De divina praeordinatione vitae et mortis humanae

71쪽

di ut per mortem suam crudelissima det uobis uitam eternam . Quid ergo facitis o miseri coves qui sanctu baptismu facti fuistis filii dei clui ueri Et per pca uestra facti estis filii diaboli imitatione Et supbi, elati uos ipses amantes Ecupidici blassem &yntibus no obedientes, ingrati a scelesti sine affectoe sine pace criminatoreS:incotinenteSinmites sine benignitate proditores holcide fures raptores sine fide sine spe sine caritate.qui nec diligitis deuinec Pximos uestros nec uos ipso.Currite currite o pcore qin,po baptisati estis : spare in eo qui cu esset iudex hiis pia tem ad adepnandu cores et scus est aduocatu pcoνια redeptor: ec tinnuus inicessor p pcoribus Audite dc obseruate siliu eius&no turbes corves, net formidet sed cotinuespa te in drio deo vestro, drima hesu Xpm quisem uiuit cu3 eo in unitate lpus sancti Ipse sit semper refugiu uesty Ipse. n. exit optimus siliariusvi liberator nester Consiliu aut eius uerum esto certu internu incomutabile cotra oestribulatione N penas cotrames infirmitates& maxie atra pestilentia, atra omnes maledietiones senases diis dixit se datu homibus

Propter peccata eorum.

PDe optimi incomutabili Neterno consilio

dei ad peccatoreS.C. Xi.

72쪽

Vditecu maxia deuotoe ultu dei qui uocat nos adpniam dicens p Ioelem ii. c. Couertimini ad me in toto corde uso in icium Ofieturi planctu et scindite corda uia noti estimeta uertimi ad deu uesti quia be nignus Zmisericorse et pstabilis sup malitia Et eae chiele. xviii. c. dicit ino diis auertimi Magite piria 3 ab cibus iniqtatibus usis Et no erit uobis in ruina iniquitas usa Proicite a uobis es liquitates uestra et puaricatioes usas: Et facite, ob S cor nouu et spm nouussitqxe moriemi domus il rael quia nolo morte cori S sed ut uertat et uiuat: Eo eZechiel e. xxxiii. c. Vivo ego dic dris nolo morte ipii sed ut uertata uia sua et uiuat: couertim a viis uestris pessimis Et cire moriemini domusisrael Iusticia iusti noliberabit eu Eta et a Simpii non ocebit ei a cu*die auersus suo it ab impietate sua Et iustus no poterit uiuere in sua

iusticia in cuq die pecca tuerit Et posita cc subdit Et si dixero impio morte morieri Sela Sel et

pari maico suo fecerit*iudiciu et ius licia: pignus cprestituerit:rapina cyreddiderit et in nuci iti uite abulauerit: nec fecerit qui Hilui mi trita ueterno mori et Oiaica eiuς peccaueriti Oiputabut ei Iudiciu et iusticia fecit uita uiuet cino mori et . Audi nuc deuote,plane quid auerse ale P mi. tit deuket curant caritate Ofeei A

dicens Arcu et gladiu et besba Nera de te ira e

73쪽

do m re f. ciam te iduciali et posabo te m. lii in lamp cnu et spoliabo te in hiis iudicio : et iuiticia et mi a et miseratoibus: et sposabo te mihi uiride: et ities quia ego sum dominuS.CExlio reatio adpcores ut auertant ad dominue caelitur eius consilii C. χχχita Onuertiminibvertimini ergo fres cari Cimi ad drimaeu uest': et eius sanctissimucosiliu sequimni: qmpius et misericorSe et mi e eius no ei triS: N5ne in se tam caritate et indi orid cnob siccitibus dias mittes ad nos Ihesu iasiliu eius: qui cus est nobis sapientia et uirtus a deo: luithticacio: lanctificatio: et redeptio: cutanta caritate citicifixus et mortuus estpps cartha: ut nos redimeret amiserabili seruitute. Et qui dGitplo. in euangelio. Ego ueni ut uita habeant: et habu datius habeare: Hec sideras David: cum axia fide et ardetissima caritate et cert Tma spe dicebat: Diliga ted ne fortitudo mea diis firmissitu et refugium eu: et liberator meuS: deus meuSadiutor meuS et sperabo in eum: Protector meu et cornu salutis mee laudansi uocabo do minum: et ab inimicis meis saluus ero. Circumiederunt me dolore.mortis et terrore iniquitatis turbauertit me Dolores isericti cudedehi me: poccupaues me laqi mortis Inici balato e uocaui drim et ad deuiseu clamaui: exaud it Ze epto saucto suo uoce meam:

74쪽

Ecce fres carissimi David in suis necessitatibus N angustiis usus est Isilio dei cu maxima fide, spe, caritate: Et diis exaudinit uocem suade te pio sancto suo Quare ergo cores no curritiSadeu in necessitatibus, angustiis uiis: DicIte mihi olcores quaretpe pestis citanto timorem

fide fugitis de loco ad locu de domo ad domu3

ut uitetis mortem corpalem:& de ciuitate ad ciuitatem: ut longiori uiuati. e. Et quare cotra

caritatem dei &Pximi fugitis ab infirmis expeste qui sutoximi uestri certePpter ignorantia hoc facitis quia no creditis in deu prem'ipotetem 4 Ihesum,pm filiu eius per quedia scant Et solo uerbo restaurat uniuersas in quo sumus uiuimusvi movemurvi occidit& uiuere facit pcutit& sanat Vfi dya regu .i c.dris mortificat, uiuificat deducit ad inferos, reducit. diis paupem facit et ditat humiliat, sublimat Et sapientia dei in eclesiastico.xxiiii .de se dicit: Ego m pulcre dilectoisti timoris Magnitionis di sancte pes In me est gpiois ute: ueritatis in me est ois spes uite uirtutis Transite a me oesqui concupiscitis me. PDe maxima ignorantia pcoi qui peccata nafugiunt. C. XXXiii.

Vomo potesses, uobis sit tam cras a

tam supina ignorantia ut uo pcOrestim alis illari timendato sut,' ex sui natura

75쪽

nocere nQpiat nec ex natura sua dare piat uita nec morte nisi deus talem dederit talem: deus n. creator natura dies vi dator Ois uirtutis Lois

potentie seu tatis unicuic sim mensura sue prouidentie Ois. n. ptasadeo eae dc ut dicit JhomaSQuatucu Inatura aliqua coxpalis uel spualis ponat plictatio pol in suu actu*cedere nisi moueae a deo:*qdem motio est sim fueruidelle roem non sim necessitate nature sicut motio corpis celestis. Non pol ergo mihi nocere: nec aer nec locus nec anhelitus isti mi nec aliqcreatura sim roem. 8 uim sue nature: nisi ops deus

uoluerit.& per illas causas imi deo suti Stulticia ergo magna est ri ignoratia pessima fugere a rebus illi inoceremo fit. Fuga aut a pess a uitiis de iniqtatibus optia est: Ni uera cordi. tritione ad dii nim Ilim xpm Et pueram hullem , Tione reassumedo uera uiam uitam curia xia fideri spe, caritate: Obseruadopcepta dei desse ueris uirtutibus ex ornando: sequedo sena uestigia Ihesu,pi Hebe aut ueratas acta dc optia fuga ab Oibus malis piculis peccatisvi ab Oibus infirmitatibus siminplacitu 3 diuine uolutatis. Freqntando illa deuotiui maofonem qua nos docuit dristis Illus,ps. Priis qui es in celis: dicendo ea coram phe cuma Xima fide, deuotoe. Per qua opoem dabit nobis

diis uenia3oimicose. Et donabit nobis seipiri:

76쪽

ta dabit nobis dona spus saetiti&oia alia bona nobis necessaria ad salute corpis late aiberabit nos ab Oibus malis a pestilentiari a guerristi liberabit nos a penis di maledictoibus cis promisit deus seu datuWycoribus: Et infine dabit

nobis uitam sempiternam. Illi. n. qui uertunc

ad diamis pleno corde ac piacto stant In uera fide: Niseuerant in fide Ihesi i sui ueri iusti Et de tali iusto scribit sapientie. x. Iustu deduxit diis per uias rectasti ondit illi regnu dei: et dedit illi sciam sancto' &honestauit illii laboribus suis di copleuit labores illius. C Exhortatio ad fidem spem di caritatem dei:

NPximiri ad uirtutes. C. XXXiiii. Dilectissimi xpiani ac deuotissimi credite in unu deu prem ipotentem scor mceli, terre: uisibiliso1m Linuisibiliti Et in Iliesu,pin filiu eius natu ex maria uirgine em carnem qui uiuit Z regnat culle In uirtute spus facti in diligete eu toto cordein seruate precipia eiusdi sperate in euvi timete eu: qui .nis petant in driobcbut fortitudine & assumentpenna ut

bui et no deficient: Et ut ecle. d Nullus spavit in drio ut ofusus est et pmansit in adatis eius d derelictus est: qui inuocauit illuZdespexit eudiis: qm pius, misericors est: qui dimittit in petribula tois pca,triector est cibus eXqrendibus

77쪽

eum in ueritate Vesue illis qui duplici sunt corde:&Vesue dissolutis corde: Zue illis qui diderat substinenturi dereliqrunt uias rectas & diuertefit in uias prauas: ue uobis qui secta dum carnem abulatis Z prudentia carnis: Elea' udi huius suaeqritis De qbus dicit Io.epsa. i. c. l. Nolite diligere mundu neq; ea linis ido sunt Si quis aut diligit mudum no est caritas pPis in eo: ih ome quod ei nisudo acu piscentia carnis oculo 3 est supbi uites no est e pses sed κmudo: Et in idus transibit et Mupiscentia eius: Prudentia carnis mors est et sapietia stulticia e nil apud deu Uri dic Aplus ad Cor i. Non e stulta fecit deus sapientia huius inlidi. Et quia mudus suam sapientiatio cognouit deu placuit deopstulticia dicatois. s. crucis p salvos facere credentes' crux Xpi apud iudeos scandalu erat iaapui recos stulticia putabatur. SD e modo standivi seuerandi in fide et caritate dei, Iximi. C. XXXV. Temus ergo fres carim mi in deopside3

ueram et uiuam: et speremus omnino ueniam peccatorum: per merita domini Di Iheiuxpi. Uiligamus eum toto corde: tota mente: tota ara: et totis uiribus: Et observemus eius cepta: oremus spad diam: intremus in cubiculo cordis cu fide spei caritate deuote 3 fideliter orando ad patrem sicut nos docuit theses christus:

78쪽

qui est sapientia patris. Devote dicendo Pp, p

ot die Credo in unu deu3.ac. ut statur Socredamus in Oibus articulis catholice fidei sine aliqexitationes: Teneamus fidem uiuas bona opa: Nam fides uiua illuminat uiuificat oci oborataiam ut sciat uelit, possit bia agere mandata cosilia eius adiplere TeneamuS in cordibus cotinue diuina precepta.&nunqrecedant a cordibusnriS: Examinemus consciasnsa S quo die Est taliquo peccauimus ad pia ales ala se medicos curramuSdc fessione & pniam reuertamur ad drim quia ipse dixit Convertimini ad me in toto corde uso: in ieiunio fletu&planctu oc ego conuertar ad uoS. Ipse . n. sempest patus ad miserendupcocibas: quia pius dem sericors est:&multe ieri uerax apse. n. benigne uocat nOS dicendo Venite ad me uoSonis qui laboratis Ronerati estis di ego reficiam uos. Tollite iuga meu sup uoc: Discite a me quia mitis sumti humilis corde: oc inuenietIS requiem a tabuSupi S. Iugum. n. meu suaueest: dc onus meu leue .

si De Biadictionibus dei ad obseruanda manda

V dite, intelligite uos pcores: mundi dilectores: iniqui: stulti: in sensati: dulcedinem leuitatem suauitatem: et infinita utilitatem iugi domini dicit. n. dris Hoc est preci ptu

79쪽

na cum lc iugum meum quod hoibus impono: Pro eoy utilitate δέ gloria. Diliges dfim deu tuum toto coidem nte aia dc toti vicibus tuis&Proximu tuu sicut te is m. In istis do bus madati tota te pedet' Pphete In isto solo pcepto dilectois ci alia pcepta otinent qui . n. diligit de uis pximu suu cu puro obpseo corde ola alia

madata leuite&dulcitcrini plet. Et cum a mogvidio ec suauitate, Iullac ad sumam e eterna glam puenit. Conuertimini co uertimini olco res nolite dilige mundu e carni S spurcitia Silo amite Couertim ad drim deuesi mri pius dimisericors est de multe mi ea uera : Sulcipite suaue doleue onus pcepto se Somadatos.dei audite Mob: eruate uoce dili cet usi. Et audite' dicit Moys s ex precepto dri in deutro. c. XXviii. Si audieris uocem diri tui ut sacias: alc custodia sola ina data eius ficie tete dris deus tuus excelsiorem cui tiS gentibu luersant in terra Veniet

q; sup te uniuerse bndri toes iste 8 apphendent

te si tu recepta eius audieris: benedietus eri ila ciuitate: bndictus in agro: h fidictus fructus

uenitis tui: fruetu S terre tue: fructus iumento stuose: grege armentos tuosset ovium tuarum

Et benedicta horrea tua indicte reliquietue Benedietus eris ingrediens Zc egrediens dabit diis inimicos tuos qui consurgent aduersum te corruente in alectu tuo. Per una uiam uerricr

80쪽

contra te se septem fugiet a facie tua: Fimittet dominus benedictoem sit cellaria tuaru superoia opa manu tua se Benedicet te in terra

quam accepis: suscitabitq; te dominus sibi in populu sanctum sicut iurauit tibi si custodieris madata domini dei tui ec ambulaueri.in viis eius Videbutq; te oes terrai populi' nomen domini inuocatu sit suptem timebat te . Et abundare te faciet dominus Oibus bonis Et multas alias benedietiones promittit obseruantibus lege suam ibi uidere poteris' multe sunt. Quertimini ergo conuertimini fratreS carissimi ad 1 potentissimu&piissimu diam ni m IhmXpm cuius sap entia ut cribit eclesiastici. xxiiii. Est mr pulcre dilectioni et timoris Magnitionis & saere spes: Et in eo est gratia ui &ueritatIS: et in eo est omnis spes uite & uirtutis . Et spiritus eius e super mel dulcis & hereditas eius dulcis super metri favum Et memoria eius estis generatioe seculorum: Qui edunt eum adhuc elurient: Et qui bibunt eum adhuc sitient: Et qui audiui uno confundenturi Et qui operantur in eo non peccabunt: Et qui lucidant eum uitam e terna 3

habebunt. Hec omnia liber uite intestamentum altim mi.

I De modo uisitandi infirmos de peste:&etales infirmi non sunt uita di . C. XXXyii.