De duplici viventium terra dissertatio paradoxica. autore ... Iosepho Antonio Gonçalez de Salas ... magni operis, quod inscribitur, Epitoma geographico-historica apospasmation

231쪽

Graeci. Notum est, Judaeis pariter ac Gentibus Diem illum, quem diximus civilem olim

dividi iniit horas aequales Dimam uri etiam apud Joannem Cap. xi comm . IX. O H, δωδεκα.ωροψειαν ὁ μερος monne duodecim horae setis ite ΘNunc ergo expeditis lime omnium R. iiD-chium accipimus, tranque Uchaeram terminis definire. Primo in universum denotans,

quando incipit Vespertina tempestas, Libro Radicum scribit: tempore inclinationis Solis ad Occidentem, quod est a sexta hora, ulterius usque ad Noctem c. Ubi probe Joan Buxtorsius per sextam intelligit, sextam Die Judaici, hoc es, ipsam Meridiem Progreditur minachius Vespcram geminam describere A tempore, ait, quando Sol inci' declinare , aes Vesera una ab ipsissimo nempe Meridie, ut liquet ex dictis ejusdem. Post Occassem Solis, est essera altera. Inter hoc tempus est

illa de quo dicitur, 'rix ir, inter duas Ves era, Sane qui hinc deviant, incassum prorsus verberant aera unde Latias saepe inlustrari, pronum jam erit, Sacrum Codicem Numeror. Cap. XXIIII. comm.1V com sermo est de duobus agnis jugis

4 nim unum feretis Manc , agnum secuN-di inter duas se e peras. Ubi disiunduntur He-

232쪽

braici Magistri, Doctores in Gemara, ibique Glossa R. Salemonis .i Malemon Tractatu 1 α De Sacrificio jugi Cap. 1. Et conligere ex omnibus est, Per sextam horam exactam Meridiem 4ntelligi , .exinde assignari Vesperam. hoc est, ineunte hora septima. Atenim si Vespere illud a Medio Die capit exordium, uti cepisse haut dubium est; mane quoque a Media Nocte parito exordiri, indu

bium Ab illo quippe puncto incipit Vespera

delabi, veluti Mane adsibi gere ab altero. Indicio sint vel vigiles illi nocturni, quos excitandis in opera mortalibus Natura genuit,cum me- Noctis adicinio Diem memeutem nunciant. Id Mane Hebr. eis rem Aurora dicitur etiam Mideo

scilicet ascendere, quia a Media usque Nocte. Jacob ad Angelum Athletam Genes Capit.

mate xv. Et cum ipsi Aurora Ascendisset. Ac Vulgatus Latinus id Cant. Cap. I. comma gr za, pq Π, redies lata. asi Aurora Consurgens immo I xa nigrore vocatam, obserya ex Magi stris Hebraeis Buxtorsius, qui Eam comitatura

Ast caliginem intelligi , ego etiam observo,

quae comitatur Mempe Auroram ante pri 1 mum

233쪽

naum diluculum ciliunde ei non accesserit. Tinctam ecce colore Noctis, mirum etiam hoc jam Auroram habemus; sed mirum est amplius, quod restat Dabimus Eam Nocti sequenti vicinam. Egregius locus Nonni est in Paraphrasi Sancti Euangelii secundum Joannem, qui paucis verbis firmat totam constit tionem nostram Dici Naturalis. Aliter vero sit acceperis, cjus sententia non constet Agit de feria illa sexta, qua astu C 1 affixus Dii 1- .s, quod Cap. XI Joannes exactius depingit factum id prodidit hora tertia cum Marco

Cap. XV. comm xxv. Paraphrastes , quod hora sexta ejus Euangelistari putavit namque ille, Joannem annumerare Diem, cum de Dici hora loquutus. Itaque Auroram sextam Poeta posuit, pro toto illo Dic sexto non incommode: unaque, ut aperti iis notaret, appellavit βίον sic vers xv prius ait:

Dein extremo Capite,cum tradit ad Sepulcriana delatum Divia mi fuisse, ut hora sexta id insinuaret gestum, an dem subjunxit:

234쪽

Ubi hia, sive illa Auror in horam sextam, feriam subindicat; subdens videlicet, Et Eam- me accersisse Vicinam Noctem, hoc est, Sabbati jam instantis Meridianam Vesperam: quam eadem donavit, ac Aratus supra, Hristophanes , appellatione. Non vidit tamen ejusdem Aristarchus. Quapropter, licet sacrum se vocarit, egit injurium. Ti, Litu Effatum sit, Magis eorum mihi probari sententiam , uncto temporis adstruentium sed namque redimus universum Orbem constructum. Prolixa utique disputa tio est, quam alibi forsit tan persequemur. Plures interea hinc sedantur dividiae, quae Viris doctissimis ampridem negotium facessere. Ita cnim plane, Tempus, ejus essiciens Caussa,

unde originem ducit, hoc est, Motus Caeli, aut Luminalium una, quod necessum prorsus ut infra attingimus ortum habuere. Alioquin S posset alicubi excogitari mensura Temporis, nondum Auctore jusdem mensuri adhuc producto. Item desinent demum cruciari Interpretes , dum Lucem offendunt primo die

235쪽

pe Majus, quarto die confectum. Item, parum sic obsit, quod praecipuum discrimen est, ea rerum creatarum confusio, conturbatio, quae committi videtur Sacro Scriptori, cum earundem narrat opificium Aliter enim inversio illa fabricae regularis consistere nequiret, sibi non constaret naturalis rerum series cluam ob servari necessum erat, cum construeretur Opus eximium. Nae locus non est in instanti, corpus culo individuo distributioni rerum regulari, aut in regulari. Omnia tunc simul prodeunt, nequaquam altera praecedit alteri. Quapropter Moses parum subinde cogitavit de servando illo ordines potius data opera, conjicere est, confundere cupivisse tibi, paullulum nos lubet immorari. T, um ille praebet nobis Universum in Caelum, de Terram. Nonnulla de separatim ad quam pertinentia insuper addidit, quanquam satis constans sit, Ipsemet indice , in Terra quam contineri, utramque unum Globum conficere, mutuoque inter se, ac certatim commeare duo illa Elementa Nequit tamen quisque suis animo assequi, Ut Ipse adeo confundat, atque permisceat diversa

236쪽

illa, quae ad eas partes Orbis bifariam referuntur passimque praebeat se eadem nimirum prudenti, ac studiosa confusione priaepeditum. Eapropter equidem ratus inepte prorsus non sum in proprias classes distinguere, in praesentia oportere magis adhuc ut sic liqueret perspicue, Physicae illius fabricae, ac per partium successionem , neutiquam Historiam ibidem tradi immo respectu prorsus diverso Hepta- meri magni prosequi narrationem divinum Chronographum. Quidquid ingentis peris ad quamque artem spectat, ex singulis Septem Dierum hausimus,4 eidem adneximus, additis simul Versiculorum, aut Commatum numeris, qui kconducere videntur.

237쪽

HISTORIAE SACRA

IN PRINCIPIO CREAVIT DISRDEUS CAELvM, ET TERRAM.

238쪽

ram, Spraeessent Diei, a Nocti, ai-

continetur.J

t siro siae, diae si Caelo sant, inlocm unum, es appareat Arida. Et fandim est ita.

239쪽

Et ait Cermine Terra herbam irentem,

mea insemetipso sit super Terram. Etsi θ-tsilit Terra herbam irentem , facientem

lia, es bestias Terrae secllndum species dias. Eiserit D E in bestias Terrae sexta species Vas, jamenta es omne reptiis

nistrium nostram; prae sit bestiis, Enipei

240쪽

tari Teri L creavit Dis in Hominem ad maginem silam, Us. Et ait Crescite mestiplicamini, es replete Temram , sub Vite eam, Et dixit Ecce dedito is omnem herbam, erentem semen super Terram, Ec sit sint

sola in escam Et sinctis animantibus Terra, omnique polacri Caeli ta niversis, si morientur in Terra, gQ