장음표시 사용
81쪽
veritate tostitur. Sic op rae pre ' infermortem Chrs corporea,c s/ritu ed cernere. Nam corροχὴ eius, ys, ut es caeterae fere omnes actiones, quas exteri et Vibius inter homines egit Domin m , resectu quo dam adhuc γ' ratione- obtinent, quia d tineant ii quidarcanius in animi, deli-nm adhuc virtute Spiris is ipsius gerendum. Vt enim arcane cum Chrso mora debemud ira necesse est,ut per Spiritum eiu et/a 'iritualem vitam sum, auditum eloqui ra, incessum, sanitatem,alias arcana Dei bona percipiamm. At id in quocum plene perficitur is excreuit iam a Mensuram fars, bnitud, κὰ Chrsi, si ut F phes o Pauliniquitur rario is, velut magnuου, ni cum Chri , Sacerdos essectublui nunc tandem in Sancto
virtutihm incedit ornatus. Hac enim hiclo,rta de morte magni Sacerdotas, Num a veis
sit ingens masterium des rab/tur quod sicilia cci se, dum tui quidem solusin anctum IR 'ctortim ingredendi otesatem habeat,
82쪽
eatin rationali, Ephod, es in pileo no mim ne Dei, ohoua, supra caeteros Sacerdotes , Mornari permittatur moriens aute riuile io,
si haec alicui de ijssus tradere iubeatur: naimtus hinc eodem isti, quod te habuit, Fb ..icio, ignitates magni Sacerdotis insignitu , 5 declaretur se quam arcanam historiamo staeulte significariem, quod etiam nos, cum onchristin per Spiritumsuum in nobis morte luetur, ad virilem eius Materim eodem θ rito M. peruentura sim d. rauminis aliud mysterium de morae magni Sacerdotis aliquanto Acidius adhuc in et dem librammerorum. biseusenultime, legitur quod videlicet prosim propter a teram innocenti, efacta in urbibus rese iliari, dictu exudare debuerint, ibis uti, dum connonias egressiferis , spepotuerint urique iis sa mortemsummi Sacerdotis,quam diu scio rascet illi vixit: at mortuo tandem eo, licuit ma
nu in suam cuts patriam,nemine contra is rorcente reuerat diuidi tur haec ibi vult ima it 'Primum euidens ea , in his urbibus re nae
fugi, particulares Chrissanam Ecclesiae es ulr Mguratac In his enim dum se continent
83쪽
homiti cidanen malitiosi pereatores videllare Ventes fornitentiam, nec ab is perschisma, ra, vel Sectas, aliquorsum euagantur, ecce, rum ab aeterna poena coram Deo liberi pronunciantur, non propter Foum opinillud qui meritum,se propter Sacerdotem ciuitauris huius Dominum, hoc in propter chria sumpro se corporaliter mortuum,ct excit rum quanquam hic ita viuere censetur adhuc illasluoniam adhuc eos in carne quodammodo vivento,ex gratiaseruat, se nondum r/tione temporis,adplenam sui mortiscatio- Rem adigit. Verum hi moritum tandem lis Sace do nose Christi non sicilicet iam corporal, ter nam ex corporea Chrsi morte priorem
isiam gratiam fuisse fers peccatoribu in consessu B,sed arcano mori, cum nimirum in Spiritu suo nosad arcanam nostri mort
cationem adigit, lis noua rasin. Q musto maiore, quam prim , libertate Myamur: ut videlicet es relictis sis ursibu refugiqνVt quocuns visum erit etiam in ipsam patriam Apinam,hoc eis, ad Lucis Hub ηδ φnsectum honorum corosium omni--μγςr uisionem , inuictu aduersos no-
84쪽
At haec certe iamstu declarantis quanam chrsi morte velum Templi nobis In verita- refrangatur nempe,non tam ea, quae facta es olim extra nos, o m ure non , per eris humem e uacim, se strat Pu reuel tum intra nos eri debet ni sic Iesu urirum voce magna Amans, visi ibit inciri
Marcanum nos, mora cationem adegit en Um vere demum nus et iam Tempuscinditur, ut ad ancrum sanctorum inrti. herum habeaminaci essum ti m G terra B lis mouetur, petrae scindon . monumenta erauntur c omn/ ms ri' fi urumori cati coris Uecta desingunt. Hoc ipsum etiam innuitur, Esa. sve husis. Et auferet Dominu In monte hoc mlamen, quod nisu erfaciem omnium popu-
forum V operimentum . quod operat omnes gentes Et praec*Irabit mortem In sic item
85쪽
etu est. Guanquam enim in foc sexto OLdim existimant, vae uersalem corporum re-furrectionem praedyci intestigoni pervelamen P per mentum os vestes mortuos rum faciebus obuolus solli. , Vsta mei et- ω mhil ista, raeiudicatum volum nihilomini in huiusimodi mortuis, eos Inluerimalumus , qui veram VI mae vitam Chri- sum, iura vivificum verba DIGIu
tuata Ecclesiae monte Spiritu se viaelice εροί tu mae esse. Cur opter et Luce tum noua
86쪽
delebit Euare tum vere Deum celebra n , ac de eo citabontur, ut in textu deinceps
Antea, dum nobὼ adhuc secundum amnem vitientibu haec rom si nondum Im
ae citarin Cantico Canticorum cast. r. Cum
loquito ibi Spiritus in hanc siententram: En, ipse inpeo parietem no rum proficiens semenestras exeren eae cancestis, coia quidem hic panes nos' non modo epingit fomanam in Chris naturam, quae ministarem,o maiestem tu occustare visa ela, sed imprimis carnalem, caecum, prauum nostra cordis oculo sim inteflictum. Cum enim re verbo scripto nos usio2οuia adeu , Eem ipse, ea, noueis, um n insterio
tantum literatiter loquentem eum audimus, haud qua νam vere spretiar v I transe m viratu veritate ua,cognoscitur Puta errenam seri coriau magmationem
etiamnum sitimur adeos recte Spiritus sanctu eum par scribu Zoi parietem --
87쪽
scriptura videndum omen e vos ei murum Duparietem Eponitu, est vobis i me sis
impedimento. Si parietem Lum fru,n quam oculu,duplicemanimum fasiace visum, homanam fientiam, terrenum intellictum, eruersam voluntatem, in sancta e imortificatione demoliremini, mox en desiderabilem Atam frum Sponsi/m DomLnum se Seruatorem coram stare vobis, mirandam suae diuinitatis lucem , oriori AE praes erre conficeretis: A quάm diu permanetis in carne e a viventes,sesecuri nec in niuersum ivobismetipsis ablac r se abalienati sis, im diu carnis vesraeparietem hunc donso e o dementer Eponitu , quo est a vobis Egum aberreris, seu cxcluditis, reeiperfecte neutiquam unis sue m potest . igitur dixerit aliquis pi, nitis hoc imperfectionis tempore de Deo Chrsi Spiritu cognoscere possunt ' Possunt quidem
aliquo modo ,sed minime perfectne modus autem illi mox hscia Salomone describitur addita correctiuncula prospicit' ene- - ,sexerit ede Cancellis. Innuit enim
88쪽
λη OI Vro nostrae carnali ars αι- mensa, e/lcor sua Devi: paruulorum gratiam, etIam senestra quasdam, occiscedos habeat, e quibus veluti/rospectat es eruibu quos conficiendum, licet obsiurvus, exhibet. In his fenobae sunt verbum exter. num Prophetica, ct Apostolica E mente voluntate V Dei te monia ferias enim essiam imperse Iionis temporibus aliquam ese credentibus asp/ranis efficaciam is se quodammodo videndum praebuit. Vec aluerit cancella depingunt gna Sacramentulla fore sent instar verbi visibitis quoniam in is quos Dems, o in his imprim a tempus,
2uanquam igitur obstacudum carnis
aes murus ingeni terrestris hactenu in cordibusporo misi lium nondum lenem-ctus, ac destructin fuit, ut clar/j mme bon-sem de foris pulsantem non tam sim non vis dere, sed ne in thalamum sui cordis, aeteranum inhabitatorem , introducer ossent, utrum tamen, o vel Uur, per mediae dam externa, per verbi Deram. Si cramenta isibilia , de nondum ex licita,
89쪽
iam Nebr. II. Futurum esse negat. Ideo Christus Dominus,an aeternu ben Eit m nitio nobis ut puerulus nasci voluit, quonia inchoationistempore nos in eo puerulua huc sumus miles t puerilia,teste Paulo,rum loquimur, Vimud, ratiocinamur ad vir lem atitem Christifcientiam,cta sectum ti pertingimm . Idcirco Chrisus Luc. a. in sue a de aduentu eius in carnem,admo Eum conuensenter, primum, insantis formanseis Dorusise commemoratur. Deinde scri Diti sussi tum fisi j inuolutus, ea flore attone qua paulo ante velamine Mostis .
rum , sturm post parietem nostrum, ptum 'chrylum i uim muta enim nos inte lectu sensius aruasi fulmin, consummata eiu lucem ab g Intionuru nosi modo opere δ' uimus Tertio commendatur curist ibi .
90쪽
L iumentis proponitur m tempore inchoationis Chrsu inquirendus, inuenienda est quanquam etiamnum tum iacer, id est, consummatam ct 8len 'rra ara is suam virtutem ibi nondum exerat,sed ores item suam adhuc occultat, ut infantolis inuolutis elementaris iterae fusiciosis. At flaulatimexcrescere vult In virum perse tam,ac tum remotis Ucise puerilibus, immio sibin omnis generis nudus excruce pendere nobi sendesur,in certam asmonitionem, quod nos quoque tantae in eo
item intesiecfui concisiere debeamus id per sanctim crucem es arcanam nosin momiscationem. Vt enim terra nucta bonam 'optatam colono egetem rofert, nisi Couήbin , aut aratroproscissa est, ct Nucsis iab serismam noxiarum herbarum viriditatem in atrum terrae quasiorem commutauerat, ac promin amisierit, ita nos quoA Deo manemus omnino eriles donec vitam, O securitatem carnis, una cum sius vitio, obtinere volunain. Hinc Prophetae, Ieremias, O Hostas,