장음표시 사용
611쪽
sionem ab ingressu Ecclasae , perceptione fluctuum, & administratione temporalium & spiritualium , ex Bulla Sixti V. de visitandis liminibus Apostolorum, quae non recipitur nisi forte in partibus Italiae. XXVIII. Episcopus qui post Concilium Provinciale infra sex menses Clerum non convocat, ut ei reserat gesta in Concilio , suspenditur per Concilium Toletanum, can. fili. dist. 8. Sed nec in ipsa Hispania recipitur ea suspensio. XXIX. Negligens Episcopus adversas simoniacos procedere, sus. penditur duobus mensibus ab officio, can. Md. r. q. r. XXX. Permittens Episcopus usurarios publicos alienigenas condi cere domos in suis terminis ad exercendum scenus, est suspensus ab Ossicio de Beneficio , donee illos expulerit, cap. υμ υ , de usur. in s. X X XI. Denique de Episcopis in universum hoc tenendum, ipsos nulla suspensionis aut interdicti inflictiva constitutione aut sententia ligari, nisi specialiter exprimantdr , ex Generali Concilio Lugdunensi in cap. Caperiratisium , de sent. ex comm. in 6.
XXXII. Nunc recensendae sunt suspensones Iuris quae Conventus& CI,itula at lagunt. Suspenduntur Capitula Ecclesiae , vel Monasterii, quae Episcopum , aut Praelatum Religiosum Sede Apostoliea provisum recipiunt sine ejusdem sedis literis, aut illi obediunt. Haec siispensio est ,
se se ficiis , extrav. i. de elect.
XXXIII. Capitula & Collegia, quae sede Cathedrali, Collegiata,
vel Regulari vacante occupant, vel dilapidant bona ad Praelatum desunctum, vel ad ipsam Ecclesiam , vel ad successiores pertinentia, suspenduntur ab Ossicio de Beneficio, donec plene restituerint, cap. . ia, de elect. XXXIV. Conventus etiam, & Capitula quae directE , aut indirecte aliquid accipiunt, vel petunt ob receptionem alici jus in Religionem, aut post illam, incurrunt suspensionem totalem , tam ab Ossicio quam , Beneficio , reservatam Papae , sive accipiant pecuniam , sive cibaria , pastus , jocalia, prandium , coenam , sive alia etiam ad pium cultum perti
nentia. Clement. Sinu, de simon. XXXV. Capitula, aut singulae personae resignationem Beneficiorum admittentes extra casus de formam Bullae Pii V. ouae incipit, Eecum , inciirrunt Cispensionem , collatione , praetentatione , & ii stitutione. Et Capitulum tu ens contra istam suspensonem assicitur suspensione, divini Papae reservata.
XXXul. Nunc de singulis Religiosis qui suspensionem contrahunt.
P. aetatas Praedicatorum, aut Minorum, aut alterius ordinis Mendicantium , qui aliquem admisit ad professionem , nondum expleto probationis anno, inciirrit si spensionem , cap. fluo , de Regularib. in 6.
XXX v II. Religiosi qui ad Ordines sacros , nondum facta pro- . sessione
612쪽
fessione promoventur , suspensi sunt ab Ordinum susceptione, juxta Bullam Pii V. quae est 7 . XXXVIII. Reli osus apostata si ordinem sacrum dum in apostasia remanet suscipiat, suspensus est ab eodem ordine , do ab aliis suscipiendis , donec per Summum Pontificem dispensetur , cap. su. de apostatis. Idemque jus est si idem apostata transierit invalide in aliam Religionem , & in ea sacrum ordinem si in pserit. X X XIX. Si ispenduntur quoque Religiosi, sive mares , sive sceminae , sive ordinum Militatium, praeli dentes Monasteriis, Prioratibus, Ecclesiis de Administrationibus quibuscunque , qui jura vel redditus harum
Ecclesiarum, Monasteriorum, Administrationum alicui concesserint ad vitam recipientis, aut ipsius concedentis, sive ad certum tempus , pecunia etiam inde recepti. Hi suspensi sitit ab Osscio, 3c concessio invalida est. Haec tamen limitanda, nisi necessitas aut utilitas horum locorum seu Ecclesiarum id exigat , & hoe fiat de consensu Conventus, aut si Conventum non habeat , de consensu Praelati superioris. Clement. i. de rebus
Eccl. non alien. Hic tamen non comprehenduntur venditiones fructuum, aut locationes ad breve tempus , quale censetur trium an Orum , ut in
simili patet ex extrav. Amtutias, Pauli II. eod. tit. XL. Religiosi inique u serpantes , aut dcfraudantes Ecclesias circa ἡecimas eis debitas, easqtie sibi usurpare praesumentes sine rationabili callissa vel privilegio , si requisiti non desistant intra mensem, vel de usurpatis, vel retentis non satisfaciant intra duos menses , suspensi sunt ab Ometis, Administrationibus de Beneficiis suis , donec destiterint δe satisfecerint. At si nee Oricia , nee Beneficia, nec Administrationes habeant isti Religiosi , ligantur vinculo excommunicationis, , qua solvi non possunt donee satisiecerint. Clement. i. de decimis. X LI. Praelati Religionum , ad quos occasone excessuum Religiosorum seorum aliquid pervenerit , suspenduntur usque ad debitam satisfactionem , nisi intra mensem postquam requisiti fuerint, satisfecerint Ecclesiis de personis damnificatis. Clement. i. de privileg. Excessus autem ibi tres prohibentur. Primus est retrahere testantem 1 legatis saciendis Ecclesiis Matricibus. Secundus est retrahere testatorem , debitis persolvendis. Tertius pr curare ut legata , debita , vel male ablata incerta dentur sibi, aut aliis singularibus personis sui ordinis , vel Conventibus , in eorum quibus debentur praejii dicium. Eadem Clementina sit spendit Praelatos Religiosorum qui non satisfaciunt damno illato alteri Praelato a suis subditis praedicando in concione indiscretas Indialgentias , retrahendo laicos ne ad Parochiam accedant, vel absolvendo sine privilegio , reservatis Episcopo
XLII. Consellarii Relitios scienter omittentes conscientiam facere
confitentibus sibi poenitentibus de solaendis decimis postquam a Rectori-E Ee ei a bus
613쪽
bus Ecclesiarum de hoc admoniti suerruat , suspenduntur ab Ossicio praedicandi, donec eisdem poenitentibus conscientiam de hoc secerint es ini prumtim commode potuerint. Quod si hi Confessarii eo pacto suspensi concionari audeant, ligantur excommunicatione. Haec decernit. Clem. Cupientes, de poenis. XLIII. Abbates , aliique quicunque , licet exempti, incurrunt sinpensionem ab officio & Beneficio per annum, si literas dimitsorias aliis quini sitis subditis Regularibus concedant. Concit. Tridenti seis. 23.
X LIV. Monachus niger sancti Benedicti non utens habitu dc vestitu ad formam praescriptam , si sit Abbas, aut Prior Abbatem non habens suspenditur a collatione Beneficiorum de ordinum per annum : si inferior habens aliquam administrationem , eadem privatur per annum : si nullam habeat, inhabilis efficitur ad administrationem , vel ad Beneficium intra annum percipiendum. Eadem suspensio, sed duplicato tempore , extenditur ad eosdem Monachos qui venationi , vel aucupationi ci moros e , aut alias cum canibus & avibus ex proposito interfuerint. Cle
XLV. Religiosi in matrimonium coniungentes , aut benedicentes sponsos alienae Parceciae absque facultate proprii Parocia , vel Ordinarii, suspensi sunt ab officio donec ab Ordinatio Parochi obtineant absolutionem , ex Concilio Trident. sess. x . cap. r. de resorm. Utrum verb praeter hanc suspensionem incurrant excommunicationem latam in Clement. i. de privileg. assicinat Navarrus tom. i. consil. i. de poenis , lib. s. Plures tamen negant, Henriquee, Sayrus , Bonacina , Filii ucius, Rebellus : tum quia non praesumitur volui me Concilium duplicem velle contra dictum Prophetae consargere tribulationem, de bis punire in idipsum: & videtur in Iure reprobari, cap. De causis , istis, de ossi c. jud. deles. sed potia, Veterem poenam , eamque fortasse dudum exoletam, in Hanc novam commutare , idque ita declaratum scribunt sacra Cardinalium Congregatione.
X L VI. Advertendum tamen , non omnes qui praefata sub suspensone prohibita faciunt, hanc incurrere poenam. In hoc enim omnes C noni stae conveniunt, ad incurrendam aliquam censuram , sive ex communicationis , sive suspensionis , sive interdicti, duo necessarid requiri ; pe catum mortale , praeterqtiam in minori excommunicatione ; & praeterea contumaciam contra prohibitionem Ecclesiae: quo fit ut si ignorantia, vel indeliberatio excuset a mortali, eadem quoque excuset ab incurrenda censura. Et insuper si quis sciens divinam prohibitionem , & eam violando peccet mortaliter, nullatenus tamen incurret censuram ullam, si eam prorsus ignoraverit. Etenim contumacia contra Deum sussicit quidem ad mortale peceatum , sed non sussicit ad censuram incurrendam , nis interveniat - I simul
614쪽
simul contumacia in Ecclesiam , quae nulla est in isti usinodi ignorante. Haec tamen ignorantia cum sit Iuris , non prae si imitur in externo & contentioso foro, quali vis excuset omninb in conscientiae foro. Hinc fit ut inulti qui in casus censurarum inciderunt, nulli opus habeant dispensa tione aut reliabilitatione ad Oricia & Beneficia apud Deum ; qui tamen iisdem opus habent ad sui tutelam & exceptionem in externo foro , si quis eos in externo solo divexare aggrederetur titulo incapacitatis aut devoluti. XLVII. Hoc insuter memoriae commendandum , posse Episeopum absolvere ab omni suspensione , etiam ea quae Papae reservata ali quin ellet, si sit occulta , necdum ad forum contentiosum deducta : quod etiam obtinet ius in aliis censuris , atque etiam in irregularitAtibus ex delicto natis, excepto voluntario homicidio , ex Tridentini Concilii concessione seis. 2 . cap. c.
CAPUT XVIII. De depositione s degradatione.
Ep o s iri of& degradatio commune quidem hoc habent cum censuris , ut sint noenae spirituales, per quas homo: baptizatus privatur usu aliquorum spiritualium : sed tamen lioc intercedit discrimen , quia centurae ex sui institutione possunt auferri posita resipiscentia & emendatione delinquentis ; depositio vero , & degradatio carent spe remissionis. II. Depositio vocatur degradatio verbalis ; eaque est sententia Ecclesiastica , qua persona Ecclesiastica privatur omni Ossicio & Beneficio hi perpetuum , non amisso tamen clericali privilegio. Hic sermo est de rotali depositione ; nihil enim reeugnat decerni partialem depositionem, quae privet Ossicio , sed non Beneficio ; aut quae Beneficio privet, sed non Oricio ; aut q iae altero horum privet in parte, non in toto. Degradatio vero actualis , seu realis est poena Ecclesiastica , qua persona Ecclesiastica trivatur omni non tantum Beneficio & O scio , sed etiam clericali privi-egio sine ulla spe dispensationis aut reliabilitationis , de cum externa solennitate cano ica , qualis describitur in Pontificali, & in cap. Dera adoris, de poenis in o. de in cap. N im v, de verb. signi f. Ante ipsum quoque Tridentinum Concilium unus sussiciebat Episcopus ad degradationem haeretici, modo assisterent Abbates de graves atque literati viri Ecclesiastici. Itaque hoc amplias habet degradatio supra totalem depositionem,
615쪽
quod pri at ipso quoque gradu δe privilegio clericali , & addit externa
quaedam solennia. Hae vero solennitates requirunt praesentiam ejus qui degradatur ; cam tamen depositio fieri possit absentis rei contumacis , cap.
III. Concilium Trident. sess. a 3. cap. . abrogat Ius antiquum , quod praeter proprium Episcopum sex alios requirebat Episcopos ad condemnationem Sacerdotis , dc trcs ad condemnationem Diaconi, can. Felix, decan. Si Muem, i s. quaest.7. Concilium autem Tridentinum statuit fieri posse
degradationem . proprio Episcopo , vel ejus Vicario Generali , assistentibus ad Presbyteri degradationem sex Abbatibus usum Mitrae de Baculi ex privilegio Apostolico habentibus , si reperiri de commode interesse ponitiat ; alioqui horum defectu aliis personis in dignitate Ecclesiastica constitutis: ad Diaconi autem , vel Subdiaconi degradationem tribus assistet tibiis qualificatis ut supra. IV. In eo etiam differunt actualis degradatio, de verbalis deposito, quia is qui per sententiam Episcopi suit actu degradatus , non potest per Episcopum restitui , modo justa dc valida fuerit degradatio, de petatur restitutio de gratia , non de jure et quia excidit omnino , clericali privilegio de canonis & fori Ecclesiastici, quisquis valide fuit degradatus , de
transsatus est in forum laicum , neque privilegio canonis gaudet: adeout qui eum percusserit non alias incurrat poenas quam si laicum percussisset. Cumque Canones statuant hanc abdicationem excludere omnem spem
restitutionis, sequitur ut restitui non possit nis per supremae , hoc est Apostolicae potestatis dispensationem. Sed ubi convinceretur sitis te immerit5 degradatum, potest ab ipso Episcopo in pristinum statum restitui, ut colligitur ex cap. Episcopus Presbyter, I i. quaest. 3. Simpliciter autem , simulque juste & valide depositum, sed emendatum de poenitentem potest ordinarius Episcopus restituere , cap. Si Clerici, de judiciis. Imd de C pitulum Sede vacante , cum si ista dispensatio non ordinis , sed tantsi injurisdictionis actus. Haec verd restitutio intelligenda est sine ullo oorum praejudicio , qui pristinis illius , qui juste depositus fuerat , Pencsciis provisi sunt, si ea justo titulo possideant. Praeclarὴ enim dicit cap. Isis vrvis, de rescriptis in s. restitutionem intelligendam feri sine juris alieni praejudicio.
616쪽
Praxis. Lib. V. ' syrCAPUT XIX.
De irregularitatibus in genere de istu in flectequ4 exurgunt ex defectu.
I. IAM ad Ordines & Beneficia praecludunt irregularitates. Est y a vero irregularitas canonicum impedimentum ordines suscipiendi, aut susceptos exercendi. Eaque duplex est , vel enim ex desectii procedit, vel ex delicto. I I. In universum irregularitas non modb Tonsurae & Ordinum sunceptionem impedit, sed etiam usum horum antὸ susceptorum , can. Cmr etiam, de can. Si cujus uxorem, dist. 3 . & cap. fin. de temp. ordin. Quinetiam obsitat suscipiendis Beneficiis , paritque incapacitatem ad ipsa, ncut de censuris superius admonui, cap. Asbdolis, de cler. ex m. ministri At vero subsequens irregularitas, sicut de censuris quoque dictum est,
non inducit Beueficii antea adepti vacationem, ex decisione Rotae ac communi Doctorum sensu , Gomea trach. de Expectativis , num. 6o. Co-
Varruviae in cap. Alma mater, I. p. 3. 7. num. q. nor. II. BOnacinae de ex
com. disp. 2. quaest.2. puncti . num. 9. dc tra 1. de irregularit. disp. 7. q. r. punct. . n. 8. Conincti disp. I 8. dub. i. n. s. Et probatur per cap. Ex parte,
de excessib. Praelat. ubi irregularis ex delicto homicidii quae certE irregularitas gravissima dc summe odiosa esto non judicatur ipso facto depolitus a suo Beneficio, sed per Iudicis sententiam deponendus. Multo minos igitur privatur Beneficio is qui citra culpam , sed ex solo defectu , qualis est
corporis aegritudo, contraxerit irregularitatem : sed hoc solum ne afflicta superaddatur afflictio, curandum est Superiori, si sit curatum Beneficium, ut ei de Vicario provideatur cum assignatione partis fructuum Beneficii, cap. Ex parte, de can. fi n. de cler. aegroti nisi velit ipse Beneficiarius resiν nare, hoc enim ei liberum est. III. Cum irregulari ex desectu non potest Episcopus dispensare , nisitano, aut altero casu. Potest enim circa illegit orum natalia dispensare ad solos minores Ordines , atque ad simplex , non verb ad curatum Beneficium , cap. r. de filiis presbyt. Atque ex consuetudinis vi , pluribus Do- stor bus assertae potest cum bigamo ad minores, de ad simplicia Beneficia dispensire , juxta sanctum Thomam in . dist. 27. q. 3. art. 3. Sylvestrum verb. Bigainus, quaest. . Rotae decis. 4 7. Azorium p. 2. lib. 3. cap. s. de alios. At vero circa irregularitates ex delicto politant Episcopi dispensare,s delictum sit occultum excepto voluntario homicidio, quativis occulto Sc
617쪽
de necdum s ierit deductum ad forum contentiosum, ut statuit Concilium Trident. scis. 1 . cap. 6. His exceptis casibus ad solum suminum Pontificem pertinet irregularitatiun dispensatio. I V. Porro irressularitatum ex desectu novem species recensentiar. i. Natalium in filiis illegitimis. i. Libertatis in servis. 3. Obligationis ad ratiocinia. . usitatis canonice praescriptae circa Ordines & Bencscia. s. Famae. 6. Animi in dementibus. 7. Corporis. 8. Lenitatis. 9. Bigamiae , quae vel est vera in eo qui duas succcssive duxit uxores ; vel interpretativa in eo qui duxit unicam , sed viduam , aut quomodocunque ab altero viti tam : aut clim quis virginem quidem duxit, sed post matrimonium adulterata est, si post adulterium maritus eam vel semel cognoverit: si vero non cognovit post ejus adulterium , nulla inducitur irregularitas , can.
Si cujus, S: can. Italici, dist. 3 . His adde bigam iam similitudinariam , ubi quis post solenne votum , sive religiosae professionis , sive sacri ordinis
contraxit & consummavit matrimonium , sive valide ex Papae dispens rione , sive invalide , can. trire, 2 . q. i. & cap. mpcr, & cap. si . de bigamis. At vero si vir conjugatus adulteretur , non ideo fit irregularis, sciit neque si eam duxerit, quam antea defloraverat. Itaque big. imi non tam propter incontinentiam arcentur ab Ordinibus , qu u ob dispalitatem quam habent cum mysticis Christi & Ecclesiae nuptiis, quarum in Gginem nuptiae Christianorum reserunt. Ephes. 1. Pei b1gamiam enim tolliatur illa con rinitas , quatenus Ecclesia eii unica & perpetua de incorrupta sponsi Iesu Christi. Huc spectant can. Maritum , Hist. 32.& can. Gran-
V. Non contrahitur bigamia nisi per completam omnino carnalem copulam. Si sint igitur multa matrimonia rata, sed unum solum consummatum , non inducitur bigamia. Et si namque matrimonium ratum si verum Ecclesiae Sacramentum reserens Christi cum Ecclesia unioncm , non
illam tamen refert quae per Divini Verbi incarnationem facta est , sed eam solam quae ex gratia & charitate resultat. VI. Natalium defectus ipso jure removetur per religiosam professi nem, fitque ut proseisus illegitime natus capax evadat sactorum ordinum, sed non Praelaturarum ; adhuc enim arcetur tam a Praelaturis Regularibus quam ab Episcopali dignitate , cap. i. de fit. prcsbyt. Moniales etiam illegitime natae non possunt eligi Abbatistae, nisi ex Apostolica dispensati ''ne. Navarrus cap. 27. num. 2oi. & comment. a. de Regillarib. n. 6o. Sanche Z in Decalog. tona. 2. lib. s. cap. 3. num. r'. & ro. Rirbosa in Trident.
scis. 11. de Resular. cap. . aliique quos ibidem testes adducit. VII. Obligati ad publica ratiocinia , ut tutores , qt xstores , curat res, publici administratores, sunt irregulares, cap. 'aurea, dist. si . &tot. tit. de obligat. ad ratiocin. VIII. Irregularitati ex animi desectu locus est in erret gumenis , seu arreptitiis,
618쪽
arreptissis,can. Clerici , dist. 33. in dementibus quoque, in epilepticis , in
lunaticis , can. Maritum , dist. 3 3. Qui omnes si antea non fuerunt ordinati excluduntur in perpetuum ab Ordinibus , quantumvis constet eos postea liberatos fuisse, d. can. Maritum. Consuetudine tamen passim recepta non solent computari ad irregulatitatem epileptici affectus qui acciderunt ante completum decimumquartum aetatis annum , neque eorum haberi solet ratio qui annis infantiae contigerunt: alioqui magna Clericorum & Sacerdotum pars esset irregularis; in teneris enim annis hos affectus permultis contingere, qui deinde provecti ores ad sacros Ordines indiscriminatim accedunt, docet experientia. Aitque Hippocrates aphor.7. sech.1. Epilensia ante pubertatem amotionem recipit, post vigesimum vero quintum annum fere e mitatur ad mortem usque. Idemque aptior. Σῖ. seeh. 3. Plurimi inquit ) pueriales morbi alii intra dies quadraginta, non sti intra septem menses, quidam intra Knnos septem, alii φω etiam ad pubertatem accedentibus. Qui vera permanseriat, neque pueris circa pubertatem , neque faminii cum me erumpunt soluti fuerint, inveterascere consueverunt. Zachias qui Medicinam Romae cum magna doctrinae fama profitebatur, hac de re consultus sic respondet con-sl. 19. Eum qui gravi , non autem levi epilepsia pluries etiam post puberes
annos correptus est , non tamen esse irregularem , de posse sine dispensatione ordinari, si aliquot annorum spatio symptoma non recurrerit. lbidemque Gadere conatur Canones qui contrarium decernere videntur, intelligendos esse de foeda & gravi epilepsa quae post pubertatem est fere insanabilis. Sed Zachiae refragamur, & tutius elle ducimus , & Canonum praescriptis esse conformius, omnes verE epilepticas affectiones quae post
pubertatis annos contingunt, irregularitati ascribere: exiguam tamen, aut nullam habendam esse rationem carum quae impuberibus contigerular.
IX. Si verb legitime sacris initiato aegritudo erile prica supervenerit,
hic poterit susceptos ordines exercere, dummodo istae Praecautiones adhibeantur. Primum quidem ut integro anno epilepti cum symptoma non recurrerit ue idemque terendum judicium de amentia, de infestatione daemoniaca, can. Communiter, dist. 33. Praedicto can. Com niter, dist. 3 3. videtur adversari can. Nuper, 7. q. a. ubi Papa requirit solum triginta dies ad explorandum epilepticum morbum. Sed Glossa recte ambos Canones conciliat , ut requiratur annus ubi constat de Praeterito epileptico casu : sed si non constet , sed sollim dubitetur , susticit exploratio dierum triginta; etenim Canon Nuper, diserte exprimit rem esse in dubio , & asseveranter negari ab eo circa quem lis ventilabatur. Nec desunt qui requiri utrumque tempus asserant, ut scilicet non antε decurrere incipiat annus, nisi post decuisum triginta dierum sed susscit annus ab ultimo accessu computatus, ubi de aegritudine constat; & sussiciunt triginta dies ad experiendum, ubi de re non constat, juxta glossam utriusque Canonis.
X. Sane ii quis nondum est ab epileptica aegritudine prorsus liberatus,
619쪽
sed rari is ea eortipi solet, ut sei uel in mense cadendo in terram, si id fiat sine ullo clamore, spumarum emissione , & corporis horrenda agitatione, hic potetit Sacrum celebrare , adjuncto sibi altero Sacerdote jejuno qui Sacrum perficiat, si sorte celebrans post inchoatum Canonem comper
XL Irregularis est qui se castrati permisit ob eantum ; quod etiam illieitum est. Sed si perini ut ex justa ac licita causa , ut si ob curationem ii gruentis morbi, non censebitur irregularis , can. Si crini assciderit, & can. γυ s. dist. 11. & N. Si et sic sti, de corpor. vitiat. XII. Ad animi desectuin pertinent illiterati, can. Illiserator, dist. 26. &neophyti, idest qui ab idololatria, vel Mahumetismo , aut Iudaismo re-cEns conversi, adultaque aetate baptizati sunt, can. Quoniam, dist. 8.XIII. Defectus ille corporis causat irregularitatem , qui vel impeditusum ordinis , qualis est caecitas ; vel notabilem gignit deformitatem , ut est carentia vis sis in oculo sinistro, qui vocari solet oculus Canouis, a ex
eo desectu necesse sit ad legendum Canonem contorquere indecoia vultum ad sinistram partem. At ubi quis ita praevaleret oculo dextro , ut sine ulla indecentia possit Canonem de Altari legere , non esset censendus irregularis, ut docet Navarra cap. 27. num. i99. Iudicium autem infirmitatis aut deformitatis quoad irregularitatem inducendam , vel non , ad Episcopum pertinet , cap. 2 de corpore vitiatis. Innocentius in cap. i. eod.
titui. sylvester vetb. Corpore simul, quaest. I. Navarra cap. 27. num. aco. aliique communiter.
XIV. Is qui sua citi pa gravi, quanuis invitus, aliquo membro muti, latus fuit, etiamsi ea membri privatio alioqui non causas Iet irregularitatem , quia vel occulta est, vel deformitatem gravem non causat, nec aetiam Ordinis impedit, est nihilominus irregularis, can. fin. dist.s s. cujusmodi ille censendus est cui in adulterio deprehenso virilia in poenam , vel ultionem excisa suerint. Ugolinus, Navarrus, Avita & alii communiter. X V. H. bens corporis desectum impedientem susceptionem ordinis Sacerdotalis , censendus est irregularis ad reliquos ordines inseriores δύsacros, ex communiori sententia Angeli , Ugolini , Navarrae , Avitae, Bonacinae: quanuis Paludanus, sayrus & alii pauci distentiant. Sed is qui post 'susceptum Sacerdotium evasit irregularis quoad Missae celebrati
nem , ut v amisit pollicem , aut indicem , aut oculos , poterit adhuc reliqua munia celebrare , ad quae superest ei habilitas, ut est confessionum
XVI. Irregularitatem ex desisti lenitatis parit homicidium volus tarium , aut membri mutilatio , si sine facientis culpa si, qualem facit Ii de x , apparitor, carnifex, dum suo juste funguntur ossicio ; de accusatores,& testes in causa criminis , si mors , aut mutilatio sequatur ; & milites iubello justo vulnerantes & occidentes, can. Si et Ut vidiuva , dist.so. de cap. Ia
620쪽
D Archiepiseopatis, de raptorib. 8e cap. fin. ne cier. vel monach. in 6. ω Clementi unica de homicid. Et olim Idacius & Ithacius Episcopi fuere condemnati in Ecclesia ex hoc uno , qudd Priscillianum impurissim uni haeresiarcham accusassent apud Maximum Imperatorem , qui Priscillianum capitali supplicio addixit , ut scribit Severus Sulpicius. Et Sanctus Augustinus epin.s . Macedonio primariae dignitatis viro rationes reddit cur ipse illius clementiam interpellaverit, ne viri quidam nefarii ultimo, quod commerebantur , supplicio assicerentur , sed mitius in illos animad
X VIL Caeteri, in licitum est & irregularitatis expers , si Sacerdos intendens flagitia reprimi, suadeat Principi ut legem serat qua certorum criminum rei morte digni plectantur capite ; non enim per generalem istam provisionem potest dici causa mortis, nisi remota, ut patet ex can. Dciatori, quaest. 6. Ita docent Ugolinus, Avita, Henrique et , Suareet, Filii ucius, Bonacina. Potest quoque citra irregularitatem Confessiarius rein misere absolutionem Magistratui nolenti punire ex ossicio de secundum leges flagitiosum , quem lex jubet capitis damnari, modδ generatim loquatur , ut puniat secundum legem, neque directe intimet mortis poenam. Eadem ratione potest Confestarius reum urgere juridice interrogatiun , ut suum capitale crimen confiteatur Iudici ; tangitur enim hac in parte ossicio suo.
XVIII. Disserunt autem laici, aut etiam Clerici neque sacri, neque Ecclesiasticis praebendis addicti , a Clerico sacro , vel beneficiario in causa
mortis aut mutilationis ex jure licitae: quia primi non teccant, licet incurrant exinde irregularitatem ; isti verδ praeter irregularitatem mortali etiam peccato se implicant, quia contra Canonum vetita faciunt in re gra-Vi , cap. Sententiam se munis, ne clerici, vel monachi. XIX. Ut autem accusator in materia criminis capitalis sit ab hac ioregularitate immunis , duae conditiones exiguntur. Prima est, ut accuset de injuria sibi suisve rebus illata, non verd alteri. Secimda, ut expressEpro testetur se nullam intendere capitis , aut mutilationis poenam, cap.
latis, de homicid. iii 6. Ista veris protestatio si fiat a teste nihil illi prodest , cum ipse interveniat in aliena causa: sed prodest Clerico illum
accusanti qui Diam violavit Ecclesiam, quia propriae Ecclesiae causa ad eum pertinet, nec est censenda ipsi aliena. Bonacina & alii communiter. . tidemque docent non esse irregularem illum qui cum dicta protestatione revelat patriae proditionem, quia omnes ad hoc tenentur jure naturae, de quia ad singulos pertinet salus patriae communis, cum singulorum personas , de fortunas comprehendat.
X X. Clerico testificari non licet in causa sanguinis , can. His a pu- , 13. quaest. 8. neque ad id ullo jure compelli potest. sane potest testificari ad innocentis oppressi liberationem , petita sui superioris licentia.