장음표시 사용
551쪽
ab haeretico, quod iste reimeat fidem in Ch stum, & solum in uno vel pluribusarticulis di sentiat ab Ecclesia Catholica . 5. a Religione , seu Innobedientiae , quando quis post emissa vore Religiosa sine licentia prius obtenta recedir a Religione sine animo redeundi, ves cum animo non redeundi, sive dein dimiserit habitum, sive, ut habet communior, non dimiserit habitum et dic fert talis a Fugitivo, quia iste, sine I centia recedens, habet animum redeundi; si tamen diutius , v. g. Per g. vel q. annos ita vagaretur, pro foro externo praesumeretur Apostata. Si autem quis sub praetextu nullitatis votorum rece dens recto tramite tenderet Romam , sea ibi gravamina propositurus, ibi audiretur. P. Sch- malEgrueb. h. t. n. rs. Sed caveatur temerarius Romam reciirsus. a. Ab Ordine , nimiram Clericali , seu Irregularitatis, quando quis in majoribus ordinibus constitutus dimisso habitu detonsura Clericali ad statum laicalem, vel etiam
matrimonialem , propria temeritate attentat
transire. Reiterans baptisma , quod est altera pars Rubricae, dicitur, qui vel se ipsum, jam semel valide baptinatum, denuo bapti Eari permittit , vel alium jam semel valide baprigatum rebaptiEat: qui hoc faciunt, vocantur Arabaptistae.2 Dico I. Poenae Apostatarum a Fide , uti& fautorum Acc. sunt eaedem omnes, quas de Iure in. haereticos diximus supra statutas esse; quia haereticis aequiparantur , imo spece substantiali ab iis non differunt , cum meis e
y Dim x Poenae ,postatarum a Retigisne fune p. incommunicatio latae sententiae, si habitum aemiserunt, e. r. AD C Hei vel mustela in s D. Uviest, Ac alii. In Societate Jesu est exemia municatio latae sententiae, etfi nondimiserunt habitum s
552쪽
De Apostatis, , Reuerautibus e-- ea rhum e & vota solum simplicia emiserint. Can Ne te Domino Gren. XIII. r. Suspensio ab re indiam in Apostasia susceptorum,c. in. t. S. Inhabilitas ad omnia ossicia & benefi-Cla, ac suspensio ab omni ministerio, & amissio
P uam relata, Uii IU. & Trid. I et s. o. rs. de Regulam Quoaec MVS c g. Permiti it aliis Enii irbitrariis Scecundum Statuta ordinis puniri Apostatari , Pr sertam duraue incarcerationem statiliri m c. e
c. ust. de Regrum . indulgetur quoque, ut Sup iores Resigiosi tam lieitivos quam Apostatas
-- corum per laui, dc deprehensos careperepossint, invocato etiam brachio saeculari. Sinusulmodi almi sto habim vagentur isti terris haem Tetticorum , S. Poeni tenti aria Romana, cui ad unc Hiem oderendae suam preces, secta verbo cum Pontilice , per Reseriptum sepius induia git , uti ad quamcurnque Religionem,ock anncloque etiam ad non cl3s stralem traiinre vileant ut nimarum alliciant r hii reditum ad Eccleuam nacella in Pend. p. r.fol. 3g3. n. g. Dico 3. Poenae Apostatarum ab ordinet Iunt 1. Amissio privilegii Canonis dc Eori saltem post trinam monitionem, C. I. b. t. c. imile preto Z. c. 2s A s. de Sent. Excomm. E. LXm communicatio ferendae sententiae, Per c. g. h. t Iatae, si attentent contrahere matrimonium inem. um de Congam. I. Infamiae , ac ista mi subsequens irregularitas. q. Modis omnibus, etiam per durum carcerem , adigendi sunt adreassumendum habitum, c. s. h. t. s Dico g. Poenae reiiurantium baptisma sunti, Irregularitas, tam rebaptinantii, quam reba- metari se Permittentis, Q. E. eoae Depositio , si Cle-
553쪽
s 3 - Lib. V. Titulus X. Per cam II 8. d'. de consere. 3. De Iure civili ultimum supplicium, vel exilium &c. I. t. C.ribe Sanct. Baptis nam nec Anabaptistae, nec Aposta eae a Fide, in Romano Imperio sunt tolerati.
De his, qui filios occiderunt. s V M M A R I U M.
1-, quotaplex sit parrieidium. tiuae parvae parricidartim.s Quid , si parentes prolem occidant per culpam. a DEr 6. deinceps titulos agetur de homici- dio ( vel ejus periculo J hic de gravissimo, nempe Parricidio, quod est duplex, proprie dictum , si parentes oecidant liberos vel alios descendentes, aut liberi parentes aut alios ascendentes in linea recta: improprie dictum, si consanguineus alium consanguineum collat ratem usque ad g. gradum occidat, aut affinem saltem lineae rectae , aut conjux coniugem . Excipe , nisi quis tam propinque conjunctum occideret velu aggressorem ex necessitate tuendi propriam vitam, vel tanquam rebellem patriae, i. 3 s. J de Rele n. fun. et Poena parricidii de Iure canonico hodie est arbitraria, imo, nisi reus conventus sit persona Ecclesiastica, relinquitur puniendus foro civili , ut DD. passim notant. Si reus foret Clericus parricidii proprie dicti, degradatus traderetur Curiae taculari. De Iure civili poena parricidii proprie dicti fuit olim cultus, h. e. Reus vi ius ad sanguinem usque caesus sacco coriacio Cum cane, gallo gallinaceo , vipere, & simia a visis
554쪽
Da his, qui filios oceiderunt . s 3
insutus projiciebant in mare vel flumen, mi . de pabl. Iud.USed hodie vi consuetudinis
vel Statutorum in variis locis varia mortis pena, aliter & aliter exasperata, infligitur, v.go raptando reos caudae equi alligatos ad locum
supplicii , tot quendo ignitis forcipibus, subjiciendo rotae &c. Improprie dicti autem est gladius , nempe ponae Legis Cornel de Sicoriis j. 6. inst. cit. quamvis juxta Constitutionem poena- Iem Caroli V. etiam in hoc praecedere debeat, vel subsequi aliqua ex speratio, ac soleat, Praesertim si conjux vel cognatus propinquior occidatur, v. g. crurifranium, vel injectio cadaveris in Rotam . D. Frolich iv Nemesi p. r. l. tit. Ig. n. I. Eadem gladii poena, licet aliam, nempe sustocationem in aquis &et ordinet Constitutio Carolina art. 13 i. , t 33. assicitur,vi consuetudinis femina, foetum vel in utero existentem & iam animatum anima rationali, vel jam editum in lucem, occidens ad occultandum delictum , licet pro ratione circumstantiarum exasperari soleat. In procurantes abortum, praemsertim si foetus jam fuit animatus anima rationali , etia in pro foro canonico gravissimas sanxit poenas Sixtus V. in Const. Ad natam, quas nonnihil moderatus est Greg. XIV. in Constit. Sedes Apostolica.i s Quaeres , quid sentiendum de parentibus, qui non dedita opera & dolo malo, at non sine culpa , occidunt prolem , v. g. collocando
eam in eodem secum lecto, & in somno, vel alias praeter intentionem opprimendo R. arbitrarie sunt puniendi ,risi satis de culpa constet nam pyna triennalis jejunii, de qua loquitur osu. h t. exolevit. Dein in quibuslam dioecesibus, nisi
circumstantiae excusent parentes a culpa grAvia
Muuaut casum Episcopo reservatum.
555쪽
. De infamibus , di Metines exposuis.
su M M A RAEIU M. a cui dieantur infanter dies Iam di repositi;
a Per se pereant, byamuntiar, parentes prolem suam exporem .s An etiam emina id faciens ad declinandam infamiam . . . , teneatust .alere expositos forte reperetis .s An expositi pro legitimis ,habendi a i
a o Ubinde contingit, ut parentes vel ex pau- I pertate, aut aae declinandam potulim vel infamiam exponam seu deserant infantes seu liberos septennio minores, alii vero languidos, seu gravi ac diuturno morbo laborantes cuiuscum saetatis, uti domini famulos aegrotistes seu ex se ditie seu ex duritie cordis quxndoque domo ejiciunt , utrique saepius montine periculo vitae ex positorum. Quidbergo de his sentiendim pli Dico X. Parentes per seprecant pravissime exponendo infantes , uti & domini destituenta do, vel domo expellendo famulas aut ancilla aegrotantes. 2. Illi amittunt terea parrram potestatem, isti, dominicam vel oeconomicamus. Et ., si exponant in lem periculoso , gri solitario, ita ut facile iuccurri mn possit, , vetspes auxilii aliunde ferendi , & defensionis conistra molliem , moraliTen non sities ac uaeri us extingui infantem i&c. contingat, poenam reuPitis incurrunt. Pars r. sumitur ex e uve, h. t. i. . is uagm . , alend. lib. ae ex min
556쪽
tem, & ossicium parentum , ac boni Christiaeni , Dri tamen, per sis per accidens enim e cusari possimi , si ex una parte ob paupertatem desint ipsis media alendi , ita ut nec per se.
nec per alios alere queant, ex altera vero Parte exponant in loco tuto, ita ut moraliter nou.
subsit periculum interitus, &spes moraliter ce ta , a piis hominibus brevi reperiendos, assumendos, & alendos esse expositos , ut si exponant ad hospitale, vel ad aedes hominis pii &divitis. Gnnaal. add. c. m. n. Io. ac alii PRO sim. Pars 2. ex c. un. cit. I. s. D. C. h. t.
Pars 3. eX L . cit. I. M. cit. y Con it. Caroseaa. art. 132. Si vero extinctus non sit , vel solum per accidens & causaliter , poena est arbitraria, v. g. fustigatio, relegatio &c. pro diversitate circumstantiarum , per d. Constit. Carol.
3 Quaeres, an licitum sit feminae, quae ex de- Iiusto concepit & peperit, alias bonae famae, ail declinandam in faemiam, alio modo non evitabilem, exponere prolem in loco tuto, &tali, ubi moralis est spes, proli de alimentis & educatione provisum iri R. id probabile videri Ja-
Iio Claro, Menoch. Sancti. Henriq. & P. Se bota in Erotem. Repub. Christ. p. 2. s. II. U. 18. contra alios multos. Rationem dant; quia talis mater in tantas redacta angustias videtur retinere jus ad bonam famam ( quamdiu deli-Aum manet occultum si simul conservet, vit in Prolis, eique alimentationem & educationem die o modo procuret, non obstante, quod protes aliqua subeat incommoda , cum materlange majora, priuertim in fama, quae est bonum altioris ordinis, subiret . Confirmant a paritate cum Parentibus ex causa paupertatis
557쪽
Lib. V. Titulus M.tur talis mater infamiam , quia per delictum dedit causam, di facile praevidere potuit secuturam inde infamiam: ergo injuste hoc modo declinat infamiam. x. obligatio alendi & educandi prolem certo incumbit ipsis parentibus , de quidem principaliter: ergo non possitnt Iicite hoc onus in alios transserae , qui solam tenentui secundario, & pro casu extremae n eessitatis , in qua ponitur talis infans expositus, & quidem a matre, quam ipsa natura adstringit ad suam prolem asendam & educa dam . p. Alii non tenentur ad avertendam aiaterius infamiam suscipere in se oras grave, quiae hic est onus alendi & educandi et ergo nec iuste ad id cogi possunt a matri ex ne te. R. ad 2. Quamvis juste pateretur infamiam; iuste tamen eam in talibus circumstantiis declia mat; qaia nullibi videtur ipsi prohibitum assumeret tale medium ad eam evitandam, si simul eonsidat proli. Adet. Quamvis parentibus per se
incumbat onus alendi prolem, per accidens tamen & ex iusta causa excusari possunt, ac in alios illud transferre , ut patet in exponentibus ex cassisa paupertatis. Ad 3. Quamvis alii non teneantur ad id per se, neque a matre exponente , & prolem redigente ad extremam necessitatem, cogi, per accidens tamen & ex justa causa obligari possimi, & indirecte cogi, cum talis mater videatur jus habere prolem in tales ci cumstantias ponendi, in quibus alii vices ejus subire teneantur; ut si exponat ob paupertatem. Dico v. Expositos forte repertos tenentur alere ex pietate & misericordia r. Brephotr Phlum , orphanotrophium , vel aliud hospitale ad hujusmodi pia ossicia erectum. t. His deficientibus Ecclesia . 3. Si haec non habere
iussiciuatarum , Miaminit 3 loci , la
558쪽
Da infantibus , se languidis Oe. s.
citio inventi sunt, communibus expensis. Barb., P. VViestner h.t.n 6. nisi nempe ex privatis
aliquis velit hoc pietatis onus sponte in se suscipere . I nterim tamen suscipiens & alens ( regu lariter repetere a parentibus , si de iis constit rit & satis habentes fuerint , potest sumstus ; cum nemo censeatur vel praesumatur velle suis sumptibus alere liberos parentum divi-xum , malitiose exponentium contra ossicium pietatis.s Dico 3. Infantes expositi, quorum paremtes ignorantur, recte habentur pro legitimis. ita communior cum Baldo & Menoch. contra Suar. Cogarruv. & Rebellum a iosque. Prob. r. ET Clin.h. t. ubi dicuntur liberari a patria potestate , sed juxta s. fin. init. de nupt. patria P testas locunt non habet nisi in liberis legitimis In dubio semper sunt praeferenda benigniorae , Ly6. β. de R. . praesertim ac in specie; ouando agitur de favore & legitimitate prolis, L ., Ix g. de stat. hom. I. g. I. Fn.m de suis , letit. e.
et . quisl. t legit. Accedit ratio sic et tamen se tius est omnes expositos habere pro legitimis , licet aliqui exponantur non legitimi, quam aliquos reipsa legitimos & innocentes privare legia limitatis jure . Sed dubium est, dices, an expositi sint ex thoro legitimo natio fit:et ast etiam
exponi solent ex legitimis nuptiis Procreati, V. Propter Paupertatem, metum,instantis periculi, aut aliam causam , uti contingit NIoysi, Cyro,
Paridi &c. Unde licet saepe, imo seequentius exponi soleant illegitime nati , v.g ad tegendum delictum, & praesumptio alias, fieri debeat a
communiter O frequentius contingentibus, id tamen non Procedit, quando in oppositum stat praesumptio fortior, uti censetur esse, quae excla-dit peccatum; & quae favet proli, ut habet com
559쪽
munis sententia, arg. ea. de R . l. s I. ἐν tol. 3. Oc.,I . citi. ergo Ob. Justae Nuptiae, ex quibus solis nascuntur legitimi , consistunt in Iacto: sed in dubio factum non praesumitur, sed probandum est. R. Etiam fornicatio & illic, concubitus consistit in facto . ergo non debet praesumi, eo minus, quod involvat peccatum, & praejudicat proli. Interim tamen qua litas nobilitatis non praesumitur in talibus, ecideo ad dirnitates & ad ossicia non admitte di sunt, ubi requiritur hujusmodi qualitas. Imo rectius etiam non admittuntur ad ordines &heneficia Ecclesiastica Curata, propter dubium sic periculum illegitimitatis , sine praevia di Pensatione, quam, utpote in casii dubio, d re potest Episcopus ad removendum omne da-hium illicitae promotionis, ut notant DD.
TITULUS XII. De Homicidio voluntario, o Casi . SUMMARIUM.
a Quid, se quotuplex sit homicidium. fi s Quando sit licitum.
Et quando illicitum ae injustum.
r. Herede homicidii dolosi, edi ea post.ε Quid sit irregularitas, , mutilatio.
p. Imregularitas oratur ex omni homicidio dolorioror mando eae culpono. Idem tenendum demutilatione. In quo dubio incurratur.
P Io Etiam contrahitur ex homiridis, O rem tilatione licita , si sit piauea nuctoritate , nempe vel a Magueratu, se cooperantibus r
560쪽
De homiridis doluntario see. FUFI 1 rNon ramen ex licito , quod non sit publica a oritate, quale est necessarium addes sionem O et uale.xs m quem pertineat dioecatio in breuiaritate r TTOmicidium, a caede hominis dictum , t 1 est violenta hominis ab homine facta
exanimaetio,'seu occisio . In Rubrica diqiditur in doluntarium D ea ale : per illud videtur Compilator intelligere dolo vel culpa factum rper istud vero praeter intentionem factum, consequenter sine culpa, vel dolo . Voluntarium potest esse directe, quando nempe per se & immediate intenditur occiso, ut si venenum porri gas ad occidendum, vel aliquem selopo peras, vel femina sumat pharmacum, ut foetum anim Erationali j1m informatum enecet: & indirecte. quando voluntarie p)nis causam per se conn xam , ex qua secuturam facile, vel moraliter ociseisionem secuturam praevides, licet per se non illi tend1s & formaliter, ut si intendas aliquem gra.viter uulnerare, graviter percutias mulierem Praegnantem, in aquas prolapsum non juves, cani se cile posses. Si accedat specialiis maelitia quoad per sonam occisarn, vel modum occidendi, vocant
quilli,eatum, ut si occidas personam sireram, fa- erilegium, si per venenum elarii porrectum , mi arescium, si per insidias, Insidiosum, si sub specie amicitiae, Proditorium, si per conductum pretio , o sagi'ium, si spolii causa , Latrocinium 'Eppellatur. Si talis circumstantia non accedit , nuncupatur simplex lidini divin. si ex deliberaeiatione occisionem praecedente aliquo temporis in
idivallo , deliberatum vel praemeditatum dicitur, quoa ali ut lia simplex, lilii ad qualificatum Ferti,st. Legistae dividulit in necessarium, dot