De divina praeordinatione vitae et mortis humanae

81쪽

Vgiamus ergo Des p pestis n5 de loco

ad iocu: neq; fugiamus a po qui nobis

appet in infirmoPXlo,so. VisitemusPximum n D ex caritate&no timeamus quia neq; locus nec aer neq; anhelitus fratris moi bosi ut caule effrites uitetis mortis ex sua natura auraeX natura suerpe instois: Nam deus est ille qui est creator Oim gubernator 8c seruator: Lutdh cle. Xi. bona et mala. i. comoda 8c in comodauita

mors pauptas destionestas a deo sui: oc dilech od uia bono' Et ut finem dicedi faciamuS dicamus cum Apostolo Felpo et per pinet in pio suntoia. Et ca sancta mater eclesia publice cantet Credo in unum deum patrem omnipotentem storem celixterre uisibili utim de inuisibiliu Nosco tinue os in hac fide accedamus ad prem diat fi Ihesuxpi sicut docuit no ipse dicendo Pateris qui es in celis sanetificet nometuu . Zc. Hanc autoronem docuit no sapientia

in uirtute &Pmissioibus Xpi diligamus eu toto corde seruadespcepta et stemus in timo eius usq; ad morte no diligamuSmuda amor. n. madiocui te piatis ipediu distra hut noS diuino amore dc ab amore pximo se suo . DebemuS. n. diligere deu, deiideras separia uanitate madi& a uanitate talis uite: d cit. n. an Luce. D.

82쪽

o diu intelligi 'iarps carnale copuia domor

α uite pntisipalis retrahit ho ab amore hono ξdiuino de ab oble uatia precepto se dei tu coriis consangum eos odire d Ee M h i. X. amitPPem aut m rem plui me nocst me dignus Et amat filiu aut filia sup me noem dignia, Et quino accipit cruce sua ec se sit me no est me dignus Qui inuenerit alam suapde ea: et qui diaerit eampprime inueniet illa: Qui ergo uita coipalem a Suat faciendo atra caritate dei IX, laciendo atra preccptu pdcta j omlua Et qui uita ponat inpiculo mortis corpali SP ps amore LicYPp caritate pxi inueniet uita etna in gla s. mpiterna. Si qui ergo uisitarct infirmu ex pestetim do contagiu aut morte coipitem qua stulti amatoreSmudi indebite timent. E .Ppi hoc deopmiticte moreret vir bonustius stet de uita

ppetua acquireret. Et a prima suum cui obligatus esset Meu infirmu ex peste noui citaret Rei subuenire posset circa nccitate corpis docile saluten Pp timorem morti rugeret ab eo losubueniret ei hoicida esset eida natus si se noco uerteret adpniam. Carissimistes ac fideles piani no lugianis no iugiamus a ribas risa in

83쪽

firmis ex peste uisitemus cpm in tal bus: nitrmis cinoi caritate no expellimuS eo S a dc hus eos an o claudamuSeo Sin domitas Ppii. hibeamus traietatibus uia Spubaca S ut ii antirno ouilini: n5m feramuSPXiSnta Siniuria Istcrii morem tam &Pp timorem mortiS co palis S subueniamus eiSin infit tabibuSec se sicut nc bis infimiS subuenili cupimuS. Noccillimi saliquo mo ab opibus caritatis cibus opibus obligati sumus. ad HS cu uenerit ad iud. candi nadaeet obruatibus opa caritatis. Venit benescti Des mei post de te patu uobis regnis L stonemudia S no obfuatibus opa caritati S&mIedicet dris Discedite a me maledicti in ignem inuqui paratus cst diabolo S angeliSeiu S. Xui tui enim & non dedistis mihi nianducare. Si tui de non dedist:s mihi bibere . Hopejeram ct non collegisti Sme: NuduSeram et non coc prauistis in Infirmus, in carcerem: et non uisitastis me Tunc re pondebunt ei et ipsi d cente S. Quando te uidimus e Xurientem aut sitientem. aut hospitem: aut nudum aut infirmum: aut in carcercin et non ministrauimus tibi. Tunc respondeb comnipotens et iustus d c, illis dicens: Amedico uobis qua mdiu non fecisti uni ex minoribus Illis: nec mihi fecistiS'. Et ibunt in supplici ii 3 eternum . Iusti autem in perpetuum uiuent: in

84쪽

CExhortatio ad uisitandu infirmos de peste ex

caritate no timendo mortem. C. XXXuii

Vm ergo unicui moim a deo sit statutum certiti determinatu tempus uite di mortis et mutarino possit aliqfi aut aliqua uia: c 3 hec uita temporalis sit odibilis et detestabilis Et cu mors ista corpalis toto corde, totis uiribus des derada sit no fugiamus fres: no fugiamuS morte qua nemo sapiens uitare potuit. dicit Cassiodorus Mors. n. necessariti munus est, Fiat uolutariu quod futum est necessariu CfferamuS deo.Pmunes quodP debito tenemur reddere Visitemus,pm in infirmis ex peste Iuuemus illos ex caritate Loibus eopnecelsitatibus Non terreat nos timor mortis no morbi alagmSubueniamus infirmis Inducamus illos ad corum palam Exhortemur eos ad uirtutes di bonoS mores ad desideria caritatis dei, pY mi Febonu quod nobis uolumuSuelimuSNPλIO: certe qui tali mo ui stabit, in in infiimu ex pestet cuia notimore morti. pthoc citius ad perfecta deueniet caritate qua ut dixit uetata maiore caritate nemo h3 ut aiam sua ponat. Zc huiuS. n. caritatiScalor exim guit uenenu et is ciuignis obdurat ora leonu: fugatarier gladii in fide in dii nostri. Vii apis .id hebreo dic Sanctii fidem uicerut regna opatistit iustici. adepti ut repromissioes: Obdurauerutota i

85쪽

Extinxerunt impetum ignis Effuga uertit aciem gladii . Conualuerunt de infirmitate fortes facti sunt in bello Caritatis autem feruor ipse deus est: et qui manet in caritate in deo mane tacdeus in eo. De his enim qui in caritate sunt: dicit dominus per Marcu: In nomine, o demonia eicient linguis loquentur noui S serpenteStollent: Et si mortiferum quid biberint non eis nocebit. Supegros manuSimponent et bene habebunt. Timeamus deum: quia ut dicit Ilius stracti eclesiastici ymo Timor domini gloria et gloriatio: et elicia et corona exultatois timortiri delectabit cor et dabit leticia et gaudiu in logit udi ne diei Timeti deu bierit in extremis Et in die defunctionis sue benedicetur. TExhortatio ad caritate dei etPximi et ad opa

Xerceamus fres nos ipses in opibus caritatis et pietatis Tanie. n. virtutis est calitas ut resistat duo irato atra sup bospcoreStenet aut eu ne seviat atra eos Eme eiS faciat malu facere quod eis dixit. perechil dicit:qsiui de eis uise intponeret se septem, staret in oppositu atra me ne dispem ea et nola ueni Et Moysi dicebat Dimitte me ut irascatur furor meu contra eoSQuot miracula fecerunt sancti per caritatem: Infinita certe. Siquis aut in fumum ex peste uisitauerit: et scepta dom ni seruauerit iustus erit.

86쪽

Iusti aute in perpetu si uiuent kapud dominuest merces eo Tu. Et ut ait psalmista oculi dominisu iustos 5 aures eius in preces eos. Et iustum deduAit domnus per uias rectas doondit illi regnu dei. Et videbit filios filiose suoy Et beatu S uere beatus erit: qui in uita sua lollicite: uiua fide cuῬκ uno suo exercuerit opa misericordie. In domino enim morietur dc in pace requiescet Fine dicendi faciamus: Infinita enim esset materia scribendi: Unusquis penim timeat et

diligat de , mandata eius obseruet . Quia in his das bas Isistit felicitas hominis in Mesulta& facilius venit ad gloriam sempiternam.

De sectissimo mo acqrendi gram dei di sanitatis a te xcorpiS.C. Xl. V ergo uoluerit insiri nitate uitare auede infirmitate chualescere: Primo ad dominu deu optimum mediciu qui solo uerbo restiurat uniuersa humilitera deuote recurratac se ad deum conuertat credens plena fide adnoobtines quodqrit aut melius put sumo medico uisu fuerit expedire. Deinde se in matbus medicose corpoy trade d3 Et hic es, ecla medicis pcipit sub ea ana tematis ut infirmi spmu sua de antirpi am ad drim reuertant deinde medicis: dices n. diis in ecte onera mediculps necessiate 5 esu diu cre init deus altissimus Zab eo estola medicia a rege cepit o dic altissimus creauit

87쪽

medicinam&uir prudensno abhorr. bit illim Debemus nihilommus & sperareri credere crimipabis medicuS&medicina: qntu placueri taltissimo a quo solo leto ab alio medicus cia 3 intelle fili medicina uirtute dc infirmi sanitate suscipium Et hinc est in sem infirmitate expellut Nec alicui ipsui te ut mortis suo ingeniocosilio uel arte elogare aut breuiare fit Istud enim tempus ut dictum est non est in potestate hois sed solius dei: qui uiuos Mex moi tuos, di is eec conducit ad inferos, reducit Amen.

PVnusquis' ergo positus 1 libero arbitrio seu

in libertate albitrii eligat illam uiam qua vult: aut uiciose cum pena eterna aut uirtutu cu gla&gaudio sempiterno in secula seculose Amen. CPateat omnibus qualiter ego Anthonius de Senis depaupibus hestiatis Eceps fulgi nates is submitto me correctioni san. Ro. ecte. Et oia

cunc aliqn dixi aut scripsi uel dicam uel scriba quia sem credidi & firmiter credo omne illud

quod san. λοι tenet ecli iubet&precipit. PFgo frater Cherub nus de Spoleto ordis mi bol Q iii, iis nos Adiuini uerbi predicator indignus legi diligenter totu hunc tractatu seu opusculuri meo iudicio omnes coclusiones atq; state in eo colente sane sunt catholice atquere Laciales sensio: Et in his scriptis manu propria sic fateor saluo tamen semper saniori iudicio.

88쪽

collo ei pho

Cl Leuerendo in s ossi et dilo d. Anthoniostilens epo fulgina tensi Ff Gabriel de Brunis de Barulopuinci regni ordinis pdicatosesse cretheologieps euor 3 insuffiis. S. d. Cu breue oppusculu de diuina puidentia iminumvane uite prefigente no huana sapientia sed diuino spirami fretus edideris: instant me rogasti ut de his in prefato libro atinent quid sentire: quidue sapem indica uellem. Ego aut me ipsius scius et peritie mee non ignarus citenuis et exilis ingenii simVeritus vim hoc atteptare uelleri de his a suptiis quid sentiat quid ue sapiat pia ceps

theologopamus ille Tomas aquinas: totiuS ecclesie singulare lumen in mediu adducam. PQuid cotine e sumatim in hoc tractatu. V amussin libello ho tineant esu stoes uere ac theologice tame pncipaliter sunt tres. CPrima conclusito: Deus non solum pres ciuit tminu uniuscuiusq; ueis etia statuit atqprefixit. CSecunda Terminus a deo prescitus statutus: prefixus: nec anticipari nec differri potest. PTertia fugieres peste no subifugiet ino moriant tempore prestito statuto, prefiκo a deo. declarat ac acci Oia entia pntia pretita Z futura: oia loca pa etes in prefatis locis et pibus

89쪽

fallia sunt sui et fient deus prestiuit ab etcino: ut i plus est nunc sueri nec sunt nec est deus preiciuit: Sed uita sanitas infirmitas et mors fiunt et fient loco et v ergo deus. 2c: Minor est nota et maior declarac foma Pomapteqoexiui. artia iXan corpe'bisdntem: qcunq; igitur pri per creatura ueri cogitari dici ut etiamque

cunc ipse facere pocota cognoscit deus etia stactu nolint: Et pro tanto dici pol l hieria noentium sciam. Sed hor que non sunt actu Acte

denda est quedam diuersitas Quuedam enim licet non sint in actu nunc: tamen uel fuerunt: uere iant: Et omnia ista dicitur deus scire scientia uisioniS. Quare est intelligere: de quod est

eius essentia ternitate mensure tutaque sine successione existen totum tempus comprehendit presenSintus tuS dei fertur in totum tempus etiam omnia que sunt quocunq; tempore sunt subiecta sunt ubi presencialiter: Et sic habes probatum p mum membrum prime conclusionis per lumen ecclesie sanctum Tomam aquinatem predicatorum ordinis. Secundum membrum prim ecbclusionis: sic declaratur et probatur omne causans aliquod statuit illud: sed omnipotentis eterni de scientia causat omnia scita ab eo Ergo cum deus omnipotenS creator omnium uisibiliu et inuisibiliti terminu uite psciuerit ut declaratu est sequit letia terminum uite statuerit

90쪽

Maior est manifesta, minorrbatur per facta

Thomai m pte. q. xiiii .articulo. viii. diatem:

Manifesta e aues, deus, intellectu seu causa tressu seu esse sit suu intelligere unde necesse e sua sesa sit a rep. secundu ph uolutatem c luctam. Et x Augu. v. de trinitate. d. Vniuersas creaturas de spuales de corpales no quia sunt nouit deus sed ideo sui a nouit. CSecuda conclusio , terminus uite adeo'scitus statutus et prefixus necanticipari nec differri possit declaratur: dcm est. n. lsci dei est ca re' secundu ph uolutatem aluctam. uolutas aut dei semp&infallibiliter 1plet : ut declarat. s. Tho in minP e. q. iX. arti. vi. in corpe stionis dicens Cum uolutas de silesca talis Oim rep. Impossibile es, diuina uolutas suu effcrii nobsequac Cu ergo deus uolutate sua statuerit tminu ulte uniuscuiusq;: tuc igit morient quospe deus statuerit:&sic necpreueniri nec differi poterit mors. PTertia coclusio fugietes peste no subterfugiee quin no morient Neire scito statuto &stixo a deo .lsic declarat : quia ut ex premissis hetur

deus Psciui tota loca tpaeteri in ipsis fut& fiet: Tuc sic deus resciuit Pet' mori tuse fore in ciuitate sena die. viii. decebris hora. XV. Petrus fugiens ciuitatem senensem tempore pestis: aut redibit senas cibi moriet die. viri. decebris hora. Xν. aut non Si redibito moriet locori ve