장음표시 사용
141쪽
De partibus Animalium II litem,S amore in,ali mentem dixerunt. sed in quinto libro de generatione Animalium ijs desere verbis sententiam hanc. superiorem de
. clarauit verba eius haec sunt. α περ γαρ ελε-
appellat, qui physici appellati sunt, quorum e
numero Empedocles,Anaxagoras, Democritus, Leucippus, Parmenides, Antiphon,Thales extiterunt materialem autem causam, S principiti pro eodem sumit, ut sui moris est, quod unum ait contemplatos veteres, 'uid sit, quo pacto cuncta ex eo oriantur tradidisse.Na Empedocles quatuor statuebat elementa, quae H omnium
142쪽
omnium rertim commune essent principium quaeci mundum,aut intelligibilem,aut seni ibilem constituerent intelligibilem, luem φαίappellabat, quando amor liti pr aestaret .sensitiuum autem,qua donis amorem vincere his autem Animantes stirpes atque Omnia costare quod ille carminibus cxpressit elegantissimis,quae cum a M. Antonio Flaminio felicius meo iudicio, tuam graece sint,translata habeantur, non grauabor apponere. 2 onne νides hanc molem, atque haec νariantia membra, unc ilia intersese arcto coeuntia nexu, Exercent placidat felici Ddere pacem , Sensiferi,nde,stent mortali in corpore motus. is Irarum ingenti nunc tempestate coorta Incipiunt rimis agitata fatiscere, donec Di liant duro vitai in littorefracta Talibus interse vicibus volvuntur in orbem Elpecudes, O montivagum genus omne ieraris. Et volucres pictis trannantes aera pennis.
u's . latent liquido I reisub gurgite mostra, Velivola . rates, O amantes a pera dumi.
AnaXagoras autem communem rerum omniuconfusionem ponebat, quam πανσπε μίαν appellabat, e quorum coniunctione, ac secretione cuncta feris aboleri Democritus indiui dua corpuscula rerum omnium ponebat materiam
143쪽
am, haec vocabat Atomos, ex quibus Minanies omnes, qua sub aspectit in cadunt, ortum ab uis te, &incas recidere sed veterum opi iones infinitum esset recensere illi id nos leuis ait costa lateriale atum principium aliudio fuisse contemplatos,5 quid scilicet osset,c quomodo ex eo cuncta aerent,videlicet ap
io sitione, coniunctione mutuo. ncursu ,r efaectione, densatione . quonia autem cuma
eria ali tui scilici minime potest, nisi sit,quod
Xtrinsectis moueat, idcirco efficie di vim conlituit litem amorem Empedocles, Anaxa oras mentem, casum Jemocritus, Malij na asia quodam in infinito volitare corpuscula illa, ac concursu suo varias rerum species pro- lucere res autem sic astedi as produci dicebat, quia talis .esset natura materiae, e qua con
starent nam quoniam ignis, S leuis, talidus,ideo quae leuia,& calida sunt ex eo necessario fieri postremo mundum ipsum ex his hac
necessitate materierum constitui. nam leue suprema petere,ima graue, ex his autem mundum constitutiim non alio etia modo in animalibus, plantis rem esse V cntrem enim,&. Omne excrementorum conceptaculum ex humido clemento seri, las partes humiditate scatere Narestautem,quibus spiramus, quae q.
spiritus plenae sunt, acrium principiu habuisse. H aeris
144쪽
aeris enim vi incatus naritim assectas quare aereas, Massatu spiritus esse plenas, haec omnia ad Empedoclem pertinent is enim ut est. in secundo libro de Anima radices stirpium in terra defixa deorsum augescere dicebat, quod terrestris esset in radicibus materia sursum autem eii erri,quia haec es ct ignis, ex quo confla
rent natura aqua autem inquit,& aer materia, sim t. nam duo haec, terram, Mignem statuebat Empedocles, alij autcm, aut ex his viati, aut alia quaedam corpora, quibus eam tribuebant vim, quam primis corporibus th, qui ea prima rerum initia affirmabant hoc enim est quod
τ de φυσιν παντες sed illud dubitari posset dest, quod in quarto libro de coelo negat Aristotel impcdocium deleuium,aut grauium corporum natura loquutum esse cum hoc in loco manifesto dicat,sic illum genitum esse munduassirmasse, quod terra grauis deorsum ferretur ignis siursum an locus ille quarti libri de coelo ita intelligendus est non quod nullam fecerit Empedocles grauium ac levium corporum mentionem,sed quod eorum naturam accurate no explicarit, 'uare aliud leue, aliud graue sic causam non attulerit: quemadmoduPlato, Memocritus, quorum ille in Vmeo laudes corpus affirmat, quod ex paucioribus constat:
145쪽
onstat gratie, quod ex pluribus . hic autene-ic,quod plus inanis haberet,ac minus atomo-um, graue,quod minus inanis,plus autem ato
QVod homo, cistera . animalia, Ebras.
eorum natura constant, dicendum profe-ctyde carne,de osse, se sanguine, denique de omnibus tam simili, quam dissimilistrue comi pactis vide facie, de manu, de pede, qua quodque eorum talesiit, o qua item consent faculta trime,irtute non enim satis es eatenus talisti tum
146쪽
, bo alit de quolibet alio generis em de
tur formain enim potius, quam mater, declarare tentaremus . tres,aut lignu stet; id
,, vino totius quidem ipsius speciem non remus e Ius enim hoc in hoc est,aut hoc tale id comm. 'bl Abemus hactenus ab Arist Icle ira
ditam viain, rationena, qua par ltos antinalium sunt declaratu . primum enim earum constit utionem, ac formam sumendam esse, deinde quaerenda ea, quae materiae sunt, animaduertit. JUa- obrem duobus nominibus physicos reprehedit,&quod materi e Metticienti totam nece istatis vim tribucrent, quod praecipuam catasarum omitterent duabus tantum memoratis causis materia, cffectrice rem enim explicare oportet quid iit:hoc enim eius essentia,&ratio cst: non autem ex quibus constet, aut a quo sit stecia solum dicere quae cum ita int
in his vcrbis sub Hypothesim quid agendum
&quomodo sit agendum proponit agendum quidem de partibus animaliu desinatione ex plicandis quid sitit ponit autem H pothesim
quando ait si homo caetera i animalia. Cotu partes natura constant neque sumit homine,
147쪽
etera i animalia, S corii partes natura conare, tum quod planum si perscsse, tum quodi illi es ab eo probatesim fuit praesertim in se undo physicorum ubi ijsdem fere orbis φύ- At με inquit, τε ζωα o. τά ueb M ,
libi φυσιο ειε, κε ri φυσὸλ Ioνoανθρω- satis igitur est posse iis, si homo, caetera l. in alia, ex eorum membra natura constant, licendum profecto de corum partibus. honaiiem autem posito nomine ex cunctis animali uis unum statuit quod ille diuinitatis maxime articipat, quod ci rectus incedit, quod summae nobilitatis est argumentum . quare dc in secundo horum librorum ab hominis membris primum explicandis exorditur quoniam autem partes, aliae sunt similares, aliae dissimilares, de utrisque agendum esse sequitur primum autede similaribus . ex his enim , quae dissimilares appellantur connexae, ac compositae sunt similares sunt caro, neruus, OS, Venae,aIteriae, membranae, sanguis, cstere, e qui biis carnem neruum, os fatis fuit enumerasse hoc in loco .dissimilares, quas Morganicas hoc est instrumentales nominant, 'lu: cxcij componuntur; thae, quas in contextu ponit, aliae, quae in progresti operis declarabuntur agendum autem de similaribus,dissimilaribus l. partibus ita cis V qua tales sunt explicemus sunt autem for-
148쪽
Ira Comm. in primumina, formam igitur aperire portebit, ne iii tum formam sed etiam facultatem, nam is admodum ipse dicit, cum plures actiones sint, quibus paric animalium sunt destinatae,atque in alijs sui sit flexio, in alijs tensio nonnullis durities conferat sit , ut diuersa sint primum in similaribus facultates, deinde in dissimilaribus: unico quidem modo in illis, sunt nimaliae durae, molles aliae, nonnulliae solidae, viscida etiam plures in his autem,quoniam ex inlis componuntur,d solidae sues partes 5 viscidae,& molles, S durae, Sut uni, aut alteri actioni magis expedit quoniam igitur substantia proficiscitur facultas, a qua pendet actio, non modo substatiam explicare oportet scd etiam facultatem in hac autem explananda, explana itur laetio . non enim inquit satis si cate nus membra animaliu cognoscere aut ex qui bus sint compositae,respondere queas, quemad
modum Empcdocles, Malliphysici faciebant
ex clementis cnim, aut ex atomis constare a
nimalia dicebant, quid aut e singula sint, qui, eorum partes susu deq. videntur habuisse. n: in artificiosis rebus, ut in lecto, aut in statua
cxplicandis non asterimus materiam ut aes aut
lignum, sed formam potius non enim lectu, ut Lignum est declaramus, sed ut cetus cst est autem artificio,quod forma est quod si no
149쪽
in solum afferimus certe totum composi-im hoc enim est, quod ait, γε Κὰ o λου ci natura totius, aut ut Gaχa, specie totius
si brina lecti explicamus figuram, ac c6 ectionem esse dicimus in ligno . ii totum le- una lignum compactum figuratum ita,vel . sic enim declaramus τόσωαμφοτερον idit, quod ex utrisque constat ita autem dc inituralibus faciendum cst, in quibus declaran quidem singula sunt declaradis formis, sedon sine materia secium physica desinitio eluti sunt subdit autem, incrito de forma prsertim agedum si co quod natura formae po-ior est,quam materiae, quod cum explicat ieundo physicorum, sexcentis locis,alio tran
150쪽
XVI. I tu si an alium, membrorAmq. v m- , Isuod 7. gura, colore . est,recte Democritus disserit, qui ex ij ipsis putasse animalia constare, videtur quippe qui per picuum esse dicat, qua
, lisforma it homo,quasi/sua ipse homo gura,c0, loreq. pateat atqui mortuus homo, quanquam, figura ormam habet eandem, tamen homo nou, es adhaec eri non potes , maxim it quocum, quemod consans, Pt ea,aut lignea,nisii. quia
uoce nominis communione cuiquaepi Ia es, ut, pote quutiosangi scio neque4t.quomodo nec lapideae