장음표시 사용
221쪽
lacris cogatur mendic are, aut sordidum quaestum sace
D. Responde ad s. de Interstitio seruando D. Seruandum est, ut post annum a susceptio ae Acolytatus suscipiatur subdiaconatus; nisi necellitas aut utilitas Ecclesiae aliud poscat iudicio Episcopi. Trid.
D. quae est utilitas ,& quae necesiuas Eccclesiae; Icquando debet sumi di silantiue ,quando copulati vh Utilitas est, quando esset promoue udus vir valde exemplaris vitae. vel summae doctrinarue a It ita nobilis,& potens ut possit defendere Ecclesiam ab aliquo inimico oppressam. Necessitas edet si in Diarce si esset penuria sacerdotum. sussicit disiunctive una ex his causis, - quando dispensandus est ab ultimo ordine minori scilicet ab Acolytatu ad subdiaconatum. Sed a Diaconatu ad sacerdotium requiritur utilitas, & necessitas coniunctim. &copulative. ut patet in particula aut, ctoc, in Trident. sess. 23.c. ii.&sess. 23. cap a .ita Vulpis in Pra
D. Responde ad de scientia quae requititur δR. Scire debet lingua m latinam. Centuras,& Irregu- Iaritaties saltem quoad casus communiores, &ea quae
ad ossicium suum spectant . D. Indica nunc mihi. quid est c ensura,& quotupleae P. Censura est pama spiritualis,&medicinalis priuas usu aliquorum bonorum spiritu assium limposita a potestate Ecclesiastica .Qu'tuplex sty est triplex scilicet excommunicatio suspensio, R Interdictum. Suar. disp.
D. Irregularitas quid est Z quia non numerasti inter . censuras 'Irregularitas non est censura sed canonicum im-
222쪽
pediimentum, &eget dispensatione non absolutio,e, vi
centura, nec est medicinale, sed punitivum; di ex se pe .petuum non amouibile. est igitur impedimentum ii pediens directe,& primario receptionem, & exercitium ordinum Ecclesia ita corum; ita ut irregularis no possit de
nouo ordines recipere, nec uti receptis.
D. Quid est exco in municatio.& quotus lex λ'. Excommunicatio est consura Ecclesiastica , qua homo Christianus priuatur bonis communibus Fideliui. externa conuersatione in colloquio. & conuictu. a. participatione sacramentorum active, & passivo. 3. oratione , & suffragi s Eceleliae militantis ,& hic sepultura . Ecclesiaitica . duo luplex duplex est maior. 8cmianor, maior fundatur in peccato mortali, & priuat supra dictis bonis, minor sundatur in peccato veniali,&priuat sola participatione passiva sacramentorum. D. Q iam par nam incurrunt ordinati maiori, siue in nori ordiae, si exerceant aliquem actum sui ordinis solemniter dum sunt Excommunicati Θhi. Incurrunt Irregularitatem fi exercent ctuna sui ordinis cura maiori exommuaicatione. non veron cum
D. Quid est suspensio,&quis suspendi potest e
P. Suspensio est censura Ecclesiastica, qua Clericus Vsu Offici), & Beneficii Ecelesiastici priuatur. dc si contra faciat irregularitatem incurrit exercendo sollemniter sui ordinis actum. & solum Ecclesiastica persona potest suspensione puniri. D. Quid est Interdictum,& Quotuplexὸ vi. Interdictum est Censura Ecclesiastica, qua prohibentur diuina Osticia, sacramenta, sepultura Ecclesiastiaca Actiue,& Pas lue. quotuplex sit 8Iriplex est pers oua, Ie, locale,& mixtum. o D. Quae
223쪽
ra 3 Quaenam est maior eensura Eκcommunicatio, au Interdictum 'Ih. Excommunicatio maior est intensiue , quia cosa prehendit personas singulares delinquentes. Interdictus est maior tensiue, quia comprehendit communitat .& innocentes & sic communitas non excommunicatur, sed interdicitur. D. Responde ad V. ut sit libera Censuris, &c. .'Qui accedit ad recipiendum ordinem sub citato natus, vel alijscκ maioribus, debet esse libera Cenca: is numeratis, disi exercet actum sui ordinis oX com nrunicatus excommunicatione maiori fit irregularis.
D. Ad quid leuetur ordinarus subdiaconatu ,&ordinibus sacris in perpetuum, vel semel P & ad quid tenetur minoribus ordinibus initiatus ΘΒι. Tenentur semper sub praecepto recitare diuinum ossicium & seruare solemae votum Castitatis, & deferre habitum Clerica Iem ,& Tonsi iram ut diximus. semel vero peracta ordinatione Subdiaconus, & Diaconus tenentur recitare Nocturnum Onicii diuini illius diei. Ordinati vero minoribus ordinibus, & Tonsura tenentur semel recitare septem Psalmos Paenitentiales cum litta-n ijs, precibus, & orationibus post ipsos Psalmos & qui Ordinatus est Praesbyter post primam missam debet dicere tres missas tribus diebus. i. De Spiritu Sancto. a. de D.
Virg. Maria. 3. pro fidelibus defunctii, ae orare pio Episcopo ordinante.
D. An Subdiaconus,vel Diaconus peccent mortaliter non se communicando cum Altari insciuiunt in diebus Dominicis,& in diebus sestiuis sollemnibus, ut insinuatur a Conc. Trid. scis. a 3.c. 13. 8 P. Non peccant mortaliter, quia ibi Concilium non
stricte praecipit Comin unionem, sed indicat eue conue-
224쪽
22 mentem, honestam,& contentaneam tempori, luco, &perlona'. ut patet ex verbo D Vm quo utitur Concit. ibi b
D An 'u iaconus,& Diaconus existetes in peccato mortali pecce ut mortaliter in seruiendo ad Altare in
Missa sollemni 'R. Subdiaconus non peccat motialiter; Diaconus; vero puccat. ratio disparitatis est. quia actio subdiaconi non est tanti valoris,& existimationis. Actio vero Diaconi est maior quia magis Altari inseruit, maiorem accepit in sua ordinatione facultatem .&insuper tenetur sumere Eucat istiam in desectu sacerdotis. D. An bubdiaconus inseruiens ad Altatra debet genuflectere quoties celebrans genuflectit ξφ. Nequaquam. Hoc enim debet facere Diaeonus,
quia est proprias celebrantis minister. D. Quibus vestibus induitur subdiaconus, quando est ministraturus ad Altare λR. Induitur Amictu, Alba, & cingulo. & hae vestes sunt communes omnibus sacris ordinibus: Propria tamen vestis subdiaconi est manipulus in silisthio uni xtro, sae quo si ministrat ad altare scienter peccat mortaliter. Quod si ministraturus est in aliqua Ecclesia, in qua
non sit manipulus,i n hoc casu accipiat stolam, & aptet loco manipuli in brachio sinixtro.
225쪽
De Diaconatu secundo Ordine iscro.
D. Quid est Diaconatus,& quando institutus a Christo Domino i Est potestas per quam sic ordinatus potest cantare Euangelium in Eeclesia Dei,& dispensare Corpus Christi fidelibus in necessitate. Institutus est, quando Christus in ultima Cama Corpus, & sanguinem suum ministrauit Discipulis. Mati. 2 5. D. Quae est materia remota. & qnae pro xima Diaconatus e R. Materia remota est liber Euangeliorum,Proxima est traditio eiusdem libri, ac impositio dexterae manus Episcopi super caput Diaconi. qui materiam illam debet tangere.
D. Quae est Forma Diaconatus, & quis minister ordinans ἡForma sunt verba ab Episcopo prolata, dum porrigit materiam tangendam. Minister ordinans est Episcopus respestu suorum subditorum,& aliorum de licentia sitorum Episcoporum. D. Quod est ossicium Diaconi ρEst catare sollemniter Euangelium in missa; ministrare immediate sacerdoti celebranti; vestire Altaria; Cruet inferre;ex commissione sacerdotis, siue Episcopi, praedicare, dupensare Corpus hi isti in necessitate, de cum sollenitate baptizare in hastilis ubi pauci sunt sacer
Di An Episcopus censuris irretitus ,& Irresulari post validE conferre ordines, & praesertim Diaconatum P. Valide conseri,sed grauiter peccat.
226쪽
D. An ordinatus subdiaconatu a papa possit ab Episcopo ordinari. Diaconus ,&Praesbyter Non potest nisi de expres a Papae licentia. potest quidem iudicari ab Episcopo, non autem ordinari propter reuerentiam Summo Pontifici debitam. D. An Episcopus, qui non est Diaconus, quia sese pit sacerdotium per saltum, possit conserre Diaconatu ΘR' Maxime . quia potestas conserendi ordines non habetur propter Diaconatum,sed propter validum Episcopatum.
D. Quis est effectus ordinis Diaconatus e
R. Duplex est Gratia,& Character. D. Quado imprimitur Character in Diaconatu 3P. Licet principalior Diaconi actus sit ministraresa. cerdoti in consecratione Corpori s , & Sanguinis Christi immediate super Altare; Character tamen imprimitur in traditione libri Euangeliorum, quia deputatio eius ad principalem actum non potuit exprimi per traditionem alicuius rei corporalis. Hoc patet inductione. Non potuit per dationem Calicis vacui. & patenae, quia hoc est proprium subdiaconi; non per traditionem Calicis cum vino,&patenae cum hostia,quia hoc est sacerdotis, ergo oportuit, ut imprimeretur Character per traditioncm pertinentis instrumenti ad actum secundariuna, idest per traditione in libri Euangeliorum. D. An Diaconus existens in mortali peccato peecet mortaliter si in sei uiat sacer/oti celebrautii P. Dixi in subdiaconatu Diaconum peccare mortaliter, non autem subdiaconum,quia circa missam Diaconus in iorem accipit pol statem. D. Sacerdos peractaeonsecratione deficit, nec p itest prosequi missam ulterius; potestne in hoc casu Di conis p erficere sacrificium t
227쪽
Ii. Nequaquam, sed voca lidus est sacerdos alius ieiunus. sed si nullus inueniatur; tunc Diaconus Hostia consecratam in Tabernaculo reponat;quod si non sit ibi
Tabernaculum. sumat tunc Diaconus illam reuerenter;& proptereain omni euentu debet ieiunus ministrare Diaconus celebranti . quod si Diaconus non sit ieiunus. subdiaconus vero sit ieiunus tunc non tangat subdiaconus Hostiam consecratam. sed de manu Diaconi illam suscipiat. Diaconus enim non solum tangere, sed etiam alijs potest praebere tempore necessitatis. D. Quae aetas requiritur ad Diaconatum P. Requiritur aeras 2 a. annoru copletorum, & quod sit inceptus 23. ex Conc.Trid. D. An o di natuς Diaconus ante legitimam aetatem incurrat aliquam parsiam eis. Si scienter hoc facit, est suspensus, & si tunc exeriscet actum Diaconi fit irregularis. sed si putauit probabiliter se habere aetatem non incurrit suspensionem, &si
D. Quae scire debet ordinadus in ordine Diaeonatusi Dcbet scire ea quae subdiaconus scire tenetur , &insuper ea quae spectant ad suum olficium; & quae ad Eucharistiae,& Baptismi administrationem sollemnem pertinent propter casus, qui possunt occurrere. D. An Diaconus possit de licentia Parochi tu casu necessitatis aes inim strate Ex remam Vnctionem , Famite-tiam,ia Matrimonium PR. Nequaquam, quia ad haec ministranda sacrameta requiritur ut sit sacerdos. excipe latum Matrimonium. nam si Parochus non dum est Ordinatus Plaesbuter, sed est Diaconus . in. hoc casu valide allistit matrimonio ex
Concit.Trid, sed hoc potest Diaconus Par ullus; ponpotcit tamcn hoc concedere Diacono no a sacerdoti, ut
228쪽
assistat. Nullus tamen ea sus est, in quo Diaeonus possit ad ministrare Extremam Vnctionem,& Paenit tiam. D. Quibus vestibus debet esse isdutus Diaconus qua-do in necessitate solemniter est administraturus Sacramentum Baptismi; aut delaturus factissimam Eucharistiam ξI . Debet esse indutus superpellicio albo cum stola ex transuerso scilicet ab humero si nixtro sub brachio dextero, ut cognoscatur Diaconus, no Sacerdos. quod si Diaconus gestaret stolam ab utroque humero pendentem, ut Sacerdos, euaderet irregularis,' quia in foro exteriori praesti meretur usurpasse facultatem sacerdotis , qua non habet. 'D. An Diaconus, qui in necessitate detulit Eucharistiam sacerdoti in firmo, potest manu prppria illam illi dare ebr. Neqa aquam. sed si potest sacerdos infirmus pro prijs digitis Eucharistiam sumat de Pyxide ; quod si nopotest,tunc Diaconus in hoc casu necessitatis illam praebeat in firmo,& impotenti sacerdoti . D. Quas obligationes habet, qui ordinatus est in o dine Diaconatus hr. Tenetur recitare officium diuinum quotidie seruare castitatem; & de serre habitum, & Tonsuram, ytdietum est in subdiacono . D. An Diaconus possit dicere Dominus Vobiscum ' Ex rubricis Breuiarij.cclo.n. a. quando solus recItat Osficium,& non cum sacerdote, dicat Dominus vobiscum. sed si socius est sacerdos,uon dicat. nisi de lieemia eiusdem. Quando vero captat Euangelium, dicat; quia tunc dicit ex officio licet praesente sacerdote. D. Quali, debit esse ordinandus ordine Draconature
Debet este Tonsura; t, ordinatua ordinibus mit
229쪽
noribus, & subdiaconatui examinat us circa pertinentia ad ipsum ordinem Diaconatus, & bene dispositus ad sacram Communionem . Debet esse isdatus vestibus illis com usibus scilicet Amictu, Alba,Cingulo,& quia . subdiaconus est . Manipulo. Et debet ferre in bractio Stolam quae est propria Diaconi vestis .i & Dalmat;
cam, ut hisiadutitur ab Episcopo. & ferre candelam iuxta consuetudinem αε.
230쪽
De Praesbyteratu Tertio Ordine saero D. Quid est Praesbyteratus,& quando a Christo Do
b. Plaesby teratus est potestas per quam sic ordinatus potest conficere Corpus,& Sanguine usu christi iu-Σta ilium S. Romaaae Ecclesiae.& distribuere ipsum sub accidentibus visibilibus Fidelibus; I potest absoluere a peccatis. Est institutus a Christo . quando post vitina amCaenam panem,& vinum in corpus, & Sanguinem suum convc. tit, dicens. Hoc facite in meam commemorationem Matth. 26.& I. Coria 3.& quando post Resurretione dixit Accipite Spiritum Sanctum, quorum remiseritis
D. Quae est materia remota,& quae proxima Piaesby-tcratus, seu Sacerdoti j D. Materia remota est Calix cum vino,&aqua & patena cum hostia superposita,& ina positio manum, quando datur potestas absoluendi. Proxima est traditio calicis cum vino,& aqua,& patenae cum hostia, &impositio manuum Episcopi, quas materias ordinandus debet
D. Quae est Forma ξP. Sunt verba, quae in traditione talium rerum, & in impe sitione manuum dicuntur ab Episcopo; & sicut sui duae materiae partiales, & una totalis; sic duae sunt Formae partiales,& una totalis & persecta. D. Quis est effectus piast, Vteratus, R quis Minister ρP. Effcctus est duplex scilicet Gratia. & L haracter.
Minister conferens est Episc ii pus sacerdos, de consecratus. ex Trid