De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

121쪽

propterea quodparentibus τα πnoupersioluerit. Hacteum de oeconomisari ita

dixi ex fontibus legis naturae. Vnde moralis Philo vim qui de Cecοuοomico flatu praecipere instituit, principia demonysi utiones petere deabeta

Vitaepoliticae finis est politia. rum tranquillus cir paciscus satus

per Ectiones politicasse quis omnes eo referri debent , 23 maneat una ordinis politici barmonia, seruato in ter homines iure nologo, G Deus inhumanae societate , tanquam mis 1ltimus societatis humanae constitu/atur. Cauendum isag ne ab hoc sue bonorum afliones politicie aberarent. Verum quoniam eadem ratis en totius conseruandae , quae ensin

gularum partium, quantum quidem

122쪽

ad genu iactionum ait hieto eaedem 23irtutes hk requiruntur, qua iusin. tui ho nivibus G deinde m lingulis famibys requiri diximita Requirunutu itus ad conseruationem politias rum prudentia, temperiantia, fortia ludo cir iusticia: id hoc ordine, NIola prudentia imperet, reliquae aliatem qui e u loco ordine obtem, pereul, ait Plato docet. In barum euim harmonia consilli , quod est iu Pita dissicillimum , idelicet: Da αὐχ0ρ α χ iri, Hocem Et imperare es reste parere. Oviues et 'o hae Pirtutes requirunatur , cum tu eo qui imperat , tum tu e qui imperio paret . ut in. 'erat, pus habet fortitudine, qua bnes tu ossicio contiueat noxia a buibum auertat opu babet temperau.

tia, ne a sterilibui timuis indulgens

harmos

123쪽

contractus regat , honores venas

distribuat, praemia conferat, suppli ci ordine, seruata in segulis Obita proportione, hoc se in ali, Ge. ometrica , ut in osticys e praemiys ris ali, Arithmetica, Pt iu contructi,

bus.

His omnibus prudenti immo denutricem adhibere necesse n. Nec minus ad bene legitime paren dum requiruntur irtutessupra coma memoratae, fortitudo , temperantia, iusticia, quibus moderatrix prudenutiis ad bibenda est. Nam hae Dirtu, res triuiseruatae Q ιο ρτητα Gecometricam et Arithmeticam sinequi. biu stare respublicae nequeunt con seruant.

124쪽

Vt autem construma. politiarati manifeIlius conIIet, hanc δε- monstrationem quae nititur funda. mentis Iuperius traditis intueamur. quicquid construat natum O. liticum, lege naturae praecipitur. His autem nequaquam conseruari poteII, me ordine superiorum T insterio. rum, hoc eis, magiIlnatuum G Iub. ditorum. Proinde magistratuum 3 subditorum ordo, lege naturae commendatur. Nam si laceratio humauae societatis est conti a natu rum qui hanc efficit. νο sis contra natunum erit. Natura igitur requirit superiorum inferiorum ordinem

Praeterea, clim nou possit sibius positicus incolumis spe, nisi iunὸ myocis fortiter contra bones,moa

125쪽

ri e Gr prudenter cum omnibus gatur: equitur legem naturae poalitica societate has quatuor χιrtuates requirere, quibin multae aliae aut species, subdiciuntur , quae ad politi arum incoluntitatem requiruntur de quibus Cicero eleganter ci sapienter, naturam ducem sequutus, in libris de .ci, scripsit cir nos ponea earum catalo tum quendam recitabimus, additis breuibm demitionibus cir ωLIorum hominum sententiis. Huc sententiae plurimae pertisnent Sed nos paucas quasdam ex

empli causa asscribemin apud Hor

merum extant dulcissimae appellatis oves, quibus magistratuum risuruditorum issicia eluti pinguntur, quae singuia locum sententiarum sur plere sipunt, api sunt:

126쪽

appellatione , signiscatur asse.

Etum paternis mugium erga sub dito, ita tu subditis requiritur is lusor M. id est , fulcrum e fundamentum o puli. Vt enim aedificium fundamento suo nititur, eo subruto collabitur: Ita populus legibus cir potentia augisti aliis , tanquam fundamento secumbit sublatis legibus di magistratu euertitur. envbou explicans ersium

meri de Agamemnone λμφο iis

. . mouet eum laudem Raemio. num esse , noti qui suae avritae cunum habet Ied qui eos beatos felices reddit, quibus imp Mat. Ideo enim

127쪽

am ipsius curam gerat,sed Pt etiam qui illlam elegerunt, propter Inum bene habeant cir felices mi. Hγεμ oli dux quia sapientia disciplina populum ducet refla ad Dir tutem QR paelicitatem. κοι - quia multitudini r. diuem priae ixit, quo nusium orna mentum pulchrius, nihil in republica tibus uuare res Ieabbomacus laxo

128쪽

M δωρ propterea, quod imagisnutu situ tutiri cum is sollicitudi ne incolumitatem suae reipublici tu eri debet. μ ρλαωρ, pastor populorum Hae imagine qualisnam cura magis

snutu esse debeat pro ciuibus signis ficatur. Vt enim pastor ovium sua. rum: Ita magistratus subditorum

suorum curam habeat necesse se. Flutoni interdum manistratus ἐπλω ποq π Aenophonti φρῖος dicitur,

id eIl, in pedIOr, quia diligenter in θicere debet nisi iitratus , quid in guli ciues agant incitabit singulos uisua officia praenunda, ad Obedi,

entiam duabus rebus , nempe praefl

cit, ut it xenophon, ciues habe. re honestus leges, nisi sint etiam 3ρμος - , qui sunt in pectores:

laudantes

129쪽

tintantes eos qui imperata faciunt: contra punientes legum mn res

Iores. Praeterea, quanta cura magis

Iratui esse debeatur salute ciuium

Dorum, indicatur Homerico Persu

Hoc est, Non principem aut multis consulere debet, totam Bertere noctem. Et Sophocles siuem respublica conuis tuerit ic obedire oportet. Idem: bene impera' benere me addit rationem Oeta ex natura petitam. Dicit enim iustum imperium, in quo maiores recte m. perant, e subditi iune obtemperant,

conseruare rempublicam contra,

130쪽

fueris ὀναῖχία. Sunt autem haec poesi

Marchia maius non est malum, nec ciuitates euertit, funditus Perire fumisia facit, haec beati tempore Ignavos in fugam conuertit. At contra Parhe imperio multorum salus est,

ideo qui praesunt Obedientiam tueri debent.

Verum hic obseruandum est quod si m admonui de fine ultimo Pisae poniticae, qui e M omnia inhumana societate ad O SVM tan, quam laltimum scopum referantur. Comitatio huius tuis mouet 2'trum gr