De duplici viventium terra dissertatio paradoxica. autore ... Iosepho Antonio Gonçalez de Salas ... magni operis, quod inscribitur, Epitoma geographico-historica apospasmation

241쪽

csim Ensim. Et congregationes Param appellat it Maris 'Dixit etiam Di US VPro ricant Agllae Reptile animae viventis, Volatile sver terram se firmamento

scite, es multiplicamini, e replete Aysias Mnris. 8 Et homo praesit piscibus a viris es olatilibus Caeli. Et dixit Hom ni Masillis G seminae Dominamini Pisue ivi Moris, Volatililia Caeli. Eu facto est Vespere V Mahe Dies SextQ. 4-Εtpersecti μὴ Casi , Terra VII

242쪽

secerat Et Regllim Dies timo Mani, pcis opere, quo patrarat. Et Benedixit

Diei septimo es Sancti capit illom; ρllia in ipso Cessaverat ab omni operessio, stod

T BI C IN E istis opus non est, satis personant nonnullis tamen facem praeferimus, nostramque denuo stabilimus Sententiam. Priumis verbis , IN PRINCIPIO CREAVIT DEUS CAELuM, ET TERRAM, Omnia complexus Scriptor Sacer eis nanque summa coacta est totius Creationis, atque eorum Omnium, quae mox singillatim explicantur quod profitentur vel ipsi jam, qui Sex Dierum intervallum mordicus tenent plane quippe dicta

sunt simplici, recta,& historica narratione: qua vero sequuntur, ratione videntur interpretamenti prolata scilicet ut Moses indicaret, quot abdita continerentur mysteria exigua oratione , 5 quo miranda,i stupenda opera Artificis Ei complecterentur Caelum,i Terra. eoque, quod rudem populiam erudiret, pandere apertius oportebat Mosesin describendo Muu-

243쪽

di Opimio, Procopii Gazaei Placitum est', sive

ἀξιωμα Comment in Ochateuch. Sex Dierumosis est infuctione, docendi gratia, ob tarditatem via delicet, ruditatemque Iudaeorum I PIAE N Am QN E

si . Primum Temporis Insam est, in quo si v scaelum, Terram produxit, ab que udo temporaneo intervallo. Aquila vertit Ebάε αλωα λῖαν ο εος

mul Caelum , simul Terram. Quod ut exponeret etiam Philoponii , explosa nonneminis

tem videtur magis significare, Conjunctim simu actum se Caelum Terram; si quidem istorum noni Iud quidem primum dio merosecundum D gris fecit. Caput euim vocare solem, multorum in uno simul Hentionem. Haut aliter quam bene, quod exemplis confirmata Hebraice enim a 'κ re-

244쪽

stitb est Trincipium, nomen a Dite deductum, ideoque ibidem positum quapropter Phi

tam perspicue declarat, Utrunque simul facta esse. Hoc autem In Capite simul Caelum , simul Terram, declarat, Alterum non priaecesse alterum. Utrunque item simul etiam cum Tempore ipso creata esse, ipsa indicant verba Praepositio enim in apud Hebraeos saepenumero significat, Ita, Praevaluit David contra bilisbaeum infunda, o lapide hoc est, cum funda, Ivide. Ita de illud Deuteronomii Cap. X viii. Λιλβοληπτεαυτὴς γλi οις, Lapidabit eos in lapidiabus. Recte igitur L PRINC pi , id est, Cum primo Temporis Instanti, Aue ore Basilio, creaNit Evis Caelum, Urerram, Orbem, inquam, Universum aliter quidem dc Tempus ipsum constare non posset Sat opportune ad rem Philo Lib. Quod DE s sit immutabilis

κεινου. mundiu Nero est Temporis pater , quod motu seu progenerat. Atenim Punctum illud Tem-

245쪽

poris, IN PRINCIPi designatum, Meridianum igitur est, Sabbati initium, ut anterius adstructum. CREAss CAELUM, inquit, TER A M.

Ubi bifariam divisum suppedita nobis Mundum LIniversum in Regionem nempe Caelestem, S Elementarem. Cui etiam ancillantur Gentium optat, cum rem, inquam , diffusam adeo, ac dissipatam cogunt, ac redigunt. Anima inlustris: TERRA 'pars es undi, materia Fars quaresit, non puto, te interrogaturum; aut aeque interroges, quare Ca Ervas pars it quia

scilicet non magis sine hoc, quae sine ita universum se potest, quod cum Hs Umversum R. si Lubi igitur exertim amplissima tota in Regiosaelestis indicatur, si per triginta annos, adhuc

Vir Maximus loquitur, De cisiimo Sideri Diam praestat, inquam resistenti, sed aequaliter cito. Etenim 's , R in dii pariter exprimitur tota Regio Elementaris nam is, καν μηδεν sic nunc erudit nos Basilitis eadem Homilia, tibi. τύσω σή νοι etiam si nihil his de ceteris dixerit Elementis, De, inquam, quά, atque Arre, tu tamen solerti tuo ingenio capere Delis. Ejus que reddit rationem: κέ -ἡῖ in οὐ δωρ. ἀρω fm i,

246쪽

-μ παε οι. Id est Argyro pylo interprete Atque adeo in Terra Aquam, Aerem, funem in venies: siquidem tam e silice, quάm e ferro, quae suam originem e Terra trahunt, Ignis exint, ac serictionibus copiosis emergens elucet. Ubi dignum id eia etiam admiratione, quonampacto cum in ipsis corporibus innoxius latitet nu, idem, cum egressus fuerit , ipsa quoque absumat, . quibω eatenus serratus est Aquae vero naturam ipsi insitam esse Terrae, ii demonstrant, qui puteos effodiunt. Aeris item naturam eidem Terra iness, ipsi vapores , quos ab humectata Terra Sole tepefa I resultare , hisῖmque ferri, conjic

mus.

Aliter item dispescimus Orbem ex verbis ipsis: IN RiNCIPIO CREAvIT DEUS CAELuM, ET TERRAM. Nam loco VCIE- Ludii, samaim Hebraeus habet, quae vox CA L ori sonat nam Tres Cisi in Sacris Litteris agnoscuntur, qui &hic denotantur: ψ-

247쪽

S V. ac mum videlicet Medium, d Supremum. Insimum complectitur omnes Regiones eris, quod de Eucherio elum Aereum nuncupatur aliis, uti contingit immutari , strenum , seudum vium, c. Eoque includitii etiam, si quid gnis interest Elementare adusque Caelum Secundum. Quod Medium audit, Planetis con-sbersum, Stellis consitum Tertium denique,

Supremum vocatum, DIVINAE ESSENTIAE

Solium, blendore inextinguibili coruscum. Id Psalmographus Caelum Caelorum appellat, tuod Paullus delatus, cum in Tertium Caelum dicitur. Itaque reliquum jam cst geminum solum Elementum, Terra, inqua quae com

pingi uno globo graphic apud Strabonem

exhibentur Lib. ii. - ιογω δη αφρο δ misHoc ergo concessumsit Terram globum esse cum Mari eandem aequoribus superficiem habere. Mire etiam conspiranti natura cognatione, in unumque conferuntur. Sic rursus, aut tertio, Philosophus Hispanus Vtraque cogxata res est, utraque graVis utraque densa, utraque in extremum Mundi compulpa. Ex qua Terra sit, pariter Aquasiate Terra Apte ergo Terra Mare conti netur, nos supra tetigimus Dissertatione Pa-

248쪽

radoxica Liquebitque jam plene, paucis illis

primoribus verbis haut expressum invites, Inteirium Orbis opificium omnibus esse numeris confectum eique parum Hexacmero opus habuisse Mosem, nisi quid aliud sacrum abdere cupivisset.

Qui vero, IN PRINCIPIO interpretan tur, In rimam eluti Particulam ingentis extruendae Molis Tostiam, inquiunt, κοι S. cc ιισμ α γ λο-

ροα )fecist gua Delum, S Terram : Eaque jecisse Εἰ scilicet et βούθ ων, , olim θεμέλιον id est, princi ium, o quasi fundamentum rerum creata

-χ , Fundamenta sunt incipium domus, arma navis, ut ait Philoponus etiam, respuit haut secus ac mortalem opificem, Euxi su M-MuM fecerunt construendo Orbi studium operam navasse. Istic adscribendi, qui Materiam Primam informem pariter commenti sunt, Caelum illud, Terram extitisse In principio producta: Item, qui astam corpoream, de materiem rudem fabricae immensae: Item, qui rerum Substantiam, absentivae tamen cum adhuc forent formatum species, quodae re nedum mente consistat. Cuncti sane illi in eo omnes nervos contendere, Ut Praepotens

249쪽

praestiterint nobis NuMEN per successionem rerum, ac dierum intervalla, divino consilio undique intentum per coagmentando, atq; compingendo perinde ac Artifex quidam e vulgo quiret χαιικος adeo ut ad triplicem an operationem parum comiter nonnulli devenerint: hoc est, per gradus sensim transgressum Do-MINVM, quousque gregiam complevisset molitionem. Ceterum postea dum ipsi alias ad se redire conantur, nescio an potius illud sit a se infelicius exire Excogitant nempe , ut ex

operibus quoque illis palam jam fieret Summa Potentia, Opus cujusque Dieii puncto temporis fuisse perscctum: Cum comminisci aliud non posset, quod Virtuti illi Infinita adversaretur amplius illi, puta, quae actuosa admodum est, de ab agendo nunquam es at, ut

Mystae nostri Θεολογουμβροι docent. Sex duntaXat

instantibus impensis opificio, perosissimum

Illum,atque Animosum Architectum, integros sex dies otio inertem exhibent nobis, opere adhuc scilicet imperfecto Russicanae igitur fatu tatis, ac iustitiae prorsus es putare, Sex diebus, aut utique certo quolibet tempore, Mundum extru Iumsesse, recte poshmus cum Philone proferre. Lib. i. Leg. Allegor. ait: υηθες πινυ, liter ἐξ ἡμεροις,

250쪽

E Di ergo, ut vel jam conligam, denique conligere est, Medii puncto Diei condituri simul Universum: Et a Meridie eo initium duxissi Nυχλμεοον primum, hoc est, Diena Naturalem integrum vigintiquatuor horarum inc demum Punctum illud Meridianum Primum, quo constructus Orbis, Sabbati scilicet fuisse, id est, Septimi Diei Hebdomadis, ut computari debet. Addimusque, In ipso requievisse DOMi Nuri a patrato opere anctum illud fecisse. Opera autem addidit subinde Historicus acer Sex dierum, quasi in illis

confecta, documento nempe rerum plurimarum , in primis vero ut instrueret mortales,

Heptameri sex dies destinari operibus Septimum porro futurum Eo sacrum, laudibus. que Ziv s. Sacrificiis impendendum : unaque quiret eo genus hominum a laboribus refici. His itaque, it fateri licet, recte constitutis, satisfieriri ita praeterea illi etiam, observo, quod repugnare haut obscure videbatur ab baci Dominicae requietioni. Quem obicem, puto, adhuc dissimulare plurimum interpretes, ac praetergredi qui non item , parum praestare. Septimum enim Totum Diem ab Op

re non