장음표시 사용
491쪽
velut pallio se inuoluunt; Acuminato pileo praealto M albo plures ha-- bete plicas tegunt caput ,caetera nudi.Tepora etiam cauteritS inurunt. ad tabernas, fora publica,Nalneaq; stipis expetedae causa ut plurimum se conterunt,& prccario Vivunt.. CALENOE RES continentiae preeipue sibi laudem vendicant, Ma-hometaeorum opinione sanctissimi luxta Imareta re Templa angustas ita truebas. Tunicas gerunt strictas&breues, absque manicis saecorum instar , e pilis camelorum contextas; quas Uaba vocant.
Crines penitus abradunt. Pileos ferunt albos, non absimiles iis quos Graecorum Papassi & Episcopi nigros & valde latos gestant,in eo ta- , men differentes, quod ex oris longiusculi crines undique dependeant. Annulos ferreost auribus,collo brachiisq; annexos habent. Vidimus praeterea Der uisiorum plurimos stricta a auctos tunica,pi- leolo albo absque alis tectos, qui stibi, dentes excusserant, quo sanctiores haberentur. Alios etiam qui iuxta epta domicilia habetesIrae foribus: hastas erexerant quaru supremae cuspidi lanei, linei &gos pini pluri- mi panniculi vel sicolores & in orbem torti affixi erant, notae sue In es te res nobis affirmabat magnae sanctitatis. Nam cuius hasta plures appendices seu panniculos habebat, is praes antior ae sanctior caeteris vulgi opinione habebat .Et tamen foedissimum id genus hominum, luxuriae omnimodo deditum publice cum mulieribus congreditur, re ux vere mihi narratum est turpia etiam adulteria in oculis omnium. Commitexe non veretur Neque vexo dedecori cuiquam vertitur, sed: honori potius asscribitur, cuius uxorem dissimus scurra subggitaue- rit,Adeo namque c*ca illa gens daemonum praestigiis dementata est,ut diuino impulsu id factum putet. Ideoque se omnium beatissimas iudi- . cant seeminae maritis enum idem sentientibus,:quod horum amplexibus dign*fuerint,&s quod magis mireris) agunt etiam istis impurissi- mis nebulonibus mariti supremas gratias, quod cum uxoribus suis eoi-: uerint: nanae si horum concubitu grauidae proleum pepererinc, ea san .cta habetur, Hinc quoque s si aliquae prolem ex marito desiderent hos adeunt, & benedici ab his volunt: & si postea se praegnan tes esse senserint, id , horum deprecatione factum arbitrantar, miraculo asscribunt, & tanquam accepti beneficij memores munera religiose offerunt,simul M panniculum hastae assigunt,vel ingendum transimit cunt. S v N T re alij qui urnas lagenasque fictiles aqua plenas circum ferunt , poscenti haustum scutella aenea porrigunt, atque hoc vi , tae genere , vestibulatim stipem cogunt , & mendicato pane vi
QR DAM etiam velut insani,deIiri, lymphaticique, ac plaue phrenetici clamoribus omnia. implent, quibus obuiorum aures maxim
492쪽
aduenarum obtundunt canticam suum La I ab, Illi via d i que perstrepunt,& totis diebus urbium vias publicas circumeunt . quae omnia astu quodam faciunt, suam ut regant nequitiam,maioremque sanctitatis opinionem acquirant. Ad haec masiaco re opto vescuntur, imitibus ita phrenesimbactos misera plebecula veluti sanctos & diuino assiatos spiritu, ac Deo charissimos amicos colit, ae venerationem non leuem exhibet. Horum aliqui ubi mastaeum in puluerem redactum hauserint,carnes cultro latiore, nouaculae instar incidunt,& vulnera sibi infligunt,iisque facili negotio medentur. Nam sola fontis aqua cum quibusdam herbis vulneribus adhibita breui tempore obducuntur. S v N T M alij qui vitae inquinatissimae poenitentia ducti, voluntariam paupertatem profitentur , nec tamen interim foedissimis moribus ac vitiis valedicunt, nam licentia quadam effraeni domos quaslibet intrant,edunt, bibunt & (heu scelus cum uxoribus aliorum libera time commiscentur 3 quibus superstitibus , uti Deo amicissimis magnos honores exhibent, defunctis templa vel monumenta am
PRAETEREA qui fatuus nascitur,& in ipsa fatuitate usque in senectam perseuerat, sanctus apud Turcas existimatur, & coIstim In quanta autem. Enctitatis existimatione hi, caeterique Deruim (nebulonum quos terra tulit omnium pessimi apud omnes sint, quanta denique veneratione stultos re fatuos Turcae prosequantur, quoniam in Mahometaeorum simulatae sanctitatis mentionem incidimus , uno exemplo declarabimus.
memoMORABAT vR Alepi , nobis ipeuagenarius, caluus, barbae canus, mirum in modum corpulem tus, ae pinguedine ventos deformis. Is nudus totus,& c quod mireris ) etiam pudendis , sedebat, stabat, obambulabat, atque indies fere per baetyros viasque publicas media etiam iuiemo vagabatur.i Abternis diebu ad fontem Chani maioris hospitio suo vicinum .cgia dat, & trigidissima aqua totu se lauabat,nec abstergebat Iinteo, veremita lotus, ac madidus totus suum hospitiu repetebat. Statim ut se lauerat,aquam illam,veluti sacram, &contactu corporis ipsius benedicta, ad intutem corporis bibebant, vel ad suos deferebant aegrotos ad states
493쪽
Mauri Turcis longe superstitiosiores. Habebat hic hospitium inopso.
polio, seu annonae Bagarro fumo adeo obscuratum,ut horrore intuen. ixibus incuteret, ac atram poeius Fulcani officinam, quam hominis ha.:bitaculum referret. Lecto utebatur Aullo. Humi procumbebat, storea
supposita. Penula e pilis camelorum noctu se contegebat , & prope. modum lub dio apertis foribus de fenestris dormiebat. Eleemosynis( quas liberales ab omnibus consequebatur victitabat. Plurimos ale. bat discipulos. lad vestitos omnes,idque more Deruisiorum, tunica ne- pe stricta & pileolo albis. His in ministerio utebatur quotidiano. Hi hominem quam diligenter obseruabant, assistebaret assiiduo , colligebant stipem,ta animalium ossa congerebane . quibus lignorum loco ad fomentum ignisinterdiu noctum in ipso hospiti j medio utebantur. Canisticis ad ratem populum integris fere diebus detinebant . quo pecunia ab adstatibus elicerent largiorem. Tacentibus discipulis ipse suum con-
cinebat carmeneta Isi tb ilia as b, submisis a voce, ere sieorpore, ae continua corporis agitatione, idem quie in Laurum protrahebat, quoad lassus deficeret, spatulam interim ferream, acuram, oblongam alliduo manibus voluebat. Ingens quotidie ad fores hospitij illius confluebat ominum multitudo; qui mirabunduae velut attoniti fixis in eum hae rebant oculis pplaudebant hominis sanctimoniae , praedicabant vitae duritiem , 5s poenitentiam asperam, sitim misque eum laudibus extolle. bant. Adcurrebant & foeminae plurimar,largas ei adferentes eleemosy- Das, Hae cum pr*pioreSassiderent, manus eius osculabantur, ac genua quaedam etiam , quo date grauidas fieri exoptarent, post longass reces(pace legentium dixerim genitale membrum, quod cum assecutae essitent, hilares discebant,ac letae. Caeterum pauciloquus erat; stupidus a lioquin,&stolidus nec aliquo praeconio dignus , ob nuditatem tamen rarus, ae vitae genere ridiculus. Nam & muscas quotquot Caperet, glutiebat vivas. canum oculos,a disci pulis,alusve sibi dono datos quantu .vis crudos, vorabat s imo lauti obsonil loco habebat. Quoties vero per urbem obambulans canem conspiceret, vel venaticus canis eporem,
sic ille canem insequebatur ac capto statim spatula illa ferrea , quamdem perap ad ite habebat oculos eruebat. Si in tabernarios et institores incideret, detinebant hominem,instabant precibus, ut spatulae suae cetactu vel merces,vel pondera eorum benediceret d cum faceret, se faeta lictones fore in diuendendis mercibus sibi persuadebant: podera autem modum praegrandium annulorum egetexe conflata j I patulae affige quae erue solutabat, quaed- interim suctitiore submut- iniurinure absoluto , mox ea reddebat heris i i quae illi', ve lut iam secrata , osculo recipiebant, vel in signum reuerentiae capiti
am ponebant. Ob hos Mores,hominem licet dementem, ae in si eidum,
494쪽
HIEMO S OLYMIT. ET SYRIA C. sysum me venerabantur,& velut eximiae ac rarae sanctitatis virum, Deoq; amicissimum praedicabant,caeterisque omnibus Deruistis uno ore prae. ferebant,
De religiosis Sacquaistis nomine,aquam cuilibet obuio fierentibus De studio Eurcarum in exstruendis Imarathis , anti De Caravanseratis, Pontibus, aliisspublico aedificili Des variis OMah me taeorum eleemo Inis, Notis S piis operibis. E s T dc aliud genus hominum praeter Deruis OS, Cognomento Sa
quati eleemosynis victitare solitum. Hi mercede a ditioribus conducti, vires circumferunt aqua plenos, tria item 'Vatuor Ue v a aenea, specu tum quoque,ac vas aqua odori fera refertum; quibus velut assim onusti Ba Zarros & plateas circumeunt,ali uni clamantes Asia acclara,hoc est Deus liberalis obuio cuiuscunque religionis, etiam non poscenti vas aqua plenum porrigunt Quo vero clarior, lucidiorque aqua appareat, aliqui Iaspidem, Calcidoniam ,aliasque gemmas in vas immittunt, bibenti speculum exhibent . ut se hominem di mortalem reminiscatur. Aliqui Poma, Piraque id egerunt, quae tamen noris tan cum distribuunt,& a quibus eleemosynam exspectant quos etiam discedetes aqua odorifera ad Pergun t. Stipem nullam expet une, Vlcro tamen oblaram non recusant,ast laeti accipiunt, gratiasque od i ferae aquae aspergi ne reterunt. Plerarem autem exorcere se putant maximam , qui huiusmocii suo sere conducunt homines, Deo gratissimum esse arbitrantes sitientibus aquam frigidam porrigere. Hinc vero Turcae Mauriq; ditiores labrum marmoreum siue lapideum aqua perpetuo plenum suas ante aedes staduum,addito cochleari ferreae Carhenae annexo, quo transeuntes sitim subleuare commodius queam : quod a nostrae quoque religionis hominibus, Iesuatis nomine, Italiae in primis notis, obseruatum didicimus. Locupletiores praeterea Mahometaei, maxime Turcae , vel
adhuc incolumes, vel morituri testamenti S praescribui, disponuntque, qui ipsorum nomine plateas bis terve in diem propter aestum pulueremque consipergant , ter item singulis diebus more suo Deum laudent. Plurimi quoque, quod magnam facultatum partem in pios usus
conuertendam existiment , suis haeredibus imperan V, ut turres,aedificent, Templa restaurent,vel faculas, lampadesve ardentes ad turres
appendant. Id vero quo magis haeredes observent ultimis eu logiis sanciunt. Omnes enim sic instructi sunt, ut Deum bonis operibus placari credant, eorumque magnam fore in aeterna vita mercedem
495쪽
non dabitent quod quia certissimo statuunt, hinc fit ut omnes quis que pro suo virili in vita quidem diligenser ,. . iurnor re a idem diligentius istiusmodi operibus studeant; quibus & Dei nomen glorificari, rempublicam augeri,&priua eorum comodis consuli existimant, Inde quoque I qerator ipse, eius Sullanae, Bassae, Beglierbeg primoresque,
caeteri. Moscheis, Imarathis, Carauas aratis,Balneis, & Poribus exstrue dis dant operam: reliqui etiam locupletiores, qui maximis negociis aeoccupationibus distracti, in Varia peccara incurruns, huic generi pietatis plurimum impertiunt, tum quod ad Dei gloriam, cum etiam quod
ad hominum utilitatem, & peregrinorum commodum eiusmodi mo numenta spectare arbitrentur, nihilque gratius esse Deo credant, quam aduenarum commodi ratibus, & pauperum necessitatibus inuigilare. Horum operam formam conditionem supra satis expresti mus , ut
superfluum sit hic eadem velle repetere itaque id solum dicemus, in eo. totos esse,ut vel vetera collapsa Xenodochia & publica hospitia restaurent, vel tenuiora annuis redditibus locu pletent, vel noua exstruante:
quae quidem vel in ciuitatibus fabricata, re plurimis post eiIionibus dotata (ubi ali possunt bis in die non modo peregrini , ed& Sacerdotes, & studentes plurimi, qui pro fundatoris anima quotidie precantur ve
extra urbes in plerisque viis maxime tritis , re ad ciuitates ducentibus, passim commodo interuallo constituta spectantur: quorum pleraque, . 6.8. ro1 a. millia ducatorum & amplius ex agris re fundis, vel aliis emolumentis annuatim colligune. Vtraque maximae capacitatis re ampli, tu dinis sunt , ideoque inter praecipua Turci ci Imperii ornamenta non immerito,annumeranda. Nam praeterquam quod ad exeipiendos viam roreS ex aequo omnes, Christianos, Tuscas, Hebraeos, cuiuscunq*e ordinis & conditionis, s qui in Impexio Turcico magno numero Lurmatim solet a ciuitatibus ad ciuitates negociorum cau&a commeare sunt: destinata,non nulla etiam itinerantibus victum gratuito ex donatoris ,
largitate suppeditant. Ad haec qui loco celsiore sunt Turcaeo fontes ex locis remotioribus ad Imaratha, vel Chana , publicam ve vias, in usum Commeantium, ut sit ita promptu unde se possint reficere, ae sitim d pellere,deriuaru vel pontes ad traiectionem fluviorum accommodos strui, vel vias, quae alias futurae erant hominibus &iumentis impedi tissimae,lapidibus consterni summopere curant. Sed & qui vel medio criter pecuniosi sunt, hisce operibus incumbant, ac magnam substanetiae parcem impertiunt,Nihil enim est frequentiuS in testamentis Tudicarum, quam legare certam pecuniae summam ut riui deducantur ex
ginquis partibus ad aliquod hosipirce, vel templum, vel ut viae alcar restaurentur; idque pleratis gratia, & pro stat ute animae. Vsi ure dixeris Mahometaeos omnes publicis magis vile in tentus operc
496쪽
bus M Reipublicae inuigilare commodis , quam propriis, aut priua- tis. Atque hinc est quod inter Turci ci Imperij ornamenta vel maxime celebrentur Mosque e , Imaratha, Caravans arata, siue Chana, Balnea, Fontes, Pontes, ta Viae publicae et de quibus hoc vulgare extat. distichon,
urae maratha, Carmanserata Lauacrae, Pontesar Pontes flumiorum rata viarum.
Neque sol tim in homines haec &alia pietatis opera exercenda, ae- hique esse satisfactoria pro peccatis aurumant, sed & si quis brutis, ta murtis animantibus lac canibus fetibus, piscibus, atque aviculis victum suppeditet,ingeritem apud Deum promereri gratiam superititiose uol
persuadent. Praeterea VolucreS ad victum hominum captas necare religioni habent: quas pretio idcirco a Christianis saepe redimunt, ac pristinae libertati restitiaiant. Piiuibus in aquis natantibus frustula panis objiciunt. Canes item ac feles publicis in plateis, locisque ad id destinatis statis Eoris gregatim conueniendes, pane, carnibus, aluSque Cibis pascunt. In coemiteriis ad haec,dum singulis hebdomadibus suorum inuisunt sepulchra foeminae, quicquid ex dapibus secum allatis superest avibus, canibusque deuorandum relinquunt , animis morcuorum profuturum, ac Deo id gratum esse existimantes. Immolant quoque victimas, sed plerumque votivas: quas Chorban appellant. In morbo enim aut periculo co ristituti, uem vel bouem pro cuiusque conditione Ac opulentia certis in locisse sacri sitinos voto obstringunt Votideinde victimas in holocaushum haud quaquam comburunt, ut Iudaei solent; sed mactato animali, silue victima,cute, caput,pedes, & quarta parte carnis sacerdoti relinquunt,lateram deinde partem pauperibus impertiunt, tertiam vicinis , reliquam partem ipsi victimantes sibi recomitibus seruarie, atque in cibum praeparanta Si tamen qui votum fecerint e morboivel periculo erepti no ruerint, se minime voto teneri existimant. De r itibus autem eorum quibus in sepeliendis mortuis v-tuntur,qualia item eorum hemiteria, & sepulchra, restat breuiter dicatur, m
497쪽
aseoninartium M a hameteorum sic tus cst conditis , eorum reflumenta Caliis. 'ra quaedam somnia ae animarum flatu in diem. que iudi- Mos ue, sepetundi mortuos Eorum caemiteria. rubaraum phiae ro um forma, O
P Rivs QEAM modum sepeliendi mortuos Maho metanis usitatum, eorumque coemiteria & sepulchra describamus, operae praetium duxi mus, nonnulla quae aegrotantes dum se emi uorum Contubernio m glauturoS arbitrantur curare summopere solent squidque de defunctorum statu ante Iudici j extremi diem sentiant, commemorare. Superius reis tulimus Mahometaeos omnei lustrationibus,eleemosynis , ieiunioque plurimum tribuere ,iisque peccata, luantumuiS enormia , purgara existimare; attamen si quid vi ablatum sit, aut alceri debeatur, id etiam re stituendum, &soluendum , si1 non vere,falcem apparen ter,eXlstimant. Hinc vicina laborantes morte in primis operam dan yngraphuin solutionis creditoribus ut nanciscantur, ei amssisse vera talutionem nobi praestiterint, restitu priuive ablata,eoq'e vehit praestirae solutionis testimonio capiti agonigantis supposito , satis factum de byto putant quinimo etsi quandoque morientium amici aut familiares syngrapha huiusmodi a creditoribus vi ecia & metu extorqueant,crimini hoc sibi a Deo nequaqua verti, sed proinde prode fle defuncto,ac si vere statis fecisset,patane. Si quas ver o furto, latrociniis alasve malis artibus dia uitias sibi conflauer ni,& nesciant quibus reddi debeant,cum pecuniae: summam aliquam Xenodochiis legant, vel balneum publicum erigi, aut Messitam certo numero lampadum illus eam Santonisve annuam eleemosynam elargiri, aliave pietatis opera (de quibus in praecedenti. capite egimus pro se fieri testamento statuunt, quod a Santonis Seriphisve plerumque conscribi solet. Quia vero per fas & ncias ut plurimum opes cumulant,maiorem idcirco bouorum parte MesIitis & Xenodochiis leganda, vel in usas praedictos conuertenda satagut, residuo shaeredibus relicto: hac lege,vivxorti in primis dotes,servoru mercedes ac caetera debita taluat, suisq; satisfaciam creditoribus. Neq; tamen h -- reditate statim a morte testatoris adire haeredibus liberu est, sed eam a iure Imperatoris redimere.&a magistratibus e nundinari necessae habet,nis defunctus ex eoru numero sit, qui libertate gaudeat, quit priuilegioImperatoris libere de bonis suis statuere possit.Testameto confecto,ubi supremum spiritum aegrotum ducere animaduert ut, Santonuiaduocant. Is Alcoranu ei imponit, atq;ex eo Caput quodda iberat
em, nomine , id est, Tractatam Iesu Christi septies legit ., id enim
498쪽
HIEROSOLYMIT. EP SYRI A C. qc ianimati agenti viatici loco fore, a Stacere ad certam salutem, creduntaquam tamen non sta im defunctos consequi, sed (ita dictante eorum Ziana in sepulchro quemque suo in diem usque Iudicis manere, ibique prout in vita hac mortali se gesserit, vixeritque, vel ab Angelis consolari, vel poenis affligi MOX Cnim atque sepulchro quis Conditur, ad tumulud uncti accedere Angelos duos piceos, O viror
emir dictos ; horum alterum Clattam ferream , alterum uncum tenere, eosque iubere cadaueri vc eleuato capite in genua se m rigat, inuduati animam; quam ut indui , ab Urroque Angelo interrogari, num Maho metis legem obseruauerit : quod si bonam anteactae vitae reddat rationem, hos discedere, ac duos alios instar nivis Candidos eam ac cedere Hos sese custodes ac socios defuncto adhibere, assistere& subleuare iugiter in diem usque Iudicij. Sin malam, remanere nigros, re hunc claua ferrea defuncti caput rantis viribus Contundere, ut v mco ictu ulnis quasi septem corpus defuncti in terram adigat; mox illu pari impetu unco ferreo defuncto vulnus infligere, eumque e terra eruere et atque hoc horrendo supplicio continuo miserum usque ad extremum Iudici diem torquere. Hinc vero linteola, quibus cadauera inuoluunt, ab imo &supremo cur ad Angelorum imperium caput tolle re, & in genua sese erigere facilius possint non consuunt. Ne tamen huiusmodi poenis reddatur obnoxij, valentes profundut vora&Praeces in dies, his verbis : Libera rao1 Deus ab angelo interrogante, a tormeniniosi ost bri, O avia mala. Cadauera priusquam ad sepulturam efferantur lauari proximores consaPginei quam diligenter curant, aromatibus insuper, atque aquis odoriferi S ungunt, odorantq; bne foetore cubicula inficiantur. non enim capulis fui apud nos moris est includunt: sed feretris Italorum more imponunt: mox Thulipatum capiti 1ddunt, & melioribus vestibus indutiar, ornantque floribus, atque ita omnibus conspicua efferunt. Praeeunc viri frequentes, primo cero-
ferarii cum candelis, monachi illorum, detri Sacerdotes; postremo co- sanguinei non bini uti nostrates solent, sed confusim , Paeana canentes suum, la ictahnica at h. Feretrum post hos quatuor aut sex ad siummum gestant baiuli. Subsequuntur foemime, Mahom et o eiulantes ritu, voce stridula, lugubrique. Ad sepulchrum ut ventum est, consistunt, lapidem remouent, fossam esse diur, Corpus vestibus spoliant, rursum gossypino linteo aut sindone illud inuoluunt, ac tegunt: atque ita facie ad coelum versa , brachijs , manibusque extensis, ac lateri admotis, non in Crucis modum coplicatis, nequei pectori impositis, ut apud Italos moris est, sepulchro impositum terra operiunt. Interim dum haec sedulo curantur, consangilinei, ceterique, qui proximi ad
499쪽
nec omnia quae ad funus pertinta rite peracta smt- Se prus etiam amisci cana luctu ad monumentum redeunt , re pro defuncti anima elee. molynas pauperibus distribuunt. Solent quo quce plerique religiolis in funere prodeuntibui plena manu eleemosinas imperi ri: quod i defunctus pauper fuerit, nec habeat unde religions funus Comitantibus satisfiatae lateatim collectae pecuniae in eleemosynam illi S classigrantur, Ccemiteria iuxta visis publicas pleraque possita iurar, ut eranseuntes se , mortales reminiscantur ; Deumque pro salute defunctorum precem sextra urbes Tamen es oppidatin urbibus oppid ve conjicias
.nulla; cum id lege vetitum siti, ne cadauerum foetoribum Vrbes iatur. Eademque de causa etiam remo eius ab vibet PCCOsa ius arat,eXcoriant, & exenterant. Qua in re Veterui Romanorum secuti sunt morem aut ne in urbe sepes Irentur aut cremarentur demortuorum
doeue a lea bus statuere: quemadmodum id etiam lege Duodecim
mirum is Tabularum sancitum constat: cuius verba sim t: is vrec ve trito Cum tamen ante id lepus in domibus,quas singuli incolebat,
vetet ammos Timesticos vocitabant Deos colereant qui Coepcreo
N-Romanis tantum iest Hebraeis quoque olim vutatum fuit suos extra oppida sepelire mortuos , ut in viduae Naimitariae filio unico a Christo resuscitato videre est; u e Legis Mosaicar Zelo: vetuit enim Lex ne quis se cotactu cadaueris coinquinet: in quam quo minus quis impinheret, voluit Synagoga sepulturas longius abesset. Sostis autem melioris notae Santonis,It principibus viris, suis impensis Mausolaea re sepulchra intrae urbis moenia habere permissium est: quod tae ab an . liquis Romanis accepisse vide(ur. Sur aureTurcaria coemiteria ampla, me patentic plebeiorum pleris sub dio tumuli virius sese visuntur formae lapidei omnes , ac tres, quatuorve ad iummum quinq; pedes longi, instar cunarum, superficie plana, canaliculam mmedio continentes, quam terra implent, floribusque , aut herbis odoriferis exo nant. Extrema sepulchri latera supra mediam superficiem quialiac qui pedem eminent, in frontispici s demortuorum nominibus ac die obitus, Arabicis literis insculptis, Inter vulgaria haec sepulchra quibusdam in locis Circassorum veterum, ac primatum Mausolaea Conis laicias plurima, non pyramidalem, sed sphericam seu Messitarumeto mam referentia: aliqua etiam Christianorum monastertas, neque minera, nec structurae magnificentia ornatuque inferiora, Messita, porticum, claustra, ambuIatoria, variaquc cubicula Continentia, in quibus ditiores , Talis annos suis siumptibus alunt : qui sacra inibi in demortuorum mimrim peragunt, Precesque, ac Psalmos,humidiua-
iticatis sedems cruribus, Suotidie ad certum numeru pro
500쪽
datoris iuxta eius sepulchrum obmurmurant. Id ex marmore quadratae tumbae aras ar panno viridi coopertam , cui a capite defuncti Thulit an tu e lino subtillissimo contortum sit iris candi inmis, quo vitius uti consueuerat, itemq ornam ei ta equestria galea praesertim, & acinacis superposita sunt. Santoni vero, cum nefas esse putent in Ternpiis quemquam sepelire, non in suae cura: commissis Messuis, sed iuxta eas s a sepulchra habent: quae muro, cancellis terreis impositis , pretereuntiam conspectui pa(en P. Marmorea b V, vel lapidea sun V pleraquet oblonga, ad quadratam tamen formam accedentia, superficie plana, duobus , tribusve circumsepta gradibus, canaliculas in medio excisas,ad modum vulgariti tum Ulorum, it Cec laetores, Continentia et quas terra pariter impletas floribus atq; herbis odoriferis ornant. Alij Palmis, vel oleis sepulchra circumtepiunt; quarta vesci fructibus ob demortui reuerentiam religioni habent . Illud vero in primis mirandum, quod nullo fere mortis timore ducantur, neque etiam a pesti fera con
tagione sibi praecaueant. Si causam scisci teris, Diuinae 'indictv morem
si egerendustaec eius voluntati renitendu, neminem , mortem poste effugere, nec nisi destinato euenire aiunt: ideoque se Lithra vitari loca peste intecta putant; irrident i Christianos, qui tanquam diuinae ordinationi resistetes lue pestifera fugiendo de Clinare se poste autumat. Caede tu foemii e singulis diebus Iouis qui Malio meiqis profestus hebdomadarius esti frequentissimo concurtu ad suoru cosangue in eoru sepulchra, Preces, Sacraq; pro ritu Malio mera o ibidem dicturae conti niunt, eaq; ramis frondentibus; & herbis odoratis, in aqua frigidam, intinctis,adspergunt; haerentq; ibi a prima vi ora seram luce,pane,caseo, carnibus, alijsq; obsoni S, quibus naturae necessitati eo die satisfaciat fecia allatis,misceres hoc modo Cu supplicationibus S parenitalia Christiani ite mq; Hebraei extra urbes ta oppida sua quoque peculiaria iceomiteria haber; sed a Mahometaeoi a coemiteriis longe remora, qua
saxorum forma uepulchris imposita; eorim; inscriptione internosci mistur Christianorum namq; sep a l chra, maxime Oecidentaliis, saxa habent oblonga, re quadragula, logitudinis pedit quinq; aut cirCiter, nominis defuncti inscriptione, atq; diem obitus Latinis verbis cotinctia, Hebraeoru quadrata, &minora, . ac Hebraicis characteribus insignita. Neq; haec coemiteria gratis Christianis re Hebraeis concedi quis putet: sed vectigal inde soluendum Imperatori nouerit: Ubicunq; enim siue Christianum, siue Hebraeum mori,ac sepulchro Condi contingas, pro cuiusque conditione tributum pensitare coguntur omnes. Orientales Christiani teq; Hebraei grossos aliquot pro iure sepulturae exsoluunt. Occidentales vel Europaei maius tributum dependunt Si consul vita functus fuerit,quadraginta quinque Cechinos, sit mercator sex, reliqui tres. Soli vero Mahometaei ab hoc tribuis immunes sunt. CAP-