장음표시 사용
241쪽
I. Co TovICI ITINERARI vis sanctificant : hoc tamen magis reuerenter, quam diem Domini cum .
BaptiZanta aqua & igne , ut Coplati, masculos quidem quadragesimo, foeminas vero sexagesimo a natali die quod si interi in mori infantem contingat, sufficere illi aiunt matris cum urerum Ureret communionem. Baptismi Sacramentum diebus tantum Dominicis, Sabbatisve conferunt. Baptigatis statim Eucharistiam sub utraque specie tribu ut.lutem credunt. Singulis item annis squadragesimali tempore solem ni legatione magno numero a suo Principe ad Iudes sacratiora loca in uilendum missi, plurimos ibi transigunt dies , Deumque pro Regis sui salute,& bono regimine preces & vota offerunt. in reliquis Cophtorum ritus & errores sectantur. Plurimos.tamen haeresi abiurata Catholicam Religionem amplexos crediderim, vel eo magis, quod qui Romae morantur,& Pontificis ac Cardinalium sumptibus educantur,
Catholicam profiteatur Fidem: quos visi a Catholicis co misius Vero- simile est. Si quis autem Christicolarum Orientalium c quos supra recens itumus timores Ceremonias, ritusque sacros recte consideret, quamuis a
Neritatis Orthodoxae semita nonnullos aberrasse intelligat, vestigia nihilominus Verce Fidei, & traditionis Apostoloru posteris reliquisse facile comperiet, dum animaduertit eos etiamnum sacra mysteria,die uersis licet ritibus & ceremonius , eadem tamen opinione & fide cum Romanae seu Occidentalis Ecclesiae Catholicis suo quemque idio ma- te peragere, statis anni temporibus ieiunia celebrare, is idem ab esu carnium omnino abstinere, Claustris Monachos concludere , Tem plis Episcopos, Archiepiscopos, Patriarchas rite consecrare, In Choris preces Canonicas decantare , In mysterus Eucharisticis sacra vesteta ccxcmonus uti, In aris Sauctorum & praesertim Crucis Christi ico
242쪽
ilix RosoLYMIT ET STRI A C. a ignes, accensosque cereos nou recussere, Praeter Dominicum diem,plis rumos etiam diuorum festos die3 agere, eosque velut amicos Dei imio candos censere,muleosque alios Obscruare risus & Ceremonias:quibus ossulum ad deuotionem & diuini numini S cultum excitent. Iliorum autem haec commenta esse qui nunc Viue MDL, vel Paulo ante vixerint, nemo prudens suspicabitur, qui eX perientia teste didicerit nunquam in semotissimis mundi parribus disseminaros erroreS in eosdem ritus eandemo; sententiam conspirasse. Atque haec de Orientalium Chii stianorum Cosuetudine, ritibus,ceremorabs, dic erroribus dicta sussiciat; nunc reliqua prosequamur.
I, O ceremmia in creandis Husim Hieras, mima obsertiari soliti. S E c v v d o ab ingressa Saniussunt Sepulchri die, qui quartus,
Non Octobris, ac Diuo Francisco sacer erat, summo mane eregrini omnes ad peccatorum confessionem se praepararunt: S nempe mensae ut fierent participes. Mos siquidem cstPcregrii tira mi qui sacrum hoc accedunt Templum, in Antro Dominici Monumenti ex Durgatis primum sacramenrali confessione peccatis, incram lu-eC P et me te irati di inminium exolatis,& a Minoritis Preci
bus Horariis (quas Matutinas vocant absolutis, circa tertiam diei horam Reuerendum Guardianum pontificalibus indutum ornamentis Minoritae unaque Peregrini omnes bini procedentes ad SanctissimuSaluatoris Sepulchrum solemne ibi celebraturum sacrum deduxere.
Sub finem vero mysteris quod quidem egregia ac suaui symphoma,
peractum fuit) ad interius Sacellum Peregrini omnes admissi, ac Cce lesti mensa,ciboque salutari resecti sunt. Cum vero tresu nostro comitatu deuotionis ergo ac Fidei Zelo Sanctissimi Sepulchri Milites
creari summopere desiderarent, Iomnes nempe ricturius, nobilis, re Patticius Venetus, Decimtu Musa mi nobilis item Vicentinus,uterque Italus, aeque ego, indignus licet, atque omnium minimuS , voti comis
potes tacti, honore ac dignitate equestri insigniti sumus id autem quo ordine factum fuerit, quibusque ceremonijs creentur HIerosolymitam Milites, breuibus subjicere visum est. Guardianus , summi Pontificis pro Christicolis occidentis in partibus Syriae vicarius , ac totius Palatistinae CommisIarius Generalis in creandis Sanctissimi Sepulchri equitibus,auctoritate Pontificia fungi-wx ; Episcopali propterea dignitate pi fulgens , ornamentis Pontifi- Ddi calidus
243쪽
calibus indutus Equitum creationem peragit, hoc fere ritu. Sacrit mysterijs rite peractis . futuros Equites salutari iam refectos cibo ad Sanctissimum Monumenti Dominici Antrum introduci iubet: bre. uemque ad eos de dignitate suscipienda orationem habet: qua quidem, quae eis incumbant onera, quomodo in dignitate hac constitu. ti postmodum se gerere , quale genus vitae ducere debeant, declarat. Fungebatur munere Guardiani, cum nos Hierosolymis Ostemta S, Re .uerendus Fr. Euangelista Gabbianus Mediolanen Is, Sacrae Theologiae Doctor eximius, qui priusquam equestrem nobis dignitatem conferret , Italico idiomate hunc fere in modum disserui et Dilectissimi in Christo Fratres; Moribus atque hominum institutis ita comparatum est, ut qui ad dignitatem aliquam ad mirent, idoneos
primum se exhibeant, ijsque virtutibus eluceant, quae ad ineundam illam dignitatem vel maxime requiruntur. Honos enim ( qui virtutis praemium est dignioribus iure debetur, non indignis, nec immeritis. Veruntamen cum genero si animi sit fortitudine clarescere', virtute elucescere, obire res arduas, heroicisque actibusfamam & gloriam co- parare: contra vero vilis, abiecti, atque seruilis ingenij sit viiij s sordescere , delitescere in sordibus , nilque prseter lucrum quaererere, de obscuram ducere vitam: Ego sane, statum omnium vestrum si recte considerem,hac obscuritatis macula minime adspectas esse mihi persuadeo: qui spretis tot tantisque periculis, laboribus, incommoditatibus, re qrumnis, neque ullo parcentes labori, nec sumptibus , nulla
spe lucri,nullo ambitionis aut tali gloriae stimulo; sed talo Christiano
Zelo , de deuotionis femore accensi, ex rei notissimis orbis regionibus huc aduolastis, ut Vrbem hanc toto terrarum Orbe clarissimam , Scsanguinis Christi adspersione nobilitata, calcare pedibus, hoc sancti L. fimum ac gloriosum Saluatoris nostri Sepulchrum, a quo & gloria Testra dependet,inuisere, lachrymis tigare, deosculari , orationibus ecprecibus vestris frequentare, denique contemplatione mysteriorum Dei hoc loco peractorum frui liceret; quo sane fortitudinis actu, etiicqtera deessent, quae ad nobilitatem requiruntur, verae nobilitatis formam induisse vos plane videmini. Si enim illi Nobiles animi dicuntur,qui gaudent moria, degeneres qui domi desident; quanto nobiliores ceniendi sunt,qui non inani quodam lustrandarum rerum exteraerum desiderio feruntur; sed eo Peregrinationes suas conuertunt, ubi humanae statutis mysteria ab unigenito Dei Filio peractasseat; eam regionem peragrat , quam ipse Natiuitate sua nobilitauit, calcauit peditius,adlpersit sanguine.ac prae ccteris totius Orbis prouinciis in sui domicilium re sedem elegit, Praeceptis salutaribus imbuit, Miraculis illustrauit, sorte sacraui ac denique Resurrectione sua,& in coelos Ad-kensione
244쪽
scensione celeberrimam reddidit. Quae cum mecum diligenter reuoluo,iniquissimum esse iudicaui, si vos aequissimo vestro desiderio. defraudarem. Prius Famen quam id ipsum aggrediar ,ac votis vestris faciam satis, nonnulla praemiteri da duxi, quae ad rem plurimum facere, ac vobis inprimis scitu necessaria putaui Exponenda siquidem sunt
quae in futuro milite requirantur,qua: ei incumbant onera, quibusque reddatur obnoxius, aperienda insuper postulatae dignitatis conditio, ut tarn in equestrem ordinem relati , v l eo magis vos viros exhibere; atque omnia ea quae nobileS N generosos animos decent, summis viri bus praestare conemini. Vige autem ab an Liquo consuetudo, ut squihuic ordini adscribi volunt politica &ciuili nobilitate squam plerique
ex genere & Virtute metiun ur eminere, non illegittimo thoro nati,
orthodoxae Fidei devoti, & nulla turpitudine infames este debeant: in super a viti)s omnibus alieni, nulli S inimicitis S inuoluti,nulla ambiatione, aut gloria mundana ducti, sed sola pietate honorem hunc exapetere; denique id solum in votis habere, ut totis viribus studi)lque illi fideliter militent, cuius Milites esse exoptant. Id vero Militibus incumbit oneris, ut contra Christi hostes acerrimos viros se & inuictos exhibeant, omni conatu Crucis troph cum defendant. Ecclesiam Christi eiusque fideles ministros, viduas & pupillos omni officio tueatur , iustaeque causae patrocinentur. Si uniueriale bellum ad Palaestina recuperandam indicatur, vitam, facultatesque suas exponant: si1 minus per seipsos id liceat, per vicatios saltem idoneos id fieri curent. In omnibus denique suae vitae actionibus ita se gerant, ut prosint omnibus, obsint nemini; pietatem colant, iustitiam observent, charitatem in proximum exerceant, & irreprehensibiles sese in omnibus exhibeant. Haec sunt quae milites facere decet; haec vos libenter sponsuros ut faciatis, imo ultro facturos, nunquam dubitaui. Quod vero ad generis nobilitatem attinet, etsi in futuro Milite vel maxime requiratur, si ramen probitate vitae illam aequet, & virtutibus compense nequaquam resipuendum huiusmodi duximus. Summa si quidem & vera nobilitas
est suis clarum esse virtutibus,atque ad eas a natura esse compositum.
Nam Virtus apud sanioris iudicij homines semper Nobilitatis materfuit habita: unde recte Chrysostomus ait splendidum N nobilem non maiorum nobilitatem, sed animi virtutem essicere. Quare hanc ad militiae Hierosolymitanae digni tutem sufficere vere arbitramur. Qui enim a vitiorum sordibus abhorrent,rumtoto pectore ad virtutem incli-bunt,non possunt esse ignobiles; dicente Deo apud Prophetam:β-cunque honorificabit me, ego honorificabo eum: Hi quicimque contempserint me, erunt ignobiles. Et alibi Scriptura ahi, Seruire Deo regnare es , ac summa insenuitas; contra ainem vitiis immersum esse, vera cli servi tui. Ne vero
245쪽
vero vos lateat, quanti haec dignitas, hodie Deo iuuante vobis confidurenda, fieri apud omnes debeat, scitote non ab imperaro re, Rege aut Principe aliquo seculari (quorum iuribus tamen deroga tum haudquaquam volo sed a totius Orbis Christiani Pontifice Maximo Christi in terris Vicario , ac Petri Principis Apostolorum legit timo succo ore,
qui ipsi Imperatori diadema imponit, Imperi j insignia tradit, de sua
cum auctoritate in supremo honoris gradu collocar, eam conferri.
Hunc etsi praesentem non specteris, per eum tamen, quem ille hac potestate dignatus est, id praestari, qui dubitet puto esse neminem. Haec dignitas olim Militibus Hierosolymitanis Templarius, viris multis nominibus clatissimis conferri solebat. Sed cum illi .sensim a maiorum
suorum virtutibus degeneres,vitae suae rationem negligerene, atque in-di es magis ac magis in peiora ruerent, itandem opibus, facultatibus,
emolumentis, priuilegbs, dignitatibusque omnibus extat extremum excidium passi sunt ; facultatibus magna parte a Romano Pontifice Ioannitis siue Rhodiensibus militibus, nunc Matiensibus concessis; in cuius rei argumentum Crucem albam, laetitiae & utili ratis symbolum, pro insignibus gerunt: vos rubram, quod nulla spe lucri, nulla utilitatis, aut emolumenti gratia, sed laediuini honorispromouendu&defendendae Religionis causa militate hunc ordinem suscipiatis, nullam aliam inde sperantes mercedem, quam solam supremi Ducis vestri benignam gratiam: qui non caducae, sed aeterna largitur ; qui vos quoque,si rite mus e munere vestro fungimini, perpetua beatitudine reis munerabit, dc coelestis gloriae faciet partici pes. Fruituri interim dum hac mortali vita potiri dabitur,omnibus iuribus, gratus priuilegby m-
munitatibus dignitatibus, quibus Templarib , ac Diui Georgij milites olim gaudere solent. Dixi . His dictis Minoritae omnes Hymnum Veni creator Spiritus concinui, mox solitis recitatis Antiphona, & Responsorio, Guardianus Deum
Deus qui corda 'delium Sancti Spiritus si stratione docuicti: da nobiae in eo em Spiritu recta sapere, O de eius semper consolatione gaudere, Per christum Dominum Sc.
Deinde Futurus Miles de coditione sua a Guardiano interrogatur, quaeriturque quid petat,quis si ,an habeat unde honeste vivere,ac militarem ordinem tueri possit. an firmiter statuat, ac iurare velit militiae N Sacramentia, quod dicturus est, se nunqua desertum. Ad quae ubi genibus procubens responderit,leguntur a Diacono Leges infra scriptae. Audisili mi Sacramenta militaria haec sum.
Miles Sasuis i Sepulchri singulis Aesius habit 1 oportunitate Sacrum audire debet. Necestate l
246쪽
Nec itate exigente bova temoralia , Sti tame ouere, uniuersati rum ingruat contra Insideles, aut si perse non poterie , mittere idoneum
Sanctam in sper Dei Ecclesiam, elusii 'deles ministros ab eorum persecat .etoribus des naere, O pro po e liberi e es obligatus. Iniusta festa , turpia vipendia, s lucra , basti ladia, duellum, S huiusmodi , nisi causi militaris exercitis omnino vitare Loc Pacem S concordiam inter tab istis eles procurare, RempVblicam et a re, dr augmentare gli: vises pre illis defcradere durameUta execrabilia, per uria, blaspLemigib rapinis , et uras, Ac ilegia, omicidia, ebrietatem,locau suspectabo per sumis i ames, ac vitia camis vetare, S ta Sampestem ca- x re ud Deum S homines irr presensibitim se ex bibere,ac etiam Doebo
si obsedignum tanto bouere demonstrare requintare Ecclesiam; ct dra
Lectis leges bus rursum interrogatur an eas se obseruaturum sedulo iurare sir paratus. Vbi annuit, iuramentum praestat huiusmodi. o A.presteor S promitto Deo Asu Christo, es Beatae V etini Mariae hacem io pro posse ivt b cntu S Delo Cisisti miles obseruare. Guardianus dein ante Sepulchrum Domini procumbenti manu. impositicine benedicit his verbis. Et tu rem deis frenuus , bonus,ct robiectus miles Domini nostri Iesurarim sinctissimi elub Sepulchri: qui te finito Mundi termino cum electus is ingloria sus collocare dignitur. QU, Mox porrigit calcaria deaurata. ut ea induat, tum ensem nudum, Itis additis vel bis Accipe Sanctum gladium in nomine Patris O Fis di Spiritus Sancti. rer signum Crucis exprimens S utaris eo ad defensionem tuam, fam ctae Dei Ecclesiae. S ad confusinem vimicorum Crucis Chrissi, ac Fidei Christiarae O quantum humana fruiti a Permiserit, cum eo nemiueem imusteiadas. Istuc. ipscpraeclare diIuctur, qui rem Patre S Spiritu Sancto regnat
Dem per omnia fecula seculorum Ame . Miles dein enlena Diacono restituit. Is eum inbuaginam reponir,ta Guardiano tradit. Guardian us eo rursum militem accuigit, atque ha et addit verba. Accingere gladio super femureti mpotentissim ,innamine Domini nom
pri I esu raristi : O lenis quod Sandii non in gladiose per sidem vico
Ense quem Gotifredi Bullionij primi Hierosolymorum regis fui sie affirmant accinctus miles su rg i t . e a m q ue stri n gi et eu i ter, ac G ua rd i a-no porrigit. Mox genua flectit, Ninclinato caprie supra Sancti stimum Saluatoris nostri Sepulchru a G uardiano ordinatur hoc modo . Guar-- E e dianus
247쪽
dianus ense plano tribus vicibus scapulas eius percutit,atque hqc adjicit Ego ce lupo est ordino te N. Militem Sane imi Sepulchri Domi3in i t Iesu Cbr L : in nomine Patris est Fili est Spiritus Saracli ; ter signo
Osculum dein Militi porrigit, & torquem aureum Cum Cruce ex auro collo eius injicit. Eth autem huic ordini Crux rubea quatuor minoribus Crucibus circundata pro symbolo. Ordinatus Sanctissi iniuSepulchrum his ornatus insignibus osculatur. Hymno denique a Munoritis dicto Te Deum laudamus alis sque contuetis AntiphoniS, Versiculis, ta Responsoris si hanc supra caput Militis orationem ad Deum recitat GuardianuS. Domine Sancte Pater omnipotens aeterne Deus qui cuncta solus moderaris S recte disponti: quique ad coercendum mi it tam reproborum , ct tuendam iustitiam , Mum glade in terris hominibus tua Ialubri di positione permisisti, Ssalutarem ordinem ad populi protectiobem in1Fitui diomissi; clem ntiam tuam suppliciter exoramus, di cut David puero tuo G tale randi lar gitus es fac ta tem O Iudam Machabaeum de feritat 'gentium clomera tuum non impcaotium triumphure fecissi, ita ct huic famulo tuo, qui fraucr iugo militiae cossum supposuit, pietate caelesti oti es S audacium aY Fidei S Iu intiae defensitonem tri vas Spreses; Fi ei vel O Charitatis augmentum ae nes, timorem pariter, O humilitatem, persu erantiam, S obedientiam, es patientiam bonam concedis, ct cuncta in eo recte dis ranas, ut nemincm cumr adro isso dies alio iniusti e dat, scd omnia cum eo iusta, hon sta, est recta &fere at , es sicut 'pedc minori grabis ad nouum Militiae prouehitur honorem, ita veterem hominem deponens, cum actibus sitis uouum iusiat hominem; ut te timeat, ain i, est recIc colatii persi idorum consortia vitet, Ostam in proximos charitatem extendat, it stes in cunctis ossicium situm exequatur. Per Iesum Chrintum Domi m nosirum es c. Finita oratione Miles insignia supra Sanctissimum Christi Sepulchrum deponit, &sgreditur. Quod sit plures adsint ordinandi,primo ordinatus intexim in ptrio Dominici Sepulchri remanet, precibusque vacat; atque ita unus post alium introducitur, & ordinatur, eodem,
Egcessos Antro Dominico Milites, Minoritae ac caeteri qui adsunt Peregrini Occidentales, hilari ac laeto animo excipiunt, Osculo salutaui,honorem gratulantur; Christianis orientis (qui in Templo commorantur horam omnium in schs-Veretur enim Guardianus ne ab his Qereratur hic actus. Quare omnia summo silentio peragit. Recensendae quidem hic erant Leges siue constitutiones a Carolou ico Pio, Philippo Sapiente, re Ludovico Sancto, Gal- , & Gotifredo Bullionio, praecipuo ordinis instaurator
248쪽
HIEROSOLYMIT. ET SYRIAE. 2I'core, huius instituti equitibus praescriptas; sed quia ex autographo eas
in suo Itinerario recitat lacobus Villamontius, Eques Hierosolymita,nus, ad eundem Lectorem remittimus. Caeterum quod ad dignitatem re antiquitatem huius equestris ordinis attinet, sunt qui antiquissimum eum iudicent, ac caeteris omnibus militaribus ordinibus antiquiorem existiment; nec desunt, qui eius originem ad Sanctum Iacobum fratrem Domini Episcopum Hierosolymitanum referre Contendant, alij ad Constatini Magni imperi u reficiunt. Vt vetes , id sane consstat, Sanctam Helenam eius matrem, post inuentam Crucem Domini, inter alia pietatis monumenta in loco Sepulchri Dominici templum ere xisse in honorem Resurrectionis Domini: cui consequenti aetate adiunctum fuit Canonicorum regularium Diui Augustini collegiu, eiusque Sodalibus Sancti Sepulchri custodia demandata qui multis staculis etiam occupata postea a Saracenis Hierosolyma, in eo ossicio gnauiter perstiterunt, adeoque annuo barbaris persoluto tributo Peregrinos quoscunque S. Sepulchrum visendi istudio ad urbem confluentes, suis in aedibus iuxta S. Sepulchru constu tutis, per benigne sit sceperur; unde& Hospitalariorum nomen meruere. Gotifredi autem Bullionbauspicijs, Urbe barbaris erepta, eiusde auctoritate Sodalium siue Hospitalariorum constantia, ac laudata virtus, tot annis infidelium vinculis coercita, tandem quasi relaxata in aperrum prodijr, atque in tanta excreuit eorum fama, vi multi ex uniuersa paene Europa animis rea
mis hisce consociati,aduersus barbaros Scin fideles Christianam fidem fortissime tutati fuerint, nomenque Christianum per florentissimas O bis regiones plurimum propagarint: quorum incredibili virtute factum est, ut Christianis Principibus Palaestinam moderatibus, Christianorum res in Orientis partibus feliciter cesserint: sed gliscenterandem inter Principes Christianos discordia atque per intestina bella distractis Christianorum animis , urbeque Hierosolyma a barbaris rursum occupata, bellicosissimi Sodales Palaestina discedere coacti sunt: quorum alij in Italiam secedentes, sede Perusiae conitituta,ali, ex voluntate Innocenti j vm Pont. Max in societatem Rhodiorum equitum adsciti sunt:alij ad propria, dum copiae aduersus commune Christiani nominis hostem restaurarentur,remearunt. Interim tam e haudquaquam in des aetudinem abibi creandorum Militum solemnis vlus ac ritus; sed in ipsa Hierosolymorum urbe in hodiernum usque diem a Summi Pontificis Vicario obseruatus est: ut hinc plurimi & Duces , dc Principes, ac viri illustres, alijque virtutibus insignes ex uniuersa paene Europa ad Urbem con auentes, huic Militiae nomina dederint, Sc equestri hac dignitate insigniti fuerint. Nec defuere ex nostra Patria D N:s, & viti nobiles, qui in equestrem hunc ordinem omni fere
249쪽
aetare adscripti fuerint: quorum nomina aliquot,quae ad nostram per uenere notitiam, hic subnectere visum est. D. Ioanues Ueusda, Dominus risu Vominis primm . D. Theodoricus Cius nomicis tertiis , Comes msi in a. D. Ioannes eius racminis primus Dominus ab iis chel D. Roberim cognomento Friso iuror milandiae Comes Fland in milhelmus m da Dpminus Oam ecundi Filius D. Ioannes Heus a Dominus , Hud nominis quartus.' mauerus ab Egmons, cognorimen o IV quam sue malus. D. Gerarduo ab EgmonN, i alterimit Filius. D. Gcrardis ab Vmondi, misi tax Filitas, macteri ma D nep .
D. Ioannes eras nominis tertius Dominus ab Arches. nus, Aurei ut cris postea Mi
D ce: D. Sue derus isti Cusi urgo Ioanni quarti Fuius D milhelmus de Abcoude Dominus de Duerstede. D. Ioannes de S sen D. Lodouisus de Ga cis ocra.D. muricus de Scue t. D milhelmus de Monti Pori.
D. Fre reicus Vtenhum,. D. Otto Sna pius . D. Ioanuere de B nesse D. Stephuniis de PQque . D Flbentius ab Oe'. D. Io vnnes de Huic D Pisu in a V Al cle.D Carolus Sans ira.D. ntonius a Mei theu, Dominu D. Ioaracer eio Nominu quintus Dominus ab An huD. Ioabnes etas nomini extud Dymno ab Archel. D. Ioannes eius nomiNis decimus Do-mrum ab Arch l 'D. Ioannes eiis nominis nρnm ma sidae Dominus.
D. Ioannes de s Moude, Dominus de siver eis. D. Ioannes de Mont fori , Henricin Uerbernis a Bulteraloot, Filio
D. Laurentius de Ustochi de Diae
D. X uphus Caris, L. V. D. Cano Unicus Traiectensis.. Theodoricus Casi. Canonicus ectensis.
D. Ioannes maliariauis Canonicus Traiectensis. D. Cornelius deroo, Canonicus Traiectensis. D. Henricus de Lei ven nonicus Traiectens s. D. Stephanus de mitte. D. Ioannes de phtenbrae E. D. Iacobm
250쪽
D. Iacobm Taeis ab Ameroeten Teut onicorum Equitum apud Vltraiectinos supremus PNaefecta. Ab lutis autem a Guardiano ceremon ijs,in creandis Militibus ob seruari solitis, ac Deo Opt. Max. grati s habitis, cum iam hora ins aret quaTurcae pro more redire solent, ires Ecclesiae referaturi, Minoratae caeterique ante egressum loCa Omnia Vtriusque Templi mysterijs clara denuo visitarunt, ac moX apertis Ecclesiae valuis ad sua se recepere domicilia. Quatuor soli Peregrini una cum Fratre Lugouico Siculo Mona steri, Vicario seniore, viro innocentissimo apud Minoritas in Sanactissimi Sepulchri delubro mansimus. Horum habitacula iuxta Sacellum Ap paritionis Beatissimae Virginis in aliquot cellulas diuisia sunt. Tres inibi assiduo has ent religiosi: duo uacerdotes, tertius laicus. Horum senior Prasses Sanctissimi Sepulchri dicitur, ac caeteris imperat: omnes tamen Guardiano parent. Hassimus inibi septem continuos dies, crebris q uotidie Sacrorum locorum visitationibus maxima spitiatus t etitia & consolatione reficienteS animum: Interim quae victui necessaria erant, singulis diebus a Guardiano suggerebantur. Consuetudo siquidem apud Franciscanos iamdudu in oleuit, ut Peregrinos Occidentales, quamdiu Hierosolymis moram trahunt, perque circum Ui-Cina peregrinantur loca, alant omnes, ac quaeque ad victum necessaria
suppeditent. Id tamen nequaquam gratis fieri quis putet, sed gratiam
gracia compensandam nouerir; cum eodem animo debeatur beneficium quo datur atque improbus ille existimandus sit, qui beneficium scit sumere, & reddere nescit. Solet itaque quisque Peregrinus sub discessum largam Monasterio exhibere eleemotynam,& ut opes ferunt
acceptum beneficium remunerare.
Septimo ab ingressu die squi septimus Eid. Octobris erat sub ho-ram diei tertiam apertis Templi foribus intromissi rursui fuerunt, praeter Christianos urbis Hierosolymae incolas, Minoritae omnes. Hi statim solemnibus se cris se accingunt: illi sacra loca cursim visitant. Post sacra completa mysteria, re reliqua pietatis ossicia, exire iussi omnes, non absque ingeti animi dolore atque assiictione spiritus excessimu g. Iam enim gustum aliquem ex cosolatione (quam diuinis my sterijs hoc loco contemplandis sentiebamus haurire inceperamus. Parendum tamen fuit necessitati, cum haerere inibi diutius non daretur. Ad Monasterium reuersi mox a prandio de Christi incunabilis proximo die visendis actum fuit. Interpreti dato negocio , ut Mucharos asinos uin