장음표시 사용
101쪽
siderantur, essentialis bonitas ψ- flus graditur . Deus eorum , quos beneficiis omnat , saluti consulens, interdum nonsatim sua ipsis dona impertit, ct infundit; idque utilitatis eorum caussa:ne scilicet mMori supplicio obnoxii reddantur, qui Diavinas gratias proculcarint, earum magnitudinem idcirco ignorantes, quod ear facile ct celeriter μι consequuti. βtiae Pater largitur , miniafrante Filio , ct suppeditante via ritu Sancto, non ita largitur , ut fert Divinae Majesatis potesas, sed ut accipientibus conducibile
Falgae opiniones atque sentemtiae, cum innumeris mendaciis ire pergunt, unam ct eamdem δε-ctrinae suae enarrationem non habent .
Cui subiit cognitionis fanctae
comparandae studium, ab hoc mundo ferietur, usque desiderio , nec non ab operibus carnis, ne illum endat, qui dixit: Vacate , OUirixe, quoniam egosum Deus.
102쪽
tationes auditorum utilitati conferunt , non quando Μgiser solo sermone docet, sed quando actione etiam dictis confinxavea rebusque promi s oni. Rursum sincerum D ctorem vitam iis, quae ipse fatuit congruentem agere oportet, ut ejus actio cum sermone recte
Dominus dabit Verbum Evangelizantibus , υirtute multa Atqui multa virtute evangelizant,
qui non Utabas solum afferunt,
sed ct earum vim tam activa , quam contemplativa vita expria
Perfectum medicum dicimus, non illum omnino qui medeatur: sed qui nihil e rum quae ad leum men, ct fanationem conferant, omittat. Itemque Imperatorem optimum non qui semper vincat,
sed qui nibu qua victoria obtia
neatur, negligat. Sic quoque na. clerum peritum non qui navem
recte agat, sed qui optimi guber
natoris muneribus omnibus accurate fungatur ; tametsi mare vehemen-
allatis num I . Vter autem locus deseriptus sit ipsis Didymi verbis, aegre, arbia tror , definietur, nisi sons detegatur. a Capye XII. In Esaiam: Ibid. p. 78 I. 43 Lx Litti τ . Tit. IU. p. 737. Horum aliqua habentur etiam P. III.
103쪽
λογσμου talis με ληumνm 1 μ ν μὴ nullam non artem conficiendi sum λαγιγη . gιμι adhibeat ; quamlibet multos auditores non habear .
Aliud nihil reliquum nunc sane est , quam ut coronidis loco& ego aliquid adjiciam, quo facilius dignoscatur, an aliquis alius Gra cus Codex supersit descriptum habens Opus de quo disserui . Igitur si
Didumus occurrerit , idem Opus incripvum sorte erit vel Tres Libri de irinitate, vel Sectarum, aut Damatum Volumen. Quod si occurrente timili opere, aut nullo, aut alterius Auctoris nomine Codex no. talus fuerit, admonuit Frater meus pag. I 42. Librum I. Capita XXXVI. habuisse, &, quia deest initium, extrema ejus verba esse: άι τα G δε- Θοα-ν. Liber autem II. continet Capita XXVII. atque incipit: Ο ἰ Hm 9ντει εἴ ναος καν πιμε αξ γ . Liber denique III. constat Capitibus XLII. & incipit: - τω -- ἀπάγκ-.Faxit nunc Deus optimus Maximus , ut Patrum operibus hoc etiam integrum tandem accedat.
Reliqua Did1mi Scripta. Postea quam paullo fusius disserui de Tribus Didymi Alexandrini Comci Libro de Crinitate, sive Sectarum, aut DQmatum Volumine; agendum nunc brevissime de reliquis ejuldem lucubrationibus , collis ligendo praecipua ex iis, quae dispersa comperi. I. Scripsit Didymus Librum de Spiritu Sancto, qui a D. Hieronymo latine convcrsus iv. Num. VI. p. 7. pluries typis vuIgatus est, & in plurimis Bibliothecis Manuscriptus servatur . Librum eumdem graece scriptum intercidisse , plerique judicarunt. Sed in Catalogo Mis. Am
104쪽
gliae Tom. I. Par III. pag. Io 9. inter Codices Collegii Caj Gonvivin Cantabrigia recensetur Codex 7 s. 66. in quo num. s. habetur: Diomus Graecus de Spiritu Sancto. II. Superstitem etiam habemus Didymi Librum contra Manichaeos, vel certe partem haud exiguam eju dem Libri Graece & Latine editam tum a Combefisio in Auctario Novismo Bibliothecae PP. Par. II. tum in Canisio Basnagii Com. I. p. ao . eumque graecum textum in Italia nactus fuerat Bigotius. Cum vero ex Bibliotheca Biblioth. Mis. Tom. I. pag. sqq. Codex Vidobonensis CV. sit Didymus Graecus contra Manichaeos , aliquid hinc sperare licet, quo Liber ille perficiatur. III. Supersunt quoque Didymi Enarrationes in Epistolas Canoniacas, quas Latinam in linguam transtulit Epiphanius Scolasticus Dp. Num XXXIV. p. Ο : atque habentur in singulis editionibus Biblioth
eae PP. An autem Graecus earum textus ab interitu servatus fuerit, compertum non habeo . Non arbitror certe graecas suisse has Enarrationes, quas Laineus apud Fabricium Bibl. Gr. Vol. VIII. p. 333. testatus est se vidisse in in. Coenobii S. Mariae Montis Dei. Sed neque graece scriptas in Anglia servari autumo . Habentur utique ex Catalogo cit. Tom. I. Par. I. p 6 . Codice Ia a. seu τ . Gulielmi Landi; &pag. I IO. Codice χορ . sive I I. Thomae Bodldi : sed cum ibi conjunctas habeant etiam Bedae glossis; hinc facile colligo servari ibi Latinam tantum versionem. An vero alibi etiam serventur Enarrationes illae, nondum comperi. Spes aliqua textum illum reperiundi reliqua esset ex Catalogo Msis. Angliae, ubi Tom. II. Par. I. pag. 26 o. Codice 7883. seu I 6 I. Bibliothecae Iacobaeae servari dicuntur Didymi Opuscula quaedam. Et in Bibliotheca Biblioth. Mss. Com. I Cod. 2os I. S. Germani inscribitur Diomus: sed valde incerta haec sunt, tum quia nescimus, quis sit Didymus ille; tum vero etiam, quia ignoramus, quae nam sint illa opuscula. Unum illud compertum habemus ex Bibli
tinere Epistolas Catholicas cum Commentariis variorum , eosque inter Didymi . Sed sertasse ibi non habentur integrae Didymi enarrationes, cum ea Codicis pars non perveniat quam ad solium I 6 I. aliorumque plu- Diqiti co by Corale
105쪽
96 plurium explanationes complectatur. Idipsum dicendum est quoad
Codicem Regium et I 6. qui n. a. habet Catenam in Epistolas Canon, cas, cui & Didymus insertus est . IV. Cum vero Didymus V. ac N. Testamentum interpretatus sit stip. Num. Vp. I a.& multos in illud ediderit Libros stip.Num XXVII. p. I 6.8e Num. XXIGIl. et r. nunc de his disserendum. Itaque in Pent teuchum , inque Libros Iosue, Iudicum, & Ruth Didymum aliquid dictasse dicendum est . Atque Expositionis quidem Geneseos fragmenta supersunt in Catena edita a Lipomanno in Genesim . In Catena etiam Franc. Zephyri , cui in editione Patavina an. I 16 . addita est Catena altera in Cantica Ueteris & Novi Testamenti, Didymi testimonia conspiciuntur; ejusque Graecus Codex servatur in Bibliotheca Reip. Tigurinae , quo usus est Suicerus in suo Thesauro Ecclesiastico voce αγο- - .
Rursum Lambecius IIIp. I 6.O I7. describit quartum Codicem Graecum Bibliothecae Caesareae, qui continet Catenam in Genesim , & in ea Didymi loca extant. Montiauconius etiam Diarii Italici p. 3 3. mem, nit Catenae in Pentateuchum , Iosue , Iudices, & Ruth ex Codico Sec. XI. Bibliothecae D. Iulii Iustiniani Proc. S. Marci, ubi pariter Didymus repetitur. In Bibliotheca etiam Regia in his Codd.invenitur Diadymus I Cod. I 2 8. qui est Catena in Pentateuchum, Iosue, Iudices, &Ruth ; Cod. 12ς. qui est Catena in Pentateuchum, Iudices, & Ruth; Cod. i 3 o. qui est Catena in Genesim & Exodum , desinens tamen in 'caput xij ; Cod. 1 3I. qui habet Catenam in Exodum a cap. iis; Codex demum I 6 I. qui complectitur Catenam in Genesim . Ad haec etiam Commentaria spectabunt nonnulla eorum, quae ex Didymo habent Coistiniani Codices 8 3.olim 3 8.& 27 s. olim et os . reliquis ad sua pertinentibus: exhibent enim hi Codices Catenam in Cantica Sacrae Scriapturae scilicet Mosis Exod. I s. ejusdem Deuter. 32. Annae I. Reg. 2. Esaiae 16. Erechiae Esai. 38. Trium Puerorum Dan. 3. Ionae a. in Orationem Habacuc 3. & in Cantica Novi Testamcnti Luc. I. O a.
Conjiciuntur quoque Didymi loca in Codicibus Vindi bonensibus Is .& 167. In illo enim praeter Catenam in Psalmos a s. ad ultimum asta & Catena in Cantica antea dicta, Lambec. III. 2 7 : in altero au em Dissiligod by Corale
106쪽
a Blio a 38. ad 16 s. descriptus est Commentarius in eadem Cantica,
V. Et Libros Regum Didymum commentatum esse comperimus ex ejus locis allatis ab Io. Rodulpho a Corduba in Catena Sacra in Libros Regum; atque ad hos serie commentarios pertinet locus , quem nuper attulimus p. 86. num. 1a . b. qui est Didymi in Lotb & D-id.
Atque in Regio Codice I 3 3. seu Catena in Libros Regum Didymum
occurrere monet Catalogus Mis. Bibliothecae Regiae T. a. p. D. VI. Librum etiam Iob Didymum explanasse, Commentariis in eum editis, testatur Hieronymus fv. Num. VI. pag. 7. ICcuinque inde attulimus , Dp. pag. 86. num. 21 . a. Et in Catena Nicetae Heracleensis
in Librum Iob, quae post Comitolum accuratius , auctiusque Londini 3637. cdita est a Iunio Vid. Fabrie. VM. VII. p. 7 3 8.O Lambie R. 62. pluries Didymum reperies . Catenae autem hujus a Iunio editae C dex Graecus, vel certe simile exemplar servatur in Bibliotheca Regia Parisiensi Cod. I 3 s. In hac eadem Bibliotheca Catenae in Iob, seu C dices I 34. I 38. Is I. n. a.& et 6 a. conservam quaedam Didymi Alexam drini . Idipsum vero etiam colligendum est ex Indiculo Bibliothecae Scorialensis, quem vulgavit Corderius pag. xxj. ante Homilias XIX. Cyrilli Alex. in Ieremiam; ibi cnim pag. xxiij. ccmmemoratur Catena in Iob, in qua habetur Didymus . Et Codex Coistinianus p. olim I 3 a. vel ipse est Catena in Iob haud multum dissimilis Catenae Nicerae , sed brevior ut dicitur pag. s s. Bibl. Crist. eique conficiendae anuli ex Didymo etiam desumpti sunt. VII. Sed & Commentarios in Psalmos omnes Didymum Cluc brasse Hieronymus litteris consignavit, non modo Dp. Num. VI p. T. Sed etiam D. 8 9. ad Aug. Com. II. p m. 26s. B. ubi scribit, Psilmos
multis voluminibus interpretatos esse Graecos Tractatores Origenem, Eusebium Caesariensem, Theodorum Heracleotem, Asterium Scythop litanum, Apollinarium Laodicenum, & DIDYMvΜ ALExANDRIN- .
Idemquc postea tradidit Nicephorus sv. Num. XXXVIII. p. as. Plura porro Didymi in Psalmos Fragmenta supersunt in Catena Corderit, plurimaque supererunt in Catenis hujusnodi ineditis. Sic Tom. I. MD.
107쪽
Angliae Par.I. p. 2 o. Baroccianus Codex I sq. est Catena in so . priores Psalmos, ibique Didymi nomen occurrit. Et ibid. pag. III. Codex a 3 1 8. seu 9. Bodlejanus sub Linera E. 6. est pariter Catena Graeca in Psalterii partem, vid. a Psalmo 67. ad Ioa. ines ve , juxta computationem Graecorum, atque in ea conficienda Didymi loca adhibita sunt . Rursum Cois linanus Codex ro. olim a 3 3. complectitur Psalterium cum Patrum, & Veterum Scriptorum Commentariis , & in eis Didymus Coecus. Similiter Codex 8 o. olim 9. complectens Theodin reti interpretationem in Psalmos 1 so. in margine tamen habet scholia, saepius ex variis Patribus excerpta, & inter ceteros ex Diomo semel additur Monacho , ut advertit Montiauconius Cata ι p. I 37. Codex vero etiam I 88. olim 48. ejusdem Bibliothecae est Psalterium cum Commentariis Variorum, quibus Didymus accensitus est. Plures quinque sunt Catenae in Psalmos Bibliothecae Regiae Didymum habentes. Hujusmodi est Codex 1 3 q. h. e. Catena in Psalmos Cantica, ct preces Biblicas: hujusmodi sunt & Codices I o. I I. I 6. I 64. 166.&167. qui Psalmos continent, cum scholiis ad marginem. Codex veror 6 3. & Catenam in Psalmos complectitur, & Catenam in Cantica V.T. Demum Abb. Io.Nanius Patricius Venetus obtinet Catenam Graecam in Psalmos I o in qua Didymus; loca autem, quae adhuc ibi legi possunt, Aloysius Frater meus intelligens me de Didymo commentari, mecum nuper amantissime communicavit i cumque mihi pleraque in Corderio deesse visa sint, nonnulla autem discrepare ab iis, quae ibi afferuntur, haud abs re futurum fuisse duxi, si hic Latine etiam versa subjicerem ;Praetermiriens tamen locorum collationem cum Versione seu Vulgata,
seu LXX. Interpretum, ad quas quilibet haec loca reserre facile potest. En igitur illa.
Cum articulo dictus o dia Dev- peccator diabolum declarat , cujus brachium a Domino coni ritur ,& peccatum ejus quaesitum non invenitur; habens, dum pera gitur , existentiam, & cessam: mullum Ad P. I s. Ps. s. Με s
108쪽
Quibus quis dat operam, ex iis coronatur i nam cum justus, quod justum est, persequutus fuerit, re cipiet justiciae coronam ; quod autem de Trinitate recte senserit, reportabit immarcestibilem gloriae coronam : qui autem in deIiciis fuerit apud Dominum, a coronam. luptatis protegetur: & gratia sese
vatus gratiarum coronam accipiet.
Sive excrucians, sive impetens transgredientes Divinam Legem, juxta illud: pugnat Dominus m nu abscondita contra Amaleci dixerit autem inimicos & Atheos; ut per quae patiuntur, noscant Deum, qui omnibus praeest . Umbram alarum Divinam curam vocat. Si autem umbra sece nitur a veritate, hoc dicit, qui dum in hac vita sum , in umbra alarum sum, sperans & per easdem alas venire alatus virtute, & inteuligentia spirituali r alae enim Dei Dei virtutes, & sublimes de illo cogitationes. Et ps pauca:
Quoniam autem si praetereat insemitas, & insidiae contra me, &qui dictus fuit calumniatin' '. m jam in umbra, sed in ipsis tuis alis , tamquam progrediens & liberatus Na ab Diuiti sed by Corale
109쪽
ab omni praevaricatione actionis sperabo. Non enim viventes, sed similes
existentes viventibus sub ira comprehenduntur ; absorbere enim, Ggnificat tenuisse ; quemadmo dum absorptos jam tenti signi cationem habet, &-. an νωι - λου victi Non meum fieri regnum opto, sed expecto,ut illud a te accipiam: confido autem in periculo sciens saepe, quoniam Deus & sussceptor
meus es: etsi enim non ex mea virtute dignus sum regnum accipere ; cum tamen misericordia tua νPraevenerit, Ostendet mihi in inimicis meis , quemadmodum ipsi
punientur di ego autem regnum accipiam a te.
Et ex proposita sententia reda suendi sunt illi haeretici, qui Creviorem vindictae cupidum esse opinamur : irascitur enim Deus , non ut perdat, sed ut misereatur: huic consentit illud: Benedicam te D mine , quoniam iratus es mihi in fatalem. Si enim in salutem ir
stitur, non es passio ira ejus , sed
Avulsas partes conjungit per G
110쪽
et orm ilitudinem: Moab enim labes lais ineri , sive lebes securitaris ; abjiciendus enim Moab, per lavacrum baptisinaris, quod continet remi sionem , de securitatis conciliativum est: & alienigenae Omnes su
tecti sunt iugo Christi se subi u
Terram corpus dicit ; fines te me senseria, a quibus pulchrum clamare ad Deum , & orare, ut nullam sensationem repugnantem habeamus . Illic, pro eo: in hujusmodi misrabilibus laetati stamus in Deo: immutarum est enim tempus; sicut& in isto: Convertem, pro , qui
Si & reddidit; quast non rapuit, Verumtamen nos redemit , & hoc est exsolvere , auferens chirographum contra nos ἔ quae Oportebat nos exsolvere illata contra nos, ab stolis ista, & sustulit e medio re missionis peccatorum , quam dodit. Ut me vivifieato, mihi eonviavificentur per peccatum motis