transibat, tantum item per virgineum sanctis. simae matris eius pectus ibat; singulaeque malleationes clauae illi Videbantur, quibus contilia deretur. Erat ipse tum vir dolorum, &ipsa mulier amaritudinum, & dicere ambo poterant: bvos omnes qui tran Disper viam,attendite O vide te si est dolor*ut dolor meust Vtinam cordis mei
duritiem ictus hi malleorum comminuere possenti Utinam inter duos hoste.amantes crucifixos,inter filium inquam acuto confixum ferro,&benedictam matrem eius doloris acuminibus crucifixam, locum inueniat anima mea; Vtinam suas mecum afflictiones diuiderent, non aliter tamen, & ea eonditione, quam ut per Veram i mitationem una cum ipsis, crucifigarrium scilicet fixum & immobile sub communi utriusq; cruce
Quatuor flumina terram Eden irrigantia, quatuor sunt fontes, e quatuor Redeptoris mei vulneribus prorumpentes, maxime dum crux in P. ramen paratum intromissa totam molem corporis concussit. O pretiose sanguis laua me, purifi- ea me, munda me, & nimia charitate tua inebria
Usiamiei Iob vestes suas discederunt, cinerea uapitibus suis inspraserunt, & uberrime septem l