장음표시 사용
221쪽
contra Antiochenum Principem bellum parat, & Ciliciam occupat. Antiochiam obsidet: pace tamen demum inter parreS composita , ad propria redit. Interim Rex, contra Sanguinum Turcarum Principem bellum gerens, in taliciter pugnauit, re castris exutu S, cum paucis in Castrum Ferrandum se recepit; mox ab eodem obsessus , hosti certis conditionibus id tradere coactus est. Denique anno sui regni unde Cimo in venatu ex equo praecipi rarus, nulla re memorabigi aduersus
barbaros gesta, paulo post moritur, & Balduino & Alam rico vel Al
marico relictis filijs, regni successi, ribus, iuxta Caluaria montemsepelitur. Sepulchrum tamen ex Confactis quodnam sit, ignotum est. Balduinus uti primogenitus, atque eiuS nominis tertius . in patris locum anno saluti si humanae ii a quintus Hierosolymorum Rex lubrogatur. Is adhuc impubes, & tredecim annorum adole Oens, matris suae, egregiae fice minae consilio multi S annis optime regnum ad
ministrauit. Ascalonam post longam obsidionem ciuium deditione occupauit. Caesaream Syriae, aliasque arces re oppida vi cepit. Contra Noradinum Syriae Principe in liciter pugnauit: mox tamen reparato exercitu parem reddidit hosti cladem, atque illum intra urbis Alapta moenia se abdere coegit. Eo regnante Edissa Mesopotamiae urbs, quam Balduinus primus occupauerat, a Sanguino Musitata Domino per vim capitur. Imperator autem Corradus Ac Aloysius Galliae Rex Latinis opem laturi inludaeam perueniunt: quorum auxilijs Damascus urbs obsessa fuit; potiundae tamen quorundam perfidia spe amis Ia, re infecta, obsidio soluta est. Tandem Balduinus Rex anno ab incarnatione Domini rish, Regni vigesimo, qtatis vero trigesimo tertio, post multas res praeclare gestas, veneno cur creditur sublatus,vita excessit. Cuius mortem non modo sui, sed multi barbari supra modum luxerunt; usque adeo omnium gratiam erae promeritus: quem etsi iuxra praecessores suos tumulatum verisimile sit, nulla tame hodie eius
sepulchri extant vestigia. Defuncto sine liberis Balduino anno rica Alam ricus eius frater , viginti septem annorum iuuenis , Rex declaratur , & ab A. matrico Hierosi, lymorum Patriarcha regio diademate insignitur. Hic militaris artis peritissimus, Siraconem Damasci Dominum, bis
AEgyptum inuadentem, in gratiam Regis AEgypti, post varios belli
casus non modo acie fudit, sed ex AEgypto profugere compulit. Cum Noradino apud Tripolim confligens, eius exercitum usque ad extre. mam internecionem deleuis dumque ille fugam tentat,gladio relicto altero pede nudus,iumento insidens, vix Christianorum evadit manus.
Alexandriam a Siracono occupatam expugnauit, ae Regi 2Egypcio
222쪽
restituit. Mox contra foederis formam, quam Cum Fgyptuspe goeae,e,bello cis illaco,BCIMys Vrbem e Pugnat. Cayrum regiam obsidet:
eda b AEgypti Rege promissis decepcus obsidionem soluit, & ad propria redit Siraconus dein ab AEgyptus vocatus Sol danum dolo interficit, &se regni procuratorem constituit: quo paulo post mortuo, Sa- Iahadinus eius ex fratre nepos, vir impiger, & in armis streinuus in Sullani dignitate succedens, rege seu Calipha per doIum occiso, AEgypti regnum occupauit. Quo Cum ReX Tario marte pugnauit, ac plurima proelia gessit. Denique anno salutis humanae si Z3, Regni vero undecimo, dysenteria obibi, & iuxta Caluariae montem sepultus. Monu
mentum nescitur . . r r a IC ' O
Alam lico Balduinus ex Agnete Comitilla Edillana lilius, eius nominis quartus, anno aetatis suae decimo tetrito,a partu vero Virgineo Ity V in regno successit. Hic, cum ob corporis imbecillitatem, & varias infirmitates, ac pretes et rim leprom, macrimonio Copulari nollet, posteritati consulens, ita rorem Sibyllam Gulielmo Marchioni Montas ferati nuptui tradidit; ex quo filius Balduinus quintus natus est. Mortuo Gulielmo Marchione , eam de riuo Guidoni Lusignano Iastensi Comiti dedit; eumque regni Procuratorem constituir, ea condition O, Vese mortuo, nepotis sui tutelam gereret, ac regnum eius nomine admi nistraret. Verum ille non multo post ob sua in regem demetata ablataei regni cura, &administrationis honore, ab omni gratia regis decidit. Conuocatis dein regni proceribus, Rex nepotem Balduinum, vix annorum quinque, Regem proclamauit, eumque una cum regni administratione Tripolitano Comiti commi sit. Interim varia tartuna
aduersus Salalia dinum Egypti Regem bellum gessit,semel ipsius fratrem , bis ipsum met Regem signis collatis superauit; semel tantum pugnam aduersiam expertus. Anno autem aetatiS suae vigesimo quinto,regni vero duodecimo, & humanae salutis HS i moritur. Vir sime nulli Regum vel animi fortitudine vel laborum patientia postponendus. Corpus eius in Golgothano templo illatum, S iuxta antecellores suos sepultum. De sepulchro tamen quale ex contractis sit, non satis constat. Octauo a morte regis mense moritur de filius Sibyllae, regni harres,
Balduinus quintus nomine, puer annorum vix octo; cuius obitum ipsam matrem, impotentis animi mulierem,ac Regine nomon ambientem, lento quam ui S veneno accelerasse tradunt nonnulli. Sepultus autem est in aede Golgothana iuxta maiores suos. cuius tumuli inlct i ptionem upra annotauimuS.
Rego defuncto,Guido Lusignanus lasse sis Comes instinctu Sibyllae
223쪽
:' I. COTOTI cI IT, EI AR Tum Tripolitano Comite non communicata: qui id aegre ferens, Om &ipse ad regnum adspiraret re regni administrationem a Rcge Baldoiano quarto sibi commistam diceret , vindictae studer : qua' postea & q-muit Regis fortunam euertit, & sui ipsius quoque I ri, ita caeterorUm Latinorum in Asia gloriam penitus exstinxit . Occulto namq; foedere
cum Salahadino AEgypti Rege percusso,in Gubdonis &Templarioru(quorum ipse studio & opera ad regni fastigiui euectius erat perniciem
conspiratuocium se fore comea tutare, & armis, Salahadinum adiuturum inrat. Salahadinus aute cognita Clitistianorii Principum simultate & discordias adeoque spe totius regni obtinendi Corto concepta, cum valido exercitu Palaestinam paulo postringreditur, Tripolitano Comite iter per Galil beam praebente, Accone obsidet ;verum maxima tuorum accepta clade obsidionem soluit, & in fugam vertitur. Mox viribus reparatis, ad Tiberiade cum regio exercitu pugna init,& proditione Tripolitani Comitis, eos fugiente, uniuersum exercitum delet, Regem capit, simul dc sacrosanctam Crucem, fatale regni pignus. Mox etiam Accone,Biblio,Berytho,alijsq; Pala stime oppidis in pote-
ena redactis, Hierosolymoru urbem obsidione cingit,ac quarto decimo tandem obsidionis die, facta a ciuibus deditione,occupat deniq;Al calo na expugnata, totam Palaestinam, ac Hierolosymitani regni ditione, Fripoli re yro exceptis, suo imperio siubiecit. Sic Urbs Sancta anno a nato Christo ii 3 p, ac undenonagesimo quam barbaris adeptas uera , victori Salahadino tradita, in infideliu rursium cecidit seruitute: nunqua postea libertati restituta; licet Principes Christiani varijs temporibu S sumitio conatu eam recipere cerra mariq; at cerauerint. Quque
virtute atque concordia Principum Christianorum, non sine summis laboribus plurimis cladibus, magnisq; periculis a barbaroru iugo vin dicata, Christiano cultui restituta est; ita rursum eorundem perniciosa distentione deperdita,& a barbaris denuo si ibiugata, ac spurco Mahometaeorum cultui obnoxia reddita, etiamnu in fidelibus Turcis paret: qui auctore Selymo, eius nominis secutio, pos deuictos Mameluchosta Sullanicum AEgypti Imperi u exstinctu, uniuersiam Syria, & IEev ptu Olman vico Imperio adiecere. Haec de Hierosolymoru Regibus oditer dicta sussiciant. Reliqua prosequamur, & in primis (quod ad gloria,dignitatem, ae ornamentu Dominici Sepulchri plurimum facit)Christianorum ex diuersissimis Orbis partibus in urbe confluentiumltudia,ritus, ae sacra paucis referamuS.
Diuersarum Orientis nationum Chridum colentium,in lineros mitana Urbe, ac in Resium ion1s Dominica Fano continuo degentium consuetudines ratus,ceremoviae, di barasses.c R. E V E N T EM supra men elonem fecimus diuersoru Orientis nopulorum, Christianae Fidei cultorum,eorum tame sacra nulli bi exprecsimus.
224쪽
Idcioco non absonum a nostro instituto putauimus, si breuiter
L 'illi,erim ritus.consuetudines, Terum sacrarum ceremonias,abu- us item, erroreS, &runt orout ex fide dignorum relatu, PLTsertim viri ecclesiastici Maroniticae gentis testimonio accepimus ,recenseamus. Dini Juntur Orietis Christicola mGraecos, Georgianos,Maronitas,
acobitas,Surianos,siue Syros P estorianoS,sime Chald os, Armenios, Cootitos & Abassinos. Plerim horum seiunatici,& haeresibus infecti sint, Maronitis, Chaldaeis Orien xZlibus ,&Franc Armenis exceptis: Teonstanter in Orthodoxa ba enus Fide , & Romana: Sedis obe, ientia perstiterunt. His addi possun re Cophti,paucis abhinc annis
Religionem Catholicam Romanam ampleXt: quorum singulorum de fici misi descriniuri primo loco Maronicas ponemuS.
gis latisq; Zonis, quibus corpus cinguriumuersaliter Catholica Romana profitiatur fidem .Pontilici Maximo obedientiam praestant,eunnq;
Marone Quoda Haeresiaresaa,qui Macharis Antiocheni Praesulis tecu- tu errore,unam duntaxat in Christo voluntatem unamq; operasione ponebat. Cuius haeresim quingetose amplius aut in xthelitae olim appellati, tande sub Emerico seu Amatrico tertio taleio colvmoru Patriarcha Latinis in Syria sempublicam moderatibuS, ab iurarunt,seq; Catholicq Ecclesiae reconciliarunt. Sunt autem cq reris Christianis orietalibusta pauperiores,di pauciores;Montem Libanu praecipue inhabitat, D moers. mp qcerea sparsi Syria, in ciuitatibus de oppidis peculiares habent picos,poreis a Caereris durinctos, in i S Oratoria,ta Templa. Ingenio omnes plurimum valer,siunt x homines vel maxime industris, ae ad laborem nati; ut plurimum tamen tenues,& inopes, prauertim qui id urbibus habitant. Libani accolis lautior fortuna arridet , utpote qui agriculturae& nutriendis bombycibus dediti s quorum ingentem alunt, copiam parrandae rei iunt itii diosiores. Praesbiteros s quos Cactas vel Crumis vocant , quod Literarasm denotat communibus sumptibus alunt: nihil enim propris haec les vitici ijs in locis possident. In monte Libano plurimas habent iacias i des, turribus ae campanis Occidentalium more ornatas ; quaS aducia tact-vibus aduenis , maxime Occidentalibus , congratulationis ergo Pul-: sare solent: quod quidem nusquam alibi illis in partibus obser uatumi cognouimus. Peculiarem sibi habent Patriarcha, Antiochenae Ecclesiae titulo decoratu: quem ab Adriano M. Vltraiectino illi cocestum, de
ab alij summis Pontificibus confirmatu pridicant. is residet in Mona. sterio Didiae Mariae Charnobin, vel Chernubin Montis Libani,habetq;
225쪽
sub se decem Episcopos Suffraganeos, quorum opera k con filio in
Religionis N Fidei causis utitur ceosque ii ratio aut usus postulet ad suae curae commis as oves. peo Syriae urbes & oppida dispersias, able. ga t. Proprias si quidem dioecesses Episcopi nullas habent; sed incerta
sede vagantur, & prout necellitas Ecclesiae exigit, discurrunt.; multi,tudinem moderantur , d Patriarchae mandata exequuntur. Annulo autem aureo, mitra, caetetisque insignibus Pontificalibus, Occidenta lyum Episcoporum more in sacris mysteriis utuntur; cum tam Vn eo tu apud caeteros Orientis Episcopos nullus sit usius. Adhaec in pane a Zymo, eaque forma, qua Latini, solemnia celebrant. Pontifices omnem uti ae Patriarcha, coelibem agunt vitam, ac Monachi sunt ordinis
Sancti Basili , eodemque quo M Graecorum Calogeia utuntur habitui
firmatur. Sub Gregorio xi i t Pontifice Maximo in prouinciali Sy nodo integram Catholicae Fidei profes ionem edidere. Multas tame a sedis Apollolicae permissu adhuc retinent antiquas Ecclosiae Orientalis consisse rudines: quae hactenus aboleri nequaquam poruere. Sacerdotes enim v ores ducunt; Sabatho carnes comedunt; infantibus recenter baptigatis sacram Sunaxim porrigunt: Sub utraque specie laicos Communicant; Pascha stylo veteri celebrant; Sacramytteria
lingua Chaldaica vel Syriaca peragunt; In precibus publicis dicendis
antiquum & Hebridis usitatum obseruant more me manuS namque te leuane, seque incuruant, ac proni in terram cadentes caput in ter genua condunt, terramque tapius exosculantur, quomodo Eliam &
niuersum populum lirahel orasse in sacris legimus Literis. Multas
praeterea Christicolari un Orientis obseruant consuetudine S , quas breuitatis causa omi ttimus. In negociis Arabica utuntur lingua,prio, ter eos qui Cyprum incolunt; quibus G taecum idionia in usu est. G R AE c I longe lateque per uniuersam Orientem diffusi, pro locorum & regionum distersitate varia fortiti nomina: alij Georgiani, a- iij Syruals GCeci simpliciter appellantur: omnes tamen Veteri Graeco idio male sacra celebrant, & de fide idem sentiunt-in quatuor ver diuisi Patriarchatus, Constantinopolitanum, Alexandrinum, Antiochenum, de Hierosolymitantam Ecclesiam regunt, Antiochenus ob solo sequaeam maiori ex parte Antiochiam Damascum Syriae urbem primariam incolit: caeteri urbes, a quibus titulum habent. Posteriores duo Antiochenus nempe re Hierosolymitanus vulgo etiam Melchitae appellantur. Eliguntur Patriarcha: ex Metropolitanorum numero ab Episcopis prouinciali bus: electi vero facultatem primo a BasIa prouuluciae cui subsunt,impetraui;mox confirmationem a Turcarum Imperatore
226쪽
peratore petunt; qua Obtenta, Ecclesiasticam iurisdictionem c Tut- carum auctoritate munici in subdiVos exerceat. Confirmatio maximo h g quandoque constat, Constantinopolitano praesertim, qui caeteris primatu dignitatet, iurisdictione praestaL. Postremum triginta millibus aureorum Patriarchatum a Porta Osmannica nundinasse fama est. Patriarchat Archiepiscopos N Episcopos siuq sedi subiectos consecrant. Coelibes omneS, & monasticae virq homines, ordinis Sancti Basilis et caeteris presbyteris , quod vXorari sin ab his dignitatibus exclusis. Vnicus hic apud Graecos monasticae viro Ordo innumeros monachos , dc plurima diuersis in locis habet Monasteria. Celebriora sunt Sancti Michae lis,N Sabae Palaestinae Monasteria. Hoc a Diuo Saba abbate nomen accepit uitque olim quatuordecim millium monachorum sedes 3 cuius rudera & ruinae amplissimae iuxta Herodis castri reliquias etiamnum supersunt Illud in Urbe Hierosolyma est, in quo centum & amplius monachi domicilium etiamnum habent. Sequum tur Montis Sinai, Ditiae Catharinae titulo clarum, Montis item Athos
in Macedonia, G rq cis Agion oros, viginti tribus Monasterils insignis,& Montis Olyampi in Bithynia, Graecis Calogeron oros Monasteria:
quae in hoc monee plura sunt, omnia & numero re vitae sancti late plurimum commendata. Monachi omnes patrio vocabulo Calmeri nucupantur, non veluti ksec id est Bonus sacer, quod multis persuasum est,sed quasi Moocc enim hodie loquuntur id est bonus senex: nam senilis aetas huic professioni aptissima est . Tunica de capitio utuntur nigris , nonnulli etiam griseis. Coelibes omnes & incorrupti, , austeram agunr vitam, vigilijs, ieiunijs, su nama abstinentia corpus macerant. A carnibuS omnino abstinent: praeter oua, lacticinia, re piscet sumunt nihil . In quadragesima,& reliquis ieiunijs (quatuor enim ieiunia in anno obseruant ne piscibus quidem vescuntur,aut re aliqua qua sanguinem nutriat; olis hortensibus herbis,& leguminibus, etiam abs que olei condimento,&piscibus salitis, vel siccatis contenti. Agriculturae in primis , qui ruri degunt, operam dant, suis laboribus victum quaerunt; 'uci literis in Cumbunt, rudes plerique,&literarum ignari. Neque solum Calogeri quatuor annua obseruant ieiunia,sed & caeteri omnes Clerici &Laici. Primam cum Latinis communem habent; in eo solum differentes, quod a Dominica Quinquagesimae eius initium sumant , Latini a quarta feria sequenti. His temporibus piscibus , nisi salitis aut siccatis, nulli vescuntunduobus tantum exceptis diebus Palamarum dc Annuntiationis Mariae virginis: quibus piscium estus omnibus conceditur. Alterum ieiunis tempus ab octaua Pentecostes initiusumit,duratque in festum usque Apostolorum Petri & Paulli. Tertium, I a Diuae Virgine pomen habet,aΚal Sextilibus inchoatur,finitur-
227쪽
que in profesto Adscensionis virginis. Quartu mi circa Na talem Do mini ad septenam usque hebdomadam protrahi xur. Disci pant ad- haec a Romana Ecclesia in multis,quae ad Fidem & ritus ecclesiasticos pertinent. Pertinacissime enin contra Lati nos piritu ni Sanctum noa Filio,sed a Patre tantum procedere contendunt: nco sembolum Athanasij recipiunt. Pontificis Romani primatum negant: id quotantum concedunt, ut primum inter Patriarchas locum teneat,nota omnibus imperet. lndulgentias nomine Pontifici soromulgatas;&, censuras eius ecclesiasticas flocci pendunt. Purgatorij locum, quo poenissensibilibus animae defunctorum squi vi uetates in charitate:Ecclesiae mortui sunt, nec tamen perfectam invita egerunr penitemian purgentur , nullum admittunt et sed Dei visione priuari , ac conscientia sua solummodo torqueri asserunt. Sunt tamen qui Purgatorium nonegant, sed existimant illud esse locum te bricosum, in laboribus plenum, absque igne materiali. Preces tamen omnes pro defunctorum animis ad Deum fundunt, re eleemosynas erogant: quas prodesse defunctis putant. Arbitrantur adhaec defunctorum animas iustorum ante diem Iudici j non recipere mercedem promissam, sed in locis conuenientibus expectare illam in die Iudich recipiendam. Exinde quoque neque has Deum statim videre , neque damnatorum
animas ante in infernum trahi, quam corpus resiuin pserin L , cum quo postea perpetuo puniantur, autumant. Interea tamen eas futuratum Poenaru timore maximo affligi aiunt. Rationi siquidem nequaquam consentaneum esse putant, ut anima, quae una cum corpore aut virtuti aut vitiis operam dedit, prius quam corpus ipsum, quod orgamnum fultactionum animae, condigna consequatur merita, aut poenas. Hinc etiam existimant neminem Patriarcham mi, Prophetarum, Apostolorum,aut Martyrum gloria coelesti hactenus fruitu esse , velet. iam in diem usque Iudicrum ruiturum: unam Virginem Mariam excia piut:quam singulari Dei priuilegio statim ad coelos adscendisse faten. tur. Et cum haec eorum opinione ita sese habeant, sanctos tamen tanquam Dei amicos, &coelestis gloriae participes inuocant, sque inueterata quadam consuetudine publice suis in delubris Preces ta vota exhibent: adeoque se factis credere testantur. quod verbis negant. Consecrant in pane fermentato, dis aquam vino non miscent, contra antiquum Ecclesiae usum. Laicos sub utraque specie communicans, crectos, non genibus nixos. Damnant qui sub una specie Sacramentum percipiunt. Bapti Eant per verba tertiae personae,quo modo S ireliquorum fere Sacramentorum smas proferunt, contra Latinorum morem;quos idcirco non debito modo Sacramenta administrare existimant. Sacramentum Confirmationis,licet expresse non negent,separatim tamen a B ptismate uti Latinis usitatum est) non conserui:
228쪽
sed baptietatu sacro Oleo seu Chrismate statim inungui. Extrema: Vnctionis usum Romano more non haben Coleu cantu in prq sentia aegroti benedicti c;quo etiam inungiarit-Sabbato Carnibus vescuntur,neq;vnqua Sabbato ieiunat;Paschatis M annui Ieiunis exceptis; eius tame loco quarta cuiusq; hebdomada: seria a carnibus abstinent. Barbas studiose admodii nutriunt: imber bes sacerdotio indignos purant. Capillos promi flos, S a capite in dorsum dependen res Nagareorum more gestant. Sacerdotibus uxores quas ante sacros ordines duxerunt permittunt: bigamos rejiciunt, nec sacerdotibus,Vt ad secundaS nuptias transeant,
concedunt: neque etiam eorum vidui S, quas Papa ira vocant, ut viros
Papassos. Ad sacerdoti si nullos admittunt, vel celebrare saltem non sinunt, nisi prius annum trigesimum attigerint. Sacra mysteria diebus
duntaxat Dominicis, festisque maioribus Celebrant,caeteris non item; sed amplexibus uxorum vacant. Privatas missas non agnoscunt: nec nisi unam in eodem templo admittunt. Latinorum Sacramentis non assurgunt nec honore ullum exhibet: quippe quos anathematigatos, re in a Zymo pane non rite Sacramentum conficere putar. Quare si aliquo eorum in suis altaribus sacrificasse compererint, ea prophanata esse credentes,diligenter statim lauant, re superficiem abradunt, prius quam in iss celebrent. Signo Crucis ubi se muniunt, non uti Latini, formam Crucis manibus exprimunt, sed ductae a summo ad imum lianeae transiuersam ab uno duntaxat addunt latere, ut hoc facto Spiritu sanctum a Patre solum procedere testentur. Laicis tertias nuptias prohibent. Hos legibus soluit Patriarcha;sed duris legibus, ut biennio a sacra communione abstineant, quarta & sexta ferus pane re aqua ieiunent, multaque pauperibus elargiantur. Diuortium vel leui de causa admittun r. maximam putant, si uxor morbo aliquo insanabili laboret. In causa fornicationis posse coniugem innocentem non solum separari quoad thorum, sed etiam quoad vinculum, a coniuge, re aliud matrimoniu inire pertinaciter defendunt. Habent & alios peculiares ritus,& superstitiones; quas,ne legentem fatigemus,omittimus.
SYRI siue Suriani a Syria Prouincia, siue a Sur oppido s ut quidam volunt) sic dicti, per uniuersam sparsi Syriam , separata Per v bes & oppida habent Templa seu Oratoria, vicos etiam ab albs habitatoribus diuisos. Homines autem sunt industri , ad artes N agri culturam aptissimi, ut plurimum vero vafri, cauti, callidi, ac leves,&ad fallendum nati, ipsis etiam Turciss quorum vitia & mores longa consuetudine hausere j quandoq; priores. Nam & Christianos alie- genas,maxime Occidentales,quibus fauere Set subsidio esse apud Turcas religionis intuitu deberet, saepenumero spe lucri apud barbaros deferunt,eorum secreta aperiunt,& calumnijs vexat. Cavendit igitur vel maxime
229쪽
aoo I. C o T I CI I T I N E R A R I TMmaxime Occidentalibus aduenis, ne horum consuetudine utantur. dvelut pestem fugiant. Praedicant se Christianorum omnium antiquis simos, quod Didi1us Petrus prima Adierochiae: sicdem Babuerit, ac inde eam Romam transtulerit, nec subesse idcirco volum Romano Potifici: sed cum Graecis eius obedientiam recusint. Peculiarem habent Pa thiarcham, Melichae commorantem; cui in sacris obediunt omnes. Is plurimos sub se Suffaganeos habet,& Catholicus a suis vocatur: quod apud illos Primatem denotat. solent enim Vtrouis vocabulo indissere-
ter uti. De Fide eadem quae Graeci sentiunt; excepto quod iustorum animas diuino adspectu At coelesti gloria frui, malos ante diem Iudicij
extremum poenis inferni torqueri credant. In sacris lingua utuntur Graeca: in negocus Arabica, nonnulli Chaldaica. In reliquis conformes sunt Graecis. GEOR CIANI populi sunt Asiae, maris Euxini accolae; ijsque potiuntur regionibus, quae olim Iberia .re Albania dictae , nunc unico vocabulo Gepetia appellantur . cui Armenia major a Meridie, Cauca sei montes a Septentrione,ab ortu mare Hircanum, seu Caspium,ab occasu Pontus Euxinus adiacent. Regio omnis inaccessis montibus cingitur: Caucaseis enim rupibus nivosi admodum excelsique moles,& abruptae valles cathenatis inter se rupibus annectuntur et ut hinc inita quitate locorum dissicultateque egregie muniti sola defendentis naturae munimenta inuadentibus obsiciant. Sunt autem homines strenui,robusti,&bellicosi; humani tame, comes,benigni, Ss faciles. Diu u.
Georgium Martyrem a quo & nomen sumpsere in summa veneratione habent,& praealijs Sanctis specialiter honorant, ac suum Patronum celebrant. cuius imaginem in signis militaribus depictam perpe tuo deferunt. In Persias quidem propensi, Turcis autem holles infestissimi. Consociatis si quidem cum Persarum rege Viribus, quoties belli tempestas inter Turcam & Persam ingruit, imperium Turcaruinuadunt, & prouincias est e populantur. Hinc Mahometari iugi hactenus vixere expertes; & licet a Turcis stapius bello petiti fuerint, domari tamen & subiugari nequaquam potuere: quinimo sitos fines
fortiter tutati, bellicosox Turcarum conatus non minori constantia
quam informidabili animorum vigore sustinuere: ut in hunc usque die, etiamsi undique barbaris septi, atque inter quatuor potentissimos totius Orbis Imperatores positi,Turcam nempe,Persam,Tartarum, dc Moscouitam; qui diuersis temporibus singuli eorum regioni inhiarur,
suae Fidei pareant principibus,ac soli prae caeteris Orientis Christico
lis libertate fruanturai quam tot iam annis inuictae virtutis argumento egregie tutati sunt: vicinis idcirco Turcis potius formidandi, quam
qui illos formident. Ex Sullani autem Cairensis singulati indulto, dc priuilegio,
230쪽
Hi E R O s o L v M I T. E r SYRIA C. et otririuilegio quondam ipsis concesso, re a Turca eius in Imperio succet
e confirmato, dum singulis annis ad aliorum Orientis Ch ristiano . im exeniolum Sepulchri Christi honorandi gratia Hierosolyrnam eant , soli ex omnibus Christianis instar belligerantium magno
comitatu sentinue militaribus iter agundurbemque nullo soluto tra bum introrunt , sacraquc m X loca eXplicatis vexillis ingrcdiuntur. Horum Princisum filias plarique Persarum Reges a multis iam a trixas in uxores sibi adsciscere cosueuere: qua res ut firmq dc stabui amicas e in Petramque gentem viam aperuit, sic mutui fi deris fundamentia iecit Pacemque initam firmiorem reddidit. Viri capillos ta bat bana nutriunt, pileos diuersicolores gestane. Clerici coronaS rotuirit .is, Laici ouadras in capite habent. Plurimos habent Epitcopos, &. Utan ac li
abhorreant ut Glieci,in rebus tamen Fidei, factas gii et ceremoniis acinibus Graecorimi consiletudines obseruant squorum o iani linguam lacris mysterib,ac Sacramentorum dispensatione utuntur in negoc usIACOBI T AE nonnunquam Dioscoriani,& Eutychiam. I pes, et Dios oro, Eutychete.&Iacobo, qui eorum haereseos primi
in Concilio Chalcedonensi ab Ecclesia damnata fuere: Auae uisunt, urbes ta oppida ac pagos Syriae, S Diarbechae. olim ioc 'Isi Vae passim percurrentes: Nubiae etiam magnam paretem inhabitant, per que AE thiopiam siparii, in India usque superiorem se dilatant, pauperculi plerique,ac quotidiano labore victum quaeritantes. In A lepotamen &Caramit multos diuites,& honestarum facultatum iam ritas mercaturam exercentes inuenias. Hi primum a Diuo Marin Tot vi
volunt d Christi fidem conuersi, posta Iacobo quodam haeresiarcsba
Patriarchae Alexandrini discipulo in errores & haeretes inducti lim t. Peculiarem autem habent Patriarcham, quem a Monat ei io c, it i an , vel Zafran. iuxta Merdin, vel Moradin Mesopotamiae urbem pdlito, Gifrani vel Zafrani Patriarcham appellant quo in loco ante multos annos Patriarchatus sui sedem habuisse dicitur; hodie vero xii urbe i arahemida,vel Caram it,priscis Amida ad maiorem sui commoditatem requiete residet. Multos hic sub se habet Archiepiscopos, S Epilao-pos; qui Hierosolymis, Dani athi, Alapiae, Edessi , Mullulae, a l. Huc , Iurbibus Syriae & Mesopotamiae, nec non Cypro insula doliari ii im lixere. Plurimi item monasticae vitae cultores ordinis Sancti Anto: i. Urbs in locis per monasteria diuisi, supremam eius at et oiit. sc adHO-scunt,eique in sacris obtemperant. Hi omnes Calogrrorum mil id i it . libem agunt vitam, ijsdemque fercvruneur re moribu, S. h.lbitri , i C i liu tantum nota, rem sacram agunt. ln C c Ai ric. m,