Doctrina politica in genuinam methodum, quæ est Aristotelis, reducta, & ex probatissimis quibusque philosophis, oratoribus, iurisconsultis, historicis, &c. breviter comportata & explicata, ab Henningo Arnisaeo Halberstad. Cum succincto quæstionum & m

발행: 1643년

분량: 869페이지

출처: archive.org

분류: 철학

91쪽

64 C A v v Y III. stolatu defungendum , imo ad pleraque ossi ei a peclesiastica &Politica expeditior

sit coelebs, quam uxoratus

Id quod intellectum vult Paulus dum

ait : Bonum esse uXorem non tangere. Bonum . enim pro commodo accipit, Acntili ad vitam, unde addit se parcere Cois rinthiis , quod imbecilles sint, & perferre molestias nequeant ; quas ex conjugio expectare habent. Tum etiam bonitatem refert, non ad omnes cujuscunque Conditionis homines, sed ad suam persona nasuique similes, cui, cum dona continentiae haberet,&iniunctione sua cogeretur huc illud circumerrare, profectδ non con ducebat uxorem & familiam alere. Denique vel ad preces peragendas coelibatus idoneus est, ne intentio animi acuris corporis N lascivia avocetur. Nec negamus in conjugio plures esse molestias, quam in coelibatu .Vnde Theodectes dicet e solitus fuit: Uxor& senectus eadem res sunt: Vtramque enim co- cupiscimus postquam adepti sumus contristamur. droba, serm,66. Sed recogitandum est, nec extra conjugium sine molestia vivi polle, sicut Socrates respondit, interrogatus, an commodum sit . uxorem ducere : Virum, inquit, facies , poenitebit: Eaι b. .prap. Evangel. capri &qui vult vitet omnes molestias , vitet mundum, ait Erasmus in Misoga. Imo conia

jugii molestiae propterea leviores sunt, quod ,

92쪽

D. Mariso se inore. 6 sqno a pluribus jucunditatibus condiantur & edulcentur. Quod reliquum est, ingratiam publicae utilitatis libenter devorandum est, Pulchra est ad hanc rem adis

monitio Metelli Numicidi apud Gel lib. I. C. s. si, inquit, Quirites, sine uxore esse possemus , omnes ea molestia careremus. Sed quoniam natura ita tradidit, ut nec cum illis satis commode, nec sine illis ullo modo vivi possit, saluti perpetuae pOtius , quam breVi voluptate consulendii. Consonant versus Susarionis Megarenis sis V. Suid. qu orum Latinus issensus est: malum quidem uxores : tamqn cives sine hoe Nulli licet parare familiam malo, ut Ita foeminas jure necessarium malum Vocare queamus, cum Menandro V. Stob. fer. D.

Reipub. quippe interest, ut conjugia sint frequentia , sine quibus illa nec stare

quidem potest, multo minus vigere & accrescere. Vnde id inprimis propositum sibi habuerunt legumlatores antiqui, ut ad conjugia compellerentur cives , idque inter principalia praecepta recenset, Arrian Epist. li: 3: c: T. Rem p. tueri, uxo-xem ducere, procreare liberos, &c. Lycurgus instituit coelibes cum ignominiosa cantilena per urbem duci Plutari h. in Lyeurg. Athenienses quoque coelibes,

dederunt mulieribus in die festo circa aram trahendos de flagris caedendos , DI; Castae repoet. eademque lese coactus

93쪽

fuit socrates cum reliquis civibus,seeunis dam uxorem superinducere primae, ut civitas bellis exhausta citius restauraretur . Laert. quod εc Euripides facere coactus fuit, quantumvis magnus mulierum b-sor. Gest. lib. I s. c. 2 o. quanquam Mosopolin in vir. Eurip. scribit, eum duxisse unam post alteram. Apud Romanos censoria nota Inurebatur' iis, qui matrimonium abhorrebant,. Valer. Max. l. 2. cap. s. Idque inter officia censorum numerat, Cic. 3. de si. Censores , inquit, populi aevitates , soboles familias, pecuniasque censento, & post pauca : caesi bes esse prohibento. Idenae innuit iasul. in . . ol. Uxorem dux iis

sit: leges jubent. Quin etiam Augustus: l

sertur non acceptasse testamentum cujusdam , qui conjugium detrectaverat: mister. lib. 7. ea. 7. & ut incenderentur cives eo magis ad coniugia celebranda . multae ammunitate S & vacationes con-eessae sunt iis , qui plures genuerunt li- heros. Numerus trium liberorum excuia sat a tutela & cura Instit. de Exeus tui. sI. l. I. C. Agus num. lib. item a legationibus i. I. C. de legatio. . A caeteris muneriis hus personalibus, numerum quinque: ab omnibus vero muneribus numerus sedecim, l. semper sdd. jur. immun. ubi Caιi-- stratini. demonstratur , refert Pertinacis super eadmmunitate rescriptum. Iulianus.l si qui, C. de decor. c. quiete numerum hdonat

94쪽

donat patrem etiam Iz. liberorum, ubi tamen suspicatur C actus Io. potius Ieingendum. Eoreh. sntra in de gradibus. Sesn-per, qui liberos habet plures, praefertur. I. s. C. de Decur. l. 6. g. . de Decur. & ex

consulibus prior fasces sumit , non qui senior, sed qui plures genuit liberos. Gel. Iib. 2. c. I S. Apud Spartanos tres filii patrem ab excubiis, quinque ab omni-hus officiis publicis liberabant. OElian MIib. 6. cap. s. . Vnde constat, benJa Platones. P. constitutum esse, ut quicunque quocunque tempore & loco post annos aetatis asspostquam rationem vivendi inivit, intra annum 3 s . uxorem ducat, aut damnas sit, & multa quotannis plectatur, si de maximo censu sit, drachmarum Io o. si de secundo o. si de tertio go. si de quarto' 3 o. ea Vero pecunia fiat publiea, & intemplo Iunonis dedicetur. Non tantum uxorem ducere praecipit Plato , sed Aerem pus praefinivit, quo commodumst

contrahere nuptias.

De hoc enim tenetur etiam Politicu solicitus esse, ne puerorum nuptiae noceant Reipub. id quod Troetet en iis quidem contigit, qui ab oraculo causam scisciis tantes , quam propter apud eos tantopere condensarentur funera , audierunt id fie-ri propter immaturas nuptias, O rsol. 7. pol. c. I 6. Quibus enim aetas nondum

consistit, ab iis non potest non infirma dc

95쪽

εs . CA 'ΠΥ IV. 'mo ibosa posteritas generari. E contrari Tacitus de morib. German. proceritatis lGermanorum causam se Iibit esse , quod sera sit apud eos Venus. Nam dc Cayar. l. 6. debess. Gad. in turpissimis habitum memorat apud Germanos, ante a G. annum. i' uxorem novasse. . .. .

Aristo t. T. polit. e. plures affert alias rationes, quibus adplescentum praeproperas nuptias reprobat, quod foemiliae nimium pueriles in partu plerumq; moriantur, sicut Stiliconis utraque filia , Honorio nuptum data, ob eam causam malum incurrit. Diacoin. Arcadia Hon. quod enerventur corpora virorum ad concuis

bitum ante diem properantium, &inutilia ad res gerendas essic antur : quod ex imbecillitate parentum imbecilles partus l& crebrius eminae nascantur quam viri: quam rationem etiam de sua lege reddidit Lycurgus. Plato in popht.ctc. Sed&hara optima ratio est, quod in tali juvenum conjugio perire soleat reverentia liberorum erga parentes, quos luventus liberis contemtibiles facit. Quo enim aetate superio, est parens, eo gravior quoque est idc antoritave maior.

Nec commodum est senium .penuit. C. ἀe Nupt. tum quod& hoe imbecillum sit. tu quod illam incommoditatem habeat

conjunctam, ut cogatur patera vita ab iis re , priusquam liberos educare, aut eorum vitae latis prospicere possit. Proinde mediam

96쪽

. De Isarito se more. Inidiam aetatem Iegi statores potissimurn

Ex naturati ratione. Laccdaemonii post et s. AEgyptii post 3 o. Xenoph. in Spart. Repub.

jugium institutumuit suscipiendae prolis

gratia, ejusque defectus turbas pariat inter conjuges , iis aetatibus conjungendi Iunt mas 52 foemina , ut simul generare desinant. Mas autem generat ad annulu o. scemina So. l. siseritu 2I. de actio. emp. O vend. ex s. de hist. avim. I . Si igitur foe-αmina Is annorum ferendo viro idonea Derit, marem oportet , secundum Plato. 6 deli. triginta quinque vel praeter propter esse. Et hoc est, quod Solon. s. septenarium conjugio api im dixit. Philo a. iis vis. Mundi ex eluia Solon. De I O. aetat. Legibus Romanis, duodecimus annus praefinitus est eminis , quo nUptum dat i

possint . l. LM aestum Is desponsa l. l. minorem

4 de rit. nupt. Ulpianus tamen l. Falsus tu ror I Iulianus, 3 F. Duodfalso tui. aut ges- die excusandum putat patrem , si maturius etiam ante I 2. annum deducere filia in sponsi familiam properaverit : assectu enim propensiore id fecime videtur , Leo praecise constituit Voυet. Ioυ. ne foemina minor Iz. mas Is, annis nuptias contrahat, nisi per rescrip trim

97쪽

ro C A P u T iHI. . . vero certum tempus. p aefinit una pon est

do ante 7. annum non fiant. Suetonitia scribit , Augustum tempus sponsas haebendi coarchaile. Constitui nim ., . neminor Io. annis sponsa haberetur , ut Dio ct Zonis ras referunt. Sed Leo pristinam constitutio em revocavit Noveli. Io 9. Quanquam vero revere Ptia Patris non concedit filiae licentiam dissentien di, nisi indignis moribus sponsus aut turis pisa patre eligatur. l. sed quae . I 2. de sponsal. tamen ad consensum personarum, liberiorem & ad pleniorem rei arduae conia siderationem latius esset, ne in matrimoniis quicquam tentaretur , donec prae aetate utraque perlona judicio polleret, au Ne nova res interveniret , ut inter Hestd vulgin reginam Polon. SI VUilhelmum Austrium. Cromer. lib. I .

Conjugia enim debent libera esse l. I riade T. Obl. nec sit./.nei ab initio C. denupt. scilicet, quoad jure non prohibentur M. I. Insiit. des r. pers nec quicquam

essentialius requiritur, tum ad sponsalia, tum ad nuptias, quam consensus l. Nuptiaeta. Filius famil. miles 3 s.f.derat. Nupt. I. I. Instit. de nupt. l. Nec sit C.de nupt. adeo

ut Imperator solam γαροκίω Θιαθεστη ad conjugium sufficere dixerit, Nov. 22. 7 O II7 Oali , quod voluit etiam Vlpianus, cum concubitum negat facere conin

98쪽

De Maurito is Uxore. 7 rsei, destinationem, ut de eoncubinatu loquitur Paulus, i. II de concκbin. 27. q. 2.πap. I. Oc. Matrimonium. IiΠΟ si pater voluerit ad inhonestas conditiones filiam cogere, non tenetur sequi, l. sed quae o.

da sponsal. licetque ipsi confugere adju

que eo conqueritur Pamphilus sibi in uti a n fieri t Proh Deum ,' inquit, atq*2 hominum fidem, quae haec contumelia est ρ Uxorem decrevit sese mihi dare hodier, nonne oportuit praescisse me ante 'nonne communicatum oportuit Terond. I. a. I. sce. S.

. Libertatem vero liberorum ab lutam non intelligimus, qualis definitur l. vellasf. e V. S. Cum etiam coactus a patre fi lius dicatur maluisse a Celsi l. s patre coagestresf. de ritu not. Sed illam , quae legit ma est seu legibus consonat. Leges vero divinae, naturales 3c civiles exigunt, consensum parentum. Vnde sine parentum consensu non licet liberis nuptias contrahere, Peute. . Hierem. 29. Ecclesiast. 74 in Tobiae s. ubi a patre petitur filia , nondum explorata voluntate filiae. Lex natu-Τrae illud suadet, propter cultum & re Ue-:rentiani parentibus debitam, ut vuIt m

vilis Romanorum, quia sobolet est in potestate patrὶ s. Iam nemo potest jus tuum ad alium transferre - , qui ipse sui ius non habet, Hinc sequitur ex I. Roma nai

99쪽

Σ CAPHT II 1., consensum matris non exigi. Ireet Ru p t i i s lit i a su a dea t u r, l. 2. I. in conjunctioneae nupt. nisi mortuo patre fortasse quodammodo recidat filia in specie pol estatis

materna , l. I. l. conjunctione C.denuet. Sed honestas, vel lex naturae & divina, aequaliter praecis ientes coli pq reutes l. 4. . de eurato fur. O al. extr. min. dan. consenissum suadere S exigere videntur. tHoc confensu contrahentium d parenis tuna, ut explicatur l. 2.Τ. do ritu nupDL praesupposito, definitur eonjugium a Modestino l. I. . de ritu ἡ Ut . conjunctio marisci foeminae dc contortium omnis vi Iaz, divini & humani juris communicatio. Nec obiiciat Gratonius Guibertus in com-rnent. de sponsit. θ m trim o , quare nulla hie fiat mentio consensus , quoniam praesupponimus nuptiarum legitimarum, vel

secundum leges inceptarum definitione , in quibus consensus subantelligitur , ut statim subjicitur verbis Pauli t. sera. Neci

conqueratur Horro manuvi q. obserυ. a 6. in

qu est. illust.2s. a quo non valder abludit Gothosted. l. nupt. 3O. de P. I. ad domum ductionem requiri in nuptiis, quo distinguatur uxor a sponsa : Nam ad domum deductio, externus tantu ritus fuit apud Romanos, cui apud nos successit de durictio ad templum. Et ab hoc externo signope deduxerunt Iurisconsulti decisionem, an sponsalia fuerint tantum, an nuptiae t. . l. σύ. i n. de donat. intc vir. o.

100쪽

xoI. f. Mulierem l. devique da ritu ηκpr. Leum in se. C. de donat. an en . Alias veris sola affectio maritat .facit conjugium. Noveil. I s Pin Gn. 1 ovcl. 2 i. ah. III. 2 passim alibi. Ilaet ad prohibendas clandestinas ni ptias Ecclesiasticae Ceremoniae sunt

non . ca P. aliter Io. quaest. s. qua de causa eas in Polonia& Bohem. tanquam rem necessariam instituendas potavit Capua

- Quo a mas & foemina irra singulari nominantur, iindicat unitis viii , itidemque

xanitas Remmae copulationeni, excluditiaque errores multorum populorum , qui partim communes habuer ut uxores, par-rim promias quidem , sed plures simul,

partim alternas , partim vel semel vel lar- , ius aliis prostituerunt; partim adjunxerunt legitimo toro re neu binas. Ac ne deprimis , qui communes secer Π t uxores, qu&quam dicam, praeter illud, quod is r. libro Iecundo iis impingit, eos videli e et brutis deteriores fere else, quae pro 'miscuos parentum dc liberorum concubitus aversari docent, Arist. y. Animal. 4 T. Elian. sc de his r. Animal. exemplo Cameli Aetiisenna libr. p. de hisor. Animat, emplo equae Scythicae Varro Dbr. Rei rust. a. cap. 7, Equi cte. ad secundum Ordinem pergimus, qui nostro quoque Lem Poro Propugnarores invenit.

SEARCH

MENU NAVIGATION