장음표시 사용
81쪽
r. Natomiam insequitur Astronomia, tanquam vi exta veritatis naturalis. a. Astronomia est arsperuemendi adcognitionem caelestum.
Vnde docet astrorum numerum, distinctione distantiam,motum,aspectus&influentias,id est. Proponit rationem , qua addictorum omnium cognitionem prouehi queamuS.
3. Cum vero nulti arsine meses aliqui rasare queat, Astronomia quoque flua habet media, quibus inuestigationem coelestumpromouet. . Eassisnt vel aliae artes ministrantes,ut erir
ca) Arithmetica se Geometria, vel b) hpoth sessi ,vel c)globus proxime nostrissensibus a
lba,motum eorum,assectus es mutationem, qua in caelo feri contingit,directore astronomia doctoreobjciens. a) Hinc Plato diuinus ille Philosophus binas
ingenii humani alas, Geometriam &Arithmeticam non inconcinne Vocauit, quibus ad coelum scientiasque argutissimas subvolari possit. Unde scholae suae vestibulo hoc symbolum inseripsisse dicitur 1,-ἀγεωριετροτος δείτω , id est, Nullus, qui Geometriae ignarus est, intrato: Absque his. enim scientiis, Varum semina & principia mentibus humanis a primo ortu quasi insculpta vo-
82쪽
C A p v T VIII. luit,nullum ad Physicae aut Astronomiae studia aptum existimauit, in quibus omnia numeris δίmensuris a natura &arte definita animaduertit. De motibus coelestibus, quod certis temporu &locorum spaciis intermediis determinetur&absoluantur,nullum est dubium, ideoque non ab L. que Geometria & Arithmetica indagari aut explicari posse, veluti ipsa quotidiana experientia ad oculum demonstrat. Vide Michaelis Materi c. X.lib.de circulo quadrato Physico.
b) Hypotheses fictae sunt, quae nihil ponunt iacoelo, & tamen coelo inesse ad diuersitatem motuum astralium inteis gendam dicuntur.Eiusmodi sunt orbes coeli distincti, docirculi, qui indoctrina sphaerica explicantur.
c) Quia conscendere coelum & in propinquo stellas intueri non possiimus, idcirco arte succurrendum est huic defectui.ve nempe stellae earumque distinctio & situs nobis repraesententur peculiari quodam artificio dc instrumento idoneo, quod a me appellatur globus. Globus autem duplex est,pictus aut vivus. Pictus globus est,in quo coeli tota mensura ac disti n ctio per circulos itemque praecipuarum stellarum numerus,stus & disetributio ita egregie est depicta &adornata,vt m gna cu voluptate astronomiae studiosi ex hoc solo instrumeto totam doctrina sphaericam hacten uxtraditam,eiusq; vssim possint contemplati. Gl bus vivus est in quo tanquam in totius mundi reali & regenerata effigie artificio vere Phil Iophico Sol,Luna,& reliqua astra spiritu uniuersia ad eundem modum, quo in coelo, in orbem a- . - gitantur,
83쪽
PRODROMI PHYsICIgitantur, mutationes coelestes manifesto notantur, inferiorumq; elementorum operationes vera repraesentatione ita conspici utur, ut illum globum minutum mundum recte appellare possis. Huiusmodi globum hereditario iure a fundatore fraternitatis, patre Reuerendo fratres R. C. relictum in hunc usque diem se possidere, atque tanquam immensum thesaurum custodire aiunt. In
Anglia perpetuum mobile visitur, quod similiter
uniuersum mundum repraesentat, &astroru motus, coniunctiones & oppositit nes planetarum mirandum in modum,atque inferiorum dispositiones exacte ostendit. Perpetui eius mobilis autor est Cornelius Diebel, Philosophus non contemnendus.
s. Praeterea eis se aliud medium, quod ex hara Moulassuperiorum o inferiorum pendet, ars vias I, qua ab inferiorum cognitione ad superiorum
notitiam assendimus. Sed cum hae. via non adeo ficilis sit explicatu, neq; cum is liceat pedes suos ei infigere , egoq; ipse tantum gustum aliquem, non plenam cognitionem eius habeam, labore expositionis eius viaeram super te deo, differens usq; dum Deus supelle- .ctilem meam literariam benedictione sua adauxerit, atq; nellecta accuratamq; harmonici modi scientiam denigne mihi dederit. Interea vos. qui mei, hunc Prodromum Physicum legitis,& ex eo erudiri avide desideratis, cogitabitis, quomodo harmoniam in tribus istis regnis, minerali , vegetabili & animali dignoscere, ex ea de omni u cor porum
84쪽
moras plitata egoq; Da crisi eius virispelle.
potu genuina generatione & propagatione, con seruatione &destructione iudicare,atque perfectissimorum corporum mineralium regenerationem ad viam hominis intelligere possitis. Vnde facile fiet ut tandem altissimam illam harmoniae viam plene percipiatis, atque ex inferioribus superiora exquisite vestigetis: Id quod est superius, est sicut id quod est inferius , & quod est inferius, est scut id quod est superius. Coelestia sunt intera restribus,sed terrestri modo:terrestria sunt in coelestibus, sed coelesti modo. Plura de harmonia audietis in ultimo mei Hermetici Physici systematis libro.
6. Vulgaris Auronomia ex vulgaribus libris Hypetenda.
Commengo tyroni Physices Astronomicum Systema Κeckermanni: & progredior ad Alchymiam,viam naturalis veritatis septimam.
t. TNter veritatis naturalis vias supereis si ti-ma,qua dicitur Alchymia. a. Non vero hic intelligo Alchmiasam D phistarum, qui undecuns quodlibet corradunt, in illudquouis modosine iudicio operanturna urin rem me rationeperuestigarepto more ha-
85쪽
3. scproinde nihil loquor de arte impost
rem,qui lignorum,carbonum, candelarum simi, aliarumque rerum inconuenientium igne eum lapidem , qui ex impensecus metallis purum putum aurum faciat,quaerunt, diuitise mundi corradendis incumbunt se medicina scopum consequi non
istentavi. Hi inquam,quia cum suo & aliorum, quorum animos occupauerunt, damno suam artem iure ad inferos relegandam tractant, sunt digni, qui urbibus & omni hominum conuersatione expel- Iantur. De hisce horumque Pseudochymia Augurelius magnus ille Poeta & verus Philosophus in doctissima sua Chrysopoeia ita canit: Nec miseram magis virmes veraciter ullam Artem aliam,quam qua externis 'AL mia verbis Dicitur,obscuris, tegens ambagibus errat, Auiaper misi Ny trabit per iniqua sequentes, Ac tandem eiectos in caeca barathra relinquit. Ut videas quemcuhis bonum Japradia ciuem Vendentem,patria 1 domas,nubest repostu maces inter versari,ac fossibus aurum Captare,in tenuems nefaηconuertere fumum Rem,dubias dum quaerit opes insanus,a ιtam. Disscilam interea coniux maestissima vitam
Protrahit:iliatarumant nati issordidus ipsi E lauta,la fgpatens se fabula vulgi.
. Sed intesgo i ludimiam, qua ca) secum dum Natura viam igne b purum ab impuro
paramu , ct corpus influa sposiatica principias
86쪽
dicamin. a. vires rerum s din exploremus. L eJ in quibin principiis vires corporum primo lateant , mdeamus. 4. Onaturalem Alch miam microcosini indeintia amin. s. s. Ohabeamissurum,quod a sanitatem restituendam areo pro pinemus. U Ita ait Paracelsius paragr. tract. . de Alchv
vult Philippus a Gabella, cap. s. considerationis sincerioris Philosophiae, ubi inquit: Agnosco artem Spagiricam pro ingenio illsima Sesagacissima omnium εrtium:instinctu enim quasi diuino docet separare purum ab impuro, docet res dissoluere,&rutium componere, S quidem hoc secundo cursium naturae: Nam disicernit clarum a coturbaa ito subtile a spisso aeue a graui,ignem ab aere , aerem ab aqua, dc aquam deniq; a terra: queadmo dum ipse Creator id nobis in prima creatione sese scienter monstrauit: cuius imitatores eui non simus in viaiuerso, tame iiimus in mundo hoc par
uo & diminuto. Chymico artificio principia hypostatica a Philosophis primum inuenta fuerunt: Eadem ergo via ea magis magisq; ab intellectu percipiuntur. Artes quas usus peperit,usius ideillustrat. φ Vires enim rerum per Alchymiam in notescunt, id quod Paracelsus iam dicto tractatu perspicue his docet verbis: Sonim sol ulegi ut '
87쪽
vnmugsich. s d ω:Si ergo tantum interest, Alchy-' miam hic in medicina probe cognosci, eius causa a latente magna virtute est, quae in Ubus Naturae sita est, quae nulli patent , nisi per Alchymiam pandantur & prodantur. Alias idem est, ac si quis hyeme arborem videat, illam vero non cognoscat, aut ignoret quid in ipsa sit, tamdiu donec aestas via uin post alterum protrudat, iam ramulos, iam flores , iam fructus , &quicquid eius praeterea est. Sic in his quoque rebus vi tus iacet hominibus abscondita : Et nisi per Q-lum Alchymistam homo ista cognoscat & experiatur , veluti per aestatem, fieri non potest, ut alio modo ista exploret. Haec Paracelsus Quemadmodum ergo nescire potes , quid intus in pomo contineatur, nisi pomum aperueris&dissecueris : ita quoque nisi per Alchymiam, 'sue naturalem, siue artificialem corpora dissol
uas, virtutes eorum medicinales non exquires,
88쪽
t pisC A v v x IX. Ur Exemplo fit res manifestior: Salarmohiacum naturae acidum in quocunque corpore reperiatur& eliciatur,esse virtutis dissoluentis & famul coagulantis sola Alchymia docuit : Dissoluit corpora, coagulae spiritus ; imo quod omnem prorius superat admirationem, in media etiam flamma. Sic spiritus vitrioli,aut sulphuris, aut nitri acidus bene praeparatus atque ab omni torre streitate separatus vel in vota manus dissoluit corallia atque perlas. Eadem plane distatuentia parantur cx succis limonum , granatorum herberis, ribes, debite &conuenienter depuratis a fecibus suis terrestribus , quae facultate nidis luentem non parum impedire solent. Non minus idem praestat acetum optimum destiliatum In hisce enim duobus sunt aciditates arimoniacae seu vitriolatae ; ac proinde vim habent dissoluendi. Contra spiritus vitrioli acidus Mercuri uiri vulgi quem nulla frigiditas exterior , nullum gelu elementare , quantum quantum tandem fuerit , coagulare aut fixum reddere potest) coagulat, quando cum solo viri triolo mediocriter calcinato sublimatur. Spiti- tum vitrioli acidum esse illud quod Mercutiunt coagulauerat,patet ex sublimati resolutione. quae sit quando sublimatus Mercurius aquae inucitur squam acidam omnino reddiῖ atque aqua Heinceps ex balatur, tum restabit latum liquor a. cidus verusq; vitrioli spiritus. Et ut constet hanc coagulandi potestatem salis armoniaci acidi naiatinae non tantum esse in Mercurium vulgi siti - Ea quem
89쪽
quem hanc vim exercere potest sed & in spiritus
nitro sulphureos corporis nostri, id hac manifesta de veri sit ma demonstratione ex Quercetani libro de signaturis rerum internis deprompta docebo : Accipe urinam pueri aut adolescentis vinubibentis bonam quantitatem, depuretur secundum arte: cui adde .vitrioli Romani ungarici duplum:pone ad digestionem in B. M.tepido per sex vel octo dies in uno aut distinctis alembicis vitreis: nam multa opus est materia: Hac digestione peracta augebis ignem balnei ut bulliat aqua. Mox imposito capitello, adhibitoque recipienti destillabis aquam. Acca quidem quae primo exi
bit, erit in lignis aqua opiri halmica. secunda paulo acrior ad dolores pbdagricos tepide cum linteolis applicata confert. Perge ita vigendo calorem balnei, aut etiam per cineres calidos j donec
materia in alembiai fundo restet instar mellis, quam postea infundes in vas ferreum, & adhibito igne spatula ferrea continuo agitabis,ne adhς-
reat. hocque eo usque continuabis, donec omnis
liquor vi ignis evaporauerit, & resideat .lum sal vitrioli atque urinae in iando siccum , dc ine massa quadam. Hanc pulueri satam in cornutam bene lutatam immittes , adhibito amplo recipiente optime obsignato , ne spiritus exhalari possint. Admove ergo ignem vehementem, quali opus est ad parandam aquam fortem aut spiritum vitrioli r sed tamen ita moderandus est ignis per gradus, donec ad summum perueniat, ut ars postulat. Et videbis tandem recipien
tem impleri spiritibus albidis undique qui in summo
90쪽
C A p v T VI. 6'summo aliquo calore tanquam in nubibus aeris in glacies quaqua Versum pro recipientis Capacitate dependentes congelabuntur : haud secus sane ac prae ingenti frigiditate hyemis & aeris nubes atque vapores in niuem .glacialem seu squamulas coagulatas arboribus adhaerescentes conspicimus: Ita spiritus hi salis ignis non frigoris violentia concrescunt in glaci les illas particulas , di quasi in media etiam flamma. Sic duo hi praedictorum salium vulsaribus Philosophis pro calidissimis habitorum
in glaciem per virtutem coagulatiuam salis at moniaci naturae, quem in se continent, coeunt. Haec glacies adseruari potest in modum salis nitri, de quasi saupulum unum aut dimidium exta beas in iustulo . vino , aut liquore conue nienti ingens erit remedium ad omnes obstrumetiones hepatis & lienis , prouocat urinas , &est specificum remedium ad dissolutionem cal- cub. Eadem glacies redacta in aquam nam conuertitur facile in humido insigne atque Praecipuum est remedium ad inflammationes atque gangraehas , quas subito extinguit. Ex hac tam pulchra atque nobili expetientia omnis vetus Philosophus ac medicus argumentiam δc occasionem eliciet ulterius philosophandi atque inue iligandi quam solet vulgus. Sicque certius disquii cre poterit de causis congelationis calculorum , qui ex iisdem salibus arat tartarea materia in diuersis nostris corporis Partibus procreantur. Idem sagacius inquiret, in alios plures morbos, qui fiunt ex coagulatio-E 3 ne prae .