장음표시 사용
141쪽
chari tatis flamma in corde accenderetur : nisi etiam ita succensus vitam corporis immolaret pro Christo, qui iam vitam cordis, hoc est amorem illi obtulerat. Nam ut perbelle vetus habet acroama: Amor es vita cordis,quemadmo mcor es vita hominis. Iterum S. Bonaventura: Desiderabat propterea, ct irae illa perfecta charitate succensus, quae foras mittit timorem , per martyrii flammam ho iam Domino se ferre et uentem , civi vicem Chri Io pro nobis moriente re
nisi et ad Diuinum amorem caeter pro caret. Haec charitatis summa persectio, in qua Franciscus plus credo quam in alijs donis hactenus recensitis Christi similitudinem cκ- pressit. Est enim amoris praerogativa, ut similes faciat, quos igne sino seliciter incendit.
Ju Saul Ti Franci ci magia Ierio, schola , discipulam , quaedam in his omnibus Christi Praeceptoris im '
MVltiformiter Christi similitudine B. Franciscus reli
quos vitae sanctimonia praestantes viros eXcelluit. Quoniam non tantum natiuitate,& vivendi forma, sed etiaschola, & discipulorum numero diuinos Leceptori similem se praebuit. Duodecim ad Sacrum Collegium Christus D minus accessuit,quorum numerus iam antea in sacris literis multimode praesignatus deprehenditur. In primis duodecim fili j Iacob Gen. 9 Israelitici Populi genitores,duod cim Apostolos significarunt, qui doctrina Euangelica Christianum Populum generarunt,ut Paulus dicebat : Nam per Euangeliam ego vos genui. Duodecim aquarum sontes aph a Hesrinabit inerante Populo reperti. Exod. I S. suturos totidem Apostolos praemonstrabant; qui gratiae aquis orbem erant irrigaturi . In ter filios Israel duodecim Principes electi de totius populi capita recellentur, Numeroru I7. in qui, bus duodecim Apostoli Christianae gentis principes nota baritur. Pro terra promi ilionis eXploranda numerorum I q.
142쪽
duodecim electi memorantur, qui numerus duodecim Apo stolorum index sui t: quippe qui totu orbem explorat ut,vt.
homines in veram promissionis serram, hoc est aete mari beatitudinem perducerent. Populo Iliaelitico sord.inem: transeunte, duodecim in monumentum lapides eriguntur,. Iosue q. ct totidem Apostolos lapides firmillimos Chustus elegit , ut super eos Ecclesiae fundamenta constitueret. Tertio Reg. 7.mare aeneum duodecim boues sustentabant, '.
hi etiam Apostolos significabant, qui docili inam Euangelicam mari persimilem patientia sustentarunt. In throno Salomonis duodecim leunculi per totidem gradus dispositi. visebantur: Christi thronum iure optimo dixeris ipsius Ec Ecliam , in qua Apostoli leonum instar consistentes admiranda fidelibus exempla sortitudinis praebuerimi Nilmer.7. Nomer. νIncensum placationis duodecim acetabulis argenteis offerebatur . Et sane Apostoli hoc numero praeostensi orationus uarum incenso odoratissimo Deum nobis placabilem rcd- ' diderunt. Et ideo D. Paulus dicebat. Non cesso quotidiegra-
rias agens , O memoriam ventrifaciens in orationibus meis. si Diem horis duodecim partitum agnouimus apud lo. c. 0- i. , t r.
Christi autem fide 'clarissima dies est, nullis errorum ten bris obscurata. Hanc Apostoli duodecim horis, idest artiaculis diuiserunt. Quid plura Θ c estis Hierusalem funda- . c. arimenta duodecim lapidibus criguntur, duodecim q. ibi pontes extructi erant Apocal. a I. in pectore summi Saccidoti et duodecim lapides pretiosi radiabat. Nec dubium est,quod duod enarius iste pi Hatis locis, & alibi saepe in scriptura appositus duodenarium discipulorum numerum praeostendit, quos Christus Dominus prae ali)s elegit, di Apostolos no
Quemadmodum vero Christus Euangelics doctrina ina sisterium a duodeno discipulorum numero suit auspicaturi: hos primum sibi indiuiduos in comitatu habere voluit: sic
etiam L. Franciscum vitae Euangelicae sectatorem duoden
ita discipulorum, di sociorum numero sibi similem ese d cieuit; ut qui vici ci docti tua Redemptoris imaginem p -
143쪽
serebat, discipulos quoque & numero, & virtutibus similes
obtineret,sicut singulos recensendo apparebit. Deinde sicut
in Christi Collegio unus extitit Iudas Magistri proditor, qui
laqueo se suspendit, cuiusque locum iactis sortibus S. Matthias occupauit: sic inter socios S. Francisci unus reperitur, qui abiurata Seraphici protectoris doctrina, ad sarculum se transtulit: Ioannes de Capella dicebatur,& ibi lepra insectus, icum morbi acerbitatem sustinere no posset, laqueo mortem sibi peperit. Et pro eo Fr. Gulielmus Anglicus magnarum
virtutum ornamentis, Vir clarissimus, undecim B. Francisci discipulis annumeratus reperitur.
Iam verb Christi Apostolos vitς sanctitate,miraculorumque splendore omnes alios antecessisse quis negetZ Hoc pro modulo suo aliorum comparatione primi S. Francisci socij, discipuli habuerunt. Non ausim clarissimis Apostolorum
solibus, seu fulgentissimis syderibus, quibus Christi Sponse
colona fabricatur, quemquam reddere paralellum . Quis enim Petro Christi Vicario,aut dilectissimo Ioanni alterius lucem. splendoremque opponere praesumet Θ Tantum nanque horum virtutum sulgor alios hebetat,& obtundit,quanatum stellas Luna minores,quantumque alios praemit Hesperus ignis. Veruntamen Primi Francisci socij licet Apostolis minora sydera extiterint: Quemadmodum nunc sicut stellet sulgent in perpetuas aeternitates, sic dum vitam mortalem agerent,Ecclesiae caelum sapientiae diuinae virtutum,miraculorumque fulgoribus illustrarunt. Primus S Francisci socius,Fr. Bernardus de quinta valle scripturarum scientia mirifice fuit illustratus.Secundus Fr. Aegidius, qui velut alter Paulus tertium Caelum penetrauit. Tertius Philippus longus,cui Angelus,sicut Isaiae contigit, calculo ignito labia contingens,virtutem,& loquendi gratia tribuit. Quartus Sylvester ad Dei familiaritate usque adeo euectus,vt c si Deo velut alter Moyses ore ad os loqueretur. Quintus Rurinus, quem adhuc in terris agente tanqua Sar ctorum numero iam adscriptum ob sanctitatis praestantia ve
144쪽
in Generalatu Vicariu costituit. Vnde magnara virtutu dotibus clarum existimo . Nec enim sine mysterio Franciscus Christi imago Vicarium pro se ordini daturus,Petrum demgnauit;Quemadmodu Christus Ecclesi suq Petrum Vicaria
instituit,& virtutibus lato muneri necessarijs illustrauit. A que adeo Petrus Francisci vicarius sicut nomine suo,sic etiavirtute Petrum Christi vicarium no mediocriter retulit. Septimus Fr. Leo Prophetico spiritu insignitus. Octauus Fr. Mathus humilitatis virtute ad stupote illustris. Nonus,Fr.Mor 'cus Eremitic abstinetis sectator eximius. Decimus Fr. Barbarus. Undecimus Ioanes de S.Constantino,uterque socijs, ct condiscipulis, ac virtutibus no inserior. Neque enim e tali Magistri schola quisqua prodire potuit, qui donis caelesti,
bus,clatissimarumq. virtutum ornamentis decoratus no existereti H c nomina discipuloru S.Francisci,hae virtutes se ipotius virtutum umbrς rudi penicillo,& praecipitater duM, quantum breuitas a nobis hic affectata suadet i Et quantum aut illius iniuria licuit,quod tot clarissimoru viroru virtutes silentio inuoluit, nec ad posteros imitandas transmisit. Duodecim numeratos prae caeteris S.Franciscus elegit,&licet plures alios habueritdiscipulos,vitqq.ipsius sectatores. hos tame plusqua alios dilexit,& indiuiduos sibi incomitatu adluxit,dupliciq.spiritus sui pallio cooperuit Christi secutus exempla qui licet plures doctrinς suς lacte educauerit: dum decim tame, quos Apostolorii nomine insignivit, arctiori sibi
societate copulauit, & maiora in eos S. Spiritus dona coi citi Unde ipsi & sanctitate ,& miraculorum operatione praecaetetis claruerunt, suique praeceptoris vitam, & docti inam maiori conatu steriit aemulati. Atque adeo inueteratum sceleribus Mundum , & pene deficientem , virtutum , di gratiae robore , ac iuuentute renouauerunt: Sic Beati Francisci duodecim priores alumni tam invita, qua in morte virtutum, ac miraculorum claritate insignes e titerunt , poenitentiae exercitio, vitaeque Euangesicae emulatione ad pristinos suae iuuentutis Annos reduxerunt .
145쪽
Christo acceperat . ipsisque tradiderat amplectendum bi .diosius obseruarunt, paternae virtutis, ut aeque Euangeli aemulatores feriet0to animorum nixu procurantes. Quod autem S. Francisci Regula dictante Christo fuerit accepta deque ipsius Euan cli) substantia cxpicina cffluxe rit, indubitatum mihi est. Cum enim Regulam condire deucreuisset, Sacerdotem requisiuit.a quo ter aperiit Eliange- iij libellum postulauit,seu ut S. Bonaventura opinatur, idem Sanctus aperuit. Franciscus, inquit, ter Euangeliorum lia brum aprruit,trino exposcens a Deo tesimonio san tim opo- tum cons mari: In prima apertione apparuerunt illa verba, Nutib i q. di vis perfectus es ciet ad 9 vende omnia g s babes O data:
peribus. In secunda: Nihil tute itis in mia. In tertia: ui ci, vult venirepos me abneget semetipsum tollat crucem suam , sequatur me. Vnde S. Francisci Repulam de Euangelii medulla compactam arbitrari fas est. Quinimo a Christo conditam,& ipsius digito in Francisci corde scriptam S. Briagitta lib. 7. Reuelationum accepisse testatur. Ihius Franci ni Regula verba Christi sunt Brigittam alloquentis j aiai e incepit, non fuit dictata, ct composita ab Uritis humano intellectuae prudentia ed β me cundum et Auntatem meam. Quodlibet enim verbum quod in ea scriptum Hi, spiritu meo fuit Abi aspirarum, O postia ipse ali regulam illam protulit, porrexit. Luculentum plane testimonium ut Seraphicam Regulam a Christo conditam arbitremur. Praesertim quia S. Brigittae reuelationibus,unde illud extraximus,Gree I Nicol. Ill. & i V. Clemens V. .& lulius II. Romani Pontifi
Celebre etiam est mutuum Christi, & Francisci collo quium, quo audito nemo ambiget Dominum Iesiim Regulae conditotem extitisse. igitur Frater Helias Ministris, qui tunc erant, comitantibus Seraphicum parentem conuenit, ct ab eis quid vellent sciscitatus respondit Helias Hi audientes , quod facis nouam Regulam, ad cuius rigorem e pauescentes , eam ut nimis rigorosam obseruare, nec velle, nec posse obtestantur . Tum 5. Iranciscus vulti in ad caelimici cisto
146쪽
erecto Christum alloqui cepit in hunc modum: Domin nonne bene dixi tibi, quod i non crederent mihi Z Et subito
christi vox circumstantibus auditae caelo intonuit . Frania eis. o. recissenihiles in Regula de tuo ed solum es meum quicquid ibi Hir Eliolo quod Regula sic feruetur ad literam, ad literam , ad literam , flue glosa, neglosa , negiosa. Et insuper ad didit. Egoscio quantum potes humanafragilitas, quantum
volo eos iuvare . qui ergo nolunt ea eruare, exeant de ordine.
Tunc Beatus Franciscus ad circumstantes se conuertens hec protulit: Audiuis, Audistis, Audisis , vultis, quod iterum labiam et bis dici I Nihil lane clarius pro statuendo Regulae Author proferendum superest. Et vero S. Franciscus in ca condenda, tenore verborum semper in uariato utens,non se, sed Christit in ipsius authorona profitebatur. Ter enim Regulam condidit. Primam ut nimis rigorosam Helias di scerpsit. Secundam casus abstulit. Tertiam, quam nunc habemus a Sηmmis Pontificibus confirmatam: in omnibus tamen eadem semper verba adhibuit.. Est autem hoc in loco ponderandum ; quod accidit eum Innocentius III. oblatam sibi a Sancto Francisco Re- gulam confirmauit. Nam cum antea maioris momenti cogitationibus detentus ad viri sancti petitionem non attenderitieis insuper ut paupere, & ignotum indignanter repulerit. Visione tamen admonitus die sequenti Franciscum conquiri , praecepit. Inuentus ad Christi Vicarium adducitur, a quo benigne exceptus, & viri Dei simplicis a- . ὸ nimi puritatem, ac in proposito suo constantiam demiratus, Regulam confirmare decreuit. Executionem nihilominus distulit, quia nonnullis Cardinalibus nimis ardua, &supra humanarum virium spheram posita videbatur. Aderat au-
m, inquit S. Bonaventura, inter Cardinales vir venera n ut Dominus Ioannes de S. Paulo Episcopus Sabinensis omnis '
f Gictitatis amaror auditor pauperum ChriIli; sol diuino spirisu insam tui summo Pontifici dixit fratribus suis
A petitionem pauperis huius, tanquam nimis arduam 'Ioua .
refellimasi cum pGaI confirmaris biformam Euangelicae vitri
147쪽
Otiendum ea nobis, H in Christi Euangelium ossendamus . si quis intra Euangelica perfectionis obseruantiam , O votumiasius dicat contineri aliquid nouum, aut irrationabile , vel impossibile ad obseruandum,contra Chrisum Eua ely autho- rem blasphemare conuincitur. Haec purpuratus ille pater,uere,& Christiane: quibus Pontifex persuasus,& ostensa Francisci oratione Dei voluntate, Regulam coimauit, pariterque agnouit in viro Dei, di soci)s cius adimplendum ., quod paulo ante in visione perceperat. Vt enim retulit L ieranensem Ecclesiam iam iam lapsuram, cadentiq.similem in somnijs aspexit , cui pauperculus homo, nimisque despectus humeros supponebat,& ne laberetur sustentabat: ape eo planc indicio, quod Franciscus una cum socijs, non m
terialem, sed formalem Christi Ecclesia Euangelicς sit; pr sessionis Regula, Chi isto dictante,sibi tradita sustentatu rus esset: & Apostolorum instar , sua, suorumque praedicatione
Et vero Christus Dominus ob tale obsequium sibi a Francisco, eiusque sodalitio impendendum,toto Collegio Franciscano , in quo sui quondam Apostolici Collegii imaginem
intuebatur, largam, & supereffluentem benedictionem ii pei liuit. Eaptus aliquando, & transfiguratus cum sodalibus Franciscus, ut refert Pisanus lib. a. fruet 3. singulis praecepit, ut aliquid de Deo proferrent, prout cuique a sancto Spiritu eloqui daretur. Cum vero viri Dei mandato o temperantes loquerentur Dominus Iesus speciosissimi ado. lescentis imaginem representas,'in medio eorum, sicut olim in medio Apostolorum stetit; tantaque dulcedine singulos benedixit, ut cum eam sustinere non possent quod ca elestem sentientibus delectationem, accidere solet 'in estasi constituti,& nihil penitus sentientes in terram conciderint.
En Franciscum Christo similem, eius socios Apostolis λmiles, utriusque magisterium, discipulatum, legem, doctrinam,similitudine pariter certantem ostendimus. Nec ob id cauillis subilciemuri nam in Francisco Christus, ipsus Apoastoli in Francisci sodalibus si ita fas est loqui iterum re-
148쪽
gressi sunt ad Mundum praedicatione renovandum: & d ctrina Francisci, ac ipsius Regula de Euangclij substantia, Christo dictante fuit expressa, quam proinde diuino suadente oraculo Christi Vicarius approbauit.
nctus Francisius ad Christi aemulationem admiram.
dum in mari se praebuit: ipsiusque Transfigura
tio Saltiatoris Transfigurationem in pluriamis representa it . . A Dmirabilis Dei potentia nullibi clarius quam in Sanctis suis irradiat. Et Dominus Iesus erga dilectos sibi Apostolos summa utens benignitate ultra mensuram admirandus apparuit . Quoniam nonnullis virtutem contulit, ut maiora possent miracula, & prodigia edere, quam ipse unquam ediderat, sicuti apud Ioannem cap. Iq. nu. I MCuenturum promiserat. Opera, quae ego facis, ct ias facimo maiora horum faciet. Pollitici fidem expertus est Sa ctus Petrus, qui ut Actorum s. num. IS. memoratur , infimmos umbra sanabat, quod Christum peregisse non accepimus . Quinimo singularem alijs sanctis virtutem prodigi rum operatricem indulsit. Atque adeo Sanctus Hilarion mari terminum prauixit: Sanctus Honoratus lapidem fecit medio in aere libratum, ac suspensum consistere. Martinus teste Gregorio, lapidem saltus edere mirabiliter esse-cit. Et Sancius Benedictus ligatum hominem solo intuia tu a vinculis liberauit. Neque hi tantum, sed alij quibus prae nimio in ipsos amore , talem virtutem impertiuit, inaudita miracula , & prodigia ediderunt. Nulli tamen largius prodigiosam Oeerandi virtutem contulit ,
quam Francisco: Cum enim suam in illo imaginem R reddere
149쪽
reddere statuisset: omnibus admirandae virtutis donatione antetulit. Vnde omnes sere creatura ipsi obtemperabanti Et quod plus est , sicuti cum Iosue factum, Creatorrv ci creaturae obediebat. Ideoque Sanctus Bonaventura . cap. s. maioris Legendae non ii onerito dixit. Non solum creatura sertio Dei seruiebat ad nutam oedo Creatoris MLque prouidentia condescendebat a placitum. Caeterum nusquam ad Francisci nutum creaturae obsdientia promptior extitit , quam in mari. Licet enim . fides ei sit infamis, & sponte sua motibus agitetur, nec ita facile intumescens conquiescat: Nihilominus viri Dei potentia tranquillum redijt , & paccatum , quousque orationem , & praedicationem Franciscus absolueret. a a Caietae res accidir, ut Sanctus Bohauentura capite Ia. maioris Legendae commemorant, e cuius narratione nihiI detrahere libuit. Alio quoque tempore, inquit, cum famulus Dei Caietae semel praedicaret is tutore maris tu
bis prae deuotione ruentibus, ut eum contingerent: horrens, Gruiseruus tamum populorum applausum is unam Paerese, rem littora esculam os uit ius. Illa σὰ tanquamsi r rionis particeps motore inueretiar intrinseco, sine aliquo remige, cernentibus, ct mirantibus cunctis , se longius a terra traxit. Cum autem aliquanto spatio in maris altitudinem
iecorsi erit inter suetas immobilis , quandiu vir mctus turbis expectantibus is littore praedicauit. Gumque aurito sermone , O viso miraculo , ac benedimone acceptata, multitudo recederet, ne Vsum amplius moisHaret et nauic
D proprio aedictu aci terramreuersa es. Hactentis ille. Vidisti maris obedientiam , & flumium pro Dei seruo famulatum Θ Cerne qua ratione in hoc miraculo similis Io . - Christo apparuerit: & recola quae Sanctus Lucas cap. I. resert. Stabat Iesissetas agnum Genesarem, quod non semel in Evangelio mare dicitur & turbis undique i
ruentibus circuns iis , ne ab ipsis premeretur in unam navim ascendit, quae erat Simonis , Rogauit eum d temra reducere ris iam, Oscrins Aobat de nauicula tu
150쪽
λυ Nec dubium est, quod praedicante Christo nauicu, rla immobilis constiterit , ne crebra Euctuum iactation praedicationem interturbarct..Iam ad Franciscum regredere', & tibi ob oculos propone , quod sicut Iesus, veturbam undique prementem ct eius plausum cirigeree nauiculain cons cndit, paululumque a terra ieiuni his constitit: Ita Franciscus ob eandem rationem ad cymbam confugit, eaque sine remigio a terra decedente aliquantum a litore distans se tenuit. Stabat apud Genesareth Christi nauis: stabat apud Caietam Francisci etiam na uis , utraque praedicatorem suum continebat. Genesa rethana Christum, Caietana Franciscum, illa Redemptorem haec Redemptoris simulacrum. Vbique turbae plaudentes auditurae, & infirmitatum remedium, quia de viro que virtus exibat, & sanabat omnes, quaesiturae concurrebant: ubique praedicatores plausum fugituri enauiganti Substratum male ubique famulatum exhibet, ubique fluctus componit , ubique tranquillum , & serenum se ex hibet. Nec mirum, quia apud Genesareth Creatoren Rum , cui famulari debebat, agnouit: apud Caietam Franciseum sui Creatoris imaginem conspexit. Et sicut praedicante Creatore quieuerat ; cum tamen illic ut plurimum agitari solitum cssct . Sic dum Creatoris imago Franciscus praedicaret , immobile stetit dc pacatum. Fibnita piaedicatione Christiis in altum seccedit a terraque separatur, dicens Petro et Dac in alium . Franciscus ad terram regreditur : Christus post miraculi operationem terram deleri , & altum diuinae celsitudinis repetit, quia perimum non imminet, vi inanis gloriae prurigine tis rilletur . At vero Franci hus in ea celsitudine constitu itus maris obsequium cernens , quia purus homo crat,
inani gloria extolli poterat: di qui maris fluctus subi
vexat, iactantiae flatibus inaniter elatus ab ea altitudine corrueret. Ideo ad terram retrahitur ; ut qui in mari quasi Deum fluctibus imperantem se sensit, in terra constitutus hominem se agnoscat: Et elementi obedienciam,R a tu