장음표시 사용
461쪽
VARIAD SENTENTIAE CIRCA IU, PROPRIETATIS. 437
lato accepta notio domini sese extendit tum ad dominium iurisdictionis, quod est facultas disponendi de actione aliqua, potestas Cilicet exendi subditos, ius dicendo, serendo leges, Cogendo invitos, puniendo tranSgreSSOreS tiim ad dominium proprietatis, de quo hi agitur. I. Domini a autem proprie atis definitur facultas disponendi de re tamquam sua. quatenus iuris ratio patitur. 4 Dicitur de re, i. e. de substantia rei, vel de aliquo eiusdem emolumento vel etiam de utroque. II. Diversae donilii proprie atis SpecieS. - Dominium proprietatis generatim duplex distinguitur, ita ut sit dominium altum et dominium humile. I. Dominium allum seu subtimm dominium improprie dictum est facultas, quae supremae auc oritati competit, disponendi de bonis ripa orum v. g. de agro tuo ad iamConStruendam, Si exigente bono publico . a. Dominium humile seu vulgare dominium proprie dictum est facultas privatorum disponendi de re tamquam Sua qua cuus iuris ratio patitur Dividitur a 4 in dominium plenum seu perfectum, quod Ona plectitur omnes domini partes seu iura specialia in eo contenta videlicet rei proprie aum, commodum a Su, IVS percipie=idi fructus b c in dominium semiplenum Seu imperfectum, quod Uno e praefatis iuribus Caret. α 4 Aliud est directum seu nudae proprietati S, quod solam rei subStantiam reSpicit.' et Aliud est utile, quod absque rei proprietate, habet
462쪽
III. Variae Specie bonorum, ad quae Se ex Idit δε- misitum proprietatis. - Bona, de quibus homines disponere
1. Vel mobilia vel immobilia. Nomine bonorum immobilium intelleguntur ea bona, quae sine ui mutatione loco moveri non poSSunt reliqua VOCantur mobilia. a. Vel iunxibilia vel non fundibilia. Fungibiles vocantur illae res, in quibus Solum quantita et qualitas, non individuum attenditur, V. g. Vinum, frumentum. Ο- cantur unx ibiles, quia fungi possunt vice alterius rei eiusdem l)eciei, ita ut spectato Su unum individuum aequi- valeat aliis individuis eiusdem speciei, modo sit eadem
quantitas et qualitaS. η3. Vel produci a vel consumptiva. Bona Consumptiva vocantur ea, quae immediate ad Sum et ConSumptionem, produCtiva ero ea, quae ad ProdUCtionem, . . Pr Crea tionem novorum bonorum, adhibentur. Quodlibet bonum OeConomicum maiori momenti, e quo qui Pro Ventu Percipere poteSt, VoCatur capitales Saepe tamen a doctoribus oeconomiae politicae nomine Capitalis Comprehenduntur sola bona producta, quae ad nova bona producenda adhibentur . Unde tres a USae in produCtione Concurrunt labor humanus, natura si e reS, UaSipsa natura de Se Suppeditat, V. g. Solum ligna Otαὶ Capitale. Duae priores Causae Sunt primigeniae, tertia vo- Cari poteS mi Xta, quia Capitale ex Coniunctione laboris
Cum natura oritur. 4. Diversa SyStemata XPonuntur.
Omne quae ad ius proprietatis individuae explicandum traditae sunt sententiae, ad tres praecipuas reduci POSSunt Sunt enim
463쪽
VARI AD SENTENTI AD CIRCA IUS PROPRIETATIS. 439
Systemata mnunis arum, qui proprietatem priVatam iit iniustam reprobant. Systemata eorum, qui ius quidem proprietati admittunt, sed falsi ems fundamentum SSignant. Sententia infer catholicos communis, quae tu proprie tatis ex iure naturae derivat. I. CommuniStarum Sententia exponitur. De communismo nise rae. - Communismus a VOCeCommunionis, scilicet bonorum est Sententia eorum, qui proprietatem privatam reiciente Omnia, vel productiva Saltem, Ona Olunt SSe Communia. - Duplex generatim distinguitur negativit et poSitiVUS. I. CommuniSmu negat us reicit u proprietatis quod- Cumque atque omnia bona arbitratur Communia esSe debere negative, ita ut quilibet possit re qualibet uti, prout ei placuerit. 2. Communismus positivus ius quidem proprietatis agnoscit aliquod, sed illud in communita e reponit, non in privatis. Mi quoque duplex Si absolutu et moderatus.
a Communi sinus absolutus omnia Omnin bona Communia esse vult, ut fere fit in communitatibus religiosis, ita ut in ipsa societate civili sint prandia dormitoria, alia eiusmodi Communia. b Communi sinus moderatus qui dicitur etiam collectivismus sola bona produCtiva in Commune redigere Cupit. Subdividitur in narchismum et OcialiSmum. et Anarchismus omnia bona productiva in dominium in alienabile mimicipiorum vel societasum operariormn tranS- ferre desiderat, idque, Cum omnem auCtoritatem publicam proprie dictam rei Ciat, non per media politica, sed vi atque violentia.' Socialismus vero bona productiva foti socierati civili
communia esse vult ij finem riuum. Cum auctoritatem
464쪽
publicam non omnem reiciat, non vi sed ser media sol, Iica v. g. electiones politicas Consequi Conatur . De socialismo seciatim et accuratius. - Socialismus proinde nihil aliud est nisi specie quaedam Communis mi et definiri potest: Istema oeconomicoso ficum*, quod, franslato in Ioram rempublicam dominio bonorum pro sua, Porum, totam productionem et diffributionem honorum per ipsam rempublicam democratice consti utam ordi=randas esse
Duplex eius hodie distinguitur sorma socialismus de
A. Systema socialis arum democraticorum et die Sogial- demoliraten quod in Germania et Gallia' praecipue
Alii ex aliis rationibus socialismi clivisionem desumunt. Sic ration subiecti, in cuius dominium bona Productiva transseruntur, distinguunt socialismum antinicipio; tim a Gem in deSogialismus η), socialismum Iarus e Sta aissogialismuSη), socialismum societatum PQ- rariorum α Gesoli schasissorialismus η). Cf. Lehmen feci, Lehrbuch
Dicitur so incum systema it id, cum gubernium ab Solutum et monarchicum, utpote libertati et aequalitati hominum inimicum, abrogandum CSSe doceat, ut societas constituatur democratica, in qua tota PoteStas Sit apud populum, qui magi Stratus libere eligat, legesserat et se ipsum regat. Cf. milianis, PhiloS. mor. OO Legimen
In Germania Primus socialismum scriptis propugnavit Carolus Kodbertus i So5-IS 75); eius principia maxima cum agitatione propugnavit Ter . Lassalia, qui ratisi aviae Brestati I 825 natus, I raelita, PoSte baptizatus protestans, duello ex aemulatione inito obiit 864. Praecipuus vero socialismi magister fuit Carolus arx, qui Treviris I 8i natus ex familia is raelitica, sed I 824 ad Protestantismum converSus, studio iuris perstincto, primum folium, democraticum Rheini scheraei iung redegit. Hoc solio a gubernio Suppresso, Lutetiam Parisiorum se contulit, qua in urbe amicum g Is sibi conciliavit. Propter scripta sua contra abSoluti Smum Parisiis ex Pul Sus, Bruxeliam emigravit, ibi cum Engel Proclama-
465쪽
VARIAE SENTENTIAE CIRCA IUS TROPRIETATIS. 4 Isuos a SseCla habet, dominium omnium bonorum productivorum in societatem Civilem democratice Constitutam trans serre Vult. Eius magister praecipuus habetur Carolus arx . Cuius systematis theoriae prae Cipuae hae
1. rasti usum proprissatis privatae Polutione quadam necessaria socie ali condicionem quandam privasorum luctuosam et iniustam inpexit
tionem ad proletarios innium nationum S 4 publicavit. In Patriam redux Sed mox iterum expulsus, Londinum profectus est, ibique propagationem doctrinae sociali Sticae continuabat, quam PraeSertim
libro suo: Das apital I 867), tamquam evangelio socialistico exposuit IVVLems, Philos mor. 299). Mortuus est arx Londini anno I 883. Eius principia a duobus praecipuis socialistarum ducibus in Germania Lie lueo I9Oo et Nebe posteris tradita sunt. In Gallia noStris saeculis primus Fransois Noe Nabeuin, natu I76O,
ut aequalimum quam res publica gallica Proclamaverat, inter homines revera efficeret, docuit omne debere certo tempore agubernio statuto laborare atque Omnes labores, licet OleStOS, Subire, ut a gubernio necessaria ad vitam aequo modo acciperent IJ IIems l. c. 298). Post ipsum haec et Similia Principia propugnaverunt
iSi I i 882 qui expostulans meliorem laboris organisationem, civitatem docuit omnem productionem tandem arripere, et Privata Productione per concurrentiam suppressa, laborem ubique legibus ordinare debere eius tamen officinae nationales a gubernio 848 in Stitutae, mox propter pigritiem operariorum claudebantur Milonis l. c. 298). Neque parum in ipsa Gallia arx ille scriptis suis insocialismum propagandum contulit, unde duce tiges ne es exorti sunt qui ara istae vel Ne istae dicti sunt socialistae. Hi cum man nistis duce Blan qui partem severiorem constituerunt, Cui opponuntur moderatiores ossibiti, fae, inter quo Tati res, Briandi Viviani nominandi sunt. Ulteriorem socialismi evolutionem in Gallia perscriptam invenies apud Cathrein De Sogialismusi' 22 -I24. Cf. Supra P. 44O, . .
466쪽
a luctuosaut, ilia sub influXu an archiae productionis quam vocant et liberae Competitioni vel concurrentia es societas in duas classes inimicas dividatur paucos ditissimos vel Capitalistas et ingentem turbam mercenariorum vel proletariorum'
i laec ean archia i roductionis fructus cst loctrinae a Libera- smo oeco=tomiae soliticae v et liberali sine cononiique o propugnatae. Cuiu supremum Principium est Sincte nemque in re peconomica iacere, etωd vult, et ultro orietur optimus ordo mundi u I aisse faire, lai SSe Passera). Unde factum est ut, qui hanc doctrinam secuti Sunt, neglecto aut contempto Patrimonio ordinis moralis et christianae institutionis, in coacervanda Sir moascimIque divitias incumberent. Sed nemo est qui non Videat, quantorum malorum eiusmodi agendi ratio sit principium. Et revera, quamVi Ssocialistae mala hodierna exaggerent, tamen non Pauca, quae ab iis contra hodiernam Societatem dicuntur, vera sunt. De liberalismo S. P. Leo XIII Liberalismi doctrina, inquit, tum privatis hominibus tum civitatibus maxime est Perniciosa. Sane reiecto ad humanam rationem et solam et unam veri bonique arbitrio, proprium tollitur boni et mali discrimen ; turpia ab honestis non re, sed opinione iudicioque singulorum disserunt: quod libeat, idem licebit; constitutaque morum disciplina, cuius ad coercendo SedandoSque motus animi turbidos nulla fere vis est, sponte siet ad omnem vitae corruptelam aditus. In rebus autem publicis Potestas imperandi Separatur a vero naturalique Principio, unde Omnem haurit virtutem efficientem boni communis lex, de iis quae facienda fugiendave sunt Statuens maioris multitudinis permittitur arbitrio, quod quidem est iter ad tyrannicam dominationem proclive Encycl. Libertas, Praestantissimum naturae bonum a d. d. a Iunii ISSS).
Qui de liberalismo oeconomiae politicae plura legere desiderat, adire potest Merer, Inst. iuris nat. II 678 Sqq: StaatSlexilion, art. Liberalismus M. Pachuer. Die Ziel de Sorial demoliratie Diesoriale Frage, 3. II est 53: De Liberalismus at indire t der Sorial demolirati die ege gehalint a); Vi ems, Philos mor. II Sq: Relatio socialis mi ad liberalismum. f. Ca rein De Sorialismus '336 sqq: Die urgelii uni die uellen des orialismus Ver halinis de Sogialismus una Liberali Smu Sy.
467쪽
b iniustam, quia Capitalistae Operario magnum Par tem fructu laboris spolient. Quam sententiam theoria illa paloris stabilire Contendunt. Secundum hanc theoriam a MarceXCultam et ad usum socialistarum accommodatam duplex rei valor distinguendus est valor Sualis et alor commurativus. Prior Onsistit in aptitudine rei ad usus personales homini S, O- sterior vero in aptitudine rei ad Sum comvIunem, . . ad commutationem Cum alii merCibUS. Si v. g. Vnior usualis vestis Consistit in eo, quod possit indui ad tegendum et protegendum Corpus, alor commulat u vero in eo, quod OSSit Contra alia merces Commutari. Priorem
valorem Constitui dicit arx ipsis proprietatibus physicis et hemicis, posteriorem vero solo labore humano, ita ut rei valor commutativus dimetiendus sit ex labore impenso in ea progignenda. Immo Saepe SSerit rei alorem Commutativum nihil aliud esse nisi laborem in ipsis rebus
Contentum Seu quasi Coagulatum vel Crystalligatum. Quam aSsertionem ita probare Conatur c Merces diversissimae possunt inter Se Commutari. Valor ergo commutativus debet esse aliquid, in quo merCeSinter se Conveniant, Seu quod ipSi Sit commune. 6HOC autem non POSSUnt SSe earum proprietate Phy
sicae et hemicae, quibus adeo inter Se disierunt, quaeque Valorem Sualem rei ConStituunt. Iam vero si abstrahitur ab utilitate rei et physicis et hemicis proprietatibu eam Constituentibus, nihil remanet, quod valorem Commutati vum Constituere poSSit niSi hae qualitaS, quod Sunt pro ductum laboris is lani, et quidem non huius vel illius labori Concreti, V. g. artori vel utoris, Sed laboris humani in genere Seu in abStracto. et Ergo, OnCludit, aliqua merx Solum propterea Talorem commutat um habet, quia in ea contine ur labor humanus
468쪽
Labor autem ille abstractus, iuxta arx, dimetiendus CS e tempore ad laborem adhibendo, eo scilicet quod generatim in praesenti statu et Condicione societatis cum communi gradu diligentiae et dexteritatis sit necessarium ad eiusdem produCtionem . Hac theoria valoris Har iam utitur ad demonstrandum, quomodo CapitaliStae maiora Sque bona CCumulent. Nimirum sicut in aliis mercibus, ita etiam in labore, Seu Otiu in viribus qua operarius Capitalistae locat, distingui potest valor commutativit et alor Suali S. Valor o num mus harum virium dimetiendus est ex labore, qui impendi debet ad eas conservandas et reficiendas. Hi autem labor aequalis est Summae rerum, qui bus operarius ad Se Sustentandum indiget, Seu pretio earundem. Valor vero Sualis virium operarii consistit in eo, luod eaedem valorem Ommutativum rerum, CirCaqua CXerCentur, augent. Immo hoC Si secundum arx Operae humanae proprium, quod rebus, in qua labor humanus impenditur, maiorem Palorem omnium Dum impertit, quam ipsa habet. Sula ponam US V. g. Ol)erarium in digere tribus marcis ad se sustentandum uno die. HaeCPecunia exhibet alorem commutativum virium operarii Seu Ummam, quam Capitalista operario ut mercedem pro die solvere debet. Sed eaedem ire POSSunt rebUS, ClrCaqua eXerCentur, Per unum diem hi valoris addere quam
trium marcarum, ortasse valorem ex marCarum. Han CSeCUndam Partem Valoris, quam perarius Suo labore pro Creavit, Capitalista gratis sibi acquirit, et quidem Secun dum hodiernum statum societatis, in quo bona produCtiva in ex hisivo dominio capitalistarum sunt, Sine formali iniustitia. Noluit enim quod debet pro Valore CommU'tativo virium humanarum earum valor Suali iam Per tinet ad eum eique augmenta valoris creat. Illud aug'mentum valoris e Melir veris), quod capitalista tali modo gratis Sibi lac luirit quodque ad novos eiusmodi valores
469쪽
VARIAE SENTENTIAD CIRCA IUS PROPRIETATIS. 445
acquirendos adhibet, vocatur a Marx capitale . Capitale ergo est quasi bestia rapax ex iniustitia materiali orta
et natura sua ad iniustam acqui Sitionem Ordinata. 9Unde evolutione necessaria fiet, ut ipsi minores Capitalistae a maioribus exspolientur et inserantur proletariis, quorum numerus in die augescet. Tandem ventum erit ad statum omnino intolerabilem, in quo ipsi ex propriatore eXpropriabuntur a tot populo. 2. Neque in expropriatione expropria orum erit quiύ- quam immorale. Simul enim Cum ha transmutatione e Conomica transmutabuntur deae morales, reviosae, soliticae, quae sunt mutabiles, quia ab ipsa condicione oeconomica
alicuius populi pendent, nedum in eam influant. 3. Novus proinde oris ur ordo socialis, in quo Societas democratice Constituta sola dominium habebit inalienabile Omnium bonorum produCtivorum. M istram communis rario electi productionem publicam et communen ordinabunt. Unicuique assignabunt quantitatem et qualitatem laboris. Nemini licebit se subtrahere communi labori. Aequale ius et aequale tum omnibus erit . . . ProdUC in colligentur in horreis, et ex iis magistratu unicuique distribuent pro mensura laboris praestiti secundum alios, Pro menSura neCessitatis vel indigentiae , vel eorum loco singulis dabunt in testimonium laboris praestiti Mirographa, pro quibus suo tempore res sibi necessarias ex publicis horrei aCCipere possint omnia nulla erit praeter ilia
Chirographa . De rebus consu stibilibus iuste acquisitis quisque poterit ad libitum disponere.
B. Socialismu agrarius, democratico moderatior, Sola
bona productiva immobilia agros, odinas etc. et nationaliZare vult, reliqua vero bona productiva in privato dominio relinquit. Huius systematis fautor praeCipuus erat
470쪽
Argumenta vero in favorem suae sententiae diicimi agrarii I. ex historia perperam ab ipsis intellecta Admittunt enim primitus apud omnes homines possessionem fundo
rum fuisse Communem, a qua non ni Si paulatim, plerum
que vi et fraude discessum Sit 2 ex his aliisque similibus principiis et Labor est unicus titulus iustus proprietatiS. l, Ius md vitam aequale aequale cuique tribuit ius
II SYStemata Xponuntur eorum, qui salS Proprietatis privatae sun clamenta SSignant. Qui salsa iuris domini privati sun lamenta assignant, in tres classes dividi possunt 1. Alii enim, inter tuos onusquisu 1680 1753 in libro cui titulus Esprit de loisy, an Rechisielire , Hobbes, a legibus civilibus seu auctoritate politica ipsum derivant. I. Alii Grotius, 1583 - 1645, in ollandia natu S, Tufendorf, alii in pacto quodam primi enio inter homineSob utilitatem publicam inito ius proprietatis privatae sun dari sentiunt