장음표시 사용
201쪽
bronchiis invenire possumus, qua aer inspiratus per venam hanc cordi trans ferati tr. Sed dicant for an, licet nulla sit vasorum communio, tamen a qui in parenchyma extra bronchias siteia fusus , vasis hujus stirculos penetrare poterit, atque sic cordis sanum petet. At hoc falsum ecte, sequens demonstrabit e X perimentum. In vivorum disiectionibus, pulmones adhuc calidi, spiritibus scatentes eximantur; dii lectis Vir lique vasis, arteria scilicet di vena
& pulmones follibus vel ejus nodi inflentur , Se inflatis Alpera arteria arctissime circumligetur , ita ut aer inflatus per illam nequaquam exeat; si per vas hoc venosum exi piret aer, pulmonetque decidant , tunc ut cordis
sinum ingrediatur , necesse est ut fateamur. Sed si pulmones inflatos per spatium horae de amplius conterVaVimu S , nec aer astatim, aut sensim pervasis hujus orificium irruebat, evidenti demonstratione patebit, aerem pςI
202쪽
illum nullo modo transire posse. Quod sanguinem contineat, ejus sectio in vivorum dissectionibus abunde demonstrabit. Secundo, Si cor aerem attrahat, vel in diastole ejus, vel Systole essicitur. Non in Systole, quia tunc ad expulsionem se accingit, sanguinemque ac spiritus effudit, & contrarias ejusimodi actiones simul non admittit natura. Neque in Diastole fieri Poterit, nisi & pulmonum inflatio inspiratio , ac cordis dilatatio eodem
contingeret momento. Si enim cor parietes suos extenderet, eodemque tem
pore pulmones deciderent,& aer eXpiraret, frustranea foret illa cordis dilatatio, quia aerem a pulmonibus non reciperet. Si pulmones aerem attrahant,
fiatque inspiratio, quia cor nullum admittit aerem. Atque sic cor & pulmones simul semper moveri & dilatari, ac motum ab altero dependentem utrumque habere sit necesse. Sed hoc
falsum esse quisque attestari poterit, &
203쪽
pulsus motum naturalem fuisse, & extra nostram potestatem; respirationem Vero voluntariam, & ad arbitrii nostri judicium exerceri, fatebitur. Tertio. Si aer ad spirituum generationem siti necessarius , tunc sine illius admistione generari non possunt, sed hoc falsum est: Spiritibus hisce non destituuntur pisces, qui aquam Vice aeris hauriunt s. Siquidem vi infantes in utero inclusi aerem non ducunt , spiritibus tamen
vigent ; licet sanguinem piscibus denegavit Aristoteles , utrosque tamen sine respiratione habere, uniuscujus que oculi confirmare poterunt. Quarto, Praeterea Aristoteles lib. de respir.
cap. 6. Figmento simile esse, stiritumqui calidus es, posse augeri ab aere qui figidii es, asserit. Deinde vapor ille sanguinis , altera spirituum materia oleo sa est , nec facile cum aere, aqua scilicet rare-
faeta , commisceri potest: Ex quibus omnibus aeris substantiam nequaquam cordis thalamos ingredi posse, liquet
204쪽
Qualitatem vero gratis admittemus , dum sanguis, 'asia haec percurrenS,a circumambiente aere refrigeretur & tem-Peretur. Hactenus eximius isse Ulmorus:
Cujus rationes, principiis Anatomicis subnixae, & quibus demonstrandis ipsa
αυτο ψία favet, tantum pondus habent, Ut Obsirmatus advertus Veritatem habe.ri debeat , qui iisdem refragari praesumpserit. Sed, interim jam quaeritur, cum, spiritus insitos contingat, Obra tionem supra propositam, eas hauriri; si non restaurentur per Aerem, qUire spirando attrahitur, unde iis, Ut sanguini sum cienter in existant , supplementum accedere possit φ Omnibus quam diligenter expensis, & aliorum sententiis collatis, statuendum videtur;
spiritum illum colligi ex ipsis alimentis, quae cum de ipsalpirituosa sint, percoctiones varias, non tamen per Fermentationes, aut este rvescentias, quas non possumus hic admittere, ob illa, quae dictae sunt: multo minus locum dare
205쪽
dare Fermento , quod Corn. ab H gelande deferri finxit in cor percororinalem arteriam ) non tam separantur, quam eXaltantur , usque adeo, ut per frequentem sanguinis circulationem,& reditum ad cor, spiritus Veri rationem induat: maXime vero perficitur spiritus quando per arteriam pulmona lem , in pulmones est delatus , ibi enim sanguis , spiritum hunc deferens, ab aere inspirato alteratur, & pereundem exspiratum fuliginibus excrementiis,in gratiam maxime hujus spiritus liberatur, atque per Venam pulmonalem in sinistram cordis auriculam delatus, pariterque in sinistrum ventriculum, sic absolvitur, & defaecatur, ut complementum sitium spiritu saccipiat. Hic vero spiritus Vocatur, qu bd serviat spiritui insito & conser vando in actum excitando. MultipleX Vulgo quoquz
statui let: atque omissor ali, qui duntaxat est rudimentum spi
ritus, seu, spiritus in fieri dividi solar
206쪽
an vitalem, & animalem. Sed, si rem recta via putemus, revera unus duntaxat spiritus est. Quod & gnarum erat redivivo illi Germaniae Galeno D. HOLmanno libr. 2. de Thorace, cap. 28.
ritus, tantum ὶ corde pustulans: reprehen in tamen non debet Galenus, quod pro par- lam actioni que in illis diversitate, dipem a idi dederit nomina. Vt ignis aliud inpalea, aliud in ligno, aliud in lapide, alii ἀin metallo i, ita pro subjecti diversitates tri-rvs. In Comment. in Galenum de Usu partium, idem pag. 2IO. sequentia habet : Spiritus animalis hoc solum dissert upirali, quod in cerebro instig detur: quomodo hoc intelligi debeat, ex subsequentibus liquebit) Cerebri enim alius calor est quam Cordis, o stiritum facit non sed a γλ οῖον, alia qualitate indutum. Spiritia itaque disserunt1ubjecto: Cor enim mittit Omnibu3 partibus eundem stiritum ; at in idis partibus 9 ab istis accipit il-sem, qua ali ιι sanguifcat, alius lucti
207쪽
riora tamen dextre intelligi debent Neque enim pro multiplicatione partium, diversis operationibus destin tarum , spiritus pariter multiplicari debet. Diversitas ejusdem accidentaria se exhibet a parte cordis, cerebri, &t stium ; unde & triplex statui potest: Vitalis , animalis, & genitalis. Hulacrertium, quem multi omittunt ratione
accidentariae differentiae ab aliis duobus distinetum , agnoscit idem Hota mannus, ita loquens lib. 2. Instit. Med. cap. Iso. s. His addere fortas lice:
spiritum Genitalem , illiid forta sis a esse posset seu Gignturum, qui cumsemine masculo transfusius in inerum foemina , orditur, quin perscit etiam , opim natura omnium maximum, generationem. Sed seposito hoc liritu genitali usque ad caput
PTOXimum, quo uberius considerabi tur, breviter expendamus, Jiritum G italem animalem. Vitalis autem dicitur spiritus is , qui in corde genera I 6.
208쪽
rureo modo, quem paulo antea proposuimus. De cujus fine ita loquitur Liddelius lib. I. Physiol. Med. cap. 2.
Finis inquit) 1 mim vitalis primo in ipso
corde et i, ut, permillus calori instito cordis, xeddatur facultatis vitalis appropriatum instrumen um. Deinde extra cor, quatenus per arterias delatus, calorem a corde in uen- rem, in omnes par:es defert, Oc. Prater ea uini materia apta, ex qua liritus animalis gignatur. quae postrema Verba probe observanda sunt, nam, idem hic spiritus vitalia, fit animalis, per ulteri Oerem elaborationem, quae eidem in cerebro contingit. Nam iritus Animales sic loquitur accuratissimus Higmortis de Hyster. pasi . cap. 1 o. siunt Atomi quaedam , minuti sina sanguinis particulae sineae , atteΠuata , rarefanta , calore ac Iermentatione Eermentationem hic non elIe agnoscendam , patet eae superiori bus m cordis sntibus exaltata , cum sanquine simul per arret ira cerebro trans.
209쪽
in rivulisque tenuioribus discurrentes,eneria cerebri propria eliciuntur , a sanguine reparantur, ac in meatibus ejus ad usum re Cervamur. Horum spirituum primo con- aderanda materia est, & deinde locus generationis in cerebro. Utrumque ut cognoscatur, rursus pro meis adoptabo jusdem Higmori verba. Qui ratione materiae ita loquitur libr. 3. Di D. Avat.
art. I. cap. 9. Galenus non ibium exclanguinis benigni e X halatione, eXariter iis suscitata , generaris, sed & Ae-are, motu Cerebri per Nares attracto , . in ventriculis elaborato, atque eXha clationi illi sanguinis exquisite commis sto, fieri docet. De sanguine extra du- bium esse arbitramur de Aere Vero, ar & hicetiam ad spirituum generationem
, requiratur nondum nobis constat. Ce- rebrum enim undique ab externo aeret defenditur , &, qui per nares attrahis tur, non ad cerebrum, sed pulmoneῖ, i defertur. Sed dicant forsan, licet maxit ma Aeris pars ad pulmones deleg*tur bi
210쪽
aliquantulum tamen deerrare poterit, ut ad cerebrum per cribrosa ossis Eth- moidis spiracula ascendat, concedatur& hoc, aerem scilicet una cum odoribus per os illud ascendere ; in Cerebri
substantiam aut Ventriculos tamen noni Pervenit , praetermembranam enim tenuem qua investitur undique , multa cerebri substantia interjicitur, adeo ut
si membranam penetret, ventriculos tamen adire nequeat. Praeterea omnes
per nares non inspirant, iisdemque sensius odoratus periit sed saepissime
peros tantummodo, ubi narium meatus pituita aut coriza obstruitur: quomodo tunc aer cerebro communicatur φNullane tunc spirituum generatio ς' Continua sane illorum deperditio perpetua restauratione compensatur. Ulterius urgeri poterit , Si aer necessaria ad spirituum generationem sit materia , semper requiritur, nec fieri possunt sine aere. Entia non fiunt multiplicanda sine manifesta necessitate. Sed, si sine aere spiritus.