Antifebronius vindicatus seu Suprema Romani pontificis potestas adversus Justinum Febronium ejusque vindicem Theodorum a Palude iterum adserta, & confirmata. Pars 1. 4.

31쪽

tur schismata. quot Sacerdotes. Igitur si quod a D. N. cole scriptum reperio si 8), iuris es ἀυιni, ex insitutione Christi, ut Ponti ex Romanus omni potestate oe praerogativis ad initatem .FICACITER conservandam necessariis praeditus sit , vis eoactiva , atque adeo vera propitaque jurii dictio denegari illi nullatenus poterit. IV. Ad cedat aliud huiusce rei argumenis tum, quod ipse Febronius nobis stippeditar. suam sollicitudinem , inquit ille si p), quam potuiatem Paullus , Iacobus , Andreas &c. viri habuerunt in omnibus utcumque dissiis Ecclesiis particularibus f harum enim multae eo etiam tempore fundatae per singulares Epist cis rectae sunt j I eamdem in omnibus per orbem Chrastianum Eccissis Quoscemus in 'successioribus Petri. Conditionem adcipio. At quaenam fuit evrraordinaria Apostolorum in omnes Ecclesias sollicitudo Z Illa , s respondet Febronius J omni proculdabio ex Christi infituto nec alia fuit, nec alia esse potuit, quam Inspectionis Directionis, in Episcopos iam pro oe in certis eiυitatibus ae diβrιctibus conis Ritutos. Hoc enimvero est , quod nossem a Catholico homine dictum . Nam quid hoc est, quam Apostolos legum serendarum auoctoria

32쪽

C A P. II. 2 qctoritate, ac judiciaria potestate cum Psast o,

Boebmero , allitque Protestantibus contra saerarum Scripturarum eloquia, ac certissimas

Patrum sententias spoliaret Aliqua de Apostolorum legibus superiore disiertatione seto)indicata sunt; plura de utraque legum edendarum, judicandique potestate inveniet Lector in Clarissimorum Archiepiscoporum I bredunensis , & Camaracensis Pastoralibus do. cumentis adversus XI. Advocatorum contultationem ; immo & apud Johannem Latirenistium Mosbemium Lutberame licet factionis hominem , qui veritatis vi contra recepta apud suos dogmata coastus est Iurisdictionem in Apostolis, ac legislatavam, ut aiunt, potestatem lateri . Mihi satis erit , ex Fe-hronio quaerere , num utraque h. ec potestas ,

qua maxime coactiva iurisdictio continetur, ab Episeopis sit removenda 8 Minime vero, inquiet: Episcopi utraque pollent facultate, neque id salva fide negari potest . Aut igitur, infero ego Episcopi Apostolix sunt auctoritate praestantiores, aut in Apostolis quoque duplex illa potestas est agnoscenda. Ρrimum illud non adseret profecto , qui in Anam inspostolicam auctoritatem Episcopos succedere tradit ar) , ita ηimirum , ut quidquid potesatis Epnseopalis , id est, ad regimen Ecclesie spectantis , Apostoli habuerunt, id ab

33쪽

24 DISSERTATIO IU. ipsis in Episcopos transfusum fit . An Apo- soli, quam ipsit non habuerunt, in Episcopos transfuderint potestatem λ bid ergo suis perest, nisi ut alterum vel invitus fateatur ΤReponet fortasse Febronius . se Apostolis. tantum in Episcopos a se consitulos jurisdictionem cogentem negare , non in alios Fideles ; at latis ridicule haec responderet. Epiis

seopi enim illi , licet cum sui gregis pom

tione collati Pastores essent, cum Apostolis

tamen comparati oves erant , eodem propterea jure ab his pascendae , quo ab illis singuli sui greges pascebantur. Enimvero iis gnorare Febronius non potest , doctis viris ΣΣ non improbabilem visam esse eorum opinionem, qui duce, ut ipsi putant, Hi

νoi mo docent Presbyteros , qui in commune Corinthiorum Ecclesiam regebant , Episcopali jure fuisse praeditos , non simplices Presbyteros . Ad Episcopos ergo illos ea reserendas in t Apostolicae auctoritatis verba , quibus. Paullus & sublatum e medio Corinthiacae Ecclesiae non fuisse nefarii incestus reum graviter expostulat, & ad eos se in virga venisturum minatur . Quae quidem verba Patres ab Ebredunens Archiepiscopo indicati magna consensione de cogente potestate inteI-lexere . Et illud Febronius in mentem revocet ,

34쪽

C A P. II. ascet, qliod utique saltem in Calmetis dictionario legerit, esse qui Diotrephen a Iobannes 23ὶ commemoratum Episcopi adcenseant ,

de eo tamen haec Iohannos propter hoc svenero commoneam ejus opera , quae facit, idest Bridio interprete judicabo , aut etiam π.cmmenii sententia minabor puniam set ) . Quae

tamen ut vera non esse , aut saltem non

certa concedam , illud saltem Efficiunt , in tanta vetustissimorum Apostolicae aetatis monumentorum inopia aliquid exstare , unde certissimis , quae adtulimus , argumentis historiam omnino non refragari intelligamus.

V. Sed quoniam Episcopalis iurisdictionis

iniecta mentio est , ex ea novum in Dupiania in Febνοnii systema ducere argumentum licehit. Quam enim Episcopi cogentem p testatem indepti sunt , leam nonnisi unitatis constituendae, servandaeque caussa obtinuere. Quod si una singularis Ecclesia esse non ponset , nisi in singulos ejus coetus Fideles uti Episcopus posset vi , qua ad unitatem comis, pesterentur , essicacissima ; quanto minus niversae Christiani orbis Ecclesae in unitate consistere possent , nisi unus ille . quorum convenire illis opus est , eiusmodi cogente urisdictione seueretur ρ Adposite ad 'hanc .sententiam S. Thomas , ubicumque , inquit

in conam. ad eum Iob. locum

35쪽

16 DIssΕRTATIO IV. as , sunt multa regimina ordinata in oportet esse aliquod universale regimen supra particularia regimina . . . alias non posset esse colligatio ad tinum . Et ideo quum rota E

cIesia sit unum corpus, oportet , si issa unitas debet eonfervari , quod sit aliqua potesas regiatiυa respectu totius Ecclesiae supra potestateην Episcopalam, qua unaquaeque sperialis Ecelesia regituν.' Me es potestas Papae .... Et intre Episcopum simplicem Papam sunt alii gν

dus dignitatum coxospondentes gradibus unionis, secundum quos una congregario vel communitas

includit aliam . Quamobrem quum hic graduum ordo ad unitatis conservationem sit institutus, ne inutilis plane si . potestas regitiva minore efficacitatis vi pollere non deinbet in uno, quam in alio , sed quemadmodum infimus simplicis Episcopi gradus c gentem potestatem in coetum sibi labditum exercere potest , ita poterunt servato Can num jure in simplices Episcopos Archiepiscopi , in hos vero Patriarchae non impari uti iurisdictione , donec ad supremum uniis

talis caput & centrum , nempe Romanum

Pontificem deveniamus , cui propterea in omnes summum esse debebit imperium, maximaque vis potestatis. VI. Atque hinc magnificentissimi illi h noris tituli , quibus Romanae Sed is auctor,

tatem ατ In IV. dis. a . quaest. 3. αν. a.

36쪽

C A P. II. 27tatem in Mutifebronis sa 6ὶ a Patribus passim designatam fuisse demonstravi ' Principatus ab ofugusino 27 in ,, Arelatensis Provinciae Metropolitis 28 ) ; Potesatis a Zinimo in epustola ad . furelium , - aliosque Episcopos Camibasinienses Concilii saρὶ , ejusque potestatis, quae aliquid multo nobilius , praestantiusque complectatur , quam quod communionis cum Ooliea Sede nomine denotaretur 3οὶ ἔ

potestatis , ex cujus deliberatione eertum sit , sumimiam rerum pendere s3 I) ; potestatis omniabus praepostae ad medicinalem sanitatem emersvulneris s32). Haec enim omnia satis aperte Primatum indicant , qui non simplici vigilantia, aut in spemone contineatur, sed eum imperio exerceatur, atque a Florentino Co ei lio sa in definiri potuerit Pascendi , regem di , ω gubernandi uniυersalem Ecclesam PLENA potesas. Ad haec omnia quid Febronius

ti autem ratione , quove jure i P. Zaccariari praetensis suis Centri qualitatibus & apois per

37쪽

18 DIssERTATIO IU. is pertenentiis B vetanum hoc Gique pol ,, rit applicare λ Ut tamen in gravi hac ma- , , teria non omittamus dare proximiorem, , aliquam regulam, firmumque principium, , , e quo singulares ti ultimatae conclusionesse deduci queant, dicemus cum Clero Gallia ,, cano apud Febronium Cap. I. 8. n. 8.se sedenti in centro commissam esse sollicia ,, tudinem omnium Ecclesiarum, eo sensu, quo is divus Bernardus, s ecutus C rianum, se gustinum, Gregorium M. scripsit ad Euge. nium Papam lib. II. de considerat. cap. 6. o n. Io. si id tibi dimisit Petrus . θοsolus P, , Non tibi ille dare, quod non habet, potuitς,, quod habuit, hoc derit, soLLICITUDINEM

M SUPER ECCLEsIAs . Excute universam

Febrenii defensionem ς hoc unum est , quo ille capiti ΙΙ. secundae dissertationis , ubi ex centri ratione , Patrumque testimoniis Primatum Romani Pontificis esse jurisdictionis debere comprobavi , se satisfacere existimavit. Creditum ne ubique est , centrum esse omnium Ecclesiarum Romaηum Pontificem Τan non 8 Creditum id satetur Febronius' deis buerat igitur ostendere centri ad formandam, servandamque esseaeiter unitatem a Christo instituti non eam esse naturam , ut cogentem jurisdictionem exposcat; hoc, inquam,

debuerat ostendere , ac praeterea nominum ,

quae non in Italia solum , sed etiam in . Urica & in Oriente s neque enim Dalres -

38쪽

C A p. II. 29. sipubliηus suit, aut Stephanus Dorensis in R mam Pontificis tributa fuere Primatui , significationem ac vim una inspectione posse concludi. id quael, in animo sibi imprimat, si vindicationes meas confutare iterum ad grediatur sibi maxime cavendum , ne ridiculis hujusmodi effugiis id demum prodat, se nihil habere quod respondeat . Simile illud

est, quod ex Bernardo ad seri , sollicitudinem omnium Ecclesiarum Eo sENs V, quo D. Berinnardus scripsit , sedenti in centro commissam esse ait; perinde ac si Brenatat testimoniis sanctissimum Abbatem omnino a nobis stare in AutJebronio non fuerit apertissime demonstratum. An non Bernardi haec sunt as)ΤPlenitudo squidem potesatis super universas o bis Ecclesias singulari praerogativa Aposeolis Sedi donata est . Pui igitur huic potestati remit, D Ei ORDINAT io NI resi iis . An non Bernardi ista ex eodem secundo de eoinder tione libro , quem Febronius citare audet Sunt quirim alii caeli ianitores, gregum Passores ' sed tu tanto gloriosus , quanto σAsserentius utrumque prae ceteris nomen herediatasio Habent illi sibi ad gnatos greges I tibi

univerti crediti, uni unus. Nec modo ovium , sed σ Pastorum tu unus es Pastor . . . Alio rum potestas certis arctatur limitibus I tua e

tenditur oe in ipsos, qui potestatem super alios adceperunt. Nonne si caussa exsiterit. tu DAscopo

39쪽

go DissRRTATIO IV. seopo earum elaudere , ET IPSUΜ AR EPISCOPATU DEPONERE s quod posse Potui ficem Febronius pernegat ) , etiam O tradere Satanae potes λ Quonam ergo mens Febronii avolavit , quum Bernardum nobis opponere non extimuit λ

40쪽

Iurnitas Primatus Pontificii proprietates e plicare adgredientibus nobis prior illa oceu νit , quod universalis sit , atque in univerasam Ecclesiam se exporrigat . Id poseulat' centri ratio, quam in Romano Pontifra vel ipse Febronius agnoscit I postulant Patres postulat cum primis Concilium Florentinum, de quo disputantem mire ballticinari Febro. nium , quemadmodum in Antilabronio diactum fuerat, iterum confirmatur. I. Dontificii Primatus naturam expliculismus hactenus , aci confirmavimus . Ad eius adsectiones nos convertimus . Primum autem earum esse posuimus, quod suae ambitu auctoritatis universam Ecclesiam coerisceat . Ac Febronius quidem Primatum a se confictum tribuit Romano Pontifici in omnes particulares Ecclesias; non item in universam Ecclesiam . Quos autem duces hac

in sententia habuerit , ipse explicat in sua ad Cl. Ρ. D. Tνatrisein responsione si . ,, Universitas Coloniensis, inquit, in Respon-M is , quod ad mandatum Archiepiscopi sui Theodost ei dedit anno IMO. apud Bu-- laeum Plist. Universit. Paris T. V. pag.,, 661. Omnes, ait, Obedire tenentuν Christo, is sua