장음표시 사용
41쪽
se ALIAS ECCLESIAS PARTICULARES ET A SEDES INFERIORES , non SUPER TOTAM UNlVERSALEΜ praelata . Gerson Sermone
in Festo S. Antonii Constantiae habito App. o Tom. LI. col. 33s. Vidi nuper S. Thmis mam , er Bonaventuram , dant supremam mo plenam summo Pontifici potestatem Ecclesia. , , fluam ἰ recte proculdubio , sed hoe facisne is in comparatione ad Fideles singulos , ΕΥ
PARTICULARES ECCLESIAS. Patres Como clii Basileenses apud Barduinum Tom. VIII., , col. I 326. Quis Iam de potestate cineui.
super omnes alias potestates ambigere pote- ,, rit , tot irrefragabilibus tesimontis eo ν ,, bata λ . . . Omnes SINGULARES ΗΟΜINEA PARTICULARESQUE ECCLEs in ipsi
, , tisci obedire debent , nisi in iis , quae huic
si sacrae Synodo , cuilibet alteri legitime conis praeiudicium generarent . Nam , sis fit caput ministeriais Ecclesiae , non tamense est maior tota Ecclesia. II. Eosdem Auctores indicaverat Anonyis mus , qui Responsionem edidit ad pseriores Ste νartii theses , a Ciariasio consulatus indissertatione de Concilio cTeumenico ; sed vere ut dicam, neuter gloriari hisce magistris debuerat : Coloniensis Universitas , quo tempore suum illud responsum dedit, ad Antiis papae Felicis V. partes transierat cum Acaindemiis
42쪽
C A P. III., ELCraeoυiensi. De Basileensibus vero nihil huic addam. Satis Gixero, si non schismaticos modo appellavero, sed nefarii Schismatis auctores ataque Incentores . Gersonius ut ne quae alibi de eo admonui, frustra repetam, heic certe nititur , dum pro suo illo dogmate Sanctos I fomam , dc Bonaventuram appellat. Uremue enim Ecclesiae non solum dispersae , sed in πcumenica Ouoque Synodo congregatae suis prema Pontifices Romanos potestate praeesseram aper docet , ut , quod Chariasus ait a), nec Gersomus , nec qu et alter olossa ahqua eorum verbis ossundere tenerias ροζTNempe S. Thomas sy) docet : Sicut auisse tem posterior Synodus potestatem habetis Interpretandi symbolum, a priore symbruis Io conditum , ac ponendi aliqua ad eius is explanationem , ut ex praedictis patet 'is ita etiam Romanus Pontifex hoe sua adis Moritate potest, cujus auctoritate sola S nodus congregari potest, & A QUO sEN-- TENTIA SYNODI CONFIRΜATUR , ET ,, AD IPSUM A SYNODO APPELLATUR .m gestis Calcedonensisse Synodi . Nec est necessarium , quod ad se pu expositionem faciendam Universale
Seraphicus ala tem Doctor Fratrum Minorum exin
43쪽
planans ea verba: Honorius Episeopus ita imterpretatur : Episcopus utique non alic , , ius partis solum , sed totius universitatisse est. Q uod si unu4 non esset , qui in omnesse exercere posset iurisdictionem, ubi mane.
, , rei status Ecclesiae Z Si , partibus discor. ., dantibu quod & in Synodis contingere se posse quis negeti ) non esset , qui posset
,, manum mittere in ambabus , fuisset Sy. ,, nagoga felicior, qu m Ecclesia ; quia il-- la habebat unum summum Pontificem , ,, qui omnes discordias poterat terminare , ,, ut patet in Deuteronomia M. Alibi s ) v ro summum Pontificem SOLIUS DEI IUDI. Cfo REςERVARI scribit. Quamobrem quum Febronius ea solum de caussa summis Ponti-fleibus nolit in universam Ecclesiam Primarum potestatis concedere , ne ipsas quoqueae cum enicas Synodos ejus auctoritati subi j-cere cogatur, manifestissimum est, nec Tl mam, nec BonaUenturam, qui Romani Pontificis auctoritati generalia ipsa Concilia m. besse professi sunt , non potuisse illi in runiversam Ecclesiam eripere potestatem. III. Nec vero aliter sentire ii poterant, quibus perspectum erat , super Petνum non tantummodo omnes particulares Ecclesiat fundatas a Christo fuisse, sed universam a discatam Eces es 4m, super unum unam. Ratio autem Primatus eam Ecclesiam spectat,
44쪽
C A P. III. ' 3squae super Petrum suit a Christo aedificata . Idipsum sinis constituendi Primatus decla. rat. Nam , inquit cL Balteranius 3), ., quum primatum , ut diximus , non meries honoris & ordinis , sed peculiaris iurisdi. ctionis institutus fuerit a Christo in b,
is num unitatis Ecclesiae , ut capite constiis tuto scissurarum & schismatis tollatur ocisis casio; vim profecto coactivam in omnes,, collective debet habere , sine qua latus se schismatibus & scissuris aditus pateret , se unitatisque bonum obtineri non posset . ,, Hinc qua ratione ea vis in singulos ab ',, adversariis conceditur caussa primatus, ea- ,, dem in omnes collective concedenda est, quum universiae Ecclesiae unitas non exri singulis tantum, sed ex omnibus collem. ,, ve sumptis & in unum coactis redeat H inc illud S. Ambrosi s 6 : Petra dicitu.
Petrus, eo quod tamquam saxum immobile t laus operis Chrisiani co agem molemque caet,
IV. Eadem de caussa nihil summis Pomtificibus ac ceteris Patribus usitatius, quam Petrum Romanos e Pontifices timuersae E clesiae fuisse praenositos I. haec sunt in epistola quinctadecima s7 . Manet Matum .apostolum Petrum per sententiam Dominicam C et uni.
45쪽
;6 DissRRTATIO IU. universalis Ecclesiae ab hoe sollicitudo suscepta. ita vero in Leoniano Sacramentario legimus 8ὶ si in ta dispensante , devota obsequitur,
quidquιd sedes ilia censiuerit , quam tenere V lusa tosius Ecclesiae Principatum nec muli
postea ty): qui ut hanc Sedem Regimen Eccletiae totius esceres , quod haec praedicasset , ostenderes ubique servandum , semul in ea Apolloticae Principem dignitatis , Magia frum Gentium collocasti . Ab his non discrepant, quae alio loco scribit S. Leo Magnus si o): Et quia , inquit , per omnes Ecclesiascus a nostra disenditur , exigente hoc a Nobis Domino , qui Apostolicae dignitatis beatissima. Volo Petro primatum fidei suae remuneraritio et e commisit, univerbalem Ecelesam in fuη-damenti ipsius soliditate consituens . Hoc sequutus Bernardus ad Eugenium ait III.
uuisque ceterorum s Episcoporum ) babet suam, albi una commig, es grandissima natis facta
ex OMNIBUs ipsa UNIVERSALIS ECCLESIA toto orbe dissuD. Addamus etiam Bonaventu ram, ut ejus mens sat exploratior: Respondens, inquit si a), Simon Petrus, dixit ad
brisum e quia unus pro omnibus respondet,uι commendetur unitas Ecelesiae in Fide , comsessone, m praelatione Unde Petrus tamquam
cii, De Considerat. Id. II. c. VIII. ca in cap. IX. Luc.
46쪽
Mus Praelatus universalis Ecelasae , unus pro omnibus respondet. Propter quod dicebat Paulislus: Obsecro ut idipsum dicatis omnes , &non sint in vobis schis mala . Unde merito inius confessionis unius pro omnibus . nomen Petri es sibi confrmatum . ET UNIVERSALIs
CEssA 1 Equidem ignoro, utrum qui in omnes collectim Christianas Ecclesias j iis esse Romano Pontifici vellet significare, aliis aut disertioribus verbis uti poster. V. Vix certe aliud Florentiηis patribus indicare visum fuit , quum in decreto pro Graecorum unione, tui ipsi Graeci stib scripserunt, des niere, Sanctam . Ovioticam Sedem , T Romanum Pontificem in UNivERsUM DR REII tenere primatum , m ipsum Pontificem Romanum successorem esse Beati Petri principis Apostolorum , oe verum Chrsi Vicarium, totiusque Ecclesia caput , ET Omnium Christianorum patrem ac doctorem exsere , oe ipse in
B. Petro passendi , regendi oe gubernandi
nit. ' primatum ait tig non ob omnibus,, pro generali agnosci praesertim a Gallis . M ac damus , inquit , testem saltum omni
exceptione majorem Caνolum Cardinalem
47쪽
38 DissERTATIO IV. se de Lotharivia , qui ex ipsa Tridentina S
,, nodo haec ad Bratonem Secretarium suum, ,, quem ad Pontificem ablegaverat, Romam se perscripst : Apud Gallos Constantiense,, Contalium in part/bus suis omnibus ut gene- ,, rate babetur: Basileense in auctoritatem adisse mrttitur : Florentinum nec legitimum, nee,, generale reputatur . Deinde quidquid
se si, inquit si tuto adseri potest decla-
, rationem Concilii Florentini decretis fesso IV. V. Synodi Consantienses non repuisse gnare . Hoc observavit Ill. Boibuetuι ita se scribens lib. X. cap. Io. Verba Decνeti Flo
is rentini reυera nil habent Constantiensi D se creto contrarium. Nempe haec verba obbciunt e
is Papae in B. Petro pascendi , regendi , &
gubernandi universalem Ecclesiam a Do. se mino plenam potestatem suisse traditam. Atqui haec non indicant, eam potesatem ita ,, esse datam , ut adunatae quoque Ecclesiae conais snsium unus viηceret, quod Patres Constanis lienses condemnabant. Ergo Florentini P. ,, tres Constantiensibus non repugnant . Tamdem legenda esse extrema Florentini Concialii versa pronunciat non quemadmodum ΕTaIAΜ, uti a nobis descripta sunt , sed quemadmodum in gesis o c., ea lege scilicet ut Pontifex summa sua potestate utatur iumta modum, qu in cois Conciliorum Te menicorum , in Canonibus continetur . V
48쪽
C A P. III. 3s rum quod saepe alias questus sum , heic quoque queri debeo , Febranium eadem in sua de sensione repetere, quae prius dixerat, non dicam non adtactis , sed ne indicatis quidem gravissimis meis argumentis . VI. Profecto ad primum quod adtinet . in Galliis quoque generale haberi Florentinum Concilium testes produxi s Is J Boucatum ,
Annatum, Dantine Benediolinum operis quod praenotatur r ost de Ueνfer las dates, auctorem, anonymum Dictionaria Conciliorum consarcinatorem , & Iuvenisum Gallos OmneS , atque eruditione spectatos, neque omnes
manis partibus addictissimos. Cur horum testimonia dissimulavit , ut Cardinalis Lothain rivis qui re nondum plene discussa', ut Iuveninus loquitur , ita sensit , verba appellareta me quoque ex eodem Juυenino recitata Percommoda sane infringendarum omnium sacrarum legum definitionumque eludendarum
ratio haec est , siquid Pontifices statuant ,
quod nostris opinionibus adversetur , incum enica appellare Concilia' si vero ipsa n bis Concilia minime faveant , aut eis vi Iatae libertatis vitium obiectare, aut illa de cecumenicarum Synodorum dignitate deis cere. Verum hoccine est libertatem Ecclesia vindieare ρ an non potius illam evertere , periurbare omnia, atque haereticis schismaticisque proterendam Fidem, enervandam diis
49쪽
4o DISSERTATIO IV. sciplinam, unitatem dilacerandam per sumismum nefas dimittere ' Sed in viam redeamus . Boserius ergo quod alterum erat FebronLime responsionis caput) cum Constaη-tiens Synodo Florentinam optime conciliari posse cxistimat. Non id nunc qhae limus; satis ad hujus capitis institutum esset Romanos Pontifices dispersam Ecclesiam , univerissam tamen vi sui Primatus pascere, regere,& gubernare; qua de re nihil a Cootantieη-sbus Patribus sancitum fuit: de Ecclesia in generale Concilium coacta capite quincto
disseremus. Deinde , ut Balterinius animadis
vertit t s) si Romanus Pontifex ex Chri- ,, sti institutione plenam potesatem accepitis pascendi , regendi , & gubernandi tin eris. se salem Ecclesiam ς non in singulas & pamri liculares tantum Ecclesias distributive &is separatim acceptas , sed in omnes colleis ctive sumptas, ex quibus sane sumptis colinis Iective constat universalis Eccles a , pote-- statem habet, ac proinde habet etiam iuri Patres quoque Conciliorum generalium, . ,, quae illam repraesentant, nec majori quam
se ipsa universalis Ecclesia privilegio gau-
,, dent V . Non igitur ea , quam Bossuetius. iniit, ratione conciliandae sunt illarum Synodorum definitiones, sed ea quam Coesian-riensa ipsa decreta commonstrant. Agit, ut
infra videbimus, Constantiens e Concilium de
50쪽
C A P. III. 4rdubiis Pontificibus, ac de schismatis tempore.
Quid hoc ad Florentinorum Patrum definiistionem P Nihi L denique ut de tertia Febr mi responsione dicam , ad suam illam Fu- definitionis lectionem adserendam ineptius proferre poterat , quam prolixam eorum, quae scripserat de Marea, recitationem*Quid λ opus ne suit ut quae eruditus ille Praesul coniecerat , a Febronio doceremur λNonne monueram I & quae ipse in priore suo opere ad eam confirmandam lectionem adtulerat , ex Petro de Marca , atque hujux consectatore Natali Alexandro descripta fuisse λ Noram prosecto quid de Marcaea de re disputasset ' noram quoque Vehementer errasse Illustrissimum Antistitem, ab eoque deceptos in eumdem errorem Natalem Alexandrum, Maimburgum, Busuetium , FOhroniumque suisse prolapsos . Putaverat demνca verba illa quemadmodum etiam in Fl rentintim Concilium , Bartholomaei Abram. Cνetensis quum latinam ejus versonem edeis ret, aut hallucinatione, aut incuria irrepsisse , ac legendum quem. admodum , qui oe ingsis me. Nam in Gν ιο habetur : Κοον τρυπον και εν τοις πρακτικοις &c. ubi partiisticula και iteratur , & modus potestatis ad Conciliorum Canonumque regulam circumis
scribi videtur ; Bundus praeterea, qui Eugenis Iv. a secretis fuerat , Marcus V eνius,