장음표시 사용
51쪽
C A p v T VI. ast . Elementat cudaria iamsi periora, ut stemuo meteora, quam inseriora,vi mineralia, plan-
s σ animalia. s. Generationes, conseruationesse Astructiones Elementatorum. Haec omnia si quis bene obseruauerit & intellexerit,postea collatione adhibita facilius ad hominis cognitionem perueniet.
s. Ut collationem instituam. I. Mierocoriis ehaos eis semen hominis in vasissematicis na
Quod est nihil aliud quam aqua spiritus uiuia
fici virtute adeo impraegnata, ut hinc magnetica vim obtineat attri endi in utero foeminae nutrimentum, quo in foetum ex crescat& conformetur. II. In lamine inferior pars est venter inferior cum pedibuι: Superior vero caput cum thorace . vel si mauis, tu
Iud inferius esse in homine arbitrator; ex quo aliquid ad altiorem locum eleuari potest: quemadmodu*perius est, τnde aliquid deorsum demittitur. Caput ergo iure omnium membrorum supremum est : Ex eo enim catarrhi in inferiores partes defluunt, & sp iritus animales per neruos in Omnem corporis circum inferentiam & profunditatem deferuntur. Thorax medius est, ac proinde superior&inferior: medius ratione ventris inserioris & capitis, quia inter haec situatus est. Superior ratione ventris inferio-xis tantumc inferior ratione capitis. Unde quando ex eo aliquid in ventrem inferiorem demittitur,vel ab eo aliquid ex ventre inseriori recipitur, rationem habet superioris: secus si ex capite th rax aliquid vel accipit, vel sursum mediante calo-xe eleuat:
52쪽
, o PRODROMI PHYSICI re eleuat: tum n. nabet rationem inferiorisparils Non aliter a caerest superior dc inferior: sepelio eratione terrae & aquae: inferior respectu coeli: medius , quia inrer coelum & terram interiacet. III. Elementa hominis fiunt. I. Calor nativus, qui caelo, a. Spiritus qui aeri. 3.himor qui aqua, 4. Pasia continentia , qua terra restondent. Quemadmodum coelum per astra sua agit in aera, aquam & terram. Vt ea exaltet & perficiat: ita calor nativus per astra sua,
quae sunt in singulis membris propria, agit in spiritum, humorem , & continentia membra, ut ea perficiat, operarionibusque eximiis idonea reddat. IV. Stella ct astra microcosmi sunt archei singulis partibus infixi. Archaeus est ipse calor natiuus
tinctus specifica membri,cui insidet, virtute.Stellae erraticae leu Planetae in homine sunt Archaei principalibus visceribus incorporati, euidentemque suum motum in uniuersum corpu& ostende-tes: ut est Archaeus cordis, qui Soli, cerebri, qui Lunae,pulmonis qui Mercurio, hepatis, qui Iovi; renum, qui Veneri, Splenis, qui Saturno; fellis, qui Marti respondent. Qui Planetarum motum, vires& alias qualitates probe norit, exquisitius de operationibus & virtutibus dictorum principalium viscerum iudicabit. Stellae fixae sunt Archaei caeteris membris minus principalibus inhaerentes. Inquirat ergo veritatis naturalis studiosus in stellas tam eiraticas quam fixas , caloris n aliut i ni singulis partibus determinate existentis naturam di operationem plenius intelliget. Meteora inihomine sunt omnes flatus,ac proinde I. omnes ignes ac calores, qui praeter natiuum calorem sub
53쪽
sistunt in corpore humano , & sunt vapores sulphurei,fuliginosi & sicci . h. Omnes vapores h Imidi siue coagulati sint, siue in forma vaporum existant: siue sal aliquod habeant in sese,sue plane insipidi sint. Mineralia hominis sunt calculi, salia ubiq; partibus adhaerentia, dc panguedines.
Plantarum naturam homini inesse ex vi vegeta trice luculent ci appard r. Singulae partes animantur&nutriuntur, crescunt & vivunt non aliter ac
plantae. Cogita ergo illud quod plantas nutrit Manimat facile tibi etiam patebit in homine illud, quod singulis partibus nutrimentum & vita subministrat. Animalium brutorum naturam homini inesse nemo sanae mentis negabit. Sensus habet tam homo quam bruta. In animosis audacib. fortibus&magnanimis natura leonum & aquilarum; in amicis fidis, natura Delphinorum; in mi eis fraudulenter misericordiam mentientibus natura Crocodilorum ; in amicis cortica reis ad
fortunae motum se mouentibus natura auium aestiualium , quae aestate fortunante nobis adsunt. inclementia vero frigoris pulce recedunt, se prodit, & in lucem sistit. Similiter ex cornice, quae . frequenter sola secum sicca spatiatur arena. am hulantes Peripatetici; ex selibus δc canibus cauda ad blandientibus adulatores; ex corvis auari Mausteri; ex monocerore casti & coelibes; ex leaena
crudeles & impii, ex alauda & pullis corvoru doἀHoti; ex simia psittaco, Elephante, discipuli doci les,ex ariete & asinis discipuli indociles, ex aptit dissoluti& vagabundi, eX pecude fatui, ex tigridibus feroces &saeui, eX lepore dc cunicula -
54쪽
C Ap v T vi. . 3 ιtibus prudentes & circumspecti, ex lucio & accipitre praedones , ex mulis recalcitrantes, ex meo aue risium & cachinnum humanum ultra modum imitante ridentes,ex formicis & apibus, quae norunt sibi pro itidere pro hyemis necessitate ,-tu. tas parare latebras, sapientes dc prouidi, ex spicis granis onustis, semper se demittent: bus S inclinantibus scientia pleni Sc humiles,ex spicis vacuis sponte se erigentibus scientia inopes&tamen videri volentes ex columbis simplices, ex pasti Daca marina, quae ex occulto in transeuntes radiu figit solertes. ex herinaceo & gliribus, qui totam hye me sic obdormiunt. sic somno expirant ut vix igne reuocari queant, somnolenti, ex a sinis stolidi, pigri, patientes,ex cani b. supplicabundi, ex capris,e quis, pavonibus superbi,ex noctuis, quae aues simi Saturnales & solitariae, tristes & melancholici ex gallis gal linaceis qui victi silent, canui vero si vicerint, & superbo ingressa spectatissima
illua naturae insigne, cristam videlicet erigunt, triumphantes de hostibus,ex chamaeleonte,qui pretnimio metu colore mutato multiformis esticitur.
versuri, ex vulpibus, polypo & sepia quae suo astu
non vacant: ubi enim piscantem sensere seu praesentiam voraciorum piscium, effuso atrantento,
quod pro sanguine ipsis est, aqua absconduntur versipelles, dolosi & frauduleti, hypocritae, ex ca Preolo veloces N agiles, ex lupis pilos dc ossa deo oratibus voraces, insatiabiles & rapaces cognoscuntur, atq; cum iis in natura conuenire iudic tur. Ex his reliqua quilibet consequenter iudicare Poterit. r. Cucrumgeneratιones, conseruationes O cor
55쪽
34 PRODROMI PHYsICI suptiones rerum macrocosemicarum probe notanda sunt,
ut ex iis non tantum natiuitatem hominis,sed et iam vitae continuitatem atque animae humanae a
corpore leparatione perfecte intelligamus. Que- admodum Solis calore &astrorum influxu, necno propria ac interna terrae calid itate excitati vapores materiam diuersissimis a citii pedis meteo tis ac corporibus imperfecte mixtis tum in aerea regione, tum in ipsis tertae penetralibus sustici utrpraeter tim ex vaporibus mercurialibus frigi dishumidis nub s, priuiae, grandines nives,gelu dcvcnti generantur: ut ex sulphureis&calidis siccis coruscationes, tonitrua, preste res, fulmina,& id genus alia ardentia meteora estingui ur: Sic in nritiore mundo. h. e. humano corpore similes&iidem vapores ac exhalationes materiam multis ει diuersis me te oris efformano is suppeditant. Vnde tot ac tam varia morborum genera, eaque stupeda, modo mercurialia frigida ac humidat modo sulphurea calida ac licca, non forma quidem Maccidente, sed substantia. h.e. virtute essentiali ta- llia, turn in inferIore Ventre, tum superiore h.e.in capite de cerebro partibus Vtique terrae penetra libus & aeris regioni respondentibus prorumpe re palam est. Quemadmodum omne quod in EMlementis macro cosmi consistit, ex iis & in iis innati balsami virtute conseruatur ta & microcos mus seu homo ex Elementis suis internis natiuisui caloris efficacia vitam suam prolongat, &ita multos continuat annos.Sicut etiam omne quod la corpore aliquo alienum & heterogeneum est,ei eorruptionem infertis se in corporis a quo aliena est, nav
56쪽
hst. natura mintrudituta quoque hominis corpori minatur & affert interitum omne quod ab eius natura alienum est,eique assimilari nequit.
β. Hucusis modum, quo , mediante colgatione ex macrocoseno microco vi cognoscend- ι is,exposui: iamprogredior ad modum, quo virtutes rerum macrocosemicam velex operationibus, quas in se inuicem excercent, velex homine deprehώnduntur.
. me autem cum beneficio signaturam eontingat,insiubiectis propositionibus Cy regulis mo-
ἀum ex gnaturis virtutes corporum macrocosmicorum ad hominem resticientes explicabo. Res enim naturales signis indicantibus diuinitus iis impressis atque annexis cum hoininibulcolloquuntur, vires faculta estque declarant, seq;
quales sint,magnifice exponunt.Hac scient Iad uiactus Adam, primus omnium nostrorum parens imposuit cunctis animantibus terrae &uniuersis
volatilibus coeli nomina sua essentialia & propria. Gen.1. I 9. Ancillante hac Salomon disputa re potuit super lignis a Cedro. quae eit in Libanovsque ad hyssiopum , quae egreditur de pariete, δε disserere de iumentis & volucribus &ieptilibus M piscibus. Hoc Alphabetu in naturae libro physico-medicum qui discere respuit,verae medicina imperitas & indoctus manebit.
57쪽
mim diu existendi impertit, istud o microcosmi
diutinae conseruationi rnseruit.
I. Quia omne quod in mundo est. propter hominem existit. 1. Quia homo totius mundi compendium est. Quicunque ergo animaduertit,aliquid per nobilem quanda natura diu conseruari, curato ut istam natura longae eius conset uationis proximam causam proliciat. sibi uniat,& se ea i quam vero balsamo a putrefactione & morte defendat. Sulphur intuere: Eo vinu quod cum sanguine nostro maximam analogiam habet,a defectu prς seruatur imo oleo eius ligna, funesq; quorum usus in aquis est frequentissimus, d putrefa-
stione praemuniuntur. Recte ergo Paracelsus lib. . c. 7. de vita longa conc ludit, in sulphure esse liquores balsami, qui neq; viuum, neq; mortuum quicquam putrescere sinunt, sed corpus ita coseruant, ut nulla neq; influetia, neq; naturalis vel impressa corruptio in corpore deprehendi possit. Quare Quercetanus pharm. rest. c. s. sub finem vero nihil alienum ait, ubi sulphur rite praeparatu verum pulmonum balsamum, verum bechicum, verum to och, sanum & expertum omnibus pulmonum affectibus aptum & salutare appellat. Salcommune a putredine corpora condita vindicar, ac sic diu ea coseruat: Quare hominis co seruationem merito promouere iudicatur. Vnde recte omnium condimentorum condimentum appellatur,omneq; quod stomacho instraue dc insuetum est, suave & nutritioni aprum reddit, atq; humidum superfluum putredinis materiam absumit.
Ide hac ratione vitam producit. n. aeuo
58쪽
Tuodcuniae pre in tum balsamum ab omni
elementari eorruptione in macrocosmo tuetur, ideermurocorimum ab omnibαs morbi raeseruabit,
opereundem balsamum liberabit.
Aureus hic Canon est, qui ad fontem medicinae nos perducit, neque ab ullo homine merito &recte negabitur. Sed tamen notandu est,e corporibus natura lib. unum esse corruptione elementari altero remotius: atq; quo aliquid a corruptiane est remotius, eo uniuersalius dc praestatius medium, quo microco simus a morbis ex praeseruetur& liberetur inde elici. Duo corpora in praesentia iam ingenue aperimus: Vnum est in coelo, &est Sol: alterum est in terra, & est aurum. In Sole est balsamus omnium praestantissimus, qui nu quam se corrumpi patitur. Quem si e Solo eruere sciueris, atq; humano balsamo applicare didiceris, tibi omnium nobilissimam medicinam, quam antiquiores Philosophi semper magni secersit, acquires. Prodibunt hic nonnulli, qui id, quod i a protuli falsitatis sint accusaturi, cum Sol corporaliter hisce in terris haberi,ae proinde balsamus eius ex eo extrahi no possit: sed eiusmodi homunciones philosophantur, non prout debent, sed prout ex praeiudicio possunt. Eirant dum arbitrantur, non
posse balsamu Solis habeti: Quippe singulis diebus videmus balsami solaris mas nam portionem ad nos demicti, atq; in lumine omni b. hisce inferioribus communicari. Calorem Solis intelligo: Hic enim est balsamus eius, atq; beneficio radio-C 3 rumium
59쪽
PRODROMI PAYs Ioirum inferioribus corporibus impertitur. Quod a
magnete crearo calorem solis comprehedere, at que ex eo ranqua e tenebris indefesso studio prolicere,& in lucem sistere poteris, thesaurum millies auro & argento pretiosiorem tibi compara- his, illamque medicinam compartabis, cuius robori omnes morbi cedete coguntur. Vnde recte
doctissimus Crollius hanc in aententiam in praefatione admonitoria suae basylicae Chymicae praefixa ait pagio i. Volentibus in iuuenibus spiritum istum vitalem qui est humidum & cali 3 um radi- Cale, mumia innata, & principalem sedem in medio hominis corde habet, tanquam sestentaculsi
omnis vitae nostrae in conseruare, in senib. vero languente restaurare,& eos veluti ad iuuentutem reducere quoad vires, sic qi vita hominis ad summi sanitatem adducere , opus erit quaerere non Et mentale, sed calorem illum coelestem Solis &Lu- nae habitantem in incorruptibiliori substatia sub Lunae globo reperib h, huc calori vel spiritui nostro simile reddere, quod fir cum in medicina Secibu luauissimu praeparatus fuerit, ita ut perosas sumptus statim perhumanu corpus penetret, ovmne crus u d gerat, omnem excessum cuiuscunqhqualitatis amputen, humidum naturale faciat ab-Rndare,&calorem vel ignem naturalem debilem conforia ἰi, inflammari a gmςntari procuret. Caeteium post hanc medicinam nobilissima ei auro eruituta Hoc n. nudis Elementorum qualitatibus quantis quantis corrumpi & destruino potest. Quod si per conueniens menstruum & no' Der aquam fortem in vulgus notam soluitur. & in
60쪽
quintam essentiam deducitur, grauissimos morbos superat dc eradicat, ita ut quibusdam nomen uniuersalis medicinae recte habere videatur. Haec quae iam posui, vix credet ille ni ou ut sincerioris Philosephiae reprehensor & impugnator: si quide etalla e numero remedioru ea de causa reiicit. quod sint nostris corporibus maxime dissimili icum nostra corpora variis multiplicibusque mistionibus intercedentibus procreata sint, ut nihil in rerum uniuersitate magis compositum sit: metalla vero paucissimis intercedenti b. natam isti0nibus fereque ex Elementis leui conflata sint co- fusionis temperier Verum enim uero sciat autor ille, me non studio ipsius famae& nomini obtrectare velle, neque ipsius diligentiam libertatem
Philosophicam, si quam habet, improbare; sed
potius illum laudare, quod in permultis rebus recte in Paracelsistas inuehatur, eorumque impeti piam carpat. Ego etsi magni Para celsum facio eos tamen qui eius assectae in re medica haberi cupiunt, non semper dilaudo: Hodie enim longe ab antiqu* & sincertoi e Philosophia recesserunt: id quod dubio procul breui toti orbi constabit, axoque per veros Philosophos demonstrabitur.Sem per statui, remedia Chymica non debere administrari, si alia e Galenico thesauro promi possenti Quod si vero ex Galenicae medicinae scrutinio remedia morbis extirpandis lassici etia produci nequirent . tum necessario confugiendum e sie aduere & legitime secundum naturae Viam praeparara medicamςpta, praesertim ad ea, quae me nstruishq manae napurae maxime consentanς is ex cor-