장음표시 사용
371쪽
rii diximus : quia ut concedamus Suari, quod tamen non usque adeo certum mihi est, votum fieti de obedientia praestanda Praelatis Religi nis tum intrinsecis, tum extrinsecis;
non magis tamen obligat aduersus Praelatos extrinsecos, quam adii r-siis intrinsecos,neque extrinseci possent prosecto aliud imperare, quam intrinseci; ubi igitur subiectio actitalis respectu Praelatorum intrins O-rum aesierit propter desectum materiae , de ratione noui status ac mutationis factae , uti superitis explicuimus , cellabit quoque respectu Praelatorum extriti secorum, siue extra Religionem existentium : quia non poliunt illi in alia materia imperare,
iram ipsi Praelati Regulares. Vnde
unaitur altera ratio, eaque efficax nostrae sententis: non apparet enim,
quidnam possit vi illius uoti Episcopiis ciusmodi eiecto imperare, ut inst.ibit ex iis , quae singillatim expendit Suareet, cap illo α a num. Io. ad 19. Nam clara Rcligiosiis non teneatur obedire, nisi in iis, quae im- Regulam , vel non piaescribuntur a regula , licet sint accommodata saciliori obseruationi votorum , & cuiusint cxtra regulam , neque a Praelato regulari, neque ab Episcopo, siue Praelato externo poterunt imperari, uti concedit ipse Suar. qui sapienter dixerat num. 4. Nauarri sententiam
in usu adeo limιtandam esse , τι non relinquatur magn.s dimersum , inter
illam scilicet, & communem, quam sequimur. Tertio,quae asseruntur ab aduersariis, inefficacia sunt: Concedo enim Episcopum posse, immd & debere omnes suae dioecesis gubernare secundum suum statum , ac proinde hos quoque Religiosos ciectos, quilain illi instar aliorum subiiciuntur: nego tamen hanc subiectioncm oriri ex vi voti obedientiae in professione religio Aemilii; sed vi imis dictionis, quam habet in totam stiana dioec
sim , dc Omnes illius personas non exemptas. Quare cum eiectus permittatur sub illius iurisdictione viuere, subluto , si quod habuit, imperantur secundum regulam , in munitatis priuilegio, manebit iurisistatu eiectionis, uti fatetur ipse Suar. de nos consectario II. ostendemus, non obligetur ad seruandam rcgulam , non apparet, quid illi imperari
possi ab Episcopo , & in quibus illi actu subiicietur: quod clarius ex illo
conscctario II. . constabit ita ferius: ideoque tandem fatetur SuareΣ II. I 8.
non polle regi ab Episcopo , nequc illi obedire , nisi in iis, quae adscr-
mandum castitatis, & paupertatis VD- tum in eo statu necel l .iria sunt,atque
ad decentiam illius status pertinent. eadem erit de illo, quae de Episc Veliam .vel ea nece lincia sunt ex na-ipis dii leuitas superius indicata protura illorum votorum , & ad illa tenetur vi professionis religiosae , vel ex praescripto regulae , S ad illam non obligatur, sicut neque ad ipsi:
dictioni Epilcopali caeterorum instar subiectuS. Non urget etiam quod dicunt Religiosum obligari por obedientiae votum Pontifici siunmo, iamve caobligatione eximi per eiectioncm. Pontificem alit m silas vices mandam Episcopis , quibos proinde ciectus vi voti debebit obedire. Dico enim ne ipsum quidem Pontificem vi voti istius aliud imperare polle, quam quod st: undum regulam : quarepter dcsechium materiae imperandae in illo statu eiectionis. Dcinde ne in his amplius immoremur, nego Pontifices suam porestat Episcopis hac Disitirco by Cooes
372쪽
Disquisitio I L. Cap. IV. s. X IV. 3 I
hac in parte commisisse. Hoe enim neque habetur ex natura rei, Ut patet,neque ex ullo iure positiuo, lege, constitutione , declaratione quae tamen in tam nobili, tamque frequenti quaestione , & tanti momenci ad salutem animarum aliqua sine dubio ibisset: neque ex conuietudine, aut praxi quotidiana, quae omnino con trina est, uti reserebamus ex Molina e Lessio. Cur igitur vicariam hanc potestatem Epistopis asseremus , de nouam obligationem his eiectis imponemus, cuius nullum satis firmum argumentum apparet Itaque nectuese debent hi eiecti Epis pis praescia tare , ut ab illis vivendi modum a cipiant, quam etiam prout diuerses
Episcopos mutarent, miliare coge rentur, nisi illos Episcopos originis deuinctos velis cum Navarro: quod non placet 'Suari r vitiae rit m eoi finnare liceret nosti.uu lententiam, cum ton satis conuolliat 'inrer aduersarios, euinan pho γ' obliget obedientiae Movim, an Es oro originis , an domicilij , an beneficij. Vide Maret cap.6. δ Rodriq. q. O.
iuste eiectum non debere alisiimpii ς monasterii, inauit Religionis: quod sulius tradit Surd. de alimentis tit. i. quaest. 3 s m . r. sancti. lib.6. in Decalog. cap p. n. ao. Cum
enim illum iuste a te praesciderit. obligatione de onere eum alendi se liberavit,estque illa poena eiectionis, quam suae culpae tribuere debent ei isti. Vnde etiam fit, ut si deinde es chus reuocetur . Religione, quod fieri posse diximus conlectario A. Iora teneretur Religio soluere expensas. quas vel in propria alimenta, vesaliam rem exm Religionem fecerit: neque pecuniam mutuo acceptam
Certum est secundd , iniuste expulsos alendos esse monasteri, sum-pribus, uti docent Molin. tractat.2. disp.r o. g.quando Religiosus. Surd.
dc innocent.aliique Doctores,in cap eum dilecta, de rescript. Quia cum iniusta morit expulsio , non potuit iberare Religionem onere alendi suum Monachum : itaque si quid
mutuo accepit ad haec alimenta , tenetur monasterium illud reddere, a que alimenta in futurum praestare, non solaere praeterita, & quae in illa expendit . nisi mutuo acceperit: se
eas .eto si vel ' sia industria de ope-
ira, vel donatione illa comparit:quia, Ut ait Nauatr.comm.2.de Regularib. clatina. 61. pecimiam S: bona, quibus 'se aluit, tenebamr donare monastetrio . eiii misi sitx erant; ideoque reia ivera se aluit sium tibiis monasterii. Quod idem de filio se alente cum eadem distinctione tradit Barthol. l. ilibertis x . r. num. .F. de alimentis: Sc cibar. legat. Inde duoque fit, ut Mon rcho de iniusta lita expisili Aei instanti gebeat interea monasterium' alimenta , ii hό ω expensas ad li-
Immo de quando de Monachalu Η- ltigat, uti docent isdem Doctores. t Ιωδ qui Monachom pendente hac 'lite aluit, potest a monasterio, cuius '
373쪽
utiliter negotium fecisse dicitur, illa
s6. Certum terti. est , Religiosum
eiectatu liabere admini Hationem, lusum , ac commoditatem bonorum idc Ierum quas sibi interea compara- lbit, perinje ac sii Religiolus non ei let', atque dominium illorum M. norum. haberet , S: Κι hiris omnino esset. Molin. tetaeha. disp. 27 M.quod ad caeteros,& priori disp. O.Nauac.
cum positus fuerit a Religione in eo statu , in quo nullum habet, cui actu pareat, de a quo regatur in via , &dispositione Donorum : non eriim subiicitur cx voto obedientiae Episcopo. debuit illi esse permitIa com moditas, & vsas bonorum illardini non per solutionem , ut disperumtionem volt paupertatis, sed per si1-
tractionem materiae, δέ mutationem
status, in quo neqpit exerceri illa dependentia a Surriore in usu r Ium : quiip inde tali eiecto per ipsa et ejectionempe I uΠvsta , inquam,nudus, qui est res faehi. non iuris: qui ulus rei, siue sommodatas simpliciter necessaria ad vitam nou. pugnat cum voto solemni pauper- Tota igitur dissicultas est , circa. domi uiiuri illorum bono tu:.Cum enim iste eiectus reddatur incapax omnis eiusmodi dominis per proseosionem religiosam, non app res cuinam acquiratur dominium bono-xum, quae post eiectionem illi oblimsunt. Atque ut dissidentes hac in re sentetias aliqua ratione componam,& variis dissicultatibus lucem aliquam afferam. Dico, primδ , iniuste eiectos ac- 97. quirere monasterio a quo suetudiiniuste .expulsi, aut non admissi , eo casu, quo renebatur Religio illos amittere, de quo diximus consectari a s. tunc cnim iniuste non ad- 'mittuntur, siue iniuste eiecti m nent, quamuis sartassis initio iuste
fuerint expulsi. Et quidem quando ea ciectio iniuste facu fuit a tali,
Praelato , aut non nisi cum minore parte conuentus , cum delictum illud Praelati non possit nocere monasterio L non potest illud priuarq iure, quod ipsi competit in bona Religiosi, quem a se non abiecit valide . de cum monasterium cogi possit ad hunc eiectum admittetndum , alendumve, non debet priuari iure ad bona sui prosessi : atque ita sentiunt speculator. Archidiacon. Anchar. Abbas, Inno.Cardines. aliique relatii Moch, lib. 7. in Decalog. cap. 3 3.
nom. 2. Angel. ver. monasterium,num.6. Sylvest. ver. apostasquaest.'. num in. Tabienaver&Religio,q. 27onum. 18. Armill. eod. ver. num. I P. Surae de aliment.tir. . quaest. 1. n. λMolin. trach. a. disput. I O. f. quoad votum. Lessius lib.1. cap. I A. dub. IJ.
Quando verδ eiectio ista iniuste tacta iuri ab ipso met conuentu, quo nomine, intelligitur maior ipsius pars, uti vulgi tradum Doctores:
etiam tunc eiectus acquirit monasterio, contra quam velit plerique C non istae mox illari, & alis recensitia Sancti. illo cap. 33. num 13. quem nos sequimae nam. 14. sicut & Molin. si is citatis. Suar. trach. 8.de Relin lib. 3. cap.6. n. I9. Fradinand. Castro tract. I 6. disput. puncLI'. num.6. Sanctareti .de apostasia cap.6.
dub- 2. num. 8. S alios recentiores.
Cum enim expulsio iniusta fuerit,
374쪽
non exemit se Religio obligatione alendi sic eiecti m : ergo neque iure in illius bona succedendi , maxime cum & sic eiectus teneatur ad Religionem redire , & Religio ipsum
reuocare , atque redeuntem admittere : Et quamuis propter eiusnodi commisiam iniustitiam mereatur Religio priuari illis bonis ; tamen
ante sententiam reipsa non priuatur, cum etiam priuatio norum vix ante sententiam infligi soleat. Neque dicas hunc eiectum haberi a monasterio pro derelicto,ac pr inde eius operis uti non posse, sicut neque Dominus sibi in seruu, quem l pro derelicto habuit , vindicate. l.
tus. M. Maest. 1. estque ea lentcntia communis, quam Suar. extendit ad voluntariam tranationem per quam
aliquis se per speciale votum Ο - dientiae Episcopo factum, illi peculiariter addiuit : quia licet illud votum neque antiquam professionem extinguat , neque voventem Religiosum constituat; videtur tammillum sata I Religione eximere, Episcopo tradere , dc consequenterlab illiu, omnimoda dispositione omnia ab eiusmodi eiecto acquisita
constituere. Hanc tamen Suaris dominam de extensionem communis
sententiae probabilem quidem , sed
non firmam, de nullo iure fundatam Nod seruus 36. st . de stipulat.seruor. s dixit Ferdinand. num. Io. quia iura Quod serum stipui.ttus est,quem Do- superius allata loquuntur vel de traΩm nus pro derelicto habuit,uxiliavi est
Nam longe alia ratio est: una Ecclesia ad aliam . de nullibiqilia per illam manumissionem ser de hac transsatione per votum sinatius omnino essicitur liber N Di iu- l plox,& non constituens Religiosum iri : quare neque , Domino repeti sermo fit: quare neque nos citisino- potest , & iterum in seruitutem aD scri ; at verb iniuste claruis non fit liber,sed manet suis votis obstrictus, uti sa ius moeniimus, neque sit iuris efficitur, neque monasterium liberauit onere illum alendi , neque otiain in re Β, sh is b a. tDicendum secundo est Religiosum iusti expulsanx a Religione , si
aut ad alteram Religionem tra nisserit , aut certe Ecclesiae fuerit per beneficium applicatus , illi Religioni , aut Ecclesiae acquirere. Ita An-
. n l. cr.momsterium. num.&AEOP. I. pari. lib. II. cap. 6. quaest. 0. Sancti. lib. . in Decalog. cap. 3 3. numer. 19. quare neque ldi transsationi hos cflectus tribucre postumus. Dicendum tertio est Religiosem electrum acquirere suo monasterio, non sibi, aut Episcopo aut Pontifici, aut Deo tantum t quod intelligendum nihilominus cst ero capacitate monasterii r viam si ut incapax d minii , acquiritur illi commoditas de vius ; dominium verδ vel penes Deum , vel penes Pontificem , aut ipses benefactores manet: qua de re
alibi fusius egimus : contendo tam tum litum ciectum eodem proiliis modo atquirere. Ilaec aitertio est contra Innoc. in cap. cum olim MLess Soar. Ferdinand. a Castro locis num. 3. de priuile iis. Hostiens ibialitatis:quia iam fit reuera membrum i num. i 2.Ioai Andrinum.f. Cardinat. obedientiale , v loquitur Nauarr.inula . . Henric. nuin. F. bellamer. in
375쪽
alioquin ei sum primo occupantis illa. Itaque fere addunt hi Doctores Episcopo acquiri, qui in ea si icccdet: quia eiectus post expulsionem incidit in obedientiam Episcopi. Ita Nauarr.quoque comm. 2. de Rcgulario. num. 33. quod sit pectus Alium elleostendimus : idcirco Azor. IOm. I
nullam amplius habere communionem cum tuo monasterio, a quo fuit expulsus : nam liuet non litaberat communionem actualem ; habet tamen possibilem , cum possi reuocari a Religione : & nego aliam actua, lam communa tioi in requiri adi retinendum ius illud in bona Reli-
tib I 2 cap. 16.quast.'. Sanch.cap 33.l giosi opulit. Itaque respondent adcit. num.18. Savr in Haui lib.f. cap.9.l uersari j, quod est in quaelliolae,quod num. 28. dicunt esse instar bonoruin dicunt seruum di illum a Domino, vacantiim , quae pertinent ad Prin cipem , vel Rcmpublicam. Quare haec bona quo ia dominium , vel ius omne spectant ad Pontificem v l Eecletiam ; sed nullo platae fundamento , cum fas iit astignaxe dominum horum bonorum, nimirum Religio-ξe infantem a patre expolitum neque Domino , neque parenti acqui- rore , cap. unico , de infantibus e languid. non urget, tum quia illuditatuitur in poenam crudelitatis dominorum &Iarcntum : & poena vltra suuria casum extendi non debet:
nem , ac proinde vacantia non sint. l cum quia seruus de infans expositus. q. - , AI-lex ianitur illo casu & Domitia, S pa-Itaque lentiunt Molin. ciactat.1. disput. t o. Lest. cap.4 I. cit. nuIn. I IASuarea cap. ii Io 6. superius adducto
eximitur illo casu & Domini, S patris potestate ; non vero eiectus a potestate Religionis, sicut fuit ex-num. 21.Ferdinanda Castr.Punct. I9.i positum. disp. r. G. . t. i6. Sc alij. Quia quam- i Dicendum est quarto , ex nue uis Relirio abiecerit a se hunc Re- l nouo & constitutione Gregor XIII. Iieiosum tanquam sibi non modδ l Ostioin nostri cameram Apostolicam inutilem , sed etiam nocivum ; nonisuccedere in omnia bona Religiosi sugitivi, Apostatae & eiectu, quo modocumque illa sibi comparauit: de quo Decreto consule Doctores:
CoNfECTA RIVM XI. Cosus singAiares ex superiori Consectario. EX superiori doctrina de modo,
quo paupertatis votum obligat tamen abiecit ius aut in illius mi Q. nam , quam reuocare poterit, si lubeat , aut in illius bona ; quod ius illi commodum existit& quamuis sic eiecto usuin iacti eorum , quae acquiret, permiserit; non tamen iure & dominio in illa Ie abdicauit,sed la commoditate & usu iacti : quia nihil aliud necellarium est ad expulsionem, quae tota fieri potuit Religione , retento sibi illo iure de d minio : neque cogebatur cedere i
norum non sunt essentialiter connexa , dc una non insert aliam.
si , quod illi leges ecclesiasticae in Religiosum eiectum, sequitur illuin bona Reliciosorum concedunt: um non teneri licentiam accipere abde enim hoc habetur Denique -- Episcopo, ut coi uer I m proprios pulso personae, & abdicatio ista bo- vias bona, quae tibi comparat , com
ira quam voluerit Naoris. Comm. Mde Regularib. num. s. Nam nisum esse ostendimus Episcopum elisi ali
376쪽
Disiquissio II. Cap. IV. f. XIV. 3 s
ter eius superiorem quam aliorum validos. Et quod attinet ad eleem Clericorum , aut etiam laicorum, sitsynas confirmatur ex communi senia hie eleetiis laicus sit. Ostendimusitentia dicentium Religioses extra praeterea dominium eorum, quae a imonasteria de licentia Superiorum, quirit sua industria, non ad Deum,lsiue studiorum , siue aliorum nego- aut Ecclesiam pertinere , sed ad Re-itiorum causia commorantes posseligionem, , qua fuit eicinas , quo- eleemosInas facere. Sylvester ver.
rum propterea administrationem,aut eleemosyna quaest. s. num. 7. & ver. dispolitionem sibi nequit vindicaretDonatio I . q. I. Angel. ver. eleemo- Episcopus modo nuper explicato. syna n.6.& v.Donatio I .num.'. Ara. io 1. Sequitur secundδ non peccarelgon. 2.2. quaest. 32. arti c. 8. Nauata. contra votum paupertatis hunc eie-icomm. 2. de Regularib. n.8. Azor. I.
chim , si licitis viis sibi diuitias ac-lpart. lib. I 2.c. Io. quaest. 3.Valent.2.2. cumulet , modo earum sibi domi-ldisput. I o. quaest. .punch 3. Coroll.s. nium S proprietatem non vindicet lΑbulcnc in cap. 6. Matth. quaest. 62. sed solum usiim & commoditatem,lROderiq. tom.2. M. Reguiar. q. IT. atque administrationem illarum sibilart.2.
tacite a Religione per eiectionem Quartδ si quid seperque& illi- io Leoncessum:quia diuitiarum eiusmo-icite expendit Religiosus eiectiis , vidi accumulatio nullo modo cumlin turpia quaedam , valide expendit: Voto paupertatis pugnat , quod cx- neque illa accipientes tenetur ad recludit dominium, iique etiam usum,lstitutione.Ita Molin.trach 2.de iustit. siue usumseuchum, qui in iure con-sdisp. 276. de hoc eiecto meretricibus f stit; non autem nudum usum, qui donante.Et disp. asotae ludente ludo
est quid facti. Quare male in ea di- prohibito. Molinae adhaesit Lessus
uitiarum accumulatione violari pau- de lib.2. iustitia c.4 I. dub. II. n. II .periatis votum ab eiecto dixit Sarr. Sanch. lib.6. in Decalog. cap.9m.47. in claui lib.6. cap.9. n. 18. Sanctareti. de apostasiacap.6. dub.a. Ioa. Tertih poterit eiectias valide ex num. II. contra Ferdinand.a Castro illis bonis suis tum donationes, tumitractat. I 6. disp. 3. Punα I9. n.9. eleemosynas facere, tum alios quo- Ratio est, quia elestiis habet pisque contractias celebrare. Ita Molin. nam administrationem bonorum e tractat.χ. disput. I o. Sanch. lib.6. inIdem modo , ac si illorum dominium Decalog. cap. 9. num. 8. Sanctarei l. haberet , ac sui omninδ iuris esset: de apostasia cap.6. dub.2. num. I 3.&lquia nullum actu habet tunc Supe-
alij : quia habet in eo statu plenam riorem , cui in ea administratione bonorum illorum administrationemJpareat: cuiusque nutum sequi tene & usum. Accedit praxis quotidia-itur, cum per abscissionem I Religiona ; nemo enim eiusnodi donatio-ine actualis depedentia ab illius Praebnes aut contractus, alioquin licitos, latis intompta quoque sit. Et sane inualidos hactenus dixit, aut aliquidIquoad hac donorum dispositionem, vi illorum ab eiecto accipientes adlde qua agimus, nullam illius pro
Iestitutionem obligauit. Et sane nonisus curam monasterium aut Nel
posset hic eiectiis uti suis illis bonis,lgio suscipiat: neque quid illis faciat
eorumque commoditate, nisi de illisieiectiis , quamdiu vicit, inquirat,vii
valide disponeret, & per contractus ex ipsa praxi quotidiana doces LeLX x ' sius: Disiligod by Corale
377쪽
sius: quod Artassis voluerunt qui, icere, immd neque ipsum monaste- uti nuper monebamus, existiniarunt i riuiri, quod dominium elusimodi bo-ciectum voto paupertatis non ligari: quia reuera non ligatur , nisi quodammodo secundum quid rationestatus,in quo existit, & solum quoad dominium & proprietatem , quod saepius explicauimus. Dices Religiosus, non eiectus nequit valide bona sibi a Religione concella in illicitos, de superfluos
usus expendere , eaque accipientes restituere tenentur: quia non acquirunt ipserum dominium : ergo neque Religiosus eiectus bona , quorum commoditatem habet, poterit in limites usus illicitos valide insumere. Antecedens traditur ab ipso Molin. disputationi b. nimirum 2SO.& 176. tractat. 1. de iustitia. Nauarr.
norum habet, eam licentiam valide faciet, cum illud dominium sit restrictum per votum paupertatis, &constitutiones Eccles quare & ista accipientes teneri ad restitutionem
fuse ostendit Sancti. loco cit. ca. O.& sequentibus, contra Balan. 2. 2. quaest. 62. art. s. dub. s.& Rebeli. de obligat. iustit. pari. χ lib. II. quaest. q.
Idem vcrb assimandum esse de Religioso eiecto in turpia expendente patet: quia licet liberam bonorum administrationem habeat pro illo statu ; ea tamen administratio ad usus illicitos permitti illi non potuit a Religione , uti diximus. Respondeo tamen disparitatem l esse, eo quod eiecti habeant usum,
sit s. de statu Monach. n. 3 3. AZoc. i. & commoditatem bonorum inde parr. lib. 2. cap. I 2. q. I. Antonin. 3part. tit. I 6. cap. 2. g. in notab.f Sylvest. vet. Religio 6. quaest. 7. Potrus Nauarr. lib. . de restit. cap. I. Part. . dub. I. num. I 8 . I 68. I 69. Abulis in cap.6. Matth. quaeli. 7. Leli lib. 2. cap. I 8. dub. II. num. 83. & cap.4 I. diib. 8. n.7 . Roderiq. tom. 2. semio. cap. o. num.Α. & tom. 2.qq. regular. quaest. III. art. 1. & qui alios dabit, Sancti lib. .in Decalog. cap. acta . AI. Ferdinand. a Castro Palao tract. I 6.
pendenter ab actuali Praelato Religionis ratione sui status ; itaque non datur illis licentia a Religionis Praelato ad usus illicitos : quae licentia nulla seret ; sed cum expulsione constituantur extra omnem curam, &actualem dependet iam Praelatorum, atque idcirco relinquatur illis usus plenus bonorum , qnae acquirunt: quando illa impendunt, id non faciunt ex actuali licentia sibi facta; sed ex libertate, quam ratione status dii put. 3. punct. 23. num.A. de S. Qui nanci cuntur;conhrmantur haec omomnes dicunt illum Religiolum non l nia ex Religioso Episcopo suidpiam modo peccare, sed etiam esse pro- l in prophanos, & turpes usus expen-prietarium : quia licentia illi fieri l dente : valide enim expendit:qua de nequit ad usus turpes & illicitos; ac re vide Sanchez lib. 6. in Decalog. proinde cum Religiosus ex licentia cap. 6. num. I . nulla, expendat, reuera sine licentia i Quinto eiectus in turpia, & illi- id facit. Praelatus autem Dominus cita expc pias peccat quidem, non
tamen contra votum paupertati s tum
quia liberam habet administrationem , sicut saeculatis quilibet: tum non est, sed administrator ; ideoqiae neque ipse in alios usus, quam tibi' concessbs insumere potest illa bona, neque aliis licentiam insumendi fa- ὲ quia sis expensa non sunt obnoxia
378쪽
restitutioni , uti modδ diximus.
Sancti. cap. 9. numer. 48. lib. 6. in Decalog.
I eis. Sexto possunt hi eiecti sibi ad victum necellaria,industria , vel labore acquirere, vel eleemosynas emendicare. Ita Nauarta comin. 2. de Regularib. num. 37. AZOr. I. pars.lib. I 2. C. I 6.q.vit. Quia licet quoque saeculari omnia sua pauperibus erogare, si velit , & deinde mendicato vi
IO T. Septimo Religiosus eiectus testari nequit. Molin. tractat. χ. de iustit. disput.177.Lessus lib.2.c. 3 .dub. I f. numer. I I 3. Sancti. lib.6.in Decalog. cap. 9. num. 66. Sayr. in claui lib.6. cap.9. num. 28. Ferdinand. a Castro Palao trach. I 6. disputat. . punct. I9. num. 8. Quia testamenti factio pugnat cum voto paupertatis saltem ex
iure Canonico : quod fusius disputant Sanch. lib. 7. in Decalog. cap.8.& alij. Itaque exigitur licentia Pontificis , ut irrevocabiliter detur illa
Io 8. Octauo eum Religiosi capaces sint successionis & legati in fauorem monasterij, exceptis Capuccinis, &Professis Societatis Ieru , uti late ostendit Sancti. lib. 7. in Decalog.
cap. 26. &2 s. eiectus eodem modo erit capax aut incapax : quandoquidem adhuc Religiosus est sui ordinis , uti diximus.
CONSECT ARI UM XII. An Religiosus eiectus teneatur ad Regula se conuit utro
Icendum est hunc eiectum ad nullam obseruantiam regularem , praeterquam ad tria substantialia vota modo superius explicato , obligari. Ita Nauarri comm. 3. de Regul. numer. 6. dc consil.78.de Regularib. Solus lib.7. de Iustit.q. a.
ligiose quaest. I. cap. 23. 9. . concl.6. Contra Antonin. 3.Part. tit. I 6.cap.F.
Armill. num. Is . Cordub. in Regul. S. Franc. cap. a. quaest. 2I. punct. 3. Passareli. in priuileg. Minim. cap. 9.fin.Qui omnes dicunt hunc eiectum teneri regulariter vivere. Probatur verb hoc consectarium:
quia Religiosus non obligatur ad regulam vi professionis , nisi subi tessem conditione vitae communis& unionis cum Religione , exemplo ciuis , qui non obligatur legibus ciauitatis , .nis quamdiu in illa existit; non vero si extra illam eiiciatur.Neoue sane suit illa mens Religiosi , ut se obligaret ad regulam , quam in saeculo difficillime seruare potest;in Religione autem facile nili ea con ditione & pacto, ut in Religione retineretur , ubi illi suppeditarentur auxilia ad obseruandum quae regula praecipit : & denique cum hic eiectus priuetur omnibus priuilegiis Religionis , neque eius sumptibus latur, habeatque grauem illam sol -
379쪽
licitudinem quaerendi sibi necessaria
ad vitam sustentandam, non aequum profecto cst illum obseruantiis eiusmodi regularibus , quae actualem unionem cum Religione postulant, vel supponunt onerari. His omnibus adde regulam non fui sic institutam,
nisi ad regendos Religiosos in Reli
gione viventes, non autem extra il
lam degentes, siue eiecti sint ex illa sua culpa , siue suo merito ad dignitatem , v. g. Episcopalem , aut Cardinalitiam assumpti, uti eum communi sententia alibi docebimus. Neque dicas iniquum, videri hos eiectos ex sua iniquitate commodum reportare contra cap. I. de postulat. Praelat. & cap. Sedes Apostolica de rescriptis, nempe exemptionem ab obseruatione regulae. Respondeo enim quoties aliqua obligatio annexa est alicui principali statui, qui tollitur , per accidens quoque tolli eam obligationem:& quamuis ipsius sun
damentum amittatur, aut tollatur per peccatum dc culpam I non ta
men quis dicitur ex sua iniquitate commodum referre, eo quδd liberetur ea obligatione : quia illa liberatio , aut exemptio supponit aliud maius quoddam incommodum. Sic irregularis non tenetur facere sacrum, ad quod obligabatur: neque suspensus ab ossicio, diuina ossicia celebrare, immo neque potest ; non proficit tamen ex sua iniquitate. Cum igitur obligatio seruandi regu lam sit coniuncta cum actuali perseuerantia in Religione, ubi quis ab illa propter suam culpam reiicietur, consequenter ab ea obligatione quidem liberabitur , neque ex sua culpa proficere propterea dicetur.
EX uniuersaliori illa doctrina se
non sit initiatus sacris non teneri ad horas Canonicas recitandas. Ita Soto nuper allatus, Suar. Ferdinand. a Castro Palao locis citatis , contra
Nauarr. de orat. cap. 7. num. 2O. &Roderiq. tom. I. qq. Regular. q. P. art. χo. Quia non tenetur ex voto, Vt
constat, neque vi regulae , ad cuius obseruationem modo ostendebamus illum non obligari; neque ex praecepto ecclesiastico, quod nullum extat;neque vi professionis : quia laici professi non obligantur : & polici quis in poenam ab gradu deputatorum ad chorum ad gradum fratrum laicorum deiici; non tamen obligaretur ad recitationem officij canonici : quare restabit sola consuetudo, quae de eiectis asserri nequit: & consuetudo eorum , quae obseruantur ab iis,qui intra Religionem Vivunt,non affert obligationem extra Religionem degentibus : quia illa consuetudo respicit illum specialem vivendi modum in Comunitate, & ad alium extendi nequit. Deinde si regula non obligat,non obligabit etiam consuetudo , quae non maiorem habet vim, quam regula. Cum itaque illa consuetudo sit tantum de Professis ad chorum deputatis, & suum statum retinentibus, ad eiectos extendi non potest. Denique fundamentum illius obligationis est deputatio ad chorum vi regulae, & sistentatio ex bonis ecclesiasticis : quod utrumque fundamentum deficit in eiectis, ut
380쪽
Di uisitio L. Cap. IV. g. XIV. 3 '
I II. Secudo no tenetur eiectus ad ieiunia & austeritates regulae, orationes, de alia exercitia siue mentis,sive corporis imperata a regula Contra Ro-deriq.l .cap. ubi fratres minores non
vult excusare a ieiuniis sub mortali praeceptis a regula. Sequimur tamen Suareet Sancti. dc alios sepeis riori consectario laudatos : quia non obligatur vi regulae , uti iam ostendimus: neque vi voti obedientiae ε, illud enim non obligat ad ista opera, nisi quatenus in regula continentur, aut secundum regulam imperantur. Neque dicas posse illa imperari ab Episcopo , tum quia docuimus illum non subes le Episcopo vi voti obedientiae: tum quia licet subesset, non pollet illi Episcopus quidpiam impcrare , nisi secundum regulam , quae tunc desinit obligare eiectum ratione sui status exsuperiori consectario ; non displicet
tamen quod addit Suar. c.6. cit.n. I p. Quia votum castitatis integrum manet , & in tota sua vI , quoties ad ipsius obseruationem aliqua opera a regula imperata necellaria crunt, ea seruanda este , neque expectandum videri aut certum periculum, aut extremam necessitatem. Verum ea Obligatio non erit tunc vi regulae,
sed vi castitatis. Et licet de talibus operibus regula sileret I usurpanda
tamen forent ratione castitatis voto promissae. II 2. . Teriid , non obligatur eiectus in uno tantum loco habitare . sue s litariam vitat agat , siue non ; sed poterit instar aliorum Clericorum si
Clericus sit,ubilibet pro arbitrio habitare & sub quo libuerit Episcopo.
Ita Suar. cap.6. cit. n. Is . contra Fri-deric. de Senis consit. 28. qui existimat talem eiectum obligari posse ab Episcopo, ut vivat in loco solitario, ubi tria Religionis substantialia
vota semet Quod Nauarr. consil.79.
de Regularib. aliique passim reiici ut: quia ille neque vovit vitam solitariam , neque illa est secundum regulam , quam promist : nihil vero aliud illi imperari potest,quam quod
vovit , aut promisit. Vult tamen Nauarr.comm. 2. de Regul.t . q. non polle hunc eiectum mutare domicilium sine licentia Episcopi , cui se subdidit,& qui illud ipsi praescripsit: quod meritδ negat Suar. quia ille
non vovit clausuram, nisi Coenobi-ticam & conuent lem , quae reuera ab eiecto seruari nequit, ut vides. Quarto , nequit eiectus deserre 3
habitum Religionis , quo fuit pri
num. 36. de consit. 8. de Regularib. AZor. I. pari. lib. I 2. cap. I 8. quaest. 3. Leg. lib. a. de iustit. cap. I. dub. II. num. II 2. Sayr. lib. 6. in claui regia cap.9. num. 28. Rodcriq. tOm. I. qq. regular. q. 3 o. art. 26. Layman lib. . . trach s. cap. 3. q. 2. Sancti. lib. 6. c.'. num. 13. Ferdinand. a Castro Palao,
Sc Suar. locis citatis: quia cum ille a Monachatu fuerit depositus, eius signum & nota permitti illi non debet ; cederet enim in magnam infamiam Religionis. Nam habitus significat ex communi omnium sensu actualem quandam unionem cum illa Religione: illum igitur habituiri ferre poterit , qui suo statui conueniens erit, esericalem nimirum , si ipse Clericus si ; laicalem vero , si non fuerit Clericus. sed laicus: cur enim iad clericale obligabitur.