장음표시 사용
211쪽
D. An suscipiens Tonsuram vel ordines Minores animo n6 ministrandi,sed latum utendi priuileg ijs Cic. ricorum committat peccatum mortale ἡν. Committit tantum veniale. quia Concilium Tridentinum id non praecipit, sed indicat quid decentia illius status requirat. sed si vellet ordinari ad finem peccendi mortaliter tunc peccaret mortaliter . D. Quae aetas requiritur in prima Tosura, & qua paena incurrit dans Tonsuram ante illam aetatem ρR. Requiritur aetas septem annorum. Et Episcopus ordinans ante illam aetatem septem annorum completa .eilet per annum suspensus a collatione primae Tonsurae.
D. Quae sunt scienda a suscipiente primam Tonsura tD. Sunt scienda prima fidei rudimenta, legere, &scribere,& decet habere animum seruiendi in Ecclesia . D. Quis potest conferre primam Tonsuram P. Episcopus,& Abbates mitrati respectu suoru subditorum. alii vero ,ex priuilegio vel Papae comissione. D. Vbi,& quando quis potest initiari Tonsura rvi. in omni loco, & in omni tempore. sed ordinariSin quatuor temporibus anni, quando conferuntur ordines. Et aduerte posse Episcopos conferre Tonsuram extra Diaecesim,& extra Ecclesiam sine licentia alicuius. non posse autem conferre ordines, nec minores, nec
D. Quis est habitus Clerici Tonsuram habentis pVestis talaris nigri coloris cum bireto Crucem habente,& super pellicio albo,& mundo quo ab Episcopo in collatione Tonsurae induitur. D. An qui suscipit ordines sine Tonsura sit proprie ordinatus eis. MaximE . sed remanet suspensus usque ad bene
212쪽
peccauit; quia Tonsura est necessaria ad recipiendos ordines necessitate praecepti, non sacramenti sic qui initiaretur ordine lectoratus absque ordine ostiariatus esset Ordinatus, sed remaneret suspensus usque ad beneplacitum Episcopi. D. An supradictus qui est ordinatius sine Tonsura . valide, ut diximus,postea teneatur ipsam Tonsuram suscipere stly. Nequaquam . quia peractam conferentis ministri primum ordinem sussicienter est dispositus adeundem,& ad alios ordines.
Ante quam ad Ordines Minores descendamus, breuiter perstringamus non nulla de Ordine in Generali .
D. Quid est ordo, ut est sacramentum e Est fignum quoddam senstibile, in quo spiritualis
potestas traditur ordinato. . 1
D. Quot sunt Ordines 'R. Septem . quorum quattuor sunt Minores, &sunt Ostiariatus, Lectoratus, Exorcistatus, Acolytatus . de tres sint Maiores. Subdiaconatus, 'Diaconatus, & Presbyteratus.hi dicuntur Maiores, quia propius accedunt ad Ministerium Altaris ; &tenenrur his initiati seruare solemne votum Castitatis, de recitare Oficium Diuinu. . D. Quae sunt de substantia Sacramenti ordinis R. Sex r. Potestas ordinatis, qui debet esse Episcopus. a.Materia&Tactus illius. 3. Forma verborum. . Sex virilis . . debita Intentio scilic ivt Episcopus intendat conserre,& Clericus sustipere ordines. 6.ut ordinandus.
sit taptiritus.Baptismua enim est lanua bacramelorum.
213쪽
Nunc videndum de ordinibus Minoribus Quatuor, & Primo.
D. Quid est Ostiariatus, & quando a Christo Domino institutus P. Ostiariatus est potestas perquam potest sic ordinatus recipere dignos, & excludere indignos Ob Ecclesia. Indigni sunt Apostata . Heretici, Excommunicati, interdicti, infidelcs, & Catechumeni post cantatum, siue lectum Euangelium. Institutus est a Christo quando eiecit de templo vedentes,& ementes Matth. 2I. D. Quae est materia remota, & quae materia proxima Ostiariatus in . Remota sunt claues Ecclesiae; Proxima, est traditio clauium . quae ab Episcopo per Archidiaconum semulentem Episcopo traduntur ordinando,qui debet illas
D. Quae est Format quis effectus Θ & quis Minister Ostiariatus R. Forma, sunt verba Episcopi. Effectus est gratia, &Character: Minister,est Episcopus, vel Abbas myrratus respectu suorum subditorum, vel Alter ex commissione summi Pontificis. D. Quod est officium Ostiarij pEst conseruare claues Ecclesiae; aperire.& claudere eius ianuas . excludere illos indignos, ut dictum est, pulsare Campanas, custodire ea,quae reperiuntur intra Ecclesiam; & aperire librum ei, qui praedicat. D. Vbi,& Quando conferri potest ostiatiatus, & alij Ordines minores ρ
Vbi ia qualibet Episcopatur Ecclesia s sed non
214쪽
extra Diarcesim sine licentia illius Episcopi. Quando tDiebus Festis ; Fer. 6. quattuor Temporum mane. etiam extra Missarum sollemnia. Non tamen in die Nativit iis Domini , nis venerit in Dominica. Ita Abb. c. subd. de Tempore ordinat. D. An Ordinandus ordine ostiariatus'debeat haberepi imam Ton suram, di Confirmationem de necessitat
Sacramenti e . Debet esse Tonsuratus,& Confirmatus non neces- state sacramenti. sed Praecepti.
D. Quaeritas,& quae scientia requiritur in ordinando ordine ostiariatus pssitas debet esse saltem septem anaorum. scientia. Debet esse instructus rudimentis Fid. i Christianae,de saltem linguae latinae intel ligens.id est, fi per omnes regulas Gi amaticae fecerit compositiones. D. Quomodo debet accedere ordinandus ad Ordinem Ostiariatus, & ad alios Minore, 'I'. Debet habere vestem talarem nigri coloris. viretum. superpelliceum album, Tonsuram patentem de
quantitate unius particula'. Candelam offerendam, Scasuctcientem praeparationem adsS. Communionem ε
D. Quid est quando institutus a Christo Domitio
hie Ordo Lectoratus e P. Est potestas per quam sic ordinatus potest legere, Lemones,& Prophetias scienser,clare.& distincte in E iesia. est institutus quando Christus aperuit librum Pro phetiae Isaiae, & completa lectiorie clausit librum, & dodit ministro Luc. 4.
215쪽
forma Lectoratus pR. Materia remota;est liber lectionum, Prophetiaru . Proxima est traditio libri ab Episcopo ordinante, quem
ordinandus debet tangere in traditione. Forma sunt verba prolata ab Episeopo. quando tradit Ordinando librum . D. Quis effectus,& quod Oscium lect ratus ΘEffectus duplex est Gratia,& Cha et cr, ossicium ipsius est legere populo in Ecclesia lectioncs veteris, &noui Testamenti, de docere Catechumenos rudimenta Fidei Chi istianae. D. Quomodo accedere debet ordinandus ad iccto- iratum λEodem modo quomodo ordinadus ad O i rjatum. scilicet cum veste nigra talari. Bireto, superpetii cro Tonsura, Candcla,& praeparatus ad Communionem . D. Qualis debet accedere Θ & qua scie'ria, ct aetate eo. Insignitus Confirmatione , Prrina Tonsura, &Ostiariatu, cum scientia,instructus Fidei rudim hiis; lin
guae latinae intelligens ; ascriptus seruitio alicuius ELC , Dar;oc cum aetate saltem septem annorum completorum
D. Quid est Exorcistatus t&quado institutus a Chri isto Domino . Est potestas per quam sic ordinatus potest cupiu- lere diabolum,ne impediat aliquem a sumptione Eu ristiar. Institutus fuit a Christo,quando toties eieci, r-poribus obsiessis daemonia. , . . . : , D. Quae materia remota. & quae prox ima; dii qua Gforma ὸ Remota,est liber Exorcismorum. Proxima aditio
216쪽
ditio eiusdem libri,qui debet tanti ab ordinando, quando dicitur ab ordinante Fo rma. Haec autem Forma, strat verba ab Episcopo ordinante prolata. D. Quis est cffectus Ordinis Exorcistatus ρ & quod ossicium Exorcistae pyh. Effectus duplex est Gratia, & Character. Ossicium
eius est imponere manus super vexatos a spritibus immundis' exercere Catechumenos. D. Quomodo,& Qualis dabet accedere ordinadus Eodem modo quomodo, & qualis debet accedere ordinandus ad ostiariatum, &ad lectoratum, D. An Exorcista statim post qua est ordinatus, potest imponere manus,& daemones adiurare λR. Nequaquam. Sed debet habere potestatem iuris. dictionis, cum solum habeat potestatem ordinis. Nunc soli sacerdotes hoc faciunt,&illis solis committitur.
l . Qui d est A co lytatus & q uado institutus a Christo Domino. R. Est potestas, per quam sic ordinatus potest portare candelabrum cum candela,& urceolos. Institutus fuit a Christo, quando dixit Ego sum lux mundi. Ioa. 8.D. Quae est materia remota,& quae proxima ξ & quae Forma. &quis cffectus Acolytatus ΘMatetia remota. sunt urceoli vacui, & candelabrucum candela exstincta. Proxima, est tradictio Candela- fri,& urceolorum quae debent tangi ab Acolyto, dum prosettur ab ordinante Forma , Haec autem Formia sunt verba pro lata ab Episcopo, dum traditur materia . Effectus Acolytatus sunt duo Gratia .&Character.
D. Quod est ossicium Acolyti '
217쪽
Est praepararς ampullas, seu urceolos vini,& aqua ad sacrificium porrigere subdiacono.& ferre cc- reos ad idem sacrificium.
D. Quomodo, & qualis debet accedere ordinandus Acolytus P. Quomodo accedunt ordinandi ad alios minores
ordines. qualis vero, dic ,.quod debet Confirmatus, Prima Tonsura,Ostiariatu, Lectoratu & Exorcistatu insignitus. Rudimentis Fidei instructus,& linguae latinae intelligens, cum aetate saltem duodecim annorum, di seruitio alicuius Ecclesiae ascriptus.
D. In quo actu imprimitur Character in ordinibus
minoribus ΘR. Aliquorum ordinum est tantum unus actus, aliquorum autem plures actus. sed de his unus est princi pallor.v.g. In ordinibus quorum est unus actus Character imprimitur in traditione illius instrumenti. Sic in Ostiario Character imprimitur in traditione clauium. Lecto- ri intraditone libri continentis sacras lectiones. Exorcistae in datione libri exorcismorum . in ordinibus autequoram plures sunt actus imprimitur Character in traditione instrumenti pertinentis ad actu principaliorem; il-
te est principalior, quo ordinatus immediat ε ordinatur ad Eucharistiam. Sic Acolytus habet duplicem
actum & porrigere subdiacono urceolos cum vino, &aqua,& portare candelabrum. ille primus est principalior, ideo Character imprimitur in traditione urceoli; quamuis a secutio actu denominetur Ceroserarius , quia est magis apparens.
218쪽
De Subdiaconatu, primo Ordine Sacro. D. Quid est Subdiaconatus & quando institutus a
Christo Domino ΘR. Subdiaconatus sic dictus, quia Diacono inseruit . de stat sub ipso; est potestas per quam sic ordinatus p test portare Calicem ad Altare, & praeparare necessaria ad Eucharistia. Institutus fuit a Christo, quando linteo se praecinxit, & lauit pedes Discipuloruni Ioann. 13. D. Quae est materia remota, & quae proxima subdi
conatus Θvi. Materia remota est Calix vacuus cum patena v cua superposita,& liber Epistolariana, quae sunt duae materiae partiales, & simul faciunt unam totalem, & perfectam . materia proxima est traditio ipsius libri Epistol rum M Calic is cum patena; quae debet ordinandus t gere, dum traduntur. D. Calix, & Patena, quae Ordinando porriguntur, debent ne esse consecrata ξR. Dcbent esse consecrata solum necessitate praec pii ex usu Ecclesiae,aon necessitate Sacramenti. na Christus Dominus in communi vase instituit. ita Filii uccius.
D. Quae est Forma, & quis effectus Ordinis Subdi - conatus ξ , φ. D. Forma sunt verba proIata ab Episcopo,dum por, rigit & missate, & Calicem cum Patena. Effectus sunt duo. Gratia,& Character. vi. Quando imprimitur Charact er in subdiaconatu. D. Character imprimitur intraditione Calicis vacui,& Pareme; quia hic actus est principalior Sacramen-ro Eucharistior immediatior. in traditione libri Epit tot
219쪽
rum Character datus extenditur,& perficitur. D. Consertur ne ordo Subdiaconatus, si Episcopus porrigit solum Calicem cum Patena,& non librum Epistolarum. vel si solum librum Epistolarum tradat,& non Calicem cum Patena λD. Si porrigit ordinando, ut tangat solum Calicem in
cum Pateua, & non librum, 'confertur ordo. Verum si Porrigit librum,& non Calicem,non confertur. Ratio quia ordo confertur Per tactum sacrorum vasuum. ita Henriqueet.
D. Si Porrigit Calice sine patena cosertur ne ordo ΘD. Maxime quia Calix dicit relationem ad Patena.
D. Quis est Minister ordinans subdiaconum.&quod est os scium subdiaconieR. Minister ordinans est Episcopus respectu suorum
subditorum,& etiam non subditorum, modo habeant licentiam competentem, & litteras dimissoriales. Ossici- um subdiaconi est immediate subordinari Diacono ad sacrificium missae: Calicem, & Patenam illi tradero. urceoleum cli aqua praebere, Epistolam sollem uiter can tare. Et ut indicat Mag. sententiarum lib. q. dist. aa. abluere pallas, Corporalia,& Purificatoria. D. Quae sunt principaliora, quae requiriatur in eo qui ordinandus est ad subdiaconatum ΘSeptem. i. est quod minoribus ordinibus sit rite ordinatus. a. fitas legitima. 3. Vitae bonitas cognita . ab Episcopo ordinante. q. Titulus sufficiens ad vitae sustentationem. s. ut seruet interstitia. 6. scientia conuenies. . ut sit libera censuri ,&ab omni alio impedimeto. D. Responde nunc ad singula, Primo ad Prtinum . An incurrat aliquam paenam ille qui omissis Minoribus ordinibus ordinatur ad subdiaconatum '. I . Hic valide ordinaretur χd quia est ordinatus
220쪽
per saltum incurrit suspensionem ab executione ordin Issuscepti, etiam ante sententiam, si ordinaretur hoc modo scienter, vel ignoranter crassa, & culpabili ignoran
' D. Responde ad a. quae aetas requiritur ad subdiac
natηm ξR . Requiritur aetas , r. annorum completoru, ita ut et r. sit inceptus. si autem ante hanc aetate esset ordinatus,
esset ipso facto suspensus. D. An qui ordinatus esset ante aetatem legitimam, cisus 'esus, possit sine absolutione a tali suspdsione se exercere in codem ordine subdiatonatus post aduentum aetatis legitimae 3 P. Nequaquam. quia illa suspensio illimitath imposita est. & si Episcopus, cui reseruata est, absolueret a sim spensione ante legitimam aetatem,ille absolutus ante i gitimam aetatem, non posset uti ordine suscepto sine Papae dispensatione. Duo tamen faceret illa absolutio Episcopi ante aetatem. t. si subdiaconus se exerceret in ossicio sebdiaconatus plicet peccaret, 'on tamen fierct irreβularis. a. quod completa aetate posset se exercere in ordine subdiaconatus sine dispensatione. D. Responde ad a. de vitae bonitate nota ordinanti
R. Iuxta Concit.Trid .sesset 3.c. 13. debet habero b na testimoniu id est bonae famae existimatione, qua quis putatur bonus, & idoneus ad aliquod bonum per agem
D. Responde ad 4. de titulo lassicienti ad sustent tionem e Triplex est Titulus, vel paupertatis, ad quem ordinantur Religiosi vel Beneficis perpetui . vel Patrimonij pacifice potici . di hoc , ordinatus iatio