장음표시 사용
81쪽
tra septima positas finire. Itaque unanimi consensu Doctores tradunt, SuareZ lib. i. tract. 8. de Religione
Tamburi n. de iure Abbatis l. diis. 18. quaest. r. Comitol. lib. 6. Responsi morat. quaest. s. Fardinand. a Cathro. tract. I s.disput.q. punct. 9.num. F. Et denique ita definiuit Greg.XI II. in sua constitutione, De sacris virgini-bm m. I s72. 3. Kalend. Ianuar. ubi explicans varia loca , ad quae non liceat Monialibus accedere , de quibus statim , hanc rationem reddit. iιae loca cum saltem Zi o causis praediisti patrae soleant saeculoribuι , extra cιι uiam censeri debent , etiam quo tempore H ι usa suur. Vnde colligunt Doctores uniuersialem hanc Regulam : Omnia loca , ad quae liber accestus patet saecul .iribus , elle omnino extra clausuram ; illa vero a quibus communiter saeculares prohinentur , cile intra clausuram. Et suae cum clausura instituta sit , ut Sanctim oniales ab hominum turbis, de communi consuetudine separentur , caque de causa & septis , siue claustris & valuis muniantur , si in aliquem locum saecularibus patentem egredi pollunt, & saeculares in partem aliquam interioris monasteri, penetrare valent, friistra est omnis illa clausura, inania stant scpta, & ad
g. XVII. Consectaria ex doctrina
tradita. CONfECTARIUM I. Nultas est locus communis , antveluti medius , in quem e
EIusmodi locum finxerunt aliqui 6
apud Suar. tractat. 8. de Relig. lib. I. cap. Io. num. 7. qui scilicet sit veluti intrinsecus utrique extremo,
clausurae scilicet & septis monasterij, de loco ipli externo , itaque sit partim extrinsecus, partim intrinsecus, neque intra clausuram existat,neque extra illam: ideoque neque externi illam violent eiusmodi locum ponetrando , neque Sanctimoniales sua septa transgrediantur. Vcrum eius modi locum reucit Saarc E ibid. Ro-deriq. tom. I. qq. Regul. quaest. 46. art. r. Sancti. lib. in Decalog.cap. I 6. num. II. Quia vel intra clausuram,
vel extra illam est eiusmodi locus: neque inter duo illa praedicata, quae contradictionem inuoluunt , licet aliquid medium fingere : de Moni, lis cum in illum se consert,vel egreditur extra septa monasterii , atque ita violat clausuram ; vel non egreditur : ergo in illum admitti nequit externus, quin monasteri) septa ingrediatur , & intra clausuram sit. Etiane eiusmodi locus pugnat cum constitutione Bonifacii, cuius sui tea verba : Nulli; ue aliquatenus ingressinu pateat ad easdem. Quod falsum erit, si liceat in aliquem com
82쪽
Disquisiuio L. CV. I L. g. XVII.
munem locum ingredi,ad quem iptae
quoque Moni alas communiter conuenire possint, & soleant. Concit. vero Trident.ait: Ingredi intra septa
monacteris nemini liceat. Ille vero locus est intra septa liue murum , quo ambitur monasterium ; aut extra illum. Quomodo enim finges elle medium γ Denique habemus uniuersalem Regulam ex Gregoriodocum, qui passim liber est saecularibus, extra clauiuram elle. Reiicienda est itaque Glossa ultima, in cap. cum unctam. de poenit. dist. E. Eum , qui in porta est, esse partim intus , partim extra: quia porta est partim intra, partim extra. Nam vel porta est interior loco, vel exterior: & qui in porta stat, vel limen portae transilit, atque ita est intra , vel extra illud est , vel in illo perpendiculariter , &reuera nondum est intra septa, de septun, ipsim est extra locum, quem ambit,ut patet. Et inepte Glossa ideo virum stantem in porta Christo comparat : quia per humanitatem est visibilis, & per diuinitatem inuisibilis,
cuius comparationis ratio sapientibus parum omnino commoda videbitur. Sane stans in ostio censeturci se in domo , & incurrit poenas ingredientis domum : Quod tradunt Barthol. lib. i. q. hoc interdictum, fde cloacis. Balduin. rubr. isde solui.
i Hinc vides consuetudinem illam excitandi aliqua cubicula intra ianuam interiorem monasteri j, in quibus foeminae saeculares cum sanctimonialibus agant, damnandam omnino cile , eL contra mentem Pontificum , ac Concilii : & eiusmodi ingre liu violari rei pla clausuram. Alioquin aeque viris licitus esse deberet ille ingressus, ac scominis, cum Tri dentinum utrisque prohibeat septa monasterii ingredi. CONfECTARIUM II. Non licet Moni ilibis, aut exteriorem Ecclesiam adire, aut externam monaser, ianuam, aut demos monatierio conliguas.
UAEc omnia definiuit Greg.XIII. 3 I.
in sua constitutione saepius es legata : Deo sacris : Declaramus, inquit , nullis Monialibuι etiam tertia-r,s Laere habere ostium , per quod ex monasterio interiori intrairi post iαφsrum Montalium exteriorem Ecclesia,in quam saecularibiti ad Musas, ct diuina cleia patere sici accessura, sed omnino muro obfruendum. Nec itidem licet e Monialibus etiam tertiari , egredi a ianua monasteri' , quae
etiam ad clauἀendam aliam ulteriorem ian1ιam , qua Patere solet aditi facularibita veniemibus, vel ad rotam, vel ad crates, seu loca colla qui1s destinata, qua vulgo pariatoria vocantur 'rit ad palpandam imam rauuam
Ex his vides ferri non polle quarumdam Salaminonialium viam. qine cum paucta ab hinc annis insti tutae sint; ac proinde legibus es ausit
rae omnino teneantur, neque iure
obtendere possint, aut in suis moria sterii; nunquam decrctum Concilij, aut Patrum constitutiones promulgatas esse, aut consuetudine illis de- . rogatum sutile: ha ni tamen ostium. quo possint in exteriorem Ecclesiam subire ad ornvidum altare, clauden-
83쪽
das Ecelesiae fores, & sibi ipsis blan
diuntur , quod id temporis elausa sit Ecclesia. Haic enim excusationio cirrit Gregor. addit cnim verba superiori f. I 6. relata: tiyis L loca cum
satem pro causis praedit is patere so-ieant sescularibus , extra clausuram lcenseri debent , etiam quo tempore fclausa suur. Et sane si ad clausam Ee- lclesiam liceret Monialibus egredi, non iubet et Gregor. illud ostium
muro cibistrui : id enim profecto iubet, ne ullo unquam tempore illo luti liceat: neque minus peccant illae, quae per chori cancellos in Ecclesiam ad concinnandum altare su-lbeunt, uti patet. Qu id verδ antiquitus in Ecclesiam venirent Sanctimoniales, & modo in veteribus monasteriis in illa diuina celebrent officia , atque Millas audiant, non fauet illis , quas modo reiicimus. Nam Ecclesia sue Oratorium cratquondam intimum monasterio, uti
ostendimus , neque ut in illud subirent Moniales e monasteri, septis egrediebantur; sed Sacerdos in illud uti diximus , ingrediebatur : nunc vero Ecclesia, de qua agimus, exterior est monasterio , & omnibus saecularibus libere patet , in antiquis monasteriis , si Ecclesia semper maneat intima monasterio, seruandus erit antiquus mos , dc non permittendus illius ingressus liber extemis, sed soli Sacerdoti ; aut pars aliquaerit conformanda pro Monialibus,& a reliqua Eccletia separanda, ex qua non liceat Monialibus in aliam partem , quae erit veluti exterior, egredi. Hinc fit, ut Abbatissa etiam ia- uuis Ecclesiae clausis, aut exterioris partis Inonasterij , non possit sine violatione clausurae Ecclesiam exte-
Iiorem , alisque aedificia monasteri,
visitare, ut aut cum latomis agat,aut dispiciat an ruinam minitentur, antehcienda sint & quomodo: quia
reuera exit e clausura, neque illam
causam egress is sufficientem iudicant Doctores, cum aeque, tamd& melius Per alios agi possit de eius.
modi aedificiis , illorumque repara tione , nc'ue ea de causia possunt superiores illi licentiam exeundi impartire, ut facile constabit ex dicendis cap. seq. Modo nostrum consectatium tradit Sancti. p. I J.lib.6.cit. n. 11. Tam rin. de iure Abbatistar. disp. I9.quaest. . ad casum I . Potiori vero iure damnanda cst per varias urbis Ecclesias & monasto iacircumcursatio, ut sibi templi Sc monasteri j formam sumant: neque ea solum de causa debere aut posse egressum c monasterio permitti concesserim unquam, cum ne in propriam quidem Ecclesiam penetrare permis fit Gregorius ; immb id tam seuere prohibuerit, & in illo violari clausuram definiuerit. Non licebit igitur Superioris , aut aliis Monialibus ad collocutoria externorum , aliaque cubicula , quae in monasteri, vestibulo, aut ad portam illam exteriorem in ea componantur, vel aedificentur , aut ad aperiendam ianuam , aliisve eiusnodi de causis egredi: id enim Gregor. sua constitutione omnino prohibuit,& ea omnia loca extra clausuram esse definiuit. De domibus monasterio contiguis , quae a seruitricibus habitantur,& aliquando intra exteriorem monasterii ianuam clauduntur , idem omnino dicendum est. Cum enim liber ad illas saecularium pateat a
cellus, extra clausulam omnino existum , quae troinde violatur, dum Monialis ad illas accedit. Ita Nauar.
84쪽
D siquisitio. f. Cap. II. s. XVII.
comment. 4. de Regula numer. JO. Tam hin. quaest. 4. cit. ad casum 3. Sanch. lib. 6I cap .r s. num. TI. Vbi omnino extra clausuram tale has domos contendit.
Immd quamuis ambobus tantum pedibus cxtra ianuam interiorem clausurae limites terminantem se conserat monialis , etiam intra illud spatium , quod intra eam ianuam,&aliam exteriorem interlicitur, clausuram violat ex Bonaci n. disput. de
clausur. quaest. I. punct. 8. numer. 7. ROdriq.lom. I .qq. Regular.quaest.69. art. . Sancti. num. 67. cap. I s. citat. Tam rin. quaest. 4. citato ad ca- 1 una i. Comitol. lib. 6. quaest. .si tamen non toto corpore egrediatur, maiorque corporis pars intra septa remaneat, etiamsi pedem unum, aut alterum, aut etiam ambos extra Portam,ad quam,v. g. sedent,ciserat, non violat clausuram : quod Vnum volunt , qui nostrae asIertioni repugnare videntur : quia reucra nondum
exiit monasterio , sicut neque si existat in ostio aperto monasterib , uti habet Portet .in diab. Reg.verb. clausura . lonialium num. 23. Imo addit. Naid .verb. Uausura n. i. si ita aperto ostio colloquens, brachiis per iocum apprehensis inuita trahatur extra
ostium , non erit rea violatae clauserae
tione periculi , non tamen violare clausuram. Verum sententia Comitoli , quam etiam tradidit Portet. verb. es ausura Montes. numer. 24. probatur, quia reuera Monialis ea ratione sese constituit in loco patenti saecularibus ; quod ad clausurae violationcin latis elle docet Gregor. XIII. vii diximus t Deinde liceret quoque saecularibus in eadem rota se ad partem interiorem monasteri, circumuolucre , atque sine laesione clausurae inibi cum Monialibus confabulari,& quae liberet agere. Neque alia de causa ita componuntur hae rotae, & muro includuntur. ut nullus valeat se in ea intra , aut extra monasteri, septa circumuoluere ; nondum tamen definio, An haee
violatio clausurae grauis sit, & poenis Pontificiis subiecta, quod unum
ferc negant , qui sunt in contraria sententia cum Dian. .p.trach. 2. R
solui. 11. Id enim commodius di Dquirana in serius , ubi de illis poenis
ascendens , aut eιus murornequitans non violat clausuram.
onialis , qua intra rotam voluitur ad locum externis patentem violat clausuram. Ira docet Comitol. quaest. s. lib. s.
Resipons contra Tamburi n. qua' sit. 4. citat. ad casum s.qui concedit illam Monialem grauiter peccare ra-PRimum calum concedunt Sancti. lib.6. in Decalog. cap. I J. Num. . Tamburin. quaest. . disput. I9. de iure Abbatiil ad casum . Lopra de
Texeda in conci ouers mores. toin. I. lib. 2. controuers. I . diab. 8. num. 2.quem resert Ic sequitur Dian.pars. F. trach. I s. Resolui. 88. quia reuera est adhuc intra clausuram , cum tectum ad monasterium pertineat. Addit i men. Dian. cum Texeda, requiri, ut
illa tecti pars. ad quam progreditur Mon alis.
85쪽
Monialis , respiciat perpendiculariter clausi iram monasterh: nam alioquin si ad proiecturas extra monasterij septum perueniat, extra clausuram erit. ' Quod mihi non probatur : nam reuera totum illud tectum clausur ae est, neque patet aliis .Quod si ea pars componeret tectum ali nae domus, aut aedificij contigui inonasterio, & extra illius septum collodati : tuncreuera uti bene adueriit Sanchez , extra clausuram ellet, &non magis poliet ad illud vicinum tectum perreptare Monialis , quam
in vicinam domum , & reuera externi in illum locum pollunt adire per
In secundo casu Monialis , quae conscendit murum monasteri j siue curiositatis causa , siue quo alio animo, imb quae illi inequirat,nondum
violat claustiram ex SuareZ lib. I. Iract.8.de Relig.c. Io.n.7.quia reuera nondum extra claustiram est : quod idem dicendum erit de ratemo , qui murum monasterij conscendi ilet, illique insideret, ut cum Moniali colloqueretur cliam malo animo: peccaret enim , sed non violaret clausuram : quare si ex composito M nialis ex altera parte conscenderet undem murum,atque ita colloque- entur , turpiaque agerent, grauissime quidem peccarent: nullus tamen clausiaram violaret : iicut neque si eadem admitterent aperto ostio monasterii , ex quo neque Moniasis egrederetur, neque externus in illud etiam ingre
CONfECTA OvM V. Monialis extra Monaiserium habitans non violat elausu ram ,si exeat e domo, in qua
SVppono Montalea liquam iuste,
aut iniuste egrellam fuisse e monasterio,& extra illud in domo aliqua sibi vicina , siue remota aliquamdiu manere:& dico non teneri ad seruandam clausuram in elusinodi domo;
sed ex illa egredi posse, dum libuerit absque laesone clausurae, quam uis Drtassis alio ex capite peccet, peccaueritque egrediendo extra monasterium , atque extra illud absque causa legitima Sc licentia manendo peccet, & violet clausuram; non tamen praecisὸ egrediendo edomo , in qua habitat modb. Ita Nauar. --ment. . de Regularita num .a . ΠΟ-tab. . Sanch. lib. 6. in Decalog. c. I s. num.'. & alij deinceps. Ratio apertissima est ex dictis : quia eiusnodi
domus monasterium non est,& clauseram definiunt Pontifices , ne cmonasteriis suis egrediantur Montales. Quod vero Pius V. in sua constitutione Circa passoralis , praecipit seruari clausi iram in suis monaneis riu , seu domibuι. Nomine domorum intelligit aedificium Monialibus dicatum, sue monasterium, cta rue vox illa explicationis causa ad- ita , non ampliationis , uti obseruauit loco citat. Nauar. & ex illo RodriqueZ tom. I. qq. Re l. q.ΑΑ.art. 3. & Sanch. lib. 6. in Decalog. cap. Is . num. 8. Et sane vox su , & e. Potius verbum quam sensum disiungit: quod communiter docent Doctores cum Abbat. in cap. inter
86쪽
Disiquissio L. Cap. II. F. X VII. 17
caetera. num. A. de rescriptis. Hinc colligit ulterius Sanch.num .9. cit.&num. 31. eas proscisas , quae ad eleemosynas colligendas in dcmibus monasteriis contiguis habitant, non violare clausuram , etiams ex illis egrediantur : quia domus illae non sunt Regulates , neque intra septa monasterij continentur ; ideoque ad illas ingredi pollunt saeculares etiam
malo animo , neque clausuram instingunt,ut ex Nauarro notat Sanch.
sed de his professis, quae colligendis
eleemosynis destinantur , dicemus p. seq. Secundδ colligitur monasteria, suae actu aedificantur, neque adhuc
ausia sunt , etiamsi in illis aliquae
Sanctimoniales habitarent, aut Religiosi, si sunt monasteria virorum, non intelligi in prohibitione clausurae r quare di ad illa ingredi possunt saeculares , dc inde Moniales egredi absque violatione clausurae;&Mminae quoque ingredi poterunt eiusmodi monasteria viris destinata. Ita Tamburi n. disput. i 8. dei ure Abbatiss q. l. allegans Sorbum verb. ingredi monasteria , quod ego sic
interpretor, dummodo non sit pars aliqua illius beneficij noui , aut veteris , ita ab aliis , quae aedificantur seiuncta , ut & valuis Se septo aliquo muniatur ad Sanctimonialium, aut Religiosorum habitationem, qui proinde non habent liberum acces-nim ad nouum illud aedificium : neque externi ad illam religiosam ha bitationem , quae tunc veluti quoddam monasserium est : tunc enim
non licebit Monialibus ad illud exterius egredi , neque saecidaribus in ipsarum habitationem penetrare, quam suppono necessariis officinis, atque citoro pro paruo illo muneroini tructam. Nam si nulla ossicia celebrent , aut alia munia religiosa obeant , sed veluti in domo quadam externa commorentur , nulla tamdiu lege clausurae tenebuntur.
Hinc tertio solues vulgarem illam difficultatem , an cum in monasteriis aedificium aliquod extruitur , aut reparatur , liceat in illud
passim ingredi ad illud visendum,
maxime cum pateat aditus ad lapides Sc coementa convehenda. Nam
si illud aedificium ita est intimum
monasterio , ut in eius aream passim conueniam Sanctimoniales, non licebit saecularibus in illud penetrare: si vero sit in aliqua parte monasterij a qua seiunctae sunt reliquae habitationes, ita ut ad illud non itent Sanctimoiuales: licebit in illud quidem externis ingredi ; sed Moniales ad
illud ire non poterunt, ut lustrantes saeculares deducanti: quia non est reuera monasterium in fieri; sed ipsae sunt iam fuis claustris inclusae, veteri suo monasterio, i ubi adiunctum fuerit nouum aedificium , laxabuntur spatia clausurae , quae modo augustiora sunt. Et redit argumentum luperius superi sis factu: vel hoc aedificium est intra clausuram , atque ita
non potest patere saecularibus ; vesin extra es ausuram : ad illud igitur
nequaquam possunt te conferre Moniales , quin e suis septis 3c clausura
exeant. Secus vero Pst,' quando primum instituitur monasterium , bc nondum in illo lepia dc claustra. cancelli , aliaque ad clausuram necesIaria posita sunt : tunc enim noti violatur clausura,neque egrediendo. ncque ingrediendo quia reuera Culla adhuc posita est : peccare timeri
possent Sanctimoniales, si ex illo suo
inchoato monasterio, aut potius Eospitio egressae per urbem v agarentur. alioque diuerterent , rati ne scan-
87쪽
tali & og nsioni:, quam darent,aut aliis eiusmodi de cauliς. r. Quarto denique villae, siuic grangiae, ut loquuntur δc hospitia , quae ruri habent Moniales, non sunt naonasteria , & omnibus patere pollunt:& si aliqua ex causa siue iust.i siue iniusta inibi morarentur Moniales,pol sciat ex illis exire & in illis admittere saeculares absque violatione claustrae, quam unam modo spectamus. Ita Tamburi n. quae sit. I .cit .ex aliis.
aeuaenam Sauctimoniales clauserae praecepto obligentur.
3. V I A claus irae obligatio non nisi ex praecepto ecclesiastico
prouenit,uti diximus cap. I.non enim
agimus de iis Sanctimonialibus tuae vel ex voto, vel ex sua regula, etiam seclusa lege ecclesiastica uniuersali, sese ad clausuram obstringunt, cum ius uniuersale , non priuatum singularum Religionum spectemus hoc loco , tum quia illud fere nobis incompertum est, tum quia non spectat ad Doctorem se ad singulas personas, quae illo tenentur , ipsum inquirere , uti saepius alias monuimus,nt, ut quia constitutiones Pontificiae& Tridentini Decretum de clausura videntur obscurius loqui , Ze saepius
verba legis plures pati solent difficultates . dubitari possit de personis,
DIccndum vero est omnes, &singulas Sanctinioniales solem-
. niter prosellas in congregatione viventes teneri clausurae legibus.
HAnc uniuersale propositionem, cuius sentcntia perspicua est,
alterunt magno consensu Doctores,
quos proinde nominatim appcllare nihil attinet. Et sane ita definitur, tum Bonifac. in sua constitutione, tum Tridentinum in suo decreto Bonifacii legem innovante, tum cae teri deinde pontifices , maxime Pius V. δέ Gregor.X I II. in constitutionibus superius adductis. Et primo quidem Bonifacius comprehendit: ι niuersas ct singulM Moui ales Praesentes atque futuras , cuiuscumque Religio iis sint, vel Ordinis , in quibuslibet mundi partibus existenreraquas sancit sub perpetua in suis monasteri1s debere de eatero Permanere clausura e ita quod nulli earum Religionem tacite , vel expresse professae, sit, vel esse valeat , quacumque ratIol ne,vel causa, monaste, ia ipsa deinceps ' egrediendi faculi M. Quibus simo verbis omnes Moniales comprehendit, nulls'ite pro sessas excipit : quare cum nullam significet exceptionem, nos illam addere non possiimus : ne-l que illas , quae antea eam non Vouerant, aut non servabant, excipere, uti aliqui voluerunt. Nam Bonifacius, uicut ex ipsomet contextu patet , maxime voluit sua constitutione comprimere licentiam illarum, quae clausuram non seruabant: neque distinguit an illam seruare vi propriae regulae, aut voti tenerentur, quali ad illam seruandam compellat, in nouetque solum antiquam illam obligationem , sed reucra nouam
imponit, quod innuit illa verba: Prasenii Dissiligod by Corale
88쪽
Proeuli constitutione Perpetuo ine fiagabι liter valitura sncimus. Et sane ita intellexit Gloila in cap. pericuus,verse sentes. Idcirco enim Ouaerit, quo iure potuerit Pontifex imponere Monialibus asperiorem vitam illa, quam ducebant. Quod iplum Ioan . Monachus , aliique Interpretes ibidem dis,utant, cui quaestioni nos superius satisfactinus. Verum illa foret omnino inutilis, S
tur: Quae diuisio omnia prorsus Ino nasteria complectitur. Et denique, ne quid possit excipi, addit Concilium : Indultu qmbusitimque 2 ρνι- uisui non obstantib- . Quare licet
ex priuilegio non tenerentur clau sitra nonnullae Moniales , noua identini sanctione obligabantur: ca1-lat enim & irritat eius inodi indulta& priuilegia Tridentinum : quod, ne ullum dubio locum relinqueret.
importuna hoe loco , si Bonifacius i ubi quae ad inllaurandam regularem de iis duntaxat egillet, quae clausu - diiciplinam pluribus capitibus ex-ram , ad quam aliunde ex Reguis, i elicuit , tandem cap. 21. hanc clau- aut voto obligabantur , non serua- l Hilam ii S omnibus apponit : me
Rcligionem amplexurae forent. l cresu corarenta obseruari sancta SVns Eadem fuit Tridentini mens: suo enim Decreto cap. s. seli. 21. de Regul. coralli tutionem Bonifacianam innovare se de confirmare fatetur, neque ullam addit limitationem,immo singillatim quae obscura erant, explicat: Nemrara , inquit,&, ιι2ιmon .cium l/ceat post prossionem exire
quoiumque prata tu , &c. Vbi illud ad breue terum addidit: quia liceriri absoluta negatione contineretur, Poterat tame quis cogitare Bonifaciuioqui de loliga duntaxat mora extra monasterium , eo quod minima non veniant in considerationem , maxinodus praecipis in omnibus carnobys, ac monasterus , COLU θι ac domibus
elimoniatium V Vinum , ac υι dua rum, etiamsi ista sub gubernio mititiarum etiam/Hierosolymitana vivant, ct quocumque nomine anellentur,
ob quacumqμι Regula vel constitu-t ιο mbus, s sub custodia , vel gubernatione , vel quavis subici fione, aut
annexιone, vel dePendentia cuiuscumque ordinis , mendicantium, vel non mendicautium , vel alio, um Regularium , Monachorum aut Canonicorum qisorumcumque , non obstantibus
eorum omnium c singulorum Wiut ait Moncilium : κ Ocumque ρ re legiysiub quibuscumque formulis veniti explicat quod dixerat Bonifacius: borum conceptu ac mare magnum Quacumque ratione. Denique particuila: NemM i Sint ιmonιatium aequi
ualet iis , quae singillatim dixerat Bonifacius de praetent mus , & sutu-
appellatis, τι iam infandatione oblentis , necnon conmilitioribιώ ct regulis Etiam iuratis , aijitie etia, a consue- Πικinibus , vel praescriptionibus etiam
ris in quacumque mundi palle exi-Jῖmmemorabilibu . Atqui inter illa de stentibus: & comprehendit omnia ' creta quae comprehendit capite istomon .isteri .i-: quia hanc clausuram Synodus , fuit illud quintum dedi irai i vult ab Epit copis in mona- claustra Moniali uiri : igitur illud steriis Oinni ς έ tam quae ipsis stib- eum hae ampliatione , ct clausulancurritur , quam quae non subiiciun- intellietendum est ; quandoquide H 1 haec Diqiti
89쪽
haee clausula cadit in omnia & singula decreta , ut ait Synodus , ac proinde aeque intelligenda est, atque
fi singulis decretis immediate & specialiter subiecta nili et , uti sutilis
explicat Emman. Rodriq. tom. I.qq. Regulari q- .art. 2. Nihil igitur aduersus decretum de clausura excipi poterit, neque consuetudo , neque lyraescriptio , neque fundationis tabulae, neque priuilegia , aut indulta, nisi post Tridentinum obtenta sint, ill ἱque derogent, neque vitae insti-li tum , aut ordo Resularis , modo Sanctimoniales tacite , vel expresse lin Religione illa profiteantur: quan- ldoquidem ordinu militarium etiam lS. Ioannis Ierosolymitani, siue , ut
hodie vocamus , Militensium Concilium expresse meminit. Ideoque iure reiicit Nauar. comment. 4. Regular. numer. 4. & sanch. lib. 6. in Decalog. cap. 13. num. Io. eos , qui professas ordinum militarium S.Iacobi,Calatrauae & Alcamarae exime
bant a clausula Regulari, cum Comcilium militarium ordinum Sanctimoniales comprehendat,atque etiam Pius V. in sua constitutione , Circa Pinoratu , expressissimis verbis,ubi etiam omnibus priuilegiis derogat, uti retulimus cap. s. quam constitutionem , uti monuimus, sua deinde confirmauit Gregor. XIII. Denique cum haec quaestio maxime circa antiquas Religiosas , quae nondum clausuram seruassent, agitata fuisset in Concilio Salmanricensi , cui ii lcrerant tres nobiles Theologi , qui Coneilio Tridentino quoque inter erant , testati sunt de mente Con-ciiij eas omnes hoc decreto comprehendi : quod refert Emmanuel art.
Quam inepte vero adducunt aliqui verba illa tum Bonifacii , tum Pij V. Si tacite , veI expresse professae sivi. Nam non loquuntur pontifices nisi de prosessis Religionem,
ut excludant Novitias & alias non profestas ; non autem de professis clausuram , uti legenti statim patebit , potiori iure videbuntur afferri illa eiusdem Tridentini verba , quibus praecipit clausuram Sanctim nialium , ubi violata fuerit, diligenter restitui; & ubi inuiolata est,co secitari. Supponit igitur suis obligationem seruandi clausuram , quae alioquin non posset dici violari, aut restitui. Quare ubi nulla fuit eius obligatio , neque proinde violatio, poni non praecipitur, sed tantum ubi violata fuit, restitui, ubi stat inuiolata, custodiri: Aliae vero Moniales, in quibus, neque violata, neque i uiolata fuit: & apud quas neque restitui , neque custodiri dici potest, suo iure relinquuntur 1 Concilio. Plurima respondet Rodriq.Sanch.
Vero num Iti potius mentem,qu m
verba Concilii attendendam esse
tionem clausurae', nominari violationem a Tridentino : quia ex lege Bonifaei j ad illam obligabantur Omnes & sinsulae Moniales, quae idcirco restitui praecipitur. Verum non videtur magna vis facienda in verbo
restituendi , aut violandi : quia &non obseruatio legis violatio diei potest: & restimi dicitur , quidquid
de nouo instauratur , uti etiam docent Emanuel & Sanchra. Maneat itaque Ecclesiasticam legem obligare omnes , & singulas Sanctimoniales in Religione profestas , ad seruandam clausuram, arque e suis monasteriis , non egre diendum nisi ea ratione quae in Tri dentino , de Pontificiis constitutionibus praescribitur.3 II.
90쪽
Disquisitio. I. Cap. III. s. II. si
CoNfECTARI VM I. Aκ Conuersa Moniales obligemtar lege clausura ZConuersas hodie appellant, Ouae usibus domesticis , & operibus
sunt destinatae , cum aliae choro denumerantur , ageremus, ubi pluri ma ex antiquis canonibus illustraui-lmus,quoad Conuersarum nomen, de
quo etiam aliquid dicemus inserius disquisit. . Has igitur Conuersas vere Religiosas & solemniter professas tenericlausurae legibus dubitari nequit post constitutionem P0 V. Circa Panoratu, ubi indulget quidem Conue sis professis , quae ad colligendas
eleemosynas destinantur , ut extra monasterium in domibus contiguis degant, cum his conditionibus,primo vi sint annorum o. secundδ ne utentur , unde dicuntur aliquando i clausuram Montalium ingrediantur,aicae. Harum Conuersiarum duo ge- l nisi in casibus in seis constitutioni-nera sunt: quaedam enim contentaeibus expressis, & demum ne ad colli- sunt simplici voto castitatis, de obe gendas eleemosynas exeant, nisi ex dientiae , neque ad professionem s lucentia ordinaris , aut superiorum lemnem admittuntur : aliae vero re-l suorum. Quae indulgentia Pontifi- uera selemniter profitentur , liceri cia satis innuit eas obligatas fuisse habitu & schemate differant ab aliis, i ad clausuram vi decreti Tridentini saltem velo , quod ubique album gerunt, & breuiores tunicas opera expeditiores sint
inde pallio , aliove habitu in choro gestari solito , cum ne quidem illi
interesse debeant, nisi in loco a caeteris , quae diuina officia celebrant, separato: vilioribus ministeriis occupatariar,siimque tantum in subsidium quoddam , ut Moniales diuinis laudibus & orationi commodius vacet,& laboris , cuius incapaces fere sunt ob valetudinem , aut delicatiorem temperiem, oneribus liberentur.Dunique neque suffragium in rebus definiendis , & in capitulis habent; cum quibus tamen omnibus stat earum Llemnis professio , veraeque Religiosae sunt. De his & earum institutione prima disputauimus f sus secunda parte nostrς scientiae canonicae , ubi de personis Regularibus , quae inter sacras Ecclesiasticas; & constitutionis Bonifacij, ut quid
ut adlenim opus alioquin suillet cum illis dispensare: Et sane cum verae proscLia sint, includuntur decreto genera li obligante omnes professas. Praeterea Gregor. XIII. in constitutione Deo sacris praecipit, ut ubi monasterium sine eiusmodi collectione eleemosynarum sistentari poterit, eiusmodi Conuersae ad clausuram reducanturi, & nullae aliae in posterum , quae extra monasterium d gant , recipiantur. Quae Onarda perspicue supponunt prosellas , licet
Conuersas tantum , teneri clausura,
nisi quae dispensatione Pontificia ad
colligendas eleemosynas permittuntur in domibus monasterio contiguis habitare: Quas etiam nolunt Pontifices impune vagari, & sne licentia Superiorum eiusmodi eleemosynas quaeritare ; non tamen ipsis prohibetur , quin ad sacra, aliaque quia