장음표시 사용
61쪽
O Mors triste malum, miseris mortalibus, o mors uuantum illis habes ' quantis maeroribus angis Mentio sola tui, urentem rebus opimis, Florentems aetate virum, ct bene corpore senum. Menetelius. as. FINIs HOMINIs IN calvas fir Nescit homo finem suum, sed sicut pisces capiuitur hamo, 6c aues laqueo comprehenduntur : scapiuntur homines in tempore malo, cum extemplo superuenit. Eccles C. 4 I. Notum fac mihi Domine finem meum, δc numerum dierum meorum, ut sciam quid desit mis
-as. VANITAs AUGURUM. J De vaniti Astrologorum seu augurum Iudiciariorum, mairales enim, Sc ex causis naturalibus coniecturanti non omnino reij ciuntur qui euenta futura de calbughumanis, veluti de vita dc morte hominis prae sagia iactitant, opera dignum est, videre & sequR. dum P. Lessum Theologum Lovaniensem c. 4ς lib. 2. Desuperstitione, ubi iacta talia tam consulentium quam consultorum, inter peccata mortise
. 27. MORs OMNIBVs sTA TvT AH sta tutum est omnibus hominibus mqri. Hebr. 9. ' 'Quis est homo, dc non videbit mortem 'Omnia tempus habent, tempus st vivendi, getempus moriendi. E c*les. c. 3. QEid
62쪽
Quid fles 3 quid optas λ perdis operam. Desime fata Deum flecti sterare precando,
Eo ibis, quo omnes ibunt, nullum sine exitu iter. Videatur Senecae ep. I. quae insignis est.& digna, quae ab omnibus mortalibus saepius legatura
Ad mortem omnis ista, quae in foro litigae, i theatris desidet, in templis precatur turba, di*ari gradu vadit. Senec. in consol. ad Helu.
Si quis opes possidens forma praecellare caerieris, & in certaminibus sortiter se gerens, ostem it robur, meminerit, quod membra circumsere ortalia . quod finem omnium bonorum adit
s est. Pindarus allegatus ab Erasmo in Adallio Horio Bulla. o. Scito fato constitutum esse omnibus mori. . CROESUS ET IRvs MOR Tv1. α axagoras δc Socrates, cum mortis sententiam pern uncios accepissent; Iam olim responderunt) iastam sententiam aeque in Iudices, atque in nos. t ii natura. Argentum Sc aurum eorum non valebit liber re eos in die furoris Domini. Ecelec Pallida mors aequo pulset piae pauperum tabernais Regumi turre1. Horat. Equa testin Pauperi.
63쪽
, Pauperi recluditur, i Regumi pueris. Horat. Moritur sutor, eodem modo & Rex. Menand. In hoc 'natus est homo, ut vita defungatur. Sen. Ep. IZω Mors per omnia it: qui occidit, sequitur oe.cuum. Idem ep. 93. Incertum est, quo te loco & tempore moti expectet: Itaque tu illam omni loco expecta. Senep. Iat decunque ad inferos una via est, nulli alimna Patria mortuo. Seneca. Es. LEx NATURAE. Maasa cuis diei, breue ct irrevocabiti tempuν Omnibus est vitae. Virg. Omnes eodem cogimur: omnis. Versetur urnaserius oryus a
3o. Mons OMNI Bus ποπλ. unus est omnibus introitus ad vitam,& similis exitus.Sap. . Omnes morimur, & quasi aquae dilabimur in
terraim, quae non reuertuntur. E. Reg. c. 4.
Prima aequitatis pars estAEqualitas : Quisque ri potest, se in ea esse conditione . puta mortis obeundae 2 in qua nemo non est 3 Sene. Ep. 3o. Nemo tam imperitus est, ut neseiam sibi quandoquo moriondum esset: tamcn cum, mors
64쪽
prope accesserit, tergiversatur . tremit, plorat. sen. Ep. 27. Charontis unda silicet omnibus , uuicunt terra munere vesiιmur, Enauiganda, siue Reges,
Sime inopes eramuου coloni. Horat.
3I. HOMO CINI s. Extinctus cinis eriteorpus nostrum. Sap. E.
Et quae veneraris, 3c quae despicis, unus exae. quabit cinis. Sene. in con l. ad Mar. 32. PAUCITAs s ALvANDORUM. Filio. li, dicebat Christus ad discipulos suos Mar. Io. quam difficile est diuiti, &habenti possession*simire in egnum coelorum e difficilius quam cam
uni transire per soramen acus.
Angustus admodum trames est, per quem Iusticia hominem deducit ad coelum : hunc tram, rem ) tenere non potest, nisi qui fuerit expeditus Senudus : via mortis latissima est, Lactantius lib. q. init. diuino ἀPauci laeta arua tenemus, respondit Asichises filio suo AEneae , apud virg. lib. 6. AEneid. De hac paucitate salvandorum videatur Zodiaeus Christianus Anno 1618. Monachil editus, in coronide, post duodecimum signum praedestia nationis electorum, & scriptorum in libros vitae, de quibus in Apoes. Iohannis. Vide inserius nu: 3. Alphonin
65쪽
Alphonsus Arragoniae Rex, interrogatus, quae res omnes homines aequet, Respondit. Cinis.
Corpus enim ex terra habemus, & omnes ad ipsam soluti puluisvel cinis sumus.
Πάνπς ἰοm νεκροι Ψυχῶν Αε θεος βαιΠλευει. hoc est. Omnes aequales mortui, animis vero Deus dominatur. Phocilita OpvM APPETENTIA.
uuid vici prosunt, ' quidve horrea ' quidve Calabris
Saltibus adiecti Lucinni,si metit Orcus 'Grandia cumparuis non exorabilis auro Ergo hominumgrem incassumorustras laborarSemper, est in curis conisismis inanibin auum, mirum quia non cognouit, qua sit habendi Tinis, ct omnino quo adcrescat vera voluptas.
s 1. Maecenas, quem constat apud Augustum Caesarem omnia potuisse, dicere solebat, Ipsam altitud nem in Aulis attonare, hoc est, ut Lipsius ad Senecae Epistolam. I9. interpretatur; percutere, & quasi tonitru quatere, quam Epistolam leg nt, qui primos honores in aulis affectant, Jecum alia multa vetera dc recentia exempla, tum Uero illud Seiani semper ante oculos habeant, qui sub E Tibe-
66쪽
Tiberio Uno quasi momento, vita& omnibuq hoanoribus exutus, turpissimo mortis genete cum filia& omnibus suis vitae finem fecit, de quo Tacitus lib. s. Annalium, & Cardinalis Baronius in Annali bus suis in fine Anni Christi. 3 3 n. a s. Bene igitur Poetarum prudentissimus Horatius. Beatus ille qui procul negoti,s, Forum vitat, perba Ciuium
Viue tibi, quantumhpotes , praelustria vita, Saeuum praelustri flumen ab axe venit. O vid. Plura & notatu digna vide apud Lipsi iam inius de sensionis posthumae c. r. 3 s. L U x v R I A.) Noli avidius esse in omni epulatione,&non te effundas super omnem escam: in multis enim escis erit infirmitas, & auiditas appropinquabitusque ad choleram. Propter crapulam multi obierunt, qui autem abstinens est, adij- ciet vitam. Eccles. c. g I. Inter plures caussas longaevitatis Patrum antiquorum prioris mundi, non vltimam, sed iacile Principem sui I A bstinentiam a carne dc varietate ac pluralitate ciborum & potionum, resert Augustinus Torniellus in Annalib. suis sub anno mundi.
I 616. l. 96.n- T. Qui continet se intra naturalem modum, Pau pertatem non sentiet: qui naturalem modum exce-- . di e
67쪽
ssit, eum in summis opibus pauPertas sequetur. nec. in Consol. ad Heluiam. 36. GULA ET L Vxus. S epulchrum patens est guttur eorum. Psal. I. Copia ciborum iubtilitas intellectus impeditur. Senec. ep. II.
Ad maiora me natum existimo, quam ut veniri mancipium fiam. Senec, Ep. 61. Ventri obedientes non hominum, sed animalium loco numerantur. Idem, Ep. y9. Abstine a cibis, aquam pota aliquando, omnium appetitum cohibe, Ut mox etiam recte, & rationabiliter possis appetere, Epictet. dc Sen. ep. IRInscelices luxoriosi, qui non intelligunt imaiorem famem, quam ventrem habere. Sen. ers . sub finem. Dij boni, quantum hominum unus venter exercet ar Senec. ep. 9 s. 3 . LUCTUS EXTREMUM GAVDIOR v M. Extrema gaudij luctus Occupat, prou. c. I qIta Diis placitum, voluptati, Ut moeror come consequatur. Plaut. Cito nos omnis voluptas relinquit, quae sui& transit, & poetae antequam Ueniat, aufertur. Sen
Bellum in media pace consurgit, & auxilia seeuritatis in metum transeunt. Sen. ef. 92. . .
68쪽
Inter placidissima terror existit, Sen. ep. 92. In ipsis voluptatibus causae doloris exortu
pur. Sen. ep. 9 I. Voluptas tunc, cum maxime delectat, extinguitur. Sen. de vita beatae
- ita nostra vapor ad modicum durans. Iacob. 4. Spiritus hominis diffundetur, tanquam molis lis aer, & transibit vita nostra, tanquam vestigium nubis,dclicut nebula dissoluetur, quae fugata est a radiis solis. Sap. E. Soluimur ut nebula, surgens ut in aera smin,
i Et veluti silui fle pruina silet.
'umpimur usipuia rapido carpuntur ab igne, Nil nisi vivendo puluis ct umbra sumus..' Mis agitur fastio venit ' unde superbia nobis euuos fatum post tot tristia traste rapit ' '39. H o M o STV P A ET FAva Lx Α. Assumi latus sum fauillae. Iob. 3O. Quomodo sit quis rumpit filum de stupa tor- msputamine, cum odorem ignis accepe., sic vita est hominis. Iob. I s: Sicut fauilla, quam turbo dispergit. Iob. 22. Erit sortitudo vestra, ut fauilla stupae. Isa. r.
4 i. VITA HOMINIS UEM TU SJMemento quia ventus est vita mea, & Ron reuertetur oculus meus ut videat bona. Iob. I. . Reco
69쪽
NOVISSIMA. ' σθRecordatus est, quia caro sunt, Ventus vadens
Eli non rediens. Psab 77. Homo ventus est, dc nil aliud quam umbra.
Sophoc. ε I. HOMO INsTAR ARANEAE. Sicut telae aranearum, fiducia eius Iob. 8. bescere iacit sicut araneam animam meam.
Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Psal. 89. 42. HOMO PvLvis ET UMBRA. Pulvis es, & in puluerem reuerteris. Gen. I.. Dies hominis sicut puluis praetereunt. Psal. I 4 Umbrae transitus est tempus nostrum, dc non est reuersio finis noctri. Sap. I 2.
Iuo pius e neas, quo uestus diues ct Ancin, Pulvi, ct umbra sumus. Horat. 3' SOMNIvM EsT VITA NOSTRA. Velut somnium auolans, & nihil inuenerunt omnes viri diuitiarum in manibus suis. Psal. s. Sicut somniat esuriens δc comedit, cum amtem sumit expergefactus, vacua est anima eius: sic etiam qui somnians bibit. Esa. 29. Nihil inanius umbra : videtur enim esse λ- liquid, cum nihil sit: At hoc quoq, reperit inanius quid Pindarus, nimirum umbrae somnium, Ut net mo possit dicere, hic est aliquis, neque rursus , hic est nullus, ob subitam rerum humanarum immuta tionem. Erata. ind. prouerb. Homo bulla.
70쪽
ι. MEMORARE Philo Hebraeus. Quid est homo 3 phantasina
temporis. 4. CV R AE H o M INV M IN A N E sJPeccatori dedit Deus assii 'ionem & curam Eccles L. - Vita nostra sicut nebula dissoluitur, quae iugat est Arad ijs solis, & calore eius aggrauata. Sap. 2 2.
uuiss suospatimur mane , sua quem fi remorde . Cura. Virgil.
Seandis aeratas vitiosa naues Cura, nec turbaου equitum relinquit,' Ocyor ceruis agente nimbos Ocyor Euro. Horat.
4 SpEs HOMINUM FALLAX.) O sallacem bonitum spem, fragilemque fortunam, 'cinanes nostras contentiones, quae in medio spaciofranguntur , saepe & corruunt, & ante in ipsi. portu obruuntur , quam portum conspicere potuerunt .
Quotquot vivimus, & quam diu vivimus , omnes diuersa praesentibus, Sc contraria expectatis, aut speramus, aut metuimus, assiduo i atantes inter spei, metusque fluetus. Vellei: Paterc.
4 . CALAM ITA s Ru RALis.) Quidquid Ionga series multis laboribus, multa Dei indulgentia struxit,vel unus dies spargit δc dissipat. Sen. ep. 9 2AE . Ho M o Ni Ar L. Nihil sunt dies mei. Iob. I. Substanpa mea tanquam nihil ante te , Psa, 3 8.