장음표시 사용
41쪽
li D lare Ecclesiast coram, P. II. II
dinde translatium esse dicendum t, ut hoc Civile Corpus conservando tuendoque optima ratione modoque administrari polliit, id non judicio transferentium, scdeorum ejus ve, quibus, cuive suum Jus lotestatem transtule- runt, existimadum cst. Nam de hoc transferendo voluerunt, ut suo non singulorum arbitrio, hoc Civile Corpus , . in eo singula Corpora naturalia Civium , sed arbitrio Prodet, Prodeorumve, cui quibusve omne suum Ius de Potestatem transtulerunt, administrarentur. Nam si suum quisque Corpus etiam post Status Civilis constitutioncm quidem suo arbitrio administraret, nulla status Naturalis mutatio facta es et, qui in eo vel solo consi-
is it ut se ipsum quisque prout
sibi visum fuerit , administret, nec ab alio, sed a se solo admini stretur Deinde & illud voluntati
42쪽
ix me Iureis es okorum , st. II. transserentium ad versatur , uti
singulorum judicio hoc CivilCorpus administraretur. Nam in singulos singuli simul suum Ius&Potestatem non transtulerun qui transferendi modus & sanae Rationi de re ipsius naturae repugnat sed singuli suum naturale Ius Potestatem vel in omnes simul, vel Aliquos, vel in Unum, . secundum ea , quae superius a aliquoties notavi, transtulerunt. Et ideo , sicuti singuli in status mutatione naturalis, in Civili Statu constituendo non voluishamplius dicendi sunt suum Ius&: Potestatem vel in se vel in alios tpro suo arbitrio exercere , postquam status ille constitutus fuerit, ita post constitutionem amplius non velle quia nulla voluntatis mutatio nisi nova status mutatiOne in naturalem conversione fieri potest ri proinde non velle aut pose quicquam dici oportere concedendum est, quod non modo
43쪽
do ad conservationem vel tuitionem hujus Civilis Corporis non pertineret , sed etiam ei adversarila obesse judicetur Tantum enim urisi Potestatis unus quisque redendus, rideo dicendus est 'ranstulisse , quantum ad ejus
ommunis Corporis commodum Jesutilitatem desideretur, tantum modo Iuris .Potestatis naturalis in non amplius retinuisse, quantum ad utilitatem, commodum sive ad conservationem Sc tuitionem istius Civilis Corpo-ὰ is non necessariunii inutile judicetur aut si quod Ius& Potestas singulorum sui natura translationem non patiantur , quod quaeque delusoriam translationem accrent. Ut hoc postremum vel no exemplo Religionis Internae,ujus supra mentionem feci, ne
plura afferam, intelligi facillime
Illud enim sum opere notan- laridum cst in statu Naturali, in C et quo
44쪽
quo omnes a natura, id est a Deo iconstituti sumus , noluntatem ὀimpotentiam naturaliJureri Pot istate utendi , pro eadem re accipi oportere , si illius Iuris Iotestatis vim effectum intueamur Et hac ratione dicendum etiam est,quia nolle credendi sint suo Iure, Potestate uti, o ca- lque propterea uti non posse, perinde ac si utriusque expertes essent. Iudicium quoque, Arbitrium naturali Iure, Potestat utendi dicendi quoque sunt intstatus Naturalis in Civilem commutatione non retinuisse , se quasi a quoque alterius fieri possent, transtulisse. Quae translatio in eo consistit, quod noluerint
suo amplius Judicio arbitrio, ised aliorum judicio arbitrioquvit a rationem instituere , quos sibi praeposuerunt. Revera enim ejusmodi facultates naturales transferri non post id aliis acquiri, sed desinere tantum pos sunt
45쪽
De Iure Ecclesiasticorum 1 ιl. M.
iunt maxime cum interitu ejus, i ut decedunt, ut tamen aliis non icquirantur. Ea enim natura cronditione has QEtera A rimae acultates Deus Opi MaX. esse VO- iit, ut penes unum quemque iis natura praeditum instructumque permanerent , non autem
ransferri in alios aut deponi pos- ent. Et cum etiam nolueritialia- c. commodum hominum, psis hominibus interea conquiescentibus , immediate ut lo-luuntur curare, Prtate IUS, UOmicuique siccat,in Potestatem, in unusquisque posset se ipsum ueri juvare. propriam salii tem urare, alione insuper homines lonavit , cujus usu in singulis reius gerendis adhibito Ius illud
Potestatem moderarentur. Per-iquam Rationem quia hominibus immediate imperet regat, Cam' que nihilominus Omin una propriam fecerit, it ea talis sit ni limae facultas , quae ab Anima vel
46쪽
De Iure Ecclesiasticorum, Tit. II.
cogitatione separari non possit, in qua Ammae substantia veluti constitat , ipfave sit Anima , proinde potissima pars hominis; non inepte, sed huic ipsi Rationi convenienter dici potest , ipso homines Deos quodammodo sib
factos esse , sibique ipsis a Dei
Opt. Max praepositos, cum hae Ratio, meus peream ipsis imperet, regat Ut etiam Dei Opi Max vicesicrere recte dici possint , quicunque in statu Naturali per omniavi in omnibus ilia statu Civili, quatenus ure
Civitatis liceat, aut Animae fa cultates Prodeorum uri& Potestati non sint suppostae , aut sui natura supponi non possint,solam Rationem ducem, magi oram sequantur. Quamobrem , si illud naturale Ius Potestatem eo modo, quo transferri possunt, in
alios alium e transtulerint, quod fecis intelligendi sunt simul ac se aliena Rationi arbitrio com
47쪽
dicive possint transtulisse, conse
lim etiam desierunt, sibi Dii hoc:st . sibi ipsis et Opi. MaX. Vice loco esse milli Du Deus vendi i sunt, sive Dei Opi MaX. es ge- runt loci que obtinent, quibus
vel cui omnis uri. Potestatis translatio facta est, mos quemve propterea jam ab initio hujus Li
bri singularis Prodeos Prodeumve appellare constitui. Cum igitur tantum sit iis Potestas Prodeorum , quantum eos accepisse a singulis hominibus docui facili opere negotio ut erroneae redargui poterunt Opiniones variae Multorum: bstinguentium, non ita Omne Omnino dici debere translatum Ius& Potestatem omnium ingulorum esse, sed potius inspici Pactiones, Conditiones tranSserentium oportere, quibus interposit-tis illud illamve transtulerint.
Quorum opiniones mihi non modo
48쪽
anodo omni prorsus ratione destitiit: videntur , si forte etianaliis Conditionibus, actionibus interpositis , praeter hanc unam translatio luris Potestati facta dicatur, Ut siti communis omnium salus , se publica Utilita quaeratur; Verum etiam a ratione fana abhorrentes, prorsus alienae. Nam praeter hanc unani aliae Conditioncs Pactionesque interponi non video qua ratione modoque possint. Si quidem sin
guli sibi quid praecipui pacisci in
transferendo non possint, quo aliis anteponantur aut praeponan
tur, nisi . eadem Pactione a tacita illa vel manifesta societate recedant, qua de singulorum naturali Jureis Potestate simul
aequaliter transferendo convenerunt, aut dicendi sunt convenisse.
Cujusmodi societas omnem status Civilis constitutionem antecedere semper diccnda cst, nisi liter inita inanisclito probetur.
49쪽
De Iure Eccles ' eorum, Tit. II. si tamen contingat, ut quidam ut omnes c singuli variis Con-litionibus, actionibus suu ini: s Potestatem transtulerint,bmper erunt illari a Prodiis so- ita quidem interpretandae,
ipsit eas tunc tantum, nec aliter qui debeant, quam si ex animi es sententia arbitrentur, coinramni monimn Saluti publicae Utilitationuenire nullo modo aut ratione ex ari. Quod quamvis durumorte videatur, cerrae tamen CX editae rationis est. Quia ea men omnes tameni singuli, proterea Omnes simul suum Ius otestatem in Prodeos transtuerunt, ut non suo amplius judi- io arbitrio vita rationem in-
'ro deorum in omnibus d per 'mnia starenti obsequerentur: ciuibus solis se singulos, O Omnes
mul salutis, utilitatis publicae
uram commiserunt. Ut laanc ta- , men mentem in paciscendo quid
50쪽
16 De Iare Ecclesiasticorum, D. II.
vis licet pacti sint, credendi dicendi sint habuiste Ne quid peas Conditiones se actiones contorii eυeniat se committatur , quod communi omnium filuti publica Utilitati obesse , aut quo status Cimilis in T, turalem quoquo mo; iconet emus ideri posset io histatu ut solum commodi privati&privata item utilitatis ratio hasbetur. Quamobrem ejusmodi Palcyiones Conditiones pro erroribu paciscentium habendae sunt, quo cum ipsi singuli obtranslatum Prodeos Ius Potestatem denui aciscendo corrigere emenda re amplius non postin aut c tbeant, tamen Civitatis vatici inter sit eas corrigi emendari a solis Prodiis corrigi d emendari possunt atque debent. Atque ita puto me ostendisse l&probasse, quod sit singulorum lhominum in se iis, Potestas Naturalis tomodo etiam Sc lq latenus tran5serantur in Civilis statuS