De duplici viventium terra dissertatio paradoxica. autore ... Iosepho Antonio Gonçalez de Salas ... magni operis, quod inscribitur, Epitoma geographico-historica apospasmation

211쪽

nia sua Interpretibus adhuc interdicta non sunt: nam haut secus hodie ac pridem nempe, ea sat licent; sicuilibet, modo Catholicus sit,

necnon eruditus, nunc etiam patent Studios ciliberum est, anteriorum sententiae non assentire, suamque in medium proferre amovendam pariter, cum suppetat ubicunque praestantior. En itidem nos ad Mosem reverenter adgredimur elucidandum, quod ulli mortalium vetitum non fuit Immutare vero vel apicem eorum, quae Eidem externa non sunt, procul absit a nobisci manum ego non mittam cum

R Biri molem univcrsi ex nihilo creatam a Di MINO, inchoat Vates narrare ipso Historiae principio. Sex dierum inclytum opus exhibet nobis hoc est, in exaedificando eo Summum opificem sex dies illos,primum Temporis spatium, insumpsisse integros; septimo,

imminente jam ut Vesperasceret, id est oriri, uti sic dicam, inciperet, complevisse Fabricam, extremamque ei manum imposuisse. Temporis autem numero illo abusus Moses, non quod eo indiguerit Divinus Architectus, ut conde- 3 ret

212쪽

ret Mundum ded respectu quodam ad naturalem ordinem operum, ut D. Augustini sententia est sive, ut Graecorum Doctorum, pro captu intelligentiae nostra imbecillae . Indubium quippe est, juxta cordatiorum assensum, Universa timul flicta dicto citius a Di Mam O, hoc est, quod dicunt, in instanti duntaxat vultu Velle jam annuente immo, nutus adhuc abundat, Dum tantum Cogitat, praesto fuerunt sibi omnia, quae fecit Philo inquit in UI Mundi opificio is Mωκ δ πιουργηθί- ,φη

Sex autem diebus fabricatum, ait, Mundum, non quod temporis 'atio vi habuerit Conditor DEvMenim nou jussu flum, merum Cogitatu operari creditur. Διω λ μ verba refert Philopontis,

inquit Scriptura, ctasent, quae Cogitasti. Et S. Ambrosius, huc quoq; respiciens Hexamen Lib. 1. ait: Ut Voluntatis essectiustensium temporis praeveniret. Sic volunt sanxisset Concilium

magnum Lateranens sub Innocentio m. c. I.

Et argute item Sacrum ipsium Historicum, cum, postquam primo Capite Mundi expresssisset opificium diversis diebus, altero subdit

213쪽

At munitum, quod hic praetermittimus, Sacrorum ingens agmen Auctorum, claudat ipse Augustinus, sed doctissimis verbis ex Cap. 1x. Civit. Lib. xi mirum ergosi ad istorum Dierum opera in I pertinent Angeli, ipsi sunt Lux ilia, quae

Diei nomen accepit cujus Unitas ut commendaretur, non es dictus Dies Frimus,sed Dies Vnus. Nec alius est ita secundus, aut tertius, aut ceteri sed idem ipse Vnus, ad implendum Senarium, et ei Septenarium numerum, repetitus est, propter sinariam, mel septenariam cognitionem senariam scilicet ops rum, quae fecit is ura septenariam, quietis

Dis i. Ipsissimum ipse aliter&alia tape. Ex

Gentium autem , nam cillis compertum, unum proferam Aristidem, Asiaticum, licet Adrianensis, Graecorum Oratorem Hymno in Jovem oratione soluta votum fuit, quod ex tempestate servatus solvit plurima elocutus est, quae de Heptahemero magno mire conse-nant. Componere non vacat, sed isthaec nunc iniquum reticere πανυ ἐ-ησε, ΔιοH Πν

214쪽

dem, existunt dij, s homines, quaecunque animata seunt quaeque vel seu, velintesiectu 'rcipiuntur, dcc Quae postquam abunde recensuit,sub

. quidem omnia , non tanto temporis Patio, quanto nos de iis nunc disseruimus , absis it sed multo citius quam vel Cogitaripossit. UT autem cunque constiterit res, Nemo quippesiit nisi DA AEAE, Ordinem igitur illum naturalem creatarum rerum, nam progredimur jam quem docuit DOMI Nus, a nobis mente concipi debere, retulit Moses, quasi ser-Vatum tunc, cum conderentur. Ipsum vero Ordinem integrum contineri, sat constat,

Heptati emeri illius primi inlustri segmento, quod describitur ipse Historiae Sacrae primordio. Septem ergo eorum dierum Senaria Cognitio, ut cum Augustino loquar, spectat ad opera, qua secit Eux Septenaria ad Ei videlicet

215쪽

videlicet Quietem Moses autem tradidit nobis sic Hebdomadis primaria eos dies esse dis

tributos. concinnatos, ut divelli tamen neutiquam deberent pariterque ostendit ibidem AugustinuS. Atenim postquam Historicus acer quiescentem impertiit nobis Di Mam V M a toto patrato opere dc Dici Septimo benedixisse , prodidit, ac sanctificaste unde nec ignobilis relinquitur Dies ille, nec otiosus D O MI per-oit denuo καJam π/wlis, per compendium, summa capita praedici a repetere, exactiusque subinde de nonnullis inquirere Pausiam isto narrationis contextu necesse interlici cogitarunt Interpretes tum ut distinctionis rerum haberetur ratio, tum vel ut ipsarum pondere desses.sus jam Lector respiraret. Cuinam igitur,

sensu am communi praedito, possit adlubere, Alicubi gestorum Hebdomadis sectionem inserendam, ac revera inseruisi post Diem sextum reliquum fragmenticulum septimi Diei eximium sane, quippe quod sacram χ-M N O , ac propitiam operam contineret divulsum ab integro corpore, quod ideo truncum relinquitur, adnectere novae illi disti iactae, ut sit dicam, recapitulationio maxime

216쪽

quod potius est cum ibidem proxime adepiet ubi legitime Distinctio erat locanda. Ita

que, quod cohaerere sic necessiim crat, abrumperetur importuna distractiones, ac vice versa illa consuerentur, quae discerpi magis desiderarent. Aliter quidem non factum invenimus, quod hic ipsum me poterit opportune attestari. Ex operibus duntaxat Diei Sexti, fatis sit, ut constet, testimonium producere comm. x vis cui Vulgatam subjecimus Intem pretationem exigua omnino mutatione juxta Hebraeum Prototypon. Cujus postidea jugem Contextum, Graeci etiam Exemplaris, pariter discerpere, recentiores non addubitarunt. Ex CAPITE I.

217쪽

ta, reptilia, tale has terrae secandisa species suas. In Isim e Via

218쪽

stram spraesit piscit J1aris, Upolati-hlis Caeli, si iis, universae si Terra,

eos.

Ethnedixit eis L Ei, dixit adeos D Ei s Crescite, es militiplicamini, replete Terram, μbi te eam, es dominaminipisiilvi Maris, solatililia Caeli, et Enipersis animalitiis,

ram, saniversa ligna goae baleat in si

219쪽

pati arsit.

220쪽

sit benedixit Diei Septimo, fames sapit illam, dita in ipso cesaperat ab

omni operessio, ἁodcresipit in Uri , Et faceret.

Gyae βο Generationes CALE Te rae, siando creata sant in Die, o serit DOMINUS DE Us Caelam es

Terram

1 Et omne virgultis agri, ante Ταβει oriret ar in Terra, omnemque herbam Re

gionis , c. Quae simillima structura verbo

rum procedunt. Verum enim vero ubi quieverat D O M I- is, qui de eidem praeisse visus erat, opportune prorsus magis Lectorem requiescere desinerent iubium quippe non es, inquit Cassiodorus in Psalmum etiam vii quodperactu ex Diebiu, qui ad acti mpertinent partem, Septimus Repausationi reputetur. Quapropter postea tot iacula, post tot etiam exantlatos labores, D O MI in rursus toto Die Septimo Requie-