장음표시 사용
101쪽
's C A v v x III. Bern hardinus Ochinus in Diales a Sobastiano Castellione latine conuerses sollicitus d modum est in defendenda multitudine uxorum eodem tempore , quam exemplis patrum probat, Praecipique putat Meui. 2 s. vcrs. s. quo loco credit Gratianus 3I. NU.I. cap. quod autem, Tiraque Ius quoque 7 .connisb.glos T. Num. O. Pro-hari, de jure divino licitum esse, fratris uxorem demortui in conjugium assumerre, quasi aliter non posset legis sententia salvari, nisi incestus committeretur. Levit. Ir. veri. I 6. prohibitus, unde dc Iosephusscribit II. sntiq. cap. IJ. contra leges Iudaeorum fecisse Archelaum, quod Glaphyram olim Alexandri fratris uxorem in conjugi' haberet. Sed licet fratruna Polygamiae conniverit Deus, tam n nun quam eam vel praecepit vel probavit: Imo Laban , ipse Polygarqus Ioga L Iaco hum, ne alteram u rem superinducat. Genes 3I. v. so. ratus polygamam vitae minim8 &. naturae congruam esse. Quod vero igrioscitur & non praecipitur, non statim sine vitio est ait textus 3n cap. Ner vi is . dist. O D. Marcus i. Et si quis β. Diavin .s de reji. O sumpl. sun. concedit ali- iquid, quod tamen fatetur sibi non probari. O l. 3. C. de donat. int. vir. O uxor. licet militibus scortari, quod tamen improbaz
Concessit etiam Deus fratrum & so. rorum conjugia . de quibus Ara in . . libri
102쪽
D. Mariso se more. lib. II. eap. I 6. de ei υ. Dei, Cuna nalibi quit,' e sient homines, nisi ex Adamo NEva nati, viri sorores suas coniuges acceperunt. Qudd profectδ quanto est antiquius, compellente necessitate, tanto postea factum est damnabilius, religione prohibente. Detestandum quoque nobis est, quod in novo testamento expresse improbatum est & prohibitum, cum ex institutione conjugii duo tantum jub
antur esse in carne una, cui consentitat ΙΙ. Romanorum l. a. c. deincestis O inuri
nupt. l. ult. c. commvn. de'manu .
nit. Insit. de nupt. 8c jam praetori edicto infames pronunciarat polygam Os lib. I. F. de iis qui not. ins imo nec ipsi Iudaeis ulterius polygamiam concesserunt. Arisca dius & Honorius. l. Nemo. c. de Iud. Oeae lic. Et Carolsu M.Art. HI. polygam iam eapitali poena assicit. Et licet valentinianus geminam duxisset uxorem P seeph. lib. II. e. & super eadem re legem tuis lisset, ut idem liceret subdit s, Soerat. in
Tripari. P. r. II. Diae. in Palen . qualem I
dulsit suis quoque subditis , Evenus I I I.
rex Scotorum, cum ipse centum duxisset Buehan. libr. 6. tamen lex ipsa per Ie, propter iniquitatem, aetate diminuta est,
':Bena I. parte tr. de potu. polygam iam se etiam improbat. Nemo potest, in. quit, rem alienam invito Domino abalienare. At vir non habet sui universam
103쪽
Potestatem. sed partem bonam incon tractu eoni regali'concessit uxori , sicuti omlus ait a. Cor. 7.M . vix non habri: Di potestate sed uxor Iniquum igit ux est , si stis strum uxori eripere velit vir , suique potestatem dc copiam etiam aliis facere. Eur pides quantumvis Bigamus, bigam iam tamen improbat In ndrom. his versibus : μδε κπλον Δυοῖν υνγera κο ινανσρ - ηνιας εγο ιν, Αλδε εις χιαν βλεποντες ἐυναραν Κυπριν Στεζγεα.ν, -sς μὲ γ κως οικειν λλο . Non enim est honestum k unum vitum habere habenas duarum mulierum : sed intuens in unam lecti sociam Venerem, est contentus, quicunque non vult male habere: Non enim posse bene in polygamia vivi . verbis p Ο stremis docui & propter aemulationem mulierit ,& propter rixas plurimorii haeredum, dc propter unius viri in sum cientiam. Legat,qui voleti apud Buabeq.Epit. Iia machinamenta primariaeSohmanni uxo ris , quomodo reliquarum filios anteverist pre properaverit , Mustapham quoque primogenitum. fraude intexsecerit, ut vel
4elymo vel Baiazethi regnare liceret. Legat quis 4 ibis, Xerxis uxoris a Zelotypiam S: furorem contra Massiam, rua murem δε rinynxae, quam sibi rivalem in to-xqm Xerxis induliam suspicabaetum. H νο t-9. Legat idem Olympiadis Aleis, xandri M. matris in miratum iracundi-.
104쪽
Do Mariso ct rebre. I arn , quod Cleopatram in societate thori sibi con junxerat. Dustin. lib. 9. Addat etiam homiei dia mulierum Zelotyparum ob pellicatus supicionem : Polyxenae in
Helenam. Paustan. lib. 3. Lemniarum mulierum in maritos : post. I. rgo. Dirces in Antiopen . Prop. li. 3. El. I4.Iul. Huim Fab. cap. s. Cleopatrae in Nieano - rem, oppian. in Syr. Clytemnestrae in Agamemnonem. Eurip. in Elect. Senec. in
inino furori jure Zelotypiam mulierum
Vnde antiquorum Germanorum sev xitudini&hoc respondet , quod de iisseribit Tacitus de morib. German. soli fere Germani singuli singulis uxoribus Contenti sunt, P aeter paucos, qui non libidine , sed ob nobilitatem plurimis nuptiis ambiuntur. Ariovistum enim duas habuisse uxores Caesar refert. lib. s. in fine. . Cecrops Atheniensium incertas nuptias correxit, unum uni jungens, unde φυης thenao r biformis IuHino dicitur. Eaedem rationes concubinas quoque dissuadent, imo omnino prohibent, imprimis vivis veris de legitimis uxoribus ,
De Persia scribit Strabo is . quod plures uxoribus jungant pellices. rhena suex Dino tu Perseis scribit, reginas pellicibus, connivere.quod se tanquam numina,
colant. δεῖ ad Iuleost concubinarum do .
105쪽
Irt C A p u T II. cumentum praebet Salomon, quem τom uxores & pellices habuisse legimus. 3. Reg. H. ApudRomanos vocat Iustinianus l. s . C. ECtum Orsic , probatam consuetudinem eoncubinis utendi. Nam quia concubinnatus per leges nomen assumsit, extra legis poenam est, ut Marcelluι l. 7. Dis opscripsit. Augusto Imperatori Livia uxor undecunq ; pulchras acquisiuit puellas quibus pellicum loco in senio utebatur . ouet. in v. Stratonica uxor Deiotaro suasit, ut Electram pro concubana fibi jurigeret. Plut .de elar muli. Quae enim inscrt.. oris conditionis erat, ut liberta velingenuia a infimo loco nata vel quae corpore quaestum secerat , non poterat conjunx fieri , quia aequalis con jugi non erat, ideoq ; in
concubinatu vivebat tantum l. in eoneum bin. 3 f. de eon cub. Concubina enim iron
differt a matretam Aias, nisi dignitate . I;
item legato 49. . . de log. 3. quia matremis familias dignitas facit a seronunc. 464deri San caeteris imita tur conjugem. Iulian
. Mirum esticum Pontifices Cleri eis In- iterdi xerint uxoribus , ne impedirent eos la precibus: quare potuerit Concitum Gl tanum hunc canonem sancire r Is qui non habet uxorem ,& pro uxore concubinam; Ommumone non repellature cumque
106쪽
mum, id ess, secundam ηxorem habentem ab ossicio removerit quare admiserit, qui ex concubina Mycena post uxori si mortem liberos suscepisset: quasi concubinae
precibus non obessent aut honestius eiatent concubinam habere, quam matrem familis, ut censuit vlpian. l. diua inconcubin. Id de conc Fortasse non venerat ipsis in mentem , quod Grarian in citat. 32. quaest. q..ex .Ambrosi I. lib.de Abrah. cap. .
Quidquid in ea, quae non sit legitima
uxor, coin missum fuerit, adulterii erimine damnatur. Item ex eod. n ser. G. de S. Iohan. Praesta concubinae libertatem dc nomen uxoris, ne adulter sis potius ver-U , quam maritus. Subie at dicta ratio Leoni, qui Novesi. so. non passus est inaequalitatem personarum ulterius turbare jus conjugiorum naturale , & ugustinus de bon. con, citatus II. q. I. c. denique eX personis illi citer conjunctis, ait, posse fieri matrimonium honesto pia to, id est, maritali aia fectu, ut explicat gl. subsequente. Imoipso jure cccidit concubinatus, postquam libertorum gradus sustulit Iustinian. &singulis manumissis jus ingenuitatis restituit. I. ult. Inst. de Liber t. Sacrae enim I iterae concubinatum non agnoseunt, sed duos jubent vivere in carne una : quam
ianitatem lacerari & distrahi necesse est, quoties vir se pluribus impendere cupit. Nec ratio politica multitudinem pel- licum
107쪽
licumadmittit. Nam ut taceam , quod claudianus de bello Gildo j objicite Coisenubia mille. Non illis generis ne Nos, non piguora curae . sed numero languet pietas: adulteriis & 1 cortationibus con-hubi natus manifestissime patet. ApuBriis cannos plures viri unam uxorem olim duxerunt. Bardesenes in lib. de Ibr. Or- rel. in deseripi. Britan . Apud Lituanos matronae nobiles solebant concubinos fuismaritis asciscere, quos vocabant mali imonii adjutores, Eneas in deseripi. Eu rop. c. 26. quasi unus uni non lassiperet. Quid de tanta pellicum multitudine dic
mus, quarum tercentum Commodus .H liogabalus vero tantam copiam habuit . ut, sicut Nero, nunquam unan est embis induit, Sueton. in Nero. ita Is una Inpellicem nunquam relae rarit , excepta uxore. Lamprid. in Heisu ab. Vnde incula vir AElium Verum uxor, quod alienum fundum araret, proprium inculium relin queret, Ut Artemo mis cohorterritur apud Plaut. in Asinar. Sed AElius respondit: patiatur se per a 'ias, cupiditates suas exeriscere: Uxorem dignitatis este, non Volup
Nec hoe tantum iniquum est, quod concubinae praeripiant legitimis uxoribus, quod ipsis debctur, si ut Tni etheriaga Lotharii uxor conquesta e ih coram Pontifice, Sigon. r. Ita l. Cario lib. 6. sed ip-
suum quoque filii in adeunda siaereditate
108쪽
De Marseo se more. Sr' turbas creant, nec infrequenter legitimos haeredes antevertunt. Iugurtha certe haci occasione Adherbali Sc fratri regnum Numidarum eripuit. l . in Iug. Gyllus I . rex Scotorum duos legitimos haeredes de regno dejecit, ut ipse 1 purius regnaret . Luchan. 4. hi Mori Scot. Friganus frater Canis Grandis scaligeri ex concubina, absen- Te Cane, Veronae Tyrannidem occupavit et Volater. lib. 4. Sc nihil non egit Albertus Landgravius Thuringiae, quo Thuringiam iii spurium Apitetium transferret , exclusis legitimis haeredibus , Fridcrico dc Dieterico, Marchionibus Misniae. Riυ.m
. Constat ex his polygarniam prohandam non esse . sed a Bezba O Conrado
tat ut altera polygamiae species . quando
mortua uxore et secundae, tertiae&quar-t,e re iterantur nuptiae, quas Tertullianus, Montianumsecutin, in ii. de Monoga. multis argumentis, lascivas & illegitimas vo- eat, improbatas ad Augustino lib. 2. c. s. contra adversarium li. O prophet. Fuiste in Graeca religione secundas nuptias fa-.nrosas, tertias dc quartas damnatas, ex Zonara in Rom. Diog. O Diacono paret ScChr os: homo 3 8: ad cery Marrho 3 Hac ratione vocat iteratas nuptias ho raestam fornicationem. Eam imitati sunt Musto uitae, apud quos, ad secunda vota ta ansire utcunque licet, ad quarta vero
109쪽
min me. Sigism. Baro in Relig. Muscovis. sed eum secundae nuptiae nunquam prohibitae sint in saeris literis , ut laborat Tertullianus demonstrare , habeantque sibi eunde finem propositu, quem primm omnesque nuptias honorandas vocet seps. ad Hebr. frustia& non sine malo imia probantur. Nam & viduae indigent remedio saepissimc , easque Paulus jubet adeonjugia redire, I. Corinth. 7. v. 3 ρ. Quid, quod& David , & Abraham , uterq.ue senex , nuptias puellae inivit 3 Camillus tulit legem, nequis abstineret viduas ducere eorum , qui bello interierant, P utareh. in Camil. Et Iust. l. a. .de indiυ. vidis.
Iuliam Misceliam tollit, quia iuvenculaprori experters, nisi aegre e sie non possunt, neq; satis gratus est illis coelibatus : ut scribit Theano in Ep. eo . ad Nicostrat. Supersunt castigandi illi , qui uxores
mutant, tanquam merces, aut eas proinstituunt , in proprium corpus injurii,
dum carnem suam scortatione conscelerandam exponunt. Nec enim , licet conissentiente uxore , vir sui copiam aliis facere potest, tum quia licet juri suo renuntiet uxor , tamen ordinationi divinar renunciare nequit, puae ita Voluit contra diti m coniugalem constitui, ue duo tantum sint in carne una: tum quia conrracius conjugalis ea est natura ut includat individuam vitae' societatem, adeo, ut
matrimonium jam solutum sit, si individua
110쪽
De Marito se Nore. 23 vidua fuerit dissoluta societas. Quid enim est, nisi adulterium , quod
Lacones Retenti uxorem communicant et
Xenoph. de Spart. Rep. quod Solon negavit denegandam uxorem viro strenuo ad sinii lena prolem suscipiendam: Plutar. iu Sol. quod Tapyri Parthorum populi: Medii tem, exceptis regibus concedant uXΟ- res utendas aliis : Strab. lib. I I. quod Saraceni lc Arabes usurarias olim habuerint foeminas. Strab. I 6. Marc. lib. I . Et
nisi cum Iust lib. I. plus apud imperitum
vulgus valere ignorantiam scelerum , quam praecepta vi Itutum putarem , nisique pro faceret scelera ignorari , ut dicit σl. cum Lecundum, de Haret. in Sexto. plures multarum gentium impietates producerem : Verum laaec pertinent ad illa, quae Clemens lexandr. S. Strom. non tam verbis, quam suppliciis refutanda putat. Permutationem vero mulierum, quam
apud Germanos quoque in usu fu iste Caesar testis est, . debell. Gall. Sc adhuc apud Calcuti os observari hissoria Indica memorat, perpetuum vitae consortium , indefinitione supra positum resutat. Et Theodorus. Longobard. Rex, proptereaurandi lam puniri jubet, qua Capiod. s.
Ucr. D. 3 3.quia, inquit, omne matrimonium incertum relinquetur , si in tanta reverentia sine aliquo terrore peccet Ui